Đặt câu với từ "sự bắt tréo"

1. Anh ta ngồi ở dãy ghễ cuối, ăn mặc bình thường, đôi chân duỗi thẳng với đôi ủng mòn vẹt vắt tréo ở trước mặt.

ລາ ວນັ່ງ ຢູ່ ແຖວ ສຸດ, ນຸ່ງ ຖື ແບບ ທໍາ ມະ ດາ, ເດ່ ຂາ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ໃສ່ ເກີບ ຄູ່ ເກົ່າໆ ເອົາ ຂາກ່າຍ ກັນຢູ່.

2. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

3. Ngay sau đó, sự bắt bớ xảy ra.

ແລ້ວ ການ ຂົ່ມເຫງ ກໍ ເກີດ ຂຶ້ນ ທັນທີ.

4. Sự hiểu biết về Nước Trời bắt đầu dư tràn

ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຈະ ມີ ຢ່າງ ບໍລິບູນ

5. Năm 1903, một chuỗi sự kiện bắt đầu xảy ra.

ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1903 ດຣ.

6. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບາບ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ກະບົດ.

7. Sự việc bắt đầu được thấy là không thể sửa được.

ສະພາບ ການ ເປັນ ແບບ ວ່າ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

8. Sự tồn tại của Giáo Hội bắt nguồn từ một thiếu niên biết điều đó là sự thật.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ຕັ້ງຢູ່ ໃນ ເວລາ ນີ້ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ຈິງ.

9. Hoạn nạn lớn sẽ bắt đầu bằng sự hủy diệt của điều gì?

ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ໃຫຍ່ ຈະ ເລີ່ມ ຈາກ ການ ທໍາລາຍ

10. Tôi bắt đầu suy ngẫm những sự kiện liên quan đến giáo lễ đó.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ທົບ ທວນ ເຫດການ ໃນ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ເສື່ອມ ໂຍງ ເຫດການ ໃສ່ ພິທີ ນັ້ນ.

11. Sự bảo vệ hữu hiệu nhất chống lại thói nghiện là đừng bao giờ bắt đầu.

ການ ປ້ອງ ກັນ ທີ່ ໄດ້ຜົນ ດີ ທີ່ ສຸດ ຕໍ່ ການ ຕິດ ແສດ ແມ່ນ ການ ບໍ່ ເລີ່ມຕົ້ນ.

12. 17 Thí dụ, chúng ta không thể bắt chước Sa-tan là “cha sự nói dối”.

17 ຍົກ ຕົວຢ່າງ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຮຽນ ເອົາ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຊາຕານ ເຊິ່ງ ເປັນ “ພໍ່ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕົວະ.”

13. 3 Và một số ít bắt đầu thì thầm những lời hăm dọa vua, và một sự tranh chấp lớn lao đã bắt đầu nhóm lên trong bọn họ.

3 ແລະ ຄົນ ສ່ວນ ຫນ້ອຍ ເລີ່ມ ເວົ້າຄຸກ ຄາມ ກະສັດ, ແລະ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

14. Tuy vậy, chúng ta có thể bắt chước ngài trong việc dũng cảm bảo vệ sự thật.

ແຕ່ ເຮົາ ສາມາດ ຮຽນ ແບບ ພະອົງ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ຢ່າງ ກ້າຫານ.

15. Hãy giữ hạnh kiểm tốt khi đối mặt với sự chống đối, bắt bớ hoặc xuyên tạc

ຮັກສາ ການ ປະພຶດ ທີ່ ດີ ເຖິງ ແມ່ນ ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ຫຼື ຖືກ ໃສ່ ຮ້າຍ.

16. 3:1; 4:7-9 Công việc xây cất được bắt đầu bất chấp sự chống đối

3:1; 4:7-9 ການ ກໍ່ ສ້າງ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂຶ້ນ ເຖິງ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຂັດ ຂວາງ ກໍ ຕາມ

17. Câu hỏi: Ông/Bà nghĩ điều nào hợp lý hơn: Thượng Đế tạo ra sự sống hay sự sống bắt đầu một cách ngẫu nhiên?

ຄໍາຖາມ: ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼື ວ່າ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ບັງເອີນ?

18. Tiến trình tuyệt vời đó của sự mặc khải bắt đầu, kết thúc, và tiếp tục khi chúng ta nhận được sự mặc khải cá nhân.

ຂັ້ນຕອນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ທີ່ ເລີດ ລ້ໍາດັ່ງກ່າວ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ, ສິ້ນ ສຸດ ລົງ, ແລະ ສືບ ຕໍ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ເອົາ ການ ເປີດ ເຜີຍ ສ່ວນ ຕົວ.

19. Ngài không bắt chúng ta phải trả bằng cách vĩnh viễn lấy đi sự sống của chúng ta.

ພະອົງ ບໍ່ ໃຫ້ ເຮົາ ໄຊ້ ຫນີ້ ໂດຍ ການ ເອົາ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ໄປ ຈາກ ເຮົາ ຕະຫຼອດ ໄປ.

20. Rồi sóng biển khởi sự đánh mạnh vào tàu, và tàu bắt đầu bị vỡ thành từng mảnh.

ເຮືອ ຖືກ ຄື້ນ ຟອງ ນໍ້າ ທະເລ ຊັດ ເຂົ້າ ມາ ແລະ ເລີ່ມ ແຕກ ເປັນ ຫຼາຍໆຊິ້ນ.

21. Những phép lạ mà Clark đã trải qua trong sự kiện chấn thương này mới chỉ bắt đầu.

ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ ຄະລາກ ໄດ້ມີລະຫວ່າງ ເຫດການໄດ້ ຮັບບາດເຈັບ ທີ່ຂັບຂັນນັ້ນ ກໍພຽງແຕ່ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເທົ່ານັ້ນ.

22. Hãy nhớ rằng chính Joseph Smith cũng có những câu hỏi mà đã bắt đầu cho Sự Phục Hồi.

ຂໍ ໃຫ້ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ, ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ເອງ ກໍ ໄດ້ ມີ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ໄດ້ ເລີ່ມ ໃຫ້ ມີ ການ ຟື້ນ ຟູນີ້.

23. 10 Và chuyện rằng, dân La Man đuổi theo họ, chúng bắt kịp và khởi sự tàn sát họ.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ໄລ່ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ໄປ ຈົນ ທັນ ແລະ ເລີ່ມ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ.

24. Làm lễ chuộc tội cho cả Y-sơ-ra-ên và bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật

ການ ໄຖ່ ບາບ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເລີ່ມ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້

25. Sẽ có sự sống lại nào khác cho nhân loại nói chung, và khi nào điều ấy bắt đầu?

ສໍາລັບ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ຈະ ມີ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ແບບ ໃດ ແລະ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເມື່ອ ໃດ?

26. Tuy nhiên, sự bắt bớ bộc phát khi môn đồ của Chúa Giê-su công bố tin mừng này.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ນີ້ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ກໍ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.

27. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

28. Ít nhất một số tín đồ trong nhóm thứ hai sẽ chứng kiến sự bắt đầu của hoạn nạn lớn.

ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ບາງ ຄົນ ໃນ ກຸ່ມ ທີ 2 ນີ້ ຈະ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ຄັ້ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ກໍາລັງ ຈະ ມາ ເຖິງ.

29. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể bắt đầu thấu hiểu giá trị thật sự của một con người.

ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ເລີ່ ມຕົ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ແທ້ໆ.

30. Cuối cùng tôi bắt buộc phải chấp nhận sự thật là: tôi không được mời tham dự lễ cung hiến.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ໄດ້ ຍອມຮັບ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຮັບເຊີນ.

31. 26 Và dân chúng đã bắt đầu lan tràn khắp xứ, và trong xứ cũng lại bắt đầu có sự tà ác hết sức lớn lao, và Hếch cũng bắt đầu ôm lấy những âm mưu bí mật theo lối người xưa để hủy diệt cha mình.

26 ແລະ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນ ດິນ ອີກ, ແລະ ເລີ່ມ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຫລາຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອີກ ແລະ ເຫັດ ເລີ່ມ ຖື ແຜນ ລຶກລັບ ຂອງ ສະ ໄຫມ ກ່ອນ ອີກ ເພື່ອ ທໍາລາຍ ບິດາ ຂອງ ຕົນ.

32. 12 Kết quả là anh Charles làm báp-têm, và anh bắt đầu phụng sự trọn thời gian vào năm 1922.

12 ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ນີ້ ກະຕຸ້ນ ຊາລ ໃຫ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ແລະ ເລີ່ມ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ ໃນ ປີ 1922.

33. Anh chị có đang đương đầu với thử thách, như bệnh tật, vấn đề tài chính hoặc sự bắt bớ không?

ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ບໍ ເຊິ່ງ ອາດ ເປັນ ຍ້ອນ ເຈົ້າ ເຈັບ ປ່ວຍ ມີ ບັນຫາ ທາງ ການ ເງິນ ຫຼື ຖືກ ຂົ່ມເຫງ?

34. Sách cũng nhấn mạnh tại sao việc bạn tin sự sống bắt đầu như thế nào là vấn đề quan trọng.

ແລະ ຈຸນລະສານ ນີ້ ຈະ ເນັ້ນ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຫດຜົນ ທີ່ ທ່ານ ເຊື່ອ ວ່າ ຊີວິດ ເກີດ ຂຶ້ນ ມາ ໄດ້ ແນວ ໃດ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ແທ້ໆ.

35. Trăng non nhìn thấy được lần đầu gần ngày xuân phân nhất là dấu chỉ sự bắt đầu tháng Ni-san.

ເຄື່ອງ ຫມາຍ ທີ່ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ເດືອນ ນີຊານ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແລ້ວ ແມ່ນ ນັບ ຈາກ ເດືອນ ເພັງ ມື້ ທໍາອິດ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ຄຽງ ມື້ ທີ່ ມີ ກາງຄືນ ແລະ ກາງເວັນ ຍາວ ເທົ່າ ກັນ.

36. Nhờ Tháp Canh ngày 1-9-1915, sự hiểu biết của chúng ta bắt đầu được điều chỉnh như thế nào?

ຫໍສັງເກດການ 1 ກັນ ຍາ 1915 ຊ່ວຍ ປັບ ປ່ຽນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ແນວ ໃດ?

37. Sự kêu gọi này làm họ ngạc nhiên, nhưng họ chấp nhận và bắt đầu phục vụ trong nhà của Chúa.

ການເອີ້ນນີ້ ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ແປກໃຈ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າກໍ ຕົກລົງເຮັດ ແລະ ໄດ້ເລີ່ມການຮັບໃຊ້ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ໃນບ້ານຂອງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.

38. Tình yêu thương và sự phục vụ của người Ky Tô hữu chúng ta đương nhiên là bắt đầu trong nhà.

ຄວາມ ຮັກ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ດັ່ງ ພຣະ ຄຣິດ ຂອງ ເຮົາ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຢູ່ ທີ່ ບ້ານ.

39. Anh bắt đầu phụng sự trọn thời gian với tư cách là tiên phong đều đều vào ngày 1-9-1982.

ລາວ ເລີ່ມ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ໃນ ວັນ ທີ 1 ກັນ ຍາ 1982.

40. 23 Và cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu asuy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ.

23 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ບໍ່ ເຊື່ອຖື ໃນ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ເປີດ ເຜີຍ; ແລະ ການ ພິພາກສາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ ຢູ່.

41. Năm 1914, Học viên Kinh Thánh bắt đầu nhận ra dấu hiệu về sự hiện diện vô hình của Đấng Ki-tô

ໃນ ປີ 1914 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫາ ກໍ ເລີ່ມ ເຂົ້າ ໃຈ ສັນຍານ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ພະ ຄລິດ ກັບ ມາ ແລ້ວ

42. Trước đây không lâu, nhiều nhà khoa học quả quyết ngược với Kinh-thánh rằng vũ trụ không có sự bắt đầu.

ໃນ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ນັກ ວິທະຍາສາດ ແຍ້ງ ພະ ຄໍາພີ ໂດຍ ກ່າວ ຢັ້ງຢືນ ວ່າ ເອກະພົບ ບໍ່ ມີ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ.

43. Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

44. Sự thờ phượng chân thật bắt đầu khi lòng chúng ta chân thành trước mặt Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử.

ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເລີ່ມຕົ້ນ ເມື່ອ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ.

45. Thế nhưng sự cai trị của Đức Chúa Trời bắt đầu “bị dân ngoại giày-đạp” khi nào và như thế nào?

ແຕ່ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ຖືກ “ຢຽບ ເສຍ ດ້ວຍ ຕີນ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ” ໂດຍ ວິທີ ໃດ ແລະ ເມື່ອ ໃດ?

46. Ngoài ra, sự vâng lời của Chúa Giê-su còn bắt nguồn từ những điều ngài yêu và những điều ngài ghét.

(ອົບພະຍົບ 5:1, 2; 1 ເປໂຕ 5:5, 6) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ຮັກ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ກຽດ ຊັງ.

47. Nếu điều đó được thực hiện, thì có lẽ sự tăng trưởng sẽ bắt đầu sớm hơn và trông như thế này đây.

ຖ້າ ຫາ ເຮັດ ສິ່ງນັ້ນ ໄດ້, ບາງ ທີຄວາມ ຈະເລີນ ເຕີບ ໂຕ ທາງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ຈະ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ໄວ ກວ່າ ນັ້ນ ແລະ ເປັນ ແບບ ນີ້.

48. Cậu ta bắt đầu bằng cách hỏi các thầy đồng trợ tế của mình về việc họ nghĩ Sự Chuộc Tội là gì.

ລາວ ໄດ້ ເລີ່ ມ ໂດຍ ການ ຖາມເພື່ອນ ມັກຄະ ນາຍົກ ຂອງ ລາວ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຄິດ ວ່າການ ຊົດ ໃຊ້ ນັ້ນ ຄື ຫຍັງ.

49. Ông ấn tượng trước sự chào đón của các Nhân Chứng đến mức bắt đầu tham dự các buổi nhóm họp hằng tuần.

ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ປະທັບ ໃຈ ກັບ ການ ຕ້ອນຮັບ ທີ່ ອົບອຸ່ນ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ແລະ ກໍ ເລີ່ມ ມາ ການ ປະຊຸມ ປະຈໍາ ອາທິດ.

50. bị bắt bớ?

ຖືກ ຂົ່ມເຫງ?

51. Sau đó, vào thời kỳ Đức Chúa Trời ấn định, sự sống lại trên đất sẽ bắt đầu.—Khải-huyền 20:11, 12.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ຄໍາປາກົດ 20:11, 12, ທ. ປ.

52. 7 Anh Russell cùng các cộng sự không bắt chước những kế sách gây quỹ mà các giáo hội Ki-tô giáo thường dùng.

7 ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ໃຊ້ ວິທີ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ຄລິດຕະຈັກ ນິກາຍ ຕ່າງໆໃຊ້ ເພື່ອ ຫາ ເງິນ ໃຫ້ ໄດ້ ຫຼາຍໆ.

53. Vào thập niên 1870, một nhóm nhỏ học viên Kinh Thánh bắt đầu tìm lại những sự thật từ lâu đã bị lu mờ.

ສາສະຫນາ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເປັນ ອົງການ ໃນ ຊຸມ ປີ 1870.

54. Các phong tục hay nghi lễ khác bắt nguồn từ sự tin tưởng rằng người chết cần sự giúp đỡ của người sống và có thể làm hại người sống nếu họ bất bình.

ທໍານຽມ ຫລື ພິທີ ກໍາ ອື່ນໆມາ ຈາກ ການ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກ ຄົນ ເປັນ ແລະ ຖ້າ ຜູ້ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ຂວັນ ກໍ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

55. Khi ghi nhớ điều này, chúng ta không khỏi ngạc nhiên khi thấy Sự Phục Hồi của phúc âm bắt đầu với sự xuất hiện không phải một mà là hai Đấng vinh quang.

ໂດຍ ການ ຈື່ ຈໍາ ສິ່ງ ນີ້, ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ປະຫລາດ ໃຈ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ມາ ປະກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະອົງ ດຽວ ແຕ່ສອງ ພຣະອົງ.

56. Gần đây, hàng ngàn Nhân Chứng Giê-hô-va phải chạy trốn khỏi cuộc xung đột và sự bắt bớ ở miền đông Ukraine.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ມີ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂົ່ມເຫງ ຢູ່ ທາງ ພາກ ຕາເວັນ ອອກ ຂອງ ປະເທດ ອູແກຣນ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ຫຼາຍ ພັນ ຄົນ ຕ້ອງ ຈໍາ ໃຈ ອອກ ຈາກ ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ຕົນ.

57. Đức tin của tôi tăng trưởng, những câu trả lời bắt đầu nhận được, và tôi chấp nhận sự kêu gọi đi truyền giáo.

ເມື່ອສັດທາ ເຂັ້ມແຂງ, ຕົນເອງເລີ່ມ ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ, ແລະ ກໍໄດ້ຕົກລົງຕໍ່ ການເອີ້ນໄປເປັນ ຜູ້ສອນສາດສະຫນາ.

58. Bắt đầu bằng việc mở video Tái xét xử Nhân Chứng Giê-hô-va ở Taganrog—Khi nào sự bất công mới chấm dứt?

ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໂດຍ ເປີດ ວິດີໂອ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫມ່ ໃນ ຕາກັນຣ໋ອກ—ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ເມື່ອ ໃດ?

59. Năm 1928, Tháp Canh bắt đầu nhấn mạnh rằng Nước Trời quan trọng hơn sự cứu rỗi của mỗi cá nhân qua giá chuộc.

ໃນ ປີ 1928 ຫໍສັງເກດການ ເລີ່ມ ເນັ້ນ ວ່າ ລາຊະອານາຈັກ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ລອດ ທີ່ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ໂດຍ ທາງ ຄ່າໄຖ່ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

60. Nó đánh dấu sự kết thúc của Thời Kỳ Dân Ngoại và bắt đầu một giai đoạn chuyển tiếp từ sự cai trị của loài người sang Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ.

ນັ້ນ ເປັນ ປີ ທີ່ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ແລະ ເປັນ ເວລາ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທີ່ ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຈາກ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ໄປ ສູ່ ການ ປົກຄອງ ພັນ ປີ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

61. 30 Và do đó dân La Man cũng buồn khổ, và đức tin cùng sự ngay chính của họ cũng bắt đầu suy giảm, cũng vì sự tà ác của thế hệ đang lên này.

30 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຈຶ່ງ ທົນ ທຸກ ເຊັ່ນ ນັ້ນເຫມືອນ ກັນ, ແລະ ເລີ່ມ ເສື່ອ ມລົງ ໃນ ສັດທາ ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່.

62. Năm 1912, “Kịch-Ảnh về sự sáng tạo” bắt đầu được thực hiện bằng phim đèn chiếu (slide) và phim chiếu bóng có tiếng nói.

ໃນ ປີ 1912 ເລີ່ມ ມີ ການ ຈັດ ສ້າງ “ຮູບ ເງົາ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ.”

63. Tương tự, kể từ lúc anh Russell và các cộng sự bắt đầu tìm lại được sự thật, chúng ta đã dùng nhiều bộ sưu tập bài hát khi thờ phượng Đức Giê-hô-va.

ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ງານ ເລີ່ມ ຄົ້ນ ຫາ ຄວາມ ຈິງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ມີ ເພງ ຫຼາຍ ຊຸດ ທີ່ ໃຊ້ ຮ້ອງ ນໍາ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ໃນ ສະໄຫມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

64. Bây giờ, khi biết là mẹ mình đã bình an vô sự, Eva bắt đầu chú ý đến Bà Dì Rose nhiều hơn một chút.

ເມື່ອ ນາງ ສະບາຍ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນກ່ຽວ ກັບ ແມ່ ຂອງ ນາງ, ນາງ ອີວາ ຈຶ່ງ ເລີ່ມຕົ້ນສົນ ໃຈ ກັບ ປ້າ ໂຣສ໌ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

65. Nhưng sự việc vẫn không giống như hồi trước khi dân Y-sơ-ra-ên bị bắt đi sang Ba-by-lôn làm phu tù.

ແຕ່ ສິ່ງ ຕ່າງໆກໍ່ ຍັງ ບໍ່ ເປັນ ຄື ສະໄຫມ ກ່ອນ ກ່ອນ ທີ່ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຖືກ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ທີ່ ບາບີໂລນ.

66. Bắt tay làm liền.

ໃຫ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ທັນທີ ໂລດ.

67. Nếu không có sự vâng lời thích hợp mà phải kèm theo ý định của chúng ta, thì ảnh hưởng của sự xá miễn tội lỗi có thể biến mất ngay sau đó và sự đồng hành của Thánh Linh bắt đầu rút lui.

ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງໃຈ ໄວ້ ແລ້ວ ຜົນ ຂອງ ການ ຍົກໂທດ ບາບ ຈະ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສັ້ນໆ ແລະ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ສະ ຫລາຍ.

68. Thật ra, ai xứng đáng được tôn vinh hơn, kỹ sư bậc thầy hay người mới tập sự bắt chước thiết kế của kỹ sư ấy?

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ໃຜ ສົມຄວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຫລາຍ ກວ່າ ກັນ ລະຫວ່າງ ນັກ ວິສະວະກອນ ຫລື ຜູ້ ຝຶກ ງານ ທີ່ ກ່າຍ ແບບ ຜົນ ງານ ຂອງ ນັກ ວິສະວະກອນ?

69. Ba tuần trước khi hội nghị bắt đầu, Đức Giê-hô-va ban cho chúng ta đặc ân mời người ta tham dự sự kiện này.

ໃນ ໄລຍະ ສາມ ອາທິດ ກ່ອນ ການ ປະຊຸມ ພາກ ຂອງ ເຮົາ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ສິດທິ ພິເສດ ທີ່ ຈະ ເຊີນ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ.

70. Áo xống bị bắt thăm

ຈັບ ສະ ຫຼາກ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຂອງ ພະອົງ

71. Kinh Thánh nói: “Hãy trở nên kẻ bắt chước Đức Chúa Trời như con-cái rất yêu-dấu của Ngài; hãy bước đi trong sự yêu-thương”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ເປັນ ຜູ້ ກະທໍາ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ພະເຈົ້າ ເຫມືອນ ເປັນ ລູກ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ຈົ່ງ ທຽວ ໄປ ໃນ ຄວາມ ຮັກ.”

72. Vì vậy, họ bắt đầu nghiên cứu xem Kinh Thánh thật sự dạy gì, và Đức Giê-hô-va đã ban phước giúp họ hiểu Kinh Thánh.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຄົ້ນ ຄວ້າ ເພື່ອ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ສອນ ດັ້ງເດີມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແລະ ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ.

73. Yến, 16 tuổi, nhớ lại sự thay đổi xảy ra cách đây vài năm: “Đám con gái bắt đầu thi nhau bàn tán về mấy anh chàng.

ນາງ ອິເລນ ອາຍຸ 16 ປີ ສໍານຶກ ເຖິງ ຄວາມ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂຶ້ນ ໃນ ສອງ ສາມ ປີ ທີ່ ຜ່ານ ມາ.

74. Câu chuyện về Áp Ra Ham bắt đầu với sự giải thoát của ông khỏi sự thờ lạy thần tượng của dân Canh Đê (xin xem Sáng Thế Ký 11:27–31; Áp Ra Ham 2:1–4).

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ອັບ ຣາ ຮາມ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຂອງ ເພິ່ນ ຈາກ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ທີ່ ຄັນ ເດ (ເບິ່ງ ປະຖົມ ມະ ການ 11:27–31; Abraham 2:1–4).

75. Martha bắt đầu mềm lòng.

ໃຈ ນາງ ມາ ທາ ເລີ່ມ ອ່ອນ ລົງ.

76. (Công-vụ 2:1-4) Dù sự việc này đáng phấn khởi, giá chuộc lúc ấy chỉ mới bắt đầu cung cấp những lợi ích tuyệt diệu.

(ກິດຈະການ 2:1-4) ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຫດການ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຫຼາຍ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ຄ່າໄຖ່ ພຽງ ແຕ່ ຫາ ກໍ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ອໍານວຍ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຕ່າງໆທີ່ ສຸດ ວິເສດ.

77. 7 Và rồi dân La Man bắt đầu gia tăng của cải, và bắt đầu giao dịch buôn bán với nhau, và trở nên hùng mạnh; họ cũng bắt đầu trở thành một dân tộc xảo quyệt và khôn ngoan, theo sự khôn ngoan của thế gian, phải, một dân tộc xảo quyệt, thích thú trong mọi sự độc ác và cướp bóc, chỉ trừ ra họ không làm những điều đó trong vòng đồng bào của họ mà thôi.

7 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ເລີ່ມ ຮັ່ງມີ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ແນວ ນັ້ນ, ແລະ ເລີ່ມ ແລກ ປ່ຽນ ສິນຄ້າ ຈາກ ກັນ, ແລະ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ, ແລະ ສະຫລາດ ໃນ ເລື່ອງ ທາງ ໂລກ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ ຫລາຍ, ເບີກບານ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ສະດົມ ຕ່າງໆ, ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

78. Tất cả những vấn đề này bắt đầu từ đâu?— Bắt đầu từ một lời nói dối.

ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ທັງ ຫມົດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?— ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ການ ຕົວະ.

79. Mặc dù chúng ta bắt buộc phải lựa chọn một cách khôn ngoan, nhưng cũng có những lúc chúng ta sẽ có những sự lựa chọn rồ dại.

ເຖິງ ແມ່ນ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນທີ່ ສຸດ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ເລືອກ ຢ່າງ ສະຫລາດ, ແຕ່ ບາງ ເທື່ອ ເຮົາ ຈະ ເຫັນ ວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ເລືອກ ຢ່າງ ໂງ່ ຈ້າ.

80. Hai yếu tố này—cùng với sự hiểu biết là vũ trụ hiện hữu trước khi những giai đoạn, hoặc những “ngày” sáng tạo bắt đầu—giúp giải quyết nhiều điều trong cuộc tranh cãi về sự sáng tạo.

ຄວາມ ຈິງ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ປະກອບ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ວ່າ ເອກະພົບ ມີ ຢູ່ ກ່ອນ ໄລຍະ ເວລາ ຫລື ວັນ ແຫ່ງ ການ ສ້າງ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ລົດ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ກ່ຽວ ກັບ ບັນທຶກ ນັ້ນ.