1. Với tất cả các bánh xe bị khóa lại và xoay tít, chiếc xe tải lao về phía trước và công việc của chúng tôi tiếp tục.

ຫລັງ ຈາກ ທີ່ກົງ ລົດ ທັງ ຫມົດ ຖືກລ໊ອກ ແລະ ຫມຸນພ້ອມ ກັນ, ແລ້ວ ລົດ ແລະ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຮົາກໍ ສາມາດ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ.

2. (Ê-phê-sô 1:9, 10) “Sự quản trị” này xoay quanh Chúa Giê-su Christ.

(ເອເຟດ 1:9, 10) “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ນີ້ ລວມ ຈຸດ ຢູ່ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

3. Đời sống ông xoay quanh thánh chức.

ໂປໂລ ສຸມ ໃສ່ ວຽກ ງານ ຮັບໃຊ້ ໃຫ້ ເປັນ ວຽກ ຫຼັກ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ.

4. Lần này, Anh Cả Aoba đặt đất sét ở ngay chính giữa của bàn xoay và sau đó bắt đầu xoay cái bàn xoay, tạo thành một cái lỗ ở giữa số đất sét.

ເທື່ອ ນີ້ ແອວ ເດີ ອາ ໂອ ບາ ໄດ້ ວາງ ກ້ອນ ດິນ ຫນຽວ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ເຄິ່ງ ກາງຂອງ ລໍ້ ແລະ ແລ້ວ ໄດ້ ເລີ່ມ ປິ່ນ ລໍ້, ເຮັດ ຮູ ຢູ່ ໃນ ເຄິ່ງ ກາງຂອງ ກ້ອນ ດິນ ຫນຽວ ນັ້ັນ.

5. * Giăng Báp Tít phục hồi Chức Tư Tế A Rôn.15

* • ໂຢຮັນ ບັບຕິດ ໄດ້ ຟື້ນ ຟູ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ.15

6. Hãy nhớ rằng Hê-rô-đia rất ghét Giăng Báp-tít.

ອີກ ອັນ ຫນຶ່ງ ເຫໂລເດຍ ກຽດ ຊັງ ທ່ານ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ຫຼາຍ.

7. Ông nói rằng ông “ngày trước cũng ngu-muội” và “sống trong sự hung-ác”.—1 Ti-mô-thê 1:15; Tít 3:3.

ລາວ ເວົ້າ ວ່າ ລາວ ເຄີຍ “ເປັນ ຄົນ ໂງ່” ແລະ ບອກ ວ່າ ລາວ ເຄີຍ “ຕິດ ຕາມ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.”—1 ຕີໂມເຕ 1:15; ຕິໂຕ 3:3.

8. Mat 11:2, 3—Tại sao Giăng Báp-tít hỏi câu này?

ມັດ. 11:2, 3—ເປັນ ຫຍັງ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ຈຶ່ງ ຖາມ ຄໍາຖາມ ນີ້?

9. Hãy xem xét những gì được ghi nơi Tít 2:11-14:

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ອ່ານ ໃນ ຕິໂຕ 2:11-14:

10. “Cha tôi Zeno, từng là nhà truyền giáo của đạo Báp-tít.

“ພໍ່ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ເປັນ ນັກ ເທດ ຊື່ ເຊ ໂນ.

11. Trước khi khởi sự công việc với tư cách Thầy Vĩ Đại, Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít làm báp têm ở Sông Giô-đanh.

ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ເລີ່ມ ວຽກ ສັ່ງ ສອນ ໃນ ຖານະ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ພະອົງ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໂດຍ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ.

12. Vợ phải yêu gia đình và kính trọng chồng.—Tít 2:4, 5.

ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ຄວນ ຮັກ ຄອບຄົວ ແລະ ນັບຖື ຜົວ ຂອງ ຕົນ.—ຕິໂຕ 2:4, 5.

13. Và tay Ngài đã dang ra, thì ai xoay lại được?

ແລະ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ຍື່ນ ອອກ ໄປ ແລະ ຜູ້ ໃດ ຈະ ດຶງ ມັນ ຄືນ ໄດ້?

14. Thế giới mà chúng ta đang sống cũng tương tự như cái bàn xoay của người thợ gốm, và tốc độ của bàn xoay đó đang gia tăng.

ໂລກ ທີ່ ເຮົາ ອາໄສ ຢູ່ ກໍ ຄ້າຍຄື ກັນ ກັບ ລໍ້ ປິ່ນ ຂອງ ຊ່າງ ປັ້ນ, ແລະ ຄວາມ ໄວ ຂອງ ລໍ້ ນັ້ນ ກໍ ກໍາລັງ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ.

15. (Tít 2:3-5) Nhưng việc giảng dạy trong hội thánh là phận sự của những người nam được bổ nhiệm.—1 Ti-mô-thê 2:12, 13.

(ຕິໂຕ 2:3-5) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ສອນ ພາຍ ໃນ ປະຊາຄົມ ກໍ ຍັງ ແມ່ນ ຫນ້າທີ່ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.—1 ຕີໂມເຕ 2:12, 13.

16. Lu 1:76—Giăng Báp-tít “đi trước Đức Giê-hô-va” theo nghĩa nào?

ລືກາ 1:76—ໂຢຮັນ ບັບຕິດໂຕ “ໄປ ກ່ອນ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ” ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ໃດ?

17. (Tít 1:2) Chúng ta hãy xem xét một số minh họa sống động mà Đức Giê-hô-va dùng để miêu tả sự chăm nom che chở của Ngài.

(ຕິໂຕ 1:2) ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ບາງ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ໃຫ້ ເຫັນ ພາບ ອັນ ຊັດເຈນ ເຊິ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ຈາກ ພະອົງ.

18. Một số môn đồ của Giăng Báp-tít ngay lập tức đi theo Chúa Giê-su.

ສາວົກ ຂອງ ໂຢຮັນ ລາງ ຄົນ ໄດ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ໄປ ທັນທີ.

19. (Mác 10:27; Tít 1:2) Hơn nữa, là Đấng Tối Cao, Ngài không dưới quyền ai cả.

(ມາລະໂກ 10:27; ຕິໂຕ 1:2) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ສູງ ສຸດ ພະອົງ ບໍ່ ຢູ່ ໃຕ້ ອໍານາດ ຂອງ ໃຜ.

20. Chúng ta muốn những cuộc trò chuyện của mình xoay quanh điều gì?

ເຮົາ ຄວນ ໃຫ້ ການ ສົນທະນາ ຂອງ ເຮົາ ມຸ່ງ ໄປ ທີ່ ເລື່ອງ ໃດ?

21. Chúng ta “làm cho tôn-quí đạo Đức Chúa Trời, là Cứu-Chúa chúng ta” (Tít 2:9, 10).

ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ເຮົາ ອາດ “ປະດັບ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ອຍ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໃຫ້ ພົ້ນ.”

22. Tên của Chúa Giê Su Ky Tô nằm ở tít bên dưới và chắc chắn là không được tô đậm.

ຢູ່ບ່ອນ ໄກ ສຸດ ແລະ ເປັນ ໂຕ ນ້ອຍໆ ແມ່ນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

23. Đức Chúa Trời dùng Giăng Báp-tít như thế nào để làm chứng Chúa Giê-su là Đấng Mê-si?

ພະເຈົ້າ ໃຊ້ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ຢ່າງ ໃດ ເພື່ອ ລະບຸ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພະ ຄລິດ?

24. (Tít 1:2). Nếu bạn xem xét thêm các bằng chứng thì bạn sẽ tin tưởng điều này nhiều hơn nữa.

(ຕິໂຕ 1:2) ໂດຍ ການ ກວດ ກາ ຫຼັກຖານ ຕໍ່ ໄປ ທ່ານ ແຮ່ງ ຈະ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

25. Có ai có thể tưởng tượng được Giăng Báp Tít sẽ như thế nào nếu không có Chúa Giê Su không?

ມີ ໃຜ ແດ່ ທີ່ ສາມາດວາດ ພາບ ເຫັນ ໂຢຮັນ ບັບຕິ ສະ ໂຕ ແຕ່ ບໍ່ ມີພຣະ ເຢຊູຢູ່ນໍາ?

26. NĂM 29 CN Chúa Giê-su được Giăng Báp-tít làm báp têm, bằng cách trầm người dưới Sông Giô-đanh.

ໃນ ປີ 29 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ໂດຍ ມີ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ເປັນ ຜູ້ ຈຸ່ມ ຕົວ ພະອົງ ລົງ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ.

27. “Trong thời gian xét xử, chúng tôi thấy Đức Giê-hô-va có thể xoay chuyển tình thế”

“ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ມີ ການ ຮ້ອງ ຟ້ອງ ຄະດີ ນີ້ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ສາມາດ ປ່ຽນ ສະຖານະການ ຕ່າງໆໄດ້”

28. Cô gái trở lại nói với vua: ‘Con muốn vua lập tức cho con cái đầu Giăng Báp-tít để trên mâm’.

ຍິງ ສາວ ກັບ ໄປ ຫາ ກະສັດ ແລະ ບອກ ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກ ໄດ້ ໃຫ້ ເຈົ້າ ກະສັດ ປະທານ ຫົວ ຂອງ ທ່ານ ໂຢຮັນ ບັບຕິດໂຕ ໃສ່ ກະບານ ມາ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ບັດ ດຽວ ນີ້ ເຖີ້ນ.”

29. Vì Giăng làm như thế cho người ta, nên ông được gọi là Giăng Báp-tít, tức Giăng người làm báp têm.

ເພາະ ໂຍຮັນ ເຮັດ ຢ່າງ ນີ້ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ໂຍຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ.

30. Giống như đất sét trên bàn xoay của người thợ gốm, chúng ta cũng phải tập trung.

ເຫມືອນ ດັ່ງ ດິນ ຫນຽວ ທີ່ຢູ່ ໃນ ລໍ້ ປິ່ນ ຂອງ ຊ່າງ ປັ້ນ, ເຮົາ ກໍ ຕ້ອງ ຢູ່ ໃນ ເຄິ່ງ ກາງ ຄື ກັນ.

31. Lý do họ đã thành công là vì đất sét đã hoàn toàn được tập trung vào bàn xoay.

ເຫດຜົນ ສໍາລັບ ຄວາມ ສໍາເລັດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແມ່ນ ເປັນ ເພາະ ດິນ ຫນຽວ ນັ້ນ ໄດ້ ຖື ກວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ເຄິ່ງ ກາງຂອງ ລໍ້ ປິ່ນ.

32. Xa-cha-ri, cha của Giăng Báp-tít, có lý do chính đáng khi nói tiên tri rằng sự cung cấp này đề cao “lòng trắc ẩn” của Đức Chúa Trời chúng ta.—Lu-ca 1:78, Tòa Tổng Giám Mục.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ ຄຸນຄ່າ ຊາກາລີ ເຊິ່ງ ເປັນ ພໍ່ ຂອງ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ການ ຈັດ ຕຽມ ນີ້ ໄດ້ ເຊີດຊູ “ຄວາມ ອີ່ດູ ສົງສານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຮົາ.”—ລືກາ 1:78, ລ. ມ.

33. Tuy nhiên, đến năm 1890, anh em chúng ta không nhóm họp ở nhà thờ Báp-tít nữa và xây nơi thờ phượng riêng.

ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1890 ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ເຊົາ ໃຊ້ ສະຖານ ທີ່ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ເປັນ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

34. Vào cuối thập niên 1880, nhiều thành viên của hội thánh Báp-tít tại Mount Lookout, West Virginia, trở thành Học viên Kinh Thánh.

ໃນ ທ້າຍ ທົດສະວັດ 1880 ໃນ ເຂດ ຊຸມຊົນ ເມົ້າ ລຸກ ເອົາ ລັດ ເ ວັດ ສ ເ ວີ ຈີ ເນ ຍ ມີ ສະມາຊິກ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ບັບ ຕິດ ສ ຫຼາຍ ຄົນ ປ່ຽນ ມາ ເປັນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

35. Dựa vào kết quả, thì điều họ nói đều là sự thật; tuy nhiên, lý do quan trọng nhất cho thất bại của họ là vì đất sét không được tập trung vào cái bàn xoay.

“ຂ້ານ້ອຍ ບໍ່ ມີ ພອນ ສະ ຫວັນ.” ອີງ ຕາມ ຜົນງານ, ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກ່າວ ອອກ ມາ ແມ່ນ ຈິງ ທັງ ຫມົດ; ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ເຫດຜົນ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ຄວາມ ລົ້ມເຫລວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນ ກໍ ເພາະ ຍ້ອນ ວ່າ ກ້ອນ ດິນ ຫນຽວ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ເຄິ່ງ ກາງຂອງ ລໍ້ ປັ້ນ.

36. Khi thủ dâm, bạn sẽ trở thành “nô lệ cho đủ thứ ham muốn” và nuôi dưỡng những thái độ nguy hiểm (Tít 3:3).

(ຕິໂຕ 3:3) ແຕ່ ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຜິດ ສິລະທໍາ ທາງ ເພດ ຂັ້ນ ຮ້າຍແຮງ ຄື ກັບ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

37. Những lời tiên tri quan trọng nhất của Đa-ni-ên xoay quanh Đấng Mê-si và triều đại của ngài.

ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ດານຽນ ເລັງ ໃສ່ ເມຊີ ແລະ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ເມຊີ.

38. (Tít 2:4, 5) Người làm vợ và làm mẹ áp dụng theo lời này sẽ được chồng con yêu thương và quý trọng lâu dài.

(ຕິໂຕ 2:4, 5) ຜູ້ ເປັນ ເມຍ ແລະ ແມ່ ທີ່ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ນັບຖື ຈາກ ຄອບຄົວ ຕະຫຼອດ ໄປ.

39. Để đáp ứng cho những lời cầu xin của họ lên Chúa, một sứ giả từ thiên thượng là Giăng Báp Tít, đã hiện ra cùng họ.

ໃນ ການ ຕອບ ຄໍາ ຖາມ ຂອງ ຄົນ ທັງ ສອງຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ທູດ ໄດ້ລົງ ມາ ຈາກ ສະຫວັນ, ໂຢຮັນ ບັບຕິດ ໄດ້ ມາ ປະກົດ.

40. Thật khó để tưởng tượng nổi bằng cách nào Sailor đã xoay sở để làm điều mà em đã làm vào đêm đó.

ຍາກ ທີ່ ຈະ ວາດ ພາບ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ນາງ ແຊວ ເລີ ໄດ້ ເຮັດ ໃນ ຄືນ ນັ້ນ.

41. (Đa-ni-ên 2:44; Ma-thi-ơ 6:10) Tuy nhiên, sự tự do đó không cho phép chúng ta tỏ ra bất kính đối với những nhà cầm quyền và khinh thường luật pháp của họ.—Tít 3:1, 2; 1 Phi-e-rơ 2:16, 17.

(ດານຽນ 2:44; ມັດທາຍ 6:10) ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເສລີ ພາບ ແບບ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ແນວ ຈະ ໃຊ້ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດຫມາຍ ຂອງ ລັດ.—ຕິໂຕ 3:1, 2; 1 ເປໂຕ 2:16, 17.

42. Chị Martinez và tôi cùng năm đứa con xoay sở để sống sót qua cơn bão lớn đó và gió xoáy bằng cách ở trong nhà.

ຊິດ ສະ ເຕີ ມາ ທີ ເນສ໌ ແລະ ລູກໆ ຫ້າ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຫລົບ ໄພ ຢູ່ ບ້ານ ຈາກ ການ ກະ ຫນ່ໍາ ຂອງ ລົມ ພະຍຸ ຮ້າຍ ແຮງ ນັ້ນ.

43. Thích hợp với điều này, Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ tôn trọng các nhân viên chính quyền và nộp thuế.—Rô-ma 13:1-7; Tít 3:1, 2.

ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ໂປໂລ ບອກ ຄລິດສະຕຽນ ໃຫ້ ນັບຖື ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ເສຍ ພາສີ.—ໂລມ 13:1-7; ຕິໂຕ 3:1, 2.

44. Tập san Natural History giải thích các khối u ấy khiến nước xoay qua vây cách nhẹ nhàng, thậm chí khi nó bơi gần như thẳng đứng10.

ວາລະສານແນເຈີຣານ ຫິດສະຕໍຣີ ອະທິບາຍ ວ່າ ປຸ່ມ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ນໍ້າ ໄຫລ ຜ່ານ ຄີ ໄວ ຂຶ້ນ ເປັນ ກະແສ ໄຫລ ວົນ ໄດ້ ຢ່າງ ດີ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ທີ່ ປາ ວານ ລອຍ ຂຶ້ນ ສູ່ ຫນ້າ ນໍ້າ ໃນ ທ່າ ທີ່ ເປັນ ມຸມ ຊັນ ຫລາຍ.10

45. Trong những lúc đó, chúng ta dễ bị cuốn vào những điều đang bị chệch hướng và bị xoay quanh bởi những suy nghĩ lo lắng.

ໃນ ລະ ຫວ່າງ ເວ ລາ ນັ້ນ, ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ຄິດ ແຕ່ ນໍາ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບັນ ຫາ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາ ຄັນ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ.

46. Giống như Giăng Báp Tít, người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn gương mẫu, các em đang chuẩn bị con đường của Chúa và làm cho đường lối của Ngài được thẳng.

ເຊ ັ່ນ ດຽວ ກັນ ກັບ ໂຢ ຮັນ ບັບ ຕິ ສະ ໂຕ, ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ການ ດໍາລົງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ, ພວກ ເຈົ້າ ກໍ ຍັງ ກໍາລັງ ຕຽມ ທາງ ແຫ່ງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທາງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຊື່ ຕົງ.

47. Thưa các anh chị em, giống như đất sét trên bàn xoay của người thợ gốm, cuộc sống của chúng ta phải tập trung vào Đấng Ky Tô một cách chính xác nếu chúng ta muốn tìm kiếm niềm vui đích thực và sự bình an trong cuộc sống này.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ເຫມືອນ ດັ່ງ ດິນ ຫນຽວ ຢູ່ ເທິງ ລໍ້ ປິ່ນຂອງ ຊ່າງ ປັ້ນ ຫມໍ້, ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຕ້ອງ ຖືກ ຕັ້ງ ຢູ່ ດ້ວຍ ຄວາມ ແນ່ນອນ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ຢາກ ຈະ ພົບ ເຫັນ ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ທີ່ແທ້ ຈິງ ໃນ ຊີວິດ ນີ້.

48. Một số phim và sách có cốt truyện xoay quanh thuật huyền bí có sức thu hút mạnh mẽ đến nỗi có hẳn những câu lạc bộ người hâm mộ.

ພາບພະຍົນ ແລະ ປຶ້ມ ບາງ ເລື່ອງ ທີ່ ມີ ໂຄງ ເລື່ອງ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ຫລາຍ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ບັນດາ ຜູ້ ທີ່ ຫລົງໄຫລ ໄດ້ ຕັ້ງ ສະ ໂມ ສອນ ຂຶ້ນ.

49. Nước Đức Chúa Trời sẽ giải quyết những vấn đề nào, và làm sao Chúa Giê-su cho thấy thánh chức của ngài xoay quanh chủ đề Nước Trời?

ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ກໍາຈັດ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ອັນ ໃດ ແດ່ ແລະ ໂດຍ ວິທີ ໃດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ໃຫ້ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ເປັນ ສິ່ງ ຫຼັກ ໃນ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ?

50. Những nam tín đồ mong muốn nhận trọng trách phải hội đủ tiêu chuẩn của hội thánh và mẫu mực về đạo đức (1 Ti-mô-thê 3:1-10, 12, 13; Tít 1:5-9).

ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ຮັບ ເອົາ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ໃນ ປະຊາຄົມ ຕ້ອງ ມີ ມາດຕະຖານ ສູງ ໃນ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ແລະ ມີ ຄຸນວຸທິ ຕາມ ບອກ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

51. 3 Khoảng sáu tháng trước khi Chúa Giê-su làm báp têm, Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, rằng: “Các ngươi phải ăn-năn, vì nước thiên-đàng đã đến gần!”

3 ປະມານ ຫົກ ເດືອນ ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຮັບ ບັບເຕມາ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ໄດ້ ໄປ ປະກາດ ທົ່ວ ແຂວງ ຢູເດ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈົ່ງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ເພາະ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ສະຫວັນ ໄດ້ ຫຍັບ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ.”

52. Hãy xem một trường hợp điển hình. Sau khi xem phim có cốt truyện xoay quanh thuật huyền bí, một tín đồ đã nói: “Tôi chỉ xem chứ đâu có làm”.

ຂໍ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ທົ່ວໄປ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເບິ່ງ ພາບພະຍົນ ທີ່ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ລາວ ເວົ້າ ວ່າ “ຂ້ອຍ ພຽງ ແຕ່ ເບິ່ງ ພາບພະຍົນ ແຕ່ ຂ້ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ລັດທິ ຜີ ປີສາດ.”

53. Điều này có nghĩa là, như chúng ta đã được cho biết trong Kinh Tân Ước, chúng ta là “con kế tự ... của sự sống đời đời” (Tít 3:7) và rằng nếu chúng ta đến cùng Đức Chúa Cha, thì chúng ta “sẽ được những sự ấy làm cơ nghiệp” (Khải Huyền 21:7)—tất cả những gì Ngài có—một khái niệm mà trí óc của người trần thế như chúng ta khó có thể hiểu được.

ນີ້ ກໍ ຫມາຍຄວາມ ວ່າ, ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຖືກ ບອກ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ສັນຍາ ໃຫມ່ ວ່າ ເຮົາ “ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມໍລະດົກ ... ຄື ຊີວິດ ນິລັນດອນ” (ຕີ ໂຕ 3:7) ແລະວ່າ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ມາ ສູ່ ພຣະ ບິດາ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ “ຮັບ ສິ່ງ ນີ້” (ພຣະນິມິດ 21:7)—ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ມີ ຢູ່—ທີ່ ເປັນຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຈິດໃຈມະຕະ ຂອງ ເຮົາ ເຂົ້າໃຈ ໄດ້ ນ້ອຍ.

54. Vào tháng Năm năm 1829, Giăng Báp Tít hiện đến cùng Joseph Smith và Oliver Cowdery, đã truyền giao cho họ Chức Tư Tế A Rôn và ban cho họ các chìa khóa liên quan đến chức tư tế đó.

ໃນເດືອນພຶດສະພາຂອງປີ 1829, ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ ໄດ້ມາປະກົດຕໍ່ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ແລະ ອໍລີເວີ ຄາວເດີຣີ, ເພິ່ນໄດ້ມອບຖານະປະໂຫລິດແຫ່ງອາໂຣນ ແລະ ຂໍກະແຈທີ່ກ່ຽວພັນກັບຖານະປະໂລຫິດນັ້ນ ໃຫ້ແກ່ພວກເພິ່ນ.

55. Các anh em và tôi nắm giữ thẩm quyền chức tư tế mà đã được các sứ giả thiên thượng, chính là Giăng Báp Tít và Phi E Rơ, Gia Cơ và Giăng, mang trở lại thế gian trong gian kỳ này.

ທ່ານ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຖື ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຊຶ່ງ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ໂລກໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ຜ່ານ ທູດ ສະຫວັນ, ຄື ໂຢ ຮັນ ບັບ ຕິ ສະ ໂຕ, ແລະ ເປ ໂຕ, ຢາ ໂກ ໂບ ແລະ ໂຢ ຮັນ.

56. Trong giây phút dường như là tuyệt vọng cuối cùng của mình, anh ta xoay sở để tháo đôi giày ra khỏi chân, và cuối cùng đôi giày được tháo ra và nhanh chóng rơi xuống đáy hồ.

ໃນເວລາທີ່ອາດເປັນຄວາມຫວັງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ລາວສາມາດດຶງເກີບນັ້ນອອກຈາກຕີນຂອງລາວ, ແລະ ໃນທີ່ສຸດເກີບກໍໄດ້ຫລຸດອອກ, ຈົມລົງໄປໃນຫນອງ.

57. Ngày xưa, trước khi thời đại kỹ thuật số, chúng ta tìm ra kênh ưa thích của mình trên đài phát thanh bằng cách cẩn thận xoay nút rà số kênh cho đến khi vào đúng tần số của kênh mình muốn.

ໃນ ສະໄຫມ ກ່ອນ, ກ່ອນ ຍຸກ ທີ່ ໃຊ້ ເຄື່ອງມື ຖື ນີ້, ຄົນ ຈະ ຊອກ ຫາ ສະຖານີ ວິທະຍຸ ທີ່ ມັກ ຫລາຍ ໂດຍ ການ ຫມຸນ ເຂັມ ໄປ ຫາ ສະຖານີ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ.

58. Khi xem vận động viên ấy nhảy và xoay người trên không một cách uyển chuyển và cực kỳ chính xác, chắc chắn bạn nghĩ rằng cơ thể người ấy giống như một cỗ máy hoạt động vô cùng hài hòa.

ເມື່ອ ເຈົ້າ ເຫັນ ນັກ ກາຍະກໍາ ດັ່ງ ກ່າວ ໂດດ ແລະ ຫມູນ ຕົວ ຢູ່ ໃນ ອາກາດ ດ້ວຍ ລີລາ ທີ່ ງົດງາມ ແລະ ຖືກຕ້ອງ ແນ່ນອນ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ສົງໄສ ເລີຍ ວ່າ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ລາວ ຄົງ ເປັນ ເຫມືອນ ເຄື່ອງ ຈັກ ທີ່ ຕັ້ງ ລະບົບ ໄວ້ ຢ່າງ ທ່ຽງ ກົງ.

59. Hoặc các anh chị em có thể đã kết hôn, nhưng cuộc hôn nhân đó đã kết thúc, và bỏ lại các anh chị em một mình xoay sở điều mà cả hai người có thể gần như vừa đủ sức để đứng vững.

ຫລື ທ່ານ ອາດໄດ້ ແຕ່ງ ງານ, ແຕ່ ຖືກ ຢ່າ ຮ້າງ, ແລະ ທ່ານ ຖືກ ປະ ໄວ້ ໃຫ້ ຈັດ ການ ຄົນ ດຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ສອງ ຄົນ ດ້ວຍ ກັນ ກໍ ຍັງ ເກືອບບໍ່ ສາ ມາດ ຮັບ ມື ໄດ້.

60. Vì này, sau khi Đức Chúa Trời ađuổi thủy tổ của chúng ta ra khỏi vườn bÊ Đen để cày cấy đất đai, mà từ đó họ đã được tạo ra—phải, Ngài đã đuổi loài người ra, và Ngài đặt các thần cChê Ru Bin trấn giữ hướng đông vườn Ê Đen, với gươm lửa chói lòa xoay khắp tứ phía để canh giữ dcây sự sống—

ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຫລັງ ຈາກ ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ສົ່ງບິດາ ມານ ດາຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອ ເດນ ເພື່ອ ໄຖດິນ, ເພາະ ຈາກ ດິນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າໄດ້ ອອກ ມາ— ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ໄປ, ແລະ ວາງ ເຄ ຣູ ບີມ ໄວ້ ທີ່ ປາຍ ສວນ ເອ ເດນ ທາງຕາ ເວັນອອກ, ພ້ອມ ດ້ວຍດາບ ທີ່ ເປັນ ແປວ ໄຟ ຊຶ່ງຫັນ ໄປ ໄດ້ ທຸກ ທາງ, ເພື່ອ ຮັກສາ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ—

61. Càng có trách nhiệm nặng nề hoặc có nhiều kinh nghiệm hơn người khác, chúng ta càng nên ý thức là mình phải nêu gương mẫu trong việc phải lẽ và khiêm nhường bằng cách chấp nhận và áp dụng lời khuyên.—1 Ti-mô-thê 3:2, 3; Tít 3:2.

ຖ້າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕ່າງໆແລະ ປະສົບການ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເຮົາ ກໍ ແຮ່ງ ຄວນ ສໍານຶກ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ວາງ ແບບ ຢ່າງ ໃນ ການ ເປັນ ຄົນ ມີ ເຫດຜົນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ໂດຍ ການ ຍອມ ຮັບ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເອົາ ໄປ ນໍາ ໃຊ້.—1 ຕີໂມເຕ 3:2, 3; ຕິໂຕ 3:2.

62. Vào một ngày đẹp trời mùa thu năm ngoái, tôi đã đến thăm khu rừng yên tĩnh nằm ở phía đông bắc Pennsylvania, được biết đến trong thánh thư là Harmony, nơi mà Giăng Báp Tít đã hiện đến cùng Joseph Smith và Oliver Cowdery và phục hồi Chức Tư Tế A Rôn.

ໃນວັນທີ່ສວຍງາມຂອງລະດູໃບໄມ້ລົ່ນປີແລ້ວນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພູຜາປ່າດົງທີ່ສະຫງົບງຽບ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງພາກຕາເວັນອອກສ່ຽງເຫນືອຂອງລັດ ເພັນໂຊເວເນຍ, ຊຶ່ງຮູ້ຈັກກັນໃນພຣະຄໍາພີວ່າ ເປັນເມືອງຮາມໂມນີ, ບ່ອນທີ່ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ ໄດ້ມາປະກົດຕໍ່ໂຈເຊັບ ສະມິດ ແລະ ອໍລີເວີ ຄາວເດີຣີ ແລະ ໄດ້ຟື້ນຟູຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງອາໂຣນ.

63. Nhưng điều này không phải là dễ dàng trên thế gian nơi mà lòng người xoay theo nhiều hướng và toàn thể hành tinh dường như di chuyển cũng như thay đổi liên tục với một tốc độ chưa bao giờ tưởng tượng nổi từ trước đến nay.

ແຕ່ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຫົວ ໃຈ ຫັນ ໄປ ຫາ ຫລາຍ ສິ່ງ ຫລາຍ ຢ່າງ, ແລະ ໂລກ ທັງ ໂລກ ຫມຸນ ວຽນ ປ່ຽນ ໄປ ຢ່າງ ໄວວາ.

64. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

65. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

66. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

67. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

68. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

69. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

70. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

71. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

72. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

73. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

74. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

75. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

76. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

77. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

78. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

79. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

80. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.