1. Ai hợp thành “bầy nhỏ”, và có tất cả bao nhiêu người?

ໃຜ ເປັນ “ຝູງ ນ້ອຍ” ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຈໍານວນ ເທົ່າ ໃດ?

2. Trong nhiều năm, Tháp Canh chủ yếu dành cho những thành viên thuộc bầy nhỏ để họ được khai sáng.

ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ທີ່ ຫໍສັງເກດການ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ສອນ ສະມາຊິກ ຂອງ ແກະ ຝູງ ນ້ອຍ ໂດຍ ສະເພາະ.

3. (Công-vụ 20:28) Đây là lý do mạnh mẽ để đối xử dịu dàng với mỗi thành viên của bầy.

(ກິດຈະການ 20:28) ນີ້ ແມ່ນ ເຫດຜົນ ອັນ ມີ ນໍ້າ ຫນັກ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ສະມາຊິກ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃນ ຝູງ ແກະ ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ.

4. Lớn lên chúng thành những con chiên to béo, và rồi chẳng bao lâu A-bên có cả một bầy chiên để chăn.

ລູກ ແກະ ເຕີບໂຕ ຂຶ້ນ ເປັນ ແກະ ໃຫຍ່ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ບໍ່ ຊ້າ ອາເບນ ກໍ່ ມີ ຝູງ ແກະ ທີ່ ຈະ ດູ ແລ ເອົາໃຈໃສ່.

5. Cha đưa bầy đến cánh đồng thanh bình,

ພາ ໄປ ທົ່ງ ຫຍ້າ ມີ ນໍ້າ ໄຫຼ ລິນ

6. Chớ hoang mang, hỡi bầy chiên dấu yêu,

ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ເຈົ້າ ຢ່າ ຢ້ານ ເລີຍ

7. Kìa bầy gấu sưởi nắng bên cạnh đàn bò,

ລູກ ແກະ ກັບ ຫມາ ປ່າ ຫາ ກິນ ນໍາ ກັນ

8. Chúa giao họ chăm lo, chở che bầy chiên.

ທີ່ ດູ ແລ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ແລະ ຄວາມ ຈິງ

9. “Hãy cẩn thận giữ mình và giữ cả bầy”

“ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ເອົາໃຈໃສ່ ຕົວ ເອງ ແລະ ຝູງ ແກະ”

10. Hằng ước mong bầy chiên vững tâm tin cậy

ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ວາງໃຈ ແລະ ຕັ້ງ ຫມັ້ນ ຄົງ

11. Ta tạ ơn Cha vì phái bao anh chăn bầy

ຂອບໃຈ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຜູ້ ຊີ້ ນໍາ

12. Họ cho bầy chiên ở ngoài đồng vào ban đêm.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຝູງ ແກະ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ.

13. Chàng sống tại thành Bết-lê-hem.

ເພິ່ນ ອາໄສ ໃນ ເມືອງ ເບດເລເຫມ.

14. vẫn mãi chăm lo bầy chiên mà Cha yêu mến.

ພະອົງ ຈະ ເຝົ້າ ຮັກສາ ຄົນ ຂອງ ພະອົງ

15. “Hãy cẩn thận giữ mình và giữ cả bầy”: (10 phút)

“ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ເອົາໃຈໃສ່ ຕົວ ເອງ ແລະ ຝູງ ແກະ”: (10 ນາທີ)

16. Nào nhóm nhau lại tại đây, ta chớ đi đâu xa bầy,

ເຮົາ ບໍ່ ປ່ອຍ ປະ ລະເລີຍ ການ ປະຊຸມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ

17. Thưa các anh chị em, chúng ta là “bầy nhỏ” của Chúa.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງ ຫລາຍ, ເຮົາ ເປັນ “ຝູງ ແກະ ນ້ອຍ” ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

18. Sau đó, cướp đến bắt bầy lạc đà và giết những người chăn.

ຕໍ່ ມາ ກໍ ມີ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ອູດ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ອູດ.

19. 3 Và bọn cướp không thể sống nơi nào khác ngoài vùng hoang dã, vì chúng cần lương thực; vì dân Nê Phi đã bỏ hoang đất đai của họ, đã thu góp hết các đàn gia súc và các bầy thú và tất cả của cải để gom lại thành một nhóm.

3 ແລະ ພວກ ໂຈນ ບໍ່ ສາມາດດໍາລົງ ຊີວິດ ນອກ ຈາກ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ເພາະ ຄວາມ ອຶດ ຫິວ ຍ້ອນ ວ່າ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ປະ ຖິ້ມ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້ ໃຫ້ ຮົກ ຮ້າງ ແລະ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ເອົາ ຝູງ ສັດລ້ຽງຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຝູງ ສັດ ໃຊ້ ແຮງ ງານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ສິ່ງ ຂອງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພວກເຂົາ ຢູ່ ເປັນ ກຸ່ມດຽວ.

20. Rồi khi con gấu tấn công bầy cừu, Đa-vít cũng giết nó luôn!

ແລະ ມີ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ມີ ໂຕ ຫມີ ມາ ທໍາ ຮ້າຍ ແກະ ແລະ ດາວິດ ກໍ ໄດ້ ຂ້າ ມັນ ຄື ກັນ!

21. Người chăn thường làm việc siêng năng để chăm sóc bầy chiên của mình.

ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ ເພື່ອ ເບິ່ງ ແຍງ ແກະ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ດູ ແລ ຂອງ ຕົນ.

22. (Giăng 14:2) Chúa Giê-su gọi những người lên trời là “bầy nhỏ”.

(ໂຢຮັນ 14:2) ພະອົງ ກ່າວ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ໄປ ສະຫວັນ ວ່າ ເປັນ “ຝູງ ນ້ອຍ” ຂອງ ພະອົງ.

23. Bà đã sống một cuộc sống ngay chính, luôn luôn trung thành với Chúa và Giáo Hội của Ngài.

ນາງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ດົນ ນານ, ຊື່ສັດ ສະ ເຫມີ ຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກຂອງ ພຣະອົງ.

24. Ngài biết giữa người chăn và bầy chiên có sự gắn bó đặc biệt.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ເປັນ ພິເສດ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ກັບ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

25. Sự sống lại—Có thể thành hiện thực nhờ giá chuộc

ການ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໂດຍ ທາງ ຄ່າໄຖ່

26. Đa-vít làm gì khi sư tử và gấu tấn công bầy cừu của mình?

ເມື່ອ ໂຕ ສິງ ແລະ ໂຕ ຫມີ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ຂອງ ດາວິດ ໄປ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

27. Đức Giê-hô-va giúp Đa-vít giết con gấu để bảo vệ bầy cừu

ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ດາວິດ ຂ້າ ຫມີ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ຝູງ ແກະ.

28. Như một người chăn chiên chăm sóc chu đáo từng con trong bầy, các trưởng lão cố gắng hiểu rõ mỗi chiên, tức từng thành viên trong hội thánh.—Châm ngôn 27:23.

(2 ໂກລິນໂທ 1:24) ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ເອົາໃຈໃສ່ ແກະ ແຕ່ ລະ ຕົວ ຂອງ ຕົນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ພະຍາຍາມ ຮູ້ຈັກ ກັບ ສະມາຊິກ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຂອງ ປະຊາຄົມ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກຄົນ.—ສຸພາສິດ 27:23

29. Dưới sự trông chừng của người chăn, bầy chiên cảm thấy yên tâm.—Thi-thiên 23.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແກະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ພວກ ມັນ ປອດໄພ.—ຄໍາເພງ ບົດ 23.

30. (E-xơ-ra 10:9, 13; Giê-rê-mi 36:22) Không lạ gì khi những người chăn sống ở vùng Bết-lê-hem và bầy chiên của họ không ở ngoài vào ban đêm trong tháng 12!

(ເອເຊດຣາເຊ 10:9, 13; ເຢເຣມີ 36:22) ບໍ່ ເປັນ ຕາ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ເຊິ່ງ ຢູ່ ບໍລິເວນ ອ້ອມໆເມືອງ ເບດເລເຫມ ຈະ ບໍ່ ພາ ຝູງ ແກະ ໄປ ທາງ ນອກ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ຂອງ ເດືອນ ທັນວາ!

31. Ông nhẹ nhàng nâng nó lên, “vác nó trên vai” và mang nó trở lại bầy.

ລາວ ຄ່ອຍໆອູ້ມ ມັນ ຂຶ້ນ ມາ “ແບກ ໃສ່ ບ່າ” ແລ້ວ ພາ ກັບ ໄປ ຫາ ຝູງ.

32. 12 Và những người La Man sống trong xứ aSi Lôm, và những người sống trong xứ Sem Lân, trong thành phố Lê Mu Ên và trong thành phố Sim Ni Lom.

12 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໄຊ ລໍາ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຊັມ ລອນ, ແລະ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ຊິມ ໄນ ລໍາ.

33. Họ được chỉ định làm việc trong hai thành phố nhưng không phải là thành phố nơi em đang sống.

ເຂົາ ເຈົ້າຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ສອງ ເມືອງ, ແຕ່ ບໍ່ ແມ່ນ ເມືອງ ທີ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້ອາ ໄສ ຢູ່.

34. Annie ra đời và trở thành niềm vui cho cuộc sống của Sara.

ນາງ ແອນ ນີໄດ້ ເກີດ ມາ ແລະ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສຸກ ມາ ໃຫ້ ນາງ ແຊຣາ.

35. Dâng cho Đức Giê-hô-va sản vật đầu mùa và con đầu lòng của bầy gia súc

ນໍາ ເອົາ ພືດ ຜົນ ຊຸດ ທໍາອິດ ຂອງ ການ ເກັບ ກ່ຽວ ແລະ ລູກ ແກະ ໂຕ ທໍາອິດ ມາ ຖວາຍ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ

36. Và chúng tôi bắt đầu chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú đủ loại.

ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ລ້ຽງ ສັດ ແລະ ຝູງ ສັດ ໃຊ້ ງານ, ແລະ ສັດ ທຸກ ຊະນິດ.

37. Về phần ông Lót và gia đình, họ đã chuyển vào thành Sô-đôm để sinh sống nhưng ông là người công chính, không theo lối sống đồi bại của người dân trong thành.

ໃນ ລະຫວ່າງ ນັ້ນ ໂລດ ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຊໍດົມ ແຕ່ ໂລດ ເປັນ ຄົນ ຊອບທໍາ ບໍ່ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ຄື ຄົນ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນ.

38. 12 Và dân của ta là dân còn sót lại của Gia Cốp sẽ ở giữa Dân Ngoại, phải, sẽ sống giữa họ như sư tử ở giữa đám thú rừng, như asư tử con ở giữa các bầy chiên, và khi nào nó đi qua, nó bchà đạp và cắn xé thành muôn mảnh, và chẳng ai có thể giải cứu được.

12 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ຂອງ ຢາ ໂຄບ ຈະ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ແທ້ ຈິ ງ ແລ້ວ, ຈະ ຢູ່ ທ່າມກາງ ພວກ ເຂົາ ເຫມືອນດັ່ງ ສິງ ໃນ ບັນດາ ສັດໃນ ປ່າ, ແລະ ດັ່ງສິງ ຫນຸ່ມ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຝູງ ແກະ ຊຶ່ງຖ້າຫາກ ມັນ ຜ່ານ ໄປ ທັງຈະ ຢຽບ ຍ່ໍາ ແລະ ຈີກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ປົດ ປ່ອຍໄດ້.

39. Chúng ta bắt đầu bằng cách chân thành xem xét cuộc sống của mình.

ເຮົາ ກໍ ເລີ່ ມ ຕົ້ນ ໂດຍ ການ ພິຈາລະນາ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ.

40. Chúa Giê-su, Đấng Chăn Chiên Hiền Lành, đã nhập chiên khác với những người được xức dầu còn sót lại để hợp thành chỉ một bầy dưới sự dìu dắt của ngài, một Người Chăn mà thôi.

ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ໄດ້ ໂຮມ ເອົາ ແກະ ອື່ນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຂົ້າ ກັບ ຊົນ ທີ່ ເຫຼືອ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ຝູງ ດຽວ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ.

41. Chúa Giê-su đuổi các quỷ dữ tợn, cho chúng nhập vào bầy heo.—Mat 8:28-32

ພະ ເຍຊູ ຂັບ ໄລ່ ພວກ ຜີສາດ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫຼາຍ ແລະ ໄລ່ ພວກ ມັນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ສິງ ຢູ່ ໃນ ຝູງ ຫມູ.—ມັດ. 8:28-32

42. ● Tại sao một người cần thay đổi lối sống nếu muốn cai nghiện thành công?

• ເປັນ ຫຍັງ ຄົນ ເຮົາ ອາດ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຮູບ ແບບ ຊີວິດ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ຖ້າ ວ່າ ຕ້ອງການ ເຊົາ ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ?

43. “Vả, cũng trong miền đó, có mấy kẻ chăn chiên trú ngoài đồng, thức đêm canh giữ bầy chiên.

“ໃນ ຂົງ ເຂດ ນີ້ ໄດ້ ມີ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ທົ່ງ ນອນ ເຝົ້າຝູງ ແກະ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ.

44. Khi Chúa Giê-su sinh ra, những người chăn và bầy chiên đang ở ngoài đồng vào ban đêm

ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ

45. Việc trò chuyện với cha mẹ có thể giúp bạn thành công trong đời sống

ການ ລົມ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ສາມາດ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃຫ້ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໃນ ຊີວິດ

46. Hai người sống ở U-rơ thuộc xứ Canh-đê, một thành phố thịnh vượng.

ທັງ ສອງ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ອູຣ ເຊິ່ງ ເປັນ ນະຄອນ ທີ່ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂອງ ຊາວ ກາລະເດເອນ.

47. Một ngày nọ, khi đang trông nom bầy chiên của cha vợ, ông thấy một hiện tượng lạ kỳ.

ມື້ ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວມ ລ້ຽງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພໍ່ ເຖົ້າ ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ເຫດການ ທີ່ ແປກ ປະຫຼາດ.

48. 16 Thì lúc đó, các ngươi, là dân còn sót lại của gia tộc Gia Cốp, sẽ đến cùng họ; và các ngươi sẽ sống ở giữa họ là một dân tộc đông đảo; và lúc ấy các ngươi sẽ sống giữa họ như sư tử ở giữa đám thú rừng, và như asư tử con ở giữa các bầy chiên, và khi nó đi qua, nó bchà đạp và cắn xé thành muôn mảnh, và chẳng ai có thể giải cứu được.

16 ເມື່ອ ນັ້ນ ເຈົ້າ, ຜູ້ ເປັນ ຜູ້ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ຈະ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ເຈົ້າ ຈະ ຢູ່ ໃນ ທ່າມ ກາງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ມີ ຈໍາ ນວນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ; ແລະ ເຈົ້າ ຈະ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເຫມືອນ ດັ່ງ ສິງ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ສັດ ໃນ ປ່າ, ແລະ ດັ່ງ ສິງ ຫນຸ່ມ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຝູງ ແກະ ຊຶ່ງ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ຜ່ານ ໄປ ທັງຈະ ຢຽບ ຍ່ໍາ ແລະ ຈີກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ປົດ ປ່ອຍ ໄດ້.

49. Như người chăn yêu thương chăm sóc bầy chiên mình, Đức Giê-hô-va chăm sóc chu đáo dân Ngài.

ດັ່ງ ທີ່ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ເອົາໃຈໃສ່ ຝູງ ແກະ ຂອງ ຕົນ ແນວ ໃດ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ແນວ ນັ້ນ.

50. Sau đó Ngài thổi hơi vào mũi ông, và A-đam thành ra một người sống.

ຄັນ ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ່ ເປົ່າ ລົມ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຮູ ດັງ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ແລະ ອາດາມ ຈຶ່ງ ບັງເກີດ ເປັນ ຜູ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

51. Sa-tan làm gì?— Hắn khiến người ta cướp bầy bò cùng lừa của Gióp và giết những người chăn giữ.

ຊາຕານ ເຮັດ ຫຍັງ?— ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ງົວ ແລະ ຝູງ ລາ ຂອງ ທ່ານ ໂຢບ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ນໍາ.

52. Lần nọ, khi Đa-vít đang trông coi bầy cừu, con sư tử đến và bắt lấy một con cừu!

ມີ ຢູ່ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຕອນ ທີ່ ດາວິດ ກໍາລັງ ລ້ຽງ ແກະ ຢູ່ ໄດ້ ມີ ສິງໂຕ ໃຫຍ່ໆ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ໄປ ໂຕ ຫນຶ່ງ!

53. Hai người gặp nhau bên một cái giếng, nơi Ra-chên đưa bầy chiên của cha nàng đến uống nước.

ຄູ່ ນີ້ ພົບ ກັນ ຢູ່ ນໍ້າ ສ້າງ ເຊິ່ງ ລາເຊນ ມາ ຕັກ ນໍ້າ ໃຫ້ ແກະ ຂອງ ພໍ່.

54. A-đam sẽ không có sự sống như bụi đất mà từ đó ông được tạo thành.

ອາດາມ ຈະ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ຄື ກັນ ກັບ ຂີ້ຝຸ່ນ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໃຊ້ ໃນ ການ ສ້າງ ລາວ.

55. Áp-ra-ham và Lót ngày càng trở nên giàu có, những bầy cừu và đàn gia súc cứ tăng lên.

ອັບລາຫາມ ແລະ ໂລດ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ຈໍານວນ ແກະ ແລະ ງົວ ຄວາຍ ເພີ່ມ ພູນ ເປັນ ຝູງ ໃຫຍ່.

56. (Lu-ca 22:29, 30, NW) Thực chất, Chúa Giê-su lập giao ước với “bầy nhỏ” để họ cùng ngài cai trị ở trên trời với tư cách thành phần phụ của dòng dõi Áp-ra-ham.—Lu-ca 12:32.

ມ.) ທີ່ ຈິງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ກັບ “ແກະ ຝູງ ນ້ອຍ” ນີ້ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຮ່ວມ ປົກຄອງ ກັບ ພະອົງ ໃນ ສະຫວັນ ໃນ ຖານະ ເປັນ ສ່ວນ ອັນ ດັບ ຮອງ ຂອງ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ອັບລາຫາມ.—ລືກາ 12:32, ທ. ປ.

57. Những điều này sẽ trở thành các điểm nổi bật thuộc linh trong cuộc sống của họ.

ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ຈະ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທາງ ວິນ ຍານ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ.

58. Khi nào có sự sống lại của những tín đồ Đấng Christ trung thành được xức dầu?

ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຮັບ ການ ປຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຕາຍ ເມື່ອ ໃດ?

59. Phần lớn dân cư trong thành bị giết chết, còn những người sống sót bị bắt tù.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ຂ້າ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ເຫຼືອ ກໍ ຖືກ ຈັບ.

60. Họ cần thêm sự che chở vì sống trong một thành đầy những thực hành ma thuật.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ຕ້ອງ ມີ ເຄື່ອງ ປົກ ປ້ອງ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ທີ່ ມີ ແຕ່ ການ ຫຼິ້ນ ຜີ.

61. Người có quan niệm sống vị kỷ đó không thể nào có lòng trắc ẩn chân thành.

ທັດສະນະ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ທີ່ ມຸ່ງ ຫາ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ເປີດ ໂອກາດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສົງສານ ທີ່ ອອກ ມາ ຈາກ ໃຈ.

62. * Nuôi dưỡng chứng ngôn cho tới lúc nó trở thành một cái neo trong cuộc sống của mình

* ບໍາ ລຸງ ລ້ຽງ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ເຈົ້າ ຈົນ ກວ່າ ມັນ ກາຍ ເປັນ ສະ ຫມໍ ໃຫ້ ແກ່ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຈົ້າ

63. Giai đoạn này của cuộc sống của anh ta tràn đầy những kinh nghiệm thành công tuyệt vời.

ຊີວິດ ຂອງ ລາວ ໃນ ໄລຍະ ນັ້ນ ກໍປະສົບ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ໃນຫລາຍໆ ດ້ານ.

64. “Sự sống lại—Có thể thành hiện thực nhờ giá chuộc”: (10 phút) Bài giảng và thảo luận.

“ການ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໂດຍ ທາງ ຄ່າໄຖ່”: (10 ນາທີ) ບັນລະຍາຍ ແລະ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ.

65. Họ ở ngoài đồng ban đêm để chăm nom bầy chiên, và một ánh sáng rực rỡ chiếu xuống khắp chung quanh họ.

ເຂົາ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ແລະ ມີ ແສງ ຈ້າ ສ່ອງ ອ້ອມ ຮອບ ເຂົາ.

66. Khi Ti-mô-thê khôn lớn hơn, sứ đồ Phao-lô viếng thăm thành nơi anh sinh sống.

ເມື່ອ ຕີໂມເຕ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ມາ ຢາມ ເມືອງ ທີ່ ຕີໂມເຕ ອາໄສ ຢູ່.

67. Một số người còn tin rằng người chết có thể trở thành thần linh về thăm người sống.

ບາງ ຄົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ເຊື່ອ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ເປັນ ວິນຍານ ທີ່ ສາມາດ ກັບ ໄປ ຢາມ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

68. Cuộc sống của chúng ta trở thành dấu hiệu và biểu hiện về sự thờ phượng của chúng ta.

ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ກາຍ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແລະ ການສະ ແດງ ອອກ ເຖິງ ການ ນະ ມັດ ສະການ ຂອງ ເຮົາ.

69. Ngay cả khi sống ở thành phố, có thể anh chị vẫn nhìn thấy chim chóc hay cây cối.

ເຖິງ ເຈົ້າ ຈະ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຈົ້າ ກໍ ຍັງ ເຫັນ ນົກ ຫຼື ຕົ້ນ ໄມ້.

70. Hãy bắt đầu lại việc thành tâm học Sách Mặc Môn và sống theo lời dạy của sách mỗi ngày!

ໃຫ້ ເລີ່ມ ສຶກ ສາ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ພ້ອມດ້ວຍ ການ ອະ ທິ ຖານ ຄືນອີກ ແລະ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ຄໍາ ສອນ ຈາກນັ້ນ, ທຸກໆ ມື້, ທຸກໆ ມື້, ທຸກໆ ມື້!

71. Khi trung thành cho đến chết, Chúa Giê-su hiến mạng sống làm giá chuộc (Ma-thi-ơ 20:28).

(ມັດທາຍ 20:28) ຖ້າ ປາສະຈາກ ການ ຈັດ ຕຽມ ຄ່າໄຖ່ ນີ້ ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ມີ ທາງ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ພະເຈົ້າ ໄດ້.

72. Vậy Giê-sa-bên viết thư gửi cho một số người cai quản thành phố nơi mà Na-bốt sống.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຢຊາເບນ ຂຽນ ຈົດຫມາຍ ເຖິງ ພວກ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ກັບ ພວກ ອາດຍາ ເຈົ້ານາຍ ໃນ ເມືອງ ທີ່ ນາບອດ ອາໄສ ຢູ່.

73. “Trường này giúp ích nhiều cho tôi, giúp tôi nhìn lại mình và biết cách chăm sóc bầy chiên của Đức Giê-hô-va”.

“ໂຮງ ຮຽນ ນີ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ຫຼາຍ ເພາະ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ກວດ ສອບ ເບິ່ງ ຕົວ ເອງ ແລະ ສອນ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ເບິ່ງ ແຍງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແນວ ໃດ.”

74. Dưới sự hướng dẫn của Chúa Giê-su và thần khí, tín đồ được xức dầu và bạn đồng hành thuộc “chiên khác” hợp thành “một bầy” cùng nhau phụng sự dưới sự coi sóc của “một người chăn”, như Chúa Giê-su đã báo trước.

ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພະລັງ ບໍລິສຸດ ທັງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ເປັນ “ແກະ ອື່ນ” ໄດ້ ຮັບໃຊ້ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ‘ຝູງ ດຽວ’ ແລະ ມີ ‘ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ’ ຕາມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ.

75. Sau đó, bằng cách liên tục phục sự, anh bảo đảm rằng Fernando không bao giờ rời bỏ bầy chiên một lần nữa.8

ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ຜ່ານ ການ ປະຕິບັດ ອັນ ຕໍ່ ເນື່ອງ ວ່າ ທ້າວ ເຟີ ແນນ ໂດ ຈະ ບໍ່ ອອກ ໄປ ຈາກ ຄອກ ອີກ ຈັກ ເທື່ອ.8

76. Đức Chúa Trời bắt đầu giúp Áp-ra-ham có thêm nhiều bầy chiên cùng các thú vật khác và hàng trăm tôi tớ.

ພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຊ່ວຍ ອັບລາຫາມ ຈົນ ກະທັ່ງ ເຂົາ ມີ ຝູງ ແກະ ຫຼວງ ຫຼາຍ ແລະ ສັດ ຊະນິດ ອື່ນໆ ແລະ ຄົນ ຮັບໃຊ້ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ຄົນ.

77. Lối sống, cách sống.

78. 8 Ngày nay, dân Đức Chúa Trời không hợp thành một dân tộc hoặc sống trong một xứ theo nghĩa đen.

8 ເຮົາ ອາດ ຖື ວ່າ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ເປັນ ຊາດ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຄອບຄອງ ດິນແດນ ຫຼື ມາ ຢູ່ ລວມ ກັນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ປະເທດ ດຽວ.

79. Tuy nhiên, những người dân thành Sô-đôm sống rất đồi bại và phạm nhiều tội nặng với Đức Giê-hô-va.

ແຕ່ ຄົນ ໃນ ເມືອງ ຊໍດົມ ມີ ສິນທໍາ ທີ່ ຕໍ່າ ຊາມ ເຮັດ ບາບ ຮ້າຍແຮງ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ.

80. Vì Chúa Giê-su giữ những chìa khóa đó nên ngài có khả năng làm sống lại những môn đồ trung thành.

ເນື່ອງ ຈາກ ພະອົງ ມີ ລູກ ກະແຈ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ສາມາດ ປຸກ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ.