1. Chị đang bế một đứa bé gái xinh đẹp.

ນາງ ອູ້ມ ນາງ ນ້ອຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຢູ່.

2. Trong Khi Chúng Ta Bế Mạc Đại Hội Này

ເມື່ອ ເຮົາ ປິດ ກອງ ປະຊຸມ ນີ້

3. Tôi bế nó vào lòng cho đến khi nó ngủ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກອດ ລາວ ໄວ້ ຈົນ ວ່າລາວ ຫລັບ ໄປ.

4. Cuối cùng, lựa chọn này chỉ dẫn đến tình trạng bế tắc.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ທາງ ເລືອກ ຂໍ້ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ.

5. Giữ sự tập trung vào việc đào tạo môn đồ

ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ສະເຫມີ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ

6. Sách Mặc Môn Có Nhiều Ví Dụ về Sự Cải Đạo

ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

7. Chúa Giê-su dạy môn đồ điều gì về sự tha thứ?

ພະ ເຍຊູ ສອນ ຫຍັງ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ ໃນ ເລື່ອງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ?

8. 10 phút: “Giữ sự tập trung vào việc đào tạo môn đồ”.

10 ນາທີ: “ຈົດຈໍ່ ຢູ່ ສະເຫມີ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ.”

9. Lòng tôi tràn đầy xúc động khi chúng ta sắp bế mạc đại hội vinh quang này.

ຫົວ ໃຈ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຕັມ ປ່ຽມ ເມື່ອ ເຮົາ ມາ ເຖິງ ທ້າຍ ກອງ ປະຊຸມ ອັນ ດີ ເດັ່ນ ນີ້.

10. Khi dạy dỗ, ngài thường dành sự ưu ái cho các môn đồ.

(ມັດທາຍ 4:4; 5:3) ໃນ ການ ສອນ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ພະອົງ ໃຫ້ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ພິເສດ.

11. (Rô-ma 8:38, 39) Đấng Chăn Chiên Lớn bế những chiên con “vào lòng”—nhóm từ này nói đến phần thân áo trước mà đôi lúc người chăn chiên đặt chiên con mới sinh vào và bế nó.

(ໂລມ 8:38, 39) ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ອູ້ມ ແກະ ນ້ອຍ “ໄວ້ ໃນ ຫນ້າ ເອິກ” ຖ້ອຍຄໍາ ນີ້ ເວົ້າ ເຖິງ ເສື້ອ ຄຸມ ຫຼົມໆທີ່ ນຸ່ງ ໃສ່ ທາງ ນອກ ເຊິ່ງ ບາງ ເທື່ອ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ມັກ ໃຊ້ ຫໍ່ ເພື່ອ ອູ້ມ ລູກ ແກະ ທີ່ ຫາ ກໍ ເກີດ ໃຫມ່.

12. Sách Mặc Môn Là Chìa Khóa cho Sự Tồn Tại của Phần Thuộc Linh

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນ ຂໍ ກະ ແຈທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ລອດ ທາງວິນ ຍານ

13. Tình yêu thương giúp nhận diện môn đồ chân chính—Vui mừng trước sự thật

ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ກັນ—ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

14. Chủ đề về sự giải thoát là hiển nhiên trong toàn bộ Sách Mặc Môn.

ເລື່ອງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ກໍ ເຫັນ ເປັນ ພະຍານ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕະຫລອດ ທັງ ເຫລັ້ມ.

15. Sách Mặc Môn đầy dẫy những câu chuyện đầy soi dẫn về sự cải đạo.

ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ເລື່ອງ ລາວ ທີ່ ດົນ ໃຈ ກ່ຽວ ກັບການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ .

16. Sách Mặc Môn thường sử dụng hình ảnh về sự đối nghịch này của “thế gian.”

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ມັກ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ໂລກ.”

17. Mỗi lần bế một đứa bé sơ sinh, tôi thấy mình tự hỏi: “Cháu bé ơi, cháu là ai?

ທຸກ ເທື່ອ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອູ້ມ ແອນ້ອຍ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈະ ຖາມ ໃນ ໃຈ ສະ ເຫມີ ວ່າ: “ແອນ້ອຍ ເອີຍ, ເຈົ້າ ແມ່ນ ໃຜ?

18. Ông lão bế đứa bé lên và tiếp tục đi bộ 40 kilômét đến trạm cung cấp thức ăn.

ລາວ ເລີຍອູ້ມ ເອົາ ເດັກນ້ອຍ ຄົນ ນັ້ນ, ແລ້ວ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຕໍ່ ອີກ 25 ໄມ (40 ກິ ໂລ ແມັດ) ເພື່ອ ໄປ ຫາ ສະຖານ ທີ່ບໍລິຈາກ.

19. Tr 2:10, 11—Sa-lô-môn đã nhận ra điều gì về sự giàu có?

ຜູ້ປ. 2:10, 11—ຊາໂລໂມນ ຄົ້ນ ພົບ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮັ່ງມີ?

20. Tiếng nói đó rất nhỏ nhưng đã xuyên thấu tâm hồn tôi. “Con đang bế một con người tuyệt vời.”

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ສຽງ ແຜ່ ວ ເບົາ ແຕ່ ໄດ້ ສຽບ ແທງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ໃຈ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ. “ ເຈົ້າກໍາລັງ ຍົກ ຄົນ ດີ ຂຶ້ນ.”

21. Sa-lô-môn cai trị lâu năm cách khôn ngoan, và dân sự có hạnh phúc.

ຊາໂລໂມນ ປົກຄອງ ໃນ ວິທີ ທາງ ອັນ ສະຫຼາດ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ກໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

22. Dân sự chọn Giép-thê làm người giúp họ đánh lại dân Am-môn hung ác.

ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ເລືອກ ເຢບເທ ເພື່ອ ໄປ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຊົນຊາດ ອາມໂມນ ທີ່ ຊົ່ວ.

23. Nhiều môn đồ trốn sang các thành khác và khởi sự rao giảng “tin mừng” ở đấy.

ສາວົກ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ່ ຫນີ ໄປ ເມືອງ ອື່ນໆແລ້ວ ເລີ່ມ ປະກາດ “ຂ່າວ ດີ” ທີ່ ນັ້ນ.

24. Làm thế nào chúng ta có thể biểu lộ sự đồng cảm khi đào tạo môn đồ?

ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ເມື່ອ ຊ່ວຍ ຄົນ ໃຫ້ ເປັນ ລູກ ສິດ ແນວ ໃດ?

25. Khi làm thế, chúng ta cho thấy mình thật sự muốn là môn đồ của Thầy Vĩ Đại.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ກໍ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງການ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ແທ້ໆ.

26. Tuy nhiên, việc đào tạo môn đồ không chỉ là truyền đạt sự hiểu biết cho người khác.

ແຕ່ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ສາວົກ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຂອງ ການ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

27. có chuyên môn!

ວ່າ ຕົນ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ!

28. Mặc Môn than:

ມໍມອນ ໄດ້ ຄ່ໍາ ຄວນວ່າ:

29. 16 Chúa Giê-su bày tỏ sự tin cậy bằng cách giao cho môn đồ nhiều nhiệm vụ.

16 ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ໂດຍ ມອບ ຫມາຍ ຫນ້າທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ.

30. Khải tượng về sự biến hình tác động thế nào đến Chúa Giê-su và các môn đồ?

ນິມິດ ການ ປ່ຽນ ຮູບ ກາຍ ສົ່ງ ຜົນ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ພະ ເຍຊູ ແລະ ລູກ ສິດ?

31. Tôi biết tôi nên làm nhiều hơn nữa, nhưng tôi đang bế tắc, và tôi chỉ cảm thấy là có tội rất nhiều.”

ຂ້ອຍ ຮູ້ ວ່າ ຂ້ອຍ ຄວນ ເຮັດ ໃຫ້ ໄດ້ ດີກ ວ່າ ນີ້, ແຕ່ ຂ້ອຍ ບໍ່ ຮູ້ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ແດ່, ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້ອຍ ຮູ້ ສຶກ ກໍ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ຫລາຍໆ ເທົ່າ ນັ້ນ.”

32. 20 Chúa Giê-su dặn các môn đồ tưởng niệm sự chết của ngài cho đến khi ngài đến.

20 ພະ ເຍຊູ ບອກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ເພິ່ນ ຈົນ ກວ່າ ເພິ່ນ ຈະ ມາ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

33. Khi lòng phiền muộn, hãy nhớ rằng: Dẫu hoàn cảnh có bế tắc đến đâu đi nữa thì rồi cũng sẽ thay đổi.

ເມື່ອ ປະເຊີນ ກັບ ບັນຫາ ຫນັກ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ບໍ່ ວ່າ ສະຖານະການ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ສິ້ນ ຫວັງ ສໍ່າ ໃດ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ເຖິງ ເວລາ ອັນ ສົມຄວນ ສະຖານະການ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ.

34. Tuy nhiên, sự bắt bớ bộc phát khi môn đồ của Chúa Giê-su công bố tin mừng này.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ນີ້ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ກໍ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.

35. “Tình yêu thương giúp nhận diện môn đồ chân chính—Vui mừng trước sự thật”: (15 phút) Thảo luận.

“ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ກັນ—ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

36. Chúa Giê-su đã chân thành cầu nguyện cho tất cả các môn đồ của ngài hiệp làm một, vui hưởng sự hợp nhất thật sự.

ພະ ເຍຊູ ອະທິດຖານ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ເພື່ອ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ທຸກ ຄົນ ຈະ ເປັນ ອັນ ຫນຶ່ງ ອັນ ດຽວ ກັນ ຄື ມີ ເອກະພາບ ແທ້ໆ.

37. Ông nhẹ nhàng bế thi hài đứa bé từ tay người mẹ, đem lên phòng mình, và cầu xin Giê-hô-va Đức Chúa Trời phục hồi linh hồn, tức sự sống của đứa bé. —1 Các Vua 17:8-21.

ລາວ ຄ່ອຍໆອູ້ມ ເອົາ ເດັກ ນ້ອຍ ຈາກ ເອິກ ແມ່ ແລ້ວ ກໍ ອູ້ມ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ຫ້ອງ ແລະ ອ້ອນ ວອນ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ເດັກ ນ້ອຍ ຄົນ ນັ້ນ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ມີ ຊີວິດ ອີກ.—1 ກະສັດ 17:8-21.

38. Báp-têm là sự kiện quan trọng nhất trong cuộc đời của một môn đồ, vì đó là biểu trưng sự dâng mình cho Đức Chúa Trời.

(ຂໍ້ ທີ 19) ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ເປັນ ບາດ ກ້າວ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ສິດ ເນື່ອງ ຈາກ ນັ້ນ ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ການ ອຸທິດ ຕົວ ດ້ວຍ ສິ້ນ ສຸດ ຫົວໃຈ ຕໍ່ ກັບ ພະເຈົ້າ.

39. Chắc hẳn các môn đồ ngài biết rằng việc cử hành sinh nhật có dính líu đến sự mê tín.

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ຄົງ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

40. Nhìn vào Sách Mặc Môn qua những thấu kính đó là một sự thực hành sáng suốt và soi dẫn!

ເມື່ອ ເຮົາ ເບິ່ງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ດ້ວຍ ການມອງ ແບບນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ເຝິກ ຝົນ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ໃຫ້ ການ ດົນ ໃຈ ຫລາຍ!

41. Tuy nhiên, chính người chăn phải cúi xuống, bế chiên con lên và nhẹ nhàng đặt nó vào nơi an toàn trong lòng ông.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ກໍ ຕ້ອງ ກົ້ມ ລົງ ມາ ອູ້ມ ເອົາ ລູກ ແກະ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ແນບ ໃສ່ ເອິກ ໄວ້ ຢ່າງ ທະນຸ ຖະຫນອມ.

42. 15 Và chuyện rằng, trong lúc các thiên sứ đang phục sự các môn đồ, này, Chúa Giê Su hiện đến đứng giữa và phục sự họ.

15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຫລົ່າ ທູດ ກໍາລັງ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ສານຸສິດ ຢູ່ ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ສະ ເດັດ ລົງ ມາ ແລະ ປະ ທັບ ຢືນ ຢູ່ ເຄິ່ງກາງ ແລະ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ພວກ ເພິ່ນ.

43. Ba nhân chứng cùng với chính tác phẩm này sẽ làm chứng cho sự trung thực của Sách Mặc Môn.

ພະຍານ ສາມ ຄົນ ແລະ ຜົນງານ ເອງ ຈະ ຢືນ ເປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງຄວາມ ຈິງ ອັນ ສົມບູນ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

44. 17 Ngày nay, môn đồ Đấng Ki-tô cũng thấy cần bênh vực Lời Đức Chúa Trời trước sự công kích.

17 ຄ້າຍ ກັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຕ້ອງ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ພະ ຄໍາພີ ສັກສິດ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ການ ຖືກ ກ່າວ ໂຈມຕີ.

45. 9 Trước những tranh chấp về chính trị và quân sự, các môn đồ triệt để giữ vị thế trung lập.

9 ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ ແລະ ທາງ ດ້ານ ການ ທະຫານ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ.

46. Tôi chơi môn quần vợt.

47. Trong Sách Mặc Môn, Am Môn nói về lý do tuyệt vời để chúng ta vui mừng.

ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດຜົນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈະ ຊື່ນ ຊົມ.

48. Khi nhóm lại với nhau, các môn đồ nhận được sự trợ giúp nào, và tại sao họ cần điều đó?

ຕອນ ທີ່ ລູກ ສິດ ມາ ລວມ ຕົວ ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ສິ່ງ ນີ້ ຈຶ່ງ ຈໍາເປັນ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ?

49. Môn đồ sợ hãi lắm.

ພວກ ສາວົກ ຕົກໃຈ ຢ້ານ ຍິ່ງ ຫນັກ.

50. Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

51. Các anh chị em thân mến của tôi, tôi làm chứng rằng Sách Mặc Môn thật sự là lời của Thượng Đế.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ເປັນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແທ້ໆ.

52. “Hỡi Si Môn, Si Môn, nầy quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

“ຊີ ໂມນ, ຊີ ໂມນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາຕາ ນ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ... ຝັດ ຮ່ອນ ເຈົ້າ ເຫມືອນ ຝັດ ເຂົ້າ ເປືອກ:

53. Cha tôi yêu môn hóa học.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເຄມີ.

54. Thật sự, vai trò môn đồ không phải là một cuộc thi đua, mà là một lời mời gọi tất cả mọi người.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຄວາມ ເປັນ ສານຸສິດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແຂ່ງຂັນ ເລີຍ, ແຕ່ ເປັນ ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ຕໍ່ ທຸກໆ ຄົນ.

55. Tôi làm chứng về Sự Phục Hồi của phúc âm trong những ngày sau này và về Sách Mặc Môn chính là bằng chứng xác thực về Sự Phục Hồi đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ເຖິງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ວ່າ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ທີ່ ມີ ຕົວ ມີ ຕົນ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ.

56. Ai đã giúp các môn đồ chân chính của Chúa Giê-su chuẩn bị sẵn sàng cho sự ra đời của Nước Trời?

ໃຜ ຊ່ວຍ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ກຽມ ພ້ອມ ສໍາລັບ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ລາຊະອານາຈັກ?

57. Quyền Năng của Sách Mặc Môn

ພະລັງຂອງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

58. Liên quan đến sự kiện đáng ghi nhớ đó, chúng ta đọc: “Đến ngày lễ Ngũ-tuần, môn-đồ nhóm-họp tại một chỗ. Thình-lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào-ào, đầy khắp nhà môn-đồ ngồi.

ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ອັນ ໂດດ ເດັ່ນ ນັ້ນ ເຮົາ ອ່ານ ວ່າ “ເມື່ອ ວັນ ເພນເຕກອດ ໄດ້ ພວມ ສໍາເລັດ ແລ້ວ ເຂົາ ໄດ້ ຢູ່ ພ້ອມ ກັນ ໃນ ບ່ອນ ດຽວ. ແລະ ໃນ ບັດ ດຽວ ຫນຶ່ງ ກໍ ມີ ສຽງ ອັນ ດັງ ອອກ ມາ ຈາກ ຟ້າ ສະຫວັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ລົມ ແຮງ ພັດ ມາ ແລະ ເຕັມ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ເຮືອນ ທີ່ ເຂົາ ນັ່ງ ຢູ່ ນັ້ນ.

59. Bạn ấy cho biết: “Thầy giáo bộ môn trù dập mình hết cỡ để mình rớt môn của thầy”.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ນາຍ ຄູ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ເຮັດ ໄດ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເສັງ ຕົກ.”

60. Vì vậy, ngài dặn môn đồ tránh những việc như sự ham muốn vô luân, lối sống duy vật và theo đuổi danh vọng.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ໃຫ້ ລະວັງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຜິດ ສິນລະທໍາ, ແນວ ທາງ ຊີວິດ ທີ່ ນິຍົມ ວັດຖຸ, ແລະ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຊື່ສຽງ ທີ່ ໂດ່ງ ດັງ.

61. Là môn đồ Chúa Giê-su, chúng ta xem sự khuyên bảo khôn ngoan của ngài là kim chỉ nam cho đời sống mình.

(ມັດທາຍ 7:28) ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ເຮົາ ຖື ວ່າ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ສຸຂຸມ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ສິ່ງ ຊີ້ ນໍາ ໃນ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ.

62. Điều đã thực sự xảy ra ở Cumorah đóng một vai trò quan trọng của Sự Phục Hồi vì Joseph Smith đã nhận được các bản khắc chứa đựng Sách Mặc Môn.

ສິ່ງ ທີ່ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ທີ່ ເມືອງຄູ ໂມ ຣາ ພາກ ສ່ວນ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຟູ , ເພາະ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ຮັບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທີ່ ບັນຈຸພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

63. Một câu trả lời khác cho câu hỏi của tôi nói: “Tôi không thực sự sống cho đến khi tôi đọc Sách Mặc Môn.

ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຕອບ ຄໍາ ຖາມ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ: “ຂ້າ ນ້ອຍບໍ່ ເຄີຍ ມີ ຊີ ວິດ ດີ ຈົນ ກວ່າ ໄດ້ ອ່ານ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

64. Ông đã đọc Sách Mặc Môn chưa?”

ເຈົ້າ ເຄີຍ ອ່ານ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ບໍ່?”

65. 10 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

10 ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

66. Có Quyền Năng trong Sách Mặc Môn

ມີ ພະລັງ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

67. Thậm chí nếu lập luận này là đúng, thì tệ hại thay cũng không đủ để giải thích sự hiện hữu của Sách Mặc Môn.

ເຖິງ ແມ່ນ ຖ້າ ຫາກ ການ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ, ແຕ່ ມັນ ກໍ ຍັງ ບໍ່ມີ ຄໍາ ອະ ທິ ບາຍ ພຽງ ພໍເຖິງ ການ ທີ່ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນມີ ຢູ່ ໃນ ເວ ລານີ້ ແນວ ໃດ.

68. Các môn đồ chân chính tiếp tục tỉnh thức trong Thượng Đế mỗi ngày trong sự cầu nguyện riêng đầy ý nghĩa, nghiêm túc học hỏi thánh thư, sự vâng lời của cá nhân, và sự phục vụ vị tha.

ສາ ນຸ ສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ໄດ້ ຕື່ນຂຶ້ນມາ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ໄປ ແຕ່ ລະ ວັນ ໃນ ການ ອະ ທິ ຖານ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ, ໃນການສຶກ ສາ ພຣະ ຄໍາ ພີ ຢ່າງ ຕັ້ງ ໃຈ, ໃນ ການເຊື່ອ ຟັງ , ແລະ ໃນການ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

69. Trong khi quỳ xuống cầu nguyện, tôi đã nhận được sự làm chứng hùng hồn của Thánh Linh rằng Sách Mặc Môn là chân chính.

ເມື່ອ ໄດ້ ຄຸເຂົ່າ ລົງ ອະທິຖານ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປັນ ພະຍານ ທາງ ວິນ ຍານ ຢ່າງ ແຮງ ກ້າ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ.

70. Khi chiên cái sinh con xa chuồng, người chăn quan tâm trông chừng chiên mẹ vào giai đoạn bất lực, kế đó bế chiên con yếu ớt về chuồng.

ເມື່ອ ແມ່ ແກະ ເກີດ ລູກ ຢູ່ ໄກ ຄອກ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຈະ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ແມ່ ແກະ ຂະນະ ທີ່ ມັນ ຍັງ ຊ່ວຍ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ອູ້ມ ລູກ ແກະ ທີ່ ປ້ອງກັນ ໂຕ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ປົງ ໄວ້ ໃນ ຄອກ.

71. Vì thế, ngài khôn ngoan giao cho các môn đồ công việc đào tạo môn đồ (Ma-thi-ơ 28:18-20).

(ມັດທາຍ 28:18-20) ພະອົງ ຍອມ ຮັບ ຢ່າງ ຈຽມ ຕົວ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ກະທໍາ ການ ອັນ ໃຫຍ່ ກວ່າ” ພະອົງ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ທີ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ໃນ ຂອບ ເຂດ ທີ່ ກວ້າງ ຂວາງ ກວ່າ ແລະ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຍາວ ນານ ກວ່າ.

72. Chúa truyền lệnh Am Môn phải dẫn dắt dân An Ti Nê Phi Lê Hi đi đến chốn an toàn—Khi gặp được An Ma, sự vui mừng của Am Môn quá lớn lao đến đỗi ông mất hết sức lực—Dân Nê Phi ban cho dân An Ti Nê Phi Lê Hi xứ Giê Sơn—Họ được gọi là dân Am Môn.

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບັນຊາ ໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ນໍາພາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ປອດ ໄພ—ອໍາ ໂມນ ມີ ຄວາມ ປິຕິ ຍິນ ດີ ຫລາຍ ເມື່ອ ໄດ້ ພົບ ກັບ ແອວ ມາຈົນ ວ່າ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ລາວຫມົດ ແຮງ—ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມອບ ແຜ່ນດິນ ເຈີ ຊອນ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ—ພວກ ເຂົາ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ.

73. Quả thật, một trong các phước lành lớn lao của các môn đồ tận tâm là “Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết” (Phi Líp 4:7).

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ພອນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ອຸທິດ ຕົນ ແມ່ນ “ສັນຕິ ສຸກ ອັນ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ຊຶ່ງ ເກີນ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ” (ຟີ ລິບ ປອຍ 4:7).

74. 16 Bằng cách nào thần khí hướng dẫn môn đồ Đấng Ki-tô có được sự hiểu biết mà ngày nay chúng ta quý trọng?

16 ພະລັງ ບໍລິສຸດ ຊີ້ ນໍາ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະ ຄລິດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ມີ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແນວ ໃດ?

75. Trở Thành một Môn Đồ Chân Chính

ການ ກາຍເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ

76. Hãy mau đi báo cho môn đồ ngài’.

ຈົ່ງ ຟ້າວ ໄປ ບອກ ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຖີ້ນ.’

77. (2) Sách Mặc Môn có chân chính không?

(2) ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ບໍ?

78. Tư Cách Môn Đồ và Lòng Bác Ái

ການ ເປັນ ສານຸສິດ ແລະ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ

79. Hag 2:9—Theo nghĩa nào sự vinh hiển của đền thờ Xô-rô-ba-bên rực rỡ hơn của đền thờ Sa-lô-môn?

ອເກ. 2:9—ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ຂອງ ວິຫານ ໂຊໂຣບາເບນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ວິຫານ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ໃນ ທາງ ໃດ ແດ່?

80. 2 Trong sự phán xét cuối cùng, vai trò các môn đồ của chúng ta sẽ không phải được bạn bè hay kẻ thù phán xét.

2 ໃນ ການ ທົດ ສອບ ຂັ້ນ ສຸດ ທ້າຍ, ຄວາມ ເປັນ ສານຸສິດ ຂອງ ເຮົາ ສ່ວນ ຕົວ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ພິພາກສາ ໂດຍ ຫມູ່ ເພື່ອນ ຫລື ສັດຕູ.