1. Trẻ đột tử là do sự bất trắc.

ສະພາບການ ທີ່ ບໍ່ ຮູ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ແລະ ຮູ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ນີ້.

2. Ê-li-hu khiêm nhường và tử tế, ông thừa nhận sự bất toàn của chính mình

ເອລີຫຶ ຖ່ອມ ໃຈ ກະລຸນາ ແລະ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ຕົວ ເອງ ກໍ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

3. Chúng ta không có một linh hồn bất tử.

ເຮົາ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ໃດ ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ.

4. Ông Henry Grew, George Stetson và George Storrs nghiên cứu kỹ và vạch trần sự giả dối của giáo lý linh hồn bất tử

ເຮັນຣີ ກຣິວ ຈອດ ສະ ເ ຕັດ ສັນ ແລະ ຈອດ ສະ ຕໍ ຣ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ແລະ ເປີດໂປງ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ຂອງ ຄລິດ ສາສະຫນາ ຈັກ ເລື່ອງ ວິນຍານ ອະມະຕະ ຂອງ ມະນຸດ

5. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

6. Đến ngày thứ ba, chính Đức Giê-hô-va làm Chúa Giê-su sống lại trong thể thiêng liêng và ban cho ngài sự bất tử.

ໃນ ມື້ ທີ ສາມ ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ໄດ້ ປຸກ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ເປັນ ກາຍ ວິນຍານ ແລະ ປະທານ ຊີວິດ ອະມະຕະ ໃຫ້ ແກ່ ພະ ເຍຊູ.

7. Những bạn trẻ có nguy cơ tự tử cao nhất thường là người bị rối loạn tâm lý, từng tự tử bất thành và có người thân trong gia đình tự tử.

ຜູ້ ທີ່ ມີ ອັດຕາ ສ່ຽງ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ລວມ ເຖິງ ຫນຸ່ມ ສາວ ທີ່ ທົນ ທຸກ ກັບ ຄວາມ ຜິດ ປົກກະຕິ ທາງ ສຸຂະພາບ ຈິດ ຜູ້ ທີ່ ມີ ປະຫວັດ ຄອບຄົວ ເລື່ອງ ການ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ເຄີຍ ພະຍາຍາມ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ໃນ ອະດີດ.

8. Hơn nữa, họ quả quyết rằng linh hồn không thể chết, rằng linh hồn bất tử.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົາ ຢືນຢັນ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ເພາະ ຈິດວິນຍານ ເປັນ ອະມະຕະ.

9. 1Cô 15:53—Thân thể bất tử và thân thể không hề mục nát là gì?

1 ໂກ. 15:53—ກາຍ ທີ່ ຕາຍ ບໍ່ ເປັນ ແລະ ກາຍ ທີ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຫຍັງ?

10. Hoàng tử sư tử chiếm lại vương quốc nhờ vào sự giúp đỡ của người thầy.

ເຈົ້າ ຊາຍ ສິງ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ອາ ນາ ຈັກ ຄືນ ຜ່ານ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຂອງ ນາຍ ຄູ.

11. Ngài ghét mọi sự bất công.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທຸກ ຮູບ ແບບ.

12. Nhưng niềm tin đó không thể phù hợp với những dạy dỗ của Kinh Thánh về sự sống lại, vì nếu loài người có linh hồn bất tử thì sự sống lại không còn cần thiết.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ເຊື່ອ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເພາະ ຖ້າ ຮ່າງ ກາຍ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ ຍັງ ມີ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ໄດ້ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ກໍ ບໍ່ ຈໍາເປັນ.

13. Tuy nhiên, đâu là sự bất công?

ຄັນ ຊັ້ນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ສະແດງ ອອກ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ?

14. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

15. (b) Sự bất toàn của con người và thời thế cùng sự bất trắc gây ra đau khổ như thế nào?

(ຂ) ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ “ວາລະ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ” ເພີ່ມ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຄື ແນວ ໃດ?

16. “Chúng mình bị đe dọa đánh bom, trong trường có ba học sinh tự tử bất thành, một học sinh khác đã tự tử và những băng nhóm bạo lực.

“ພວກ ເຮົາ ເຄີຍ ຖືກ ນາບ ຂູ່ ດ້ວຍ ການ ວາງ ລະເບີດ ມີ ຄົນ ພະຍາຍາມ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ສາມ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ຄົນ ຂ້າ ຕົວ ຕາຍ ແທ້ໆ ແລະ ຕີ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມ ແກ້ງ.

17. Sự Tử Tế, Lòng Bác Ái và Tình Yêu Thương

ຄວາມ ກະລຸນາ, ຄວາມ ໃຈ ບຸນ, ແລະ ຄວາມ ຮັກ

18. Chúng ta phẫn nộ trước sự bất công.

ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເຄືອງ ໃຈ ເມື່ອ ມີ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

19. Ngài ghét sự tham nhũng và bất công.

ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ການ ສໍ້ ໂກງ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

20. 5 Sư tử thường được liên kết với sự can đảm.

5 ມັກ ມີ ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂຕ ສິງ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ກ້າຫານ.

21. “Sự tử tế là thực chất của cuộc sống thượng thiên.

“ຄວາມ ກະລຸນາແມ່ນ ຈໍາ ເປັນຫລາຍ ຂອງ ຊີວິດ ໃນ ລະດັບ ຊັ້ນສູງ.

22. Ngài vẫn ghét điều bất công, và hết sức quan tâm đến nạn nhân của sự bất công.

ພະອົງ ຍັງ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ພະອົງ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ນັ້ນ.

23. Nhưng một người có thể hỏi: “Phải chăng sau khi chết con người có một linh hồn bất tử tiếp tục sống?”

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ອາດ ຖາມ ວ່າ ‘ມະນຸດ ມີ ວິນຍານ ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ ເຊິ່ງ ຍັງ ຄົງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຫຼັງ ຈາກ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?’

24. Đứa con bé bỏng của chị là Rachel đã bất ngờ qua đời do hội chứng đột tử ở trẻ sơ sinh.

ຜົວ ຂອງ ລາວ ໃຫ້ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ “ເປັນ ເລື່ອງ ແປກ ທີ່ ທັງ ແອນ ແລະ ຂ້ອຍ ຕ່າງ ກໍ ບໍ່ ຮ້ອງໄຫ້ ໃນ ງານ ຝັງ ສົບ ລູກ.

25. Rửa chân cho khách đến nhà thăm là sự đón tiếp tử tế.

ການ ລ້າງ ຝຸ່ນ ອອກ ຈາກ ຕີນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຢາມ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ກະລຸນາ.

26. Chúng ta có nhiệm vụ phải phục sự bất cứ nơi nào có thể phục sự.

ເຮົາ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ໃນ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຢູ່.

27. Chính Ngài cũng đã trực tiếp trải nghiệm sự bất công!

ແມ່ນ ແຕ່ ພະອົງ ເອງ ກໍ ໄດ້ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ນັ້ນ ໂດຍ ກົງ!

28. Rõ ràng, Giô-sép là nạn nhân của sự bất công.

ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ໂຢເຊບ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

29. Vua Đa-vít là nạn nhân của nhiều sự bất công.

ດາວິດ ເປັນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຕ້ອງ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

30. Thật vậy, Đức Giê-hô-va đã làm Chúa Giê-su sống lại, trở thành một thần linh bất tử và đầy quyền lực.

ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ປຸກ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ກັບ ຄືນ ມາ ມີ ຊີວິດ ເປັນ ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ມີ ລິດເດດ ແລະ ເປັນ ອະມະຕະ.

31. Điều gì cho thấy chị Duyên vui mừng trước sự bất chính?

ເດັບບີ “ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ” ໃນ ທາງ ໃດ?

32. Trên thế giới, có đầy dẫy tình trạng tranh chấp, bất chính lan tràn, và nhiều sự nhấn mạnh vào các nền văn hóa khác nhau và sự bất bình đẳng.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກໍ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫ ຍາຍ ອອກ ໄປ, ແລະ ການ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ.

33. 9 Ngài là asự sáng và sự sống của thế gian; phải, một sự sáng bất tận, không bao giờ có thể bị lu mờ được; phải, và cũng là một sự sống bất tận, để không thể có sự chết được nữa.

9 ພຣະ ອົງ ເປັນ ແສງ ສະຫວ່າງ ແລະ ຊີວິດ ຂອງ ໂລກ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ແສງ ສະຫວ່າງ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ, ຊຶ່ງຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ມືດ ເລີຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ເປັນ ຊີວິດ ອັນ ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ສິ້ນ ສຸດ ຊຶ່ງຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຕາຍ ເລີຍ.

34. Mặt khác, sư tử thường biểu trưng cho công lý, vì công lý chân chính đòi hỏi sự can đảm, một đặc tính nổi bật của sư tử.

ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ສິງ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເພາະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແທ້ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ເຊິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ໂຕ ສິງ.

35. Ngày nay sự bất công lan tràn trong thế gian thối nát này.

ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແຜ່ ຫຼາຍ ໃນ ໂລກ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນີ້.

36. Thứ hai, sự khiêm nhường sẽ giúp chúng ta vâng phục và kiên nhẫn trong khi chờ đợi Đức Giê-hô-va sửa chữa bất cứ điều gì thật sự bất công.

ທີ ສອງ ຖ້າ ເຮົາ ເຫັນ ຫຼື ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຄວາມ ຖ່ອມ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເຊື່ອ ຟັງ ອົດ ທົນ ແລະ ຄອຍ ຖ້າ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ແກ້ໄຂ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

37. Sẽ không có sự bất công, áp bức, tham lam và thù ghét.

ອີກ ບໍ່ ດົນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອະ ຍຸດຕິທໍາ, ການ ກົດ ຂີ່, ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ.

38. Rồi những người theo đạo cổ truyền—dù trong hay ngoài các tôn giáo xưng theo Đấng Christ—nghĩ rằng họ có linh hồn bất tử.

ນອກ ນັ້ນ ຍັງ ມີ ຄົນ ທີ່ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ສາສະຫນາ ຕາມ ປະເພນີ ທັງ ໃນ ແລະ ນອກ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ເຊິ່ງ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ເຮົາ ມີ ຈິດວິນຍານ ທີ່ ບໍ່ ຕາຍ.

39. 22 Lúc bấy giờ, không có một luật gia, một phán quan, hay một thầy tư tế thượng phẩm nào có quyền kết án tử hình bất cứ ai, trừ phi sự kết án của họ được quan cai trị toàn xứ ký.

22 ບັດ ນີ້ບໍ່ ມີ ທະນາຍຄວາມ ຫລື ວ່າ ຜູ້ ຕັດສິນ ຫລື ວ່າ ມະຫາ ປະ ໂລຫິດ ຄົນ ໃດ ທີ່ ຈະ ມີ ອໍານາດ ກ່າວ ໂທດ ຜູ້ ໃດ ເຖິງ ຕາຍ ໄດ້ ນອກ ຈາກ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ລົງ ຊື່ ໃນ ການ ກ່າວ ໂທດ ນັ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

40. Qua phương tiện truyền thông hiện đại, tác động của sự bất chính, bất bình đẳng, bất công khiến cho nhiều người cảm thấy rằng cuộc sống vốn đã không công bằng.

ດ້ວຍ ການ ສື່ ສານສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຄວາມ ກະ ທົບ ກະ ເທື ອນ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ, ແລະ ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຮູ້ ສຶກວ່າ ຊີ ວິດນີ້ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ເລີຍ.

41. Ngày nay, đa số các tôn giáo đều dạy rằng linh hồn của người ta là bất tử và có thể chịu thống khổ trong hỏa ngục.

ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ສາສະຫນາ ສ່ວນ ຫຼາຍ ກໍ ສອນ ແນວ ນັ້ນ.

42. Ngày nay nạn bất công lan tràn trên khắp thế giới và người ta quy kết cho Đức Chúa Trời phần lớn sự bất công.

ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແຜ່ ຫຼາຍ ໃນ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແລະ ມີ ການ ກ່າວ ໂທດ ພະເຈົ້າ ແບບ ຜິດໆຫຼາຍ ແທ້ໆ.

43. Tại sao sự hủy diệt người ác đến bất ngờ đối với nhiều người?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຄົນ ຕົກ ຊະເງີ້?

44. Đây không phải là lần đầu chàng là nạn nhân của sự bất công.

ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ເທື່ອ ທໍາອິດ ທີ່ ລາວ ປະເຊີນ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

45. Lịch sự khi dùng các thiết bị điện tử: Trong khi chương trình hội nghị đang diễn ra, chúng ta thể hiện sự lịch sự bằng cách cài đặt điện thoại di động hoặc các thiết bị điện tử khác sao cho không làm phiền người xung quanh.

ມີ ມາລະຍາດ ໃນ ການ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ອີເລັກໂຕຣນິກ: ເຮົາ ສະແດງ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ໂດຍ ການ ເປີດ ລະບົບ ສັ່ນ ຫຼື ປິດ ສຽງ ໂທລະສັບ ມື ຖື ຫຼື ອຸປະກອນ ສື່ສານ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ລົບກວນ ຄົນ ອື່ນ.

46. “Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

“ບິ ດາ ຂອງການ ຂັດ ແຍ້ງ” ຄື ມານ; ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຄື ອົງ ສັນ ຕິ ລາດ.

47. Mở video “Có tình yêu thương giữa anh em”—Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính.

ເລີ່ມ ໂດຍ ເປີດ ວິດີໂອ ໃຫ້ “ມີ ຄວາມ ຮັກ ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ທ່ານ”—ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ.

48. Ngài đã gửi đến Vị Nam Tử, một hài đồng với sự bình an và thánh thiện.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສົ່ງ ພຣະບຸດຂອງ ພຣະອົງ, ກຸມມານ ນ້ອຍ, ຜູ້ ມີ ສັນຕິ ສຸກ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດມາ.

49. Nhưng qua sự tha tội nhờ giá chuộc, Đức Giê-hô-va nhân từ cho phép chúng ta thờ phượng Ngài với một lương tâm trong sạch bất kể sự bất toàn của chúng ta.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄ່າໄຖ່ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະລຸນາ ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຖານະ ທີ່ ດີ ຕໍ່ ພະອົງ ທັງໆທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

50. Điều gì có thể giúp chúng ta phụng sự Đức Giê-hô-va theo cách ngài chấp nhận, bất kể chúng ta là người bất toàn?

ເຖິງ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ແຕ່ ຄຸນ ລັກສະນະ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ແບບ ທີ່ ພະອົງ ພໍ ໃຈ?

51. Về bài học tử tế với người khác bất kể chủng tộc hay quốc gia, hãy đọc Châm-ngôn 19:22; Công-vụ 10:34, 35; 17:16..

ບົດຮຽນ ເລື່ອງ ການ ເປັນ ຄົນ ກະລຸນາ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ເຊື້ອ ຊາດ ຫຼື ສັນ ຊາດ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃຫ້ ອ່ານ ພະທໍາ ສຸພາສິດ 19:22; ກິດຈະການ 10:34, 35; 17:26.

52. Những người đã từng bị ngược đãi vì bất cứ lý do gì đều biết sự bất công và kỳ thị cảm thấy như thế nào.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ຜົນ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ທີ່ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ນັ້ນ ຮູ້ ສຶກ ແບບ ໃດ.

53. Dưới mắt Đức Chúa Trời chắc chắn bạn có giá trị—bất luận bạn có bị hư hại đến đâu vì sự bất toàn di truyền.

ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຮົາ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ແທ້ໆເຖິງ ວ່າ ເຮົາ ອາດ ມີ ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ ຍ້ອນ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ສືບ ທອດ ມາ.

54. (Ha-ba-cúc 1:12, NW) Tương phản với các vua loài người, Chúa Giê-su Christ, đấng được Đức Chúa Trời trao vương quyền, cũng bất tử.

(ຄໍາເພງ 146:3-5, 10) ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ຜູ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ກໍ ມີ ຊີວິດ ເປັນ ອະມະຕະ ເຊັ່ນ ກັນ ເຊິ່ງ ຕ່າງ ຈາກ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ຜູ້ ຕ້ອງ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ.

55. Dưới sự cai trị của Nước Trời, Chúa Giê-su sẽ loại bỏ vĩnh viễn sự bất toàn và bệnh tật

ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະ ເຍຊູ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫມົດ ໄປ ຢ່າງ ຖາວອນ.

56. Đành rằng, chúng ta phải đối phó với tội lỗi và sự bất toàn trong hội thánh, nhưng chúng ta có nên lấy sự bất toàn của người khác làm cớ để bất tuân với Đức Giê-hô-va, chẳng hạn bỏ nhóm họp hoặc chỉ trích trưởng lão?

ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ໃຊ້ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ມາ ເປັນ ຂໍ້ ອ້າງ ໃນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະ ເຢໂຫວາ ບາງ ທີ ໂດຍ ການ ບໍ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຄລິດສະຕຽນ ຫຼື ວິພາກ ວິຈານ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບໍ?

57. (b) Chính Đức Giê-hô-va đau lòng như thế nào vì sự bất công?

(ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ໄດ້ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ແນວ ໃດ?

58. Tương tự thế, mỗi người bị “vết lõm” hay sự bất toàn của A-đam.

ຄ້າຍ ຄື ກັນ ມະນຸດ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໄດ້ ສືບ ທອດ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຈາກ ອາດາມ.

59. 6 Theo đuổi sự công bình không phải dễ đối với con người bất toàn.

6 ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ສໍາລັບ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

60. Ngoài ra, “thời thế và sự bất trắc” xảy đến cho tất cả chúng ta.

ນອກ ຈາກ ນີ້ “ວາລະ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ ຍ່ອມ ບັງເກີດ ແກ່ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ.”

61. Đáng buồn là sự bất toàn thường dễ khiến chúng ta sập bẫy của hắn.

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕົກ ເປັນ ເປົ້າ ໄດ້ ງ່າຍ.

62. 9 Bất kể sự ngược đãi tàn bạo, công việc rao giảng vẫn tiến triển.

9 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ການ ຂົ່ມເຫງ ທີ່ ຮຸນແຮງ ກໍ ຕາມ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ ກໍ ຍັງ ກ້າວ ຫນ້າ ຕໍ່ໆ ໄປ.

63. Chúa Giê-su dạy chúng ta phải tử tế với người khác bất kể họ từ đâu đến, hình dáng họ như thế nào hoặc nói thứ tiếng nào.

ພະ ເຍຊູ ສອນ ເຮົາ ໃຫ້ ສະແດງ ຄວາມ ກະລຸນາ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ມາ ຈາກ ບ່ອນ ໃດ ຫນ້າ ຕາ ເປັນ ແບບ ໃດ ຫຼື ຈະ ເວົ້າ ພາສາ ໃດ.

64. Sự Phục Sinh làm cho linh hồn và thể xác của một người có thể tái hợp một lần nữa, ngoại trừ lần này thể xác sẽ được bất tử và hoàn hảo không phải chịu đau đớn, bệnh tật, hoặc các vấn đề khác.6

ການຟື້ນຄືນຊີວິດ ຈະນໍາວິນຍານ ແລະ ຮ່າງກາຍຂອງຄົນມາເຂົ້າຮ່ວມກັນອີກ, ແຕ່ເທື່ອນີ້ຮ່າງກາຍນັ້ນຈະເປັນຮ່າງກາຍອະມະຕະ ແລະ ສົມບູນ—ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມເຈັບປວດ, ໂຣກພະຍາດ, ຫລື ບັນຫາໃດໆ.6

65. Sự bất toàn ăn sâu trong chúng ta và chi phối mọi việc chúng ta làm.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ເຮົາ ແລະ ມີ ອິດທິພົນ ຕໍ່ ທຸກ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ຂອງ ເຮົາ.

66. (Mi-chê 3:1-4) Đức Giê-hô-va ghê tởm sự bất công biết bao!

(ມີເກ 3:1-4) ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຫນ່າຍແຫນງ ແທ້ໆຕໍ່ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ!

67. Hãy nhìn vào mắt người nghe, nếu điều đó không bị xem là bất lịch sự.

ໃຫ້ ສົບ ຕາ ກັບ ຜູ້ ຟັງ ຖ້າ ການ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ອຶດ ອັດ.

68. Tôi muốn nhấn mạnh đến sự bất công về điều mà Thượng Đế đang đòi hỏi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ເນັ້ນ ເຖິງ ຄວາມບໍ່ ເປັນ ທໍາ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ.

69. Công dân Nước Trời chuẩn bị thế nào cho trường hợp bị bất tỉnh nhân sự?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ກຽມ ພ້ອມ ແນວ ໃດ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ຕ້ອງ ຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ປິ່ນປົວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຫມົດ ສະຕິ?

70. Hãy nhớ rằng Đức Giê-hô-va không ép buộc bất cứ ai phụng sự ngài.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ບັງຄັບ ໃຜ ໃຫ້ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ເລື່ອງ ນີ້ ຕ້ອງ ຕັດສິນ ໃຈ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ. —ບັນຍັດ.

71. Chúng ta sẽ không cần đến bất cứ sự kêu gọi nào khác ngoài sự kêu gọi mà các anh em hiện có.

ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ຮຽກ ຮ້ອງ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ທ່ານ ມີ ຢູ່ ດຽວ ນີ້.

72. Vị Nam Tử của Ngài, Đức Giê Hô Va, là Đấng Sáng Tạo dưới sự hướng dẫn của Ngài.

ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງພຣະອົງ, ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢໂຮວາ ຈຶ່ງໄດ້ເປັນພຣະຜູ້ສ້າງ.

73. “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến,

“ເພາະ ເຮົາ ເຊື່ອ ແນ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ແຍກ ພວກ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້, ຄວາມ ຕາຍ ຫລື ຊີ ວິດ ກໍ ດີ, ທູດ ຫລື ຜູ້ ປົກ ຄອງ ກໍ ດີ, ຫລື ບັນ ດາ ອໍາ ນາດ ຢູ່ ເທິງ ຊັ້ນ ຟ້າ ສະ ຫວັນ ກໍ ດີ, ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຫລື ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມີ ມາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ກໍ ດີ, ຫລື ລິດ ເດດ ທັງ ຫລາຍ,

74. Hãy nhìn vào mắt người nghe nếu điều đó không bị xem là bất lịch sự.

ສົບ ຕາ ຜູ້ ຟັງ ຢູ່ ສະເຫມີ ຖ້າ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ອຶດ ອັດ.

75. Trong tương lai, ngài sẽ loại trừ sự bất toàn mà chúng ta hiện gánh chịu.

ໃນ ອະນາຄົດ ພະອົງ ຈະ ກໍາຈັດ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ນີ້ ໃຫ້ ຫມົດ ໄປ.

76. Nhưng bất kể sự nguy hiểm hay bất tiện cho bản thân, những anh chị em trung thành cố gắng hết sức để có mặt tại mỗi buổi họp.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ທັງໆ ທີ່ ບໍ່ ສະດວກ ຫຼື ສ່ຽງ ຕໍ່ ອັນຕະລາຍ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ຍິງ ທີ່ ສັດ ຊື່ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ.

77. Khoảng 6.000 năm nay, Ngài đã nhìn thấy mọi hình thức bất công, song lòng căm ghét của Ngài đối với sự bất công vẫn không hề giảm sút.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເຫັນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທຸກ ຮູບ ແບບ ມາ ເປັນ ເວລາ ປະມານ 6.000 ປີ ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ ຍັງ ບໍ່ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ເລື່ອງ ການ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

78. Vị Nam Tử

ພຣະບຸດ

79. Bất kể những điều này, Gióp vẫn phụng sự Đức Giê-hô-va.—Gióp 1:13-22.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ເກີດ ເຫດການ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ທ່ານ ໂຢບ ຍັງ ຄົງ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ.—ໂຢບ 1:13-22.

80. Ai trong chúng ta chưa từng chứng kiến hoặc đã là nạn nhân của sự bất công?

ມີ ໃຜ ແດ່ ໃນ ພວກ ເຮົາ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ປະສົບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື ບໍ່ ເຄີຍ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ?