1. Tường thuật viên : Dần dần loại động vật này sẽ sống thành bầy đàn trên các bãi biển.

語り手:そのうちこの動物たちは浜辺に群れで暮らすことになるでしょう

2. Chìa khoá cho việc trở thành một phần của đàn đi săn đó là từ "bầy đàn."

狩猟集団という言葉のカギは「集団」にあります

3. Hãy chăn bầy của Đức Chúa Trời

神の羊の群れを牧する

4. Từ chín mươi chín con trong bầy.

迷い出たのは成長した羊であった。

5. Cũng vậy, các trưởng lão hội thánh có thể chăn dắt chúng ta như một thành viên trong bầy mà họ coi sóc.

同じように,会衆の長老たちも,顧みるべき群れの一部としてわたしたちを牧します。(

6. Nhưng con muốn chiến đấu cùng với bầy sói!

で も 、 僕 は オオカミ と 戦 い た い !

7. Đó là dẫn dắt và che chở bầy chiên.

羊の群れを導き,守る人。

8. Số bom đó đã đánh thức cả bầy bọn chúng.

爆弾 が それ ら を 目覚め させ た

9. Bầy chiên an nhiên, vui sướng do luôn được ngài dẫn dắt.

そのおきては金に勝る

10. Chúng trông giống một bầy chim bay lướt trên các ngọn sóng.

それは,波の上をかすめて飛ぶ,鳥の群れのようにも見えます。

11. Các trưởng lão nên nhớ gì khi hành động để bảo vệ bầy?

群れを守るために行動するとき,長老はどんなことを思い起こすべきですか。

12. Sau đó, cướp đến bắt bầy lạc đà và giết những người chăn.

その後,人々が来て,ラクダをぬすみ,その世話をしていた人たちを殺します。

13. Với tôi những thành phố như những cá thể sống.

私には街が生き物のように見えます

14. Ở phương đông, người chăn chiên đích thân dẫn dắt bầy chiên của mình.

東洋の羊飼いは羊の群れを導きます。「

15. Người chăn biết mình có trách nhiệm đối với từng con chiên trong bầy.

1匹が迷い出たら,どの羊がいなくなったか分かります。

16. □ Những người chăn phó đóng vai trò chính yếu nào trong việc chăm sóc bầy?

□ 群れを世話する面で,従属の牧者はどんな重要な役割を果たしていますか

17. 13 Người chăn giỏi dùng gậy để dẫn dắt và bảo vệ bầy cừu.

13 良い羊飼いは杖を用いて,群れを導き,守ります。

18. Nhà tiên tri Ha-ba-cúc nói lên niềm tin chắc đó qua lời sống động sau: “Vì dầu cây vả sẽ không nứt lộc nữa, và sẽ không có trái trên những cây nho; cây ô-li-ve không sanh-sản, và chẳng có ruộng nào sanh ra đồ-ăn; bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và không có bầy bò trong chuồng nữa.

預言者ハバククは,そのような確信を美しく表現し,こう述べています。「 いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならなくても,オリーブの木が不作に終わり,段丘が全く食物を産み出さなくても,羊の群れが全くおりから絶え,囲いの中に牛の群れがいなくなっても,それでもわたしは,ただエホバにあって歓喜し,わたしの救いの神にあって喜びにあふれます」。

19. Gióp nổi bật là gương trung thành, nhưng Đức Chúa Trời cho phép kẻ cướp xông vào cướp đi bầy gia súc và giết các tôi tớ của người (Gióp 1:14, 15, 17).

ヨブ 1:14,15,17)また神は,使徒パウロが「追いはぎの危険」に遭うこともお許しになりました。(

20. Sự an toàn của bầy đàn được nâng cao với những giác quan nhạy bén hơn.

群れの安全を守る 感覚は鋭くなりました

21. Trong lúc kiều ngụ tại xứ Phi-li-tin, Y-sác được Đức Chúa Trời ban cho “nhiều bầy chiên, bầy bò và tôi-tớ rất đông; bởi cớ ấy, dân Phi-li-tin đem lòng ganh-ghẻ”.

イサクはフィリスティア人の中で住んでいた時,祝福されて『幾つもの羊の群れと牛の群れ,また大勢の僕たちを持つようになりました。 そのためフィリスティア人は彼をそねむようになりました』。

22. Thế nên, A-bên chuẩn bị vài con cừu trong bầy để dâng lên Đức Chúa Trời.

それで,自分の群れの中から何匹かをささげる準備をしました。

23. Nếu cừu con đi lạc khỏi bầy, nó có thể dễ dàng làm mồi cho sư tử.

子羊が群れからさまよい出るなら,簡単にえじきになってしまったでしょう。

24. Bầy đàn phải có khả năng tự xoa dịu, hợp tác và hỗ trợ lẫn nhau.

協力して狩猟をする為には エゴは捨てなくてはいけません

25. Để trở thành những cuốn bách khoa tự điển sống về Kinh Thánh?

いわば,歩く聖書事典になることでしょうか。

26. (Thi-thiên 36:9) Ngài cũng trở thành Đấng Duy Trì sự sống.

詩編 36:9)エホバはまた,命を支える方となられました。

27. Hươu cao cổ là loài vật sống thành đàn, di chuyển thành những đàn lỏng lẻo gồm 2 đến 50 con.

キリンは群居性の動物で,2頭から50頭ぐらいのゆるやかな群れを作ります。

28. Chúng không sống thành đàn vì muốn vậy, mà vì chúng bị điều khiển.

自らの意志で 社交的になっているのではなく そうするよう 操られているのです

29. Ai mở vực sâu ra, và thời nay bầy “châu-chấu” chích giới chức giáo phẩm ra sao?

現代において,「いなご」の大群はどのように僧職者を刺してきましたか。

30. Nếu không được bọn cô cứu thì giờ cháu đã thành xác sống rồi.

もし 助け な かっ た ら 今頃 は 奴 ら の 仲間 よ

31. Cảm ơn sự dạy dỗ nghiêm khắc của cha về giữ gìn phong tục truyền thống, mà tôi đã có cuộc sống tươi đẹp tràn ngập những bài hát, tập tục, chuyện kể, kí ức về cảnh núi non và bầy cừu.

父の 自分たちの慣習に従う 非常に厳格な習わしのお蔭で 歌、文化、伝統、物語、山、沢山の羊が 身近な 素晴らしい 生活をする事が出来ました

32. Holly, khi tôi đến thành phố này, cô chỉ là một đứa bé sống ngoài đường.

ホリー 俺 が この 町 に 来 た 時 君 は 子供 だっ た

33. Chúng ta biết ai đang trung thành cầm giữ lấy những lời của sự sống thật.

わたしたちは,だれが永遠の命に至る言葉を忠実に固守しているかを知っています。

34. Vào chiều thứ ba, chúng tôi gặp một bầy gia súc đông đảo đang chầm chậm đi dọc theo đường.

火曜日の午後には,道をゆっくり進んで行く牛の大きな群れに出くわしました。

35. “Bầy nhỏ” và “chiên khác” “hiệp làm một”—đồng làm công việc của Đức Chúa Trời như Giê-su đã làm

「小さな群れ」と「ほかの羊」は「結ばれて」おり,イエスが行なわれたとおり神の業を行なっている

36. “Một con sói ở giữa bầy chiên”; ông ta hét lên, vừa túm lấy tôi vừa tát vào mặt tôi.

「羊の中のおおかみだ」と教師は叫び,私を捕まえて顔に平手打ちを加えました。

37. Nếu bạn sống ở một thành phố có tám triệu rưỡi dân, bạn có thể làm được.

人口850万人の大都市に 住んでいても 実行できます

38. Chẳng lạ gì mà nhạc “rap” đã trở thành một lối sống theo cách riêng của nó.

ラップがそれ自体ライフスタイルになっているのも不思議ではありません。

39. Eva, một phụ nữ 31 tuổi ở Hy Lạp, nói: “So sánh đời sống tôi với đời sống của những người bạn cùng trang lứa, tôi thấy đời sống mình phong phú, thành đạt và hào hứng hơn”.

ギリシャに住む31歳のエヴァはこう言っています。「 自分と友達の生活を比べると,私のほうがもっと充実していて,達成感があり,わくわくさせるような生活をしているといつも思います」。

40. Đức Giê-hô-va bảo Áp-ra-ham hãy rời khỏi thành phố nơi ông đang sống và ra đi để sống trong lều tại xứ Pha-lê-tin.

エホバはアブラハムに,それまで住んでいた都市を離れ,パレスチナの地で天幕の生活をおくるようお告げになりました。

41. Như “chỗ che bão-táp”, họ nỗ lực bảo vệ bầy chiên khỏi “bão-táp” như sự bắt bớ và nản lòng

長老たちは「雨あらしからの隠れ場所」のように,迫害や落胆から群れを守る

42. Chúa Giê-su tiết lộ thêm cho sứ đồ Giăng biết là “bầy nhỏ” chỉ có 144.000 người (Khải-huyền 14:1).

イエスはさらに使徒ヨハネに,この「小さな群れ」の人数がきっかり14万4,000人になることを啓示しました。 ―啓示 14:1。

43. Giai đoạn này của cuộc sống của anh ta tràn đầy những kinh nghiệm thành công tuyệt vời.

この若者の人生のこの時期は,すばらしい成功体験に彩られています。

44. Danh ngài có thể giúp họ trở thành bạn của ngài và có hy vọng sống mãi mãi.

人は神の名を知ることによって神の友となり,永久に生きるという希望を持つことができるのです。

45. Và, cũng như tại Nga, người ta chung sống cùng nhau tại các thị trấn và thành phố.

そしてロシアのように 人々は町や都市に引き寄せられる

46. Từ lâu những anh cao bồi đã lùa bầy gia súc của chủ qua vùng này, nhất là vào những lúc hạn hán.

昔からこの地域では,とりわけ干ばつの時に,雇われた牧夫が家畜を移動させるのです。

47. Giả sử Đức Giê-hô-va không tưởng thưởng sự sống vĩnh cửu cho các tôi tớ trung thành của Ngài, tôi sẽ vẫn mong muốn có đời sống tin kính.

エホバの忠実な僕たちに対する報いの中に,たとえ永遠の命の希望が含まれていなかったとしても,私はやはり敬虔な専心を守る生き方を望んだと思います。(

48. 13 Lý do thứ ba để sẵn sàng hợp tác với các giám thị là vì họ “phải khai-trình” về cách chăn bầy.

13 監督たちに進んで協力するべき三つ目の理由は,それら監督たちが「言い開きをする者として」わたしたちを見守っているからです。

49. Đến nay, họ đã chung sống khoảng 45 năm và biết rằng tính kiên trì dẫn đến thành công.

結婚して45年になりますが,努力し続けるなら報われるということが分かりました。

50. Thời xưa, sư tử thường xuất hiện ở xứ Y-sơ-ra-ên và chúng là mối đe dọa cho các bầy gia súc.

昔,イスラエルの地では,ライオンがうろつき回って,家畜に危害を加えることがありました。

51. Anh cần cù làm việc, dành dụm được nhiều tiền và dọn đến thành phố nơi mẹ anh sinh sống.

そこで,一生懸命に働いて金を貯め,母親のいる町に行きました。

52. Vì thế, người chăn chiên cúi xuống, dịu dàng ẵm nó lên, và đưa nó vượt qua mọi trở ngại để quay về bầy.

それで,羊飼いはかがみ込んで羊を優しく抱え上げ,すべての障害物を越えて,群れまで運んで連れ戻します。

53. Joscelin của Courtenay cũng ở lại phía sau và sống sót để trở thành Bá tước của Edessa trong năm 1118.

クルトネのジョスラン(Joscelin de Courtenay)は生き残り、1118年にエデッサ伯国の伯爵となる。

54. Khi các lời hứa ấy thành hiện thực, sẽ không còn tình trạng trẻ em phải sống đầu đường xó chợ.

それらの約束が実現する時,子どもたちを路上の生活に追いやるような状況は過去のものとなります。

55. Họ dựng lại cuộc sống từ hai bàn tay trắng và cuối cùng thành những công dân Jordan giàu có độc lập.

2人は ゼロから生活を立て直し やっとのことで 裕福なヨルダン市民として自立しました

56. Biển nông nuôi dưỡng sự sống từ rất sớm, và là nơi nó biến đổi thành những hình thái phức tạp hơn.

浅い海は早くから生命を育みました ケイソウはそんな海で より複雑な組織に変形しました

57. “Chương trình đào tạo này thực sự giúp tôi hữu hiệu hơn trong thánh chức và việc chăn bầy cách khôn ngoan nhờ dùng Kinh Thánh”.

「宣教奉仕と,聖書を用いつつ知恵をもって牧羊する能力が,訓練によって本当に強化されました」。

58. Một người có bầy gia súc tất không chỉ có một con—chẳng hạn như chỉ một con chiên—nên không thể có lựa chọn nào khác.

ある動物の群れを持つ人は,その動物を一匹だけ,例えば羊を一匹だけしか所有していないから選択の余地がないなどとは言えません。

59. Tôi trân trọng những kỉ niệm đó, vì chúng giúp tôi hiểu về cuộc sống bên ngoài thành phố, một cuộc sống với rất nhiều trình trạng, không rào cản như ngôn ngữ hay văn hóa.

私はその記憶を 大切にしています そのお陰で 都市から離れた生活― 言語や文化のようにバリアのない 多くの可能性を持った生活を 理解出来るようになったからです

60. Họ đã thành công trong âm mưu hành quyết Chúa Giê-su, nhưng giờ đây các môn đồ ngài lại đang truyền bá khắp thành Giê-ru-sa-lem về sự sống lại của ngài.

イエスを処刑させることには成功しましたが,今やその弟子たちがイエスの復活に関する話題でエルサレムを満たしています。

61. Chương trình di truyền học của tôi tiếp tục sản xuất mẫu nhịp điệu này của protein huỳnh quang khi bầy vi khuẩn phát triển ra bên ngoài.

我々の遺伝子プログラムは 細菌叢が外に向かって広がるにつれ 蛍光タンパク質の こういう規則的なパターンを 作り続けます

62. Lời này có thể biến đổi đời sống, thúc đẩy bạn chân thành hành động một cách yêu thương, tin kính và vâng phục.

愛,信仰,従順といった心のこもった行ないの動機づけを与えることができます。

63. (Tít 1:10-12; 2:2, 3) Họ sống trong nhiều thành và cách xa hội đồng lãnh đạo ở Giê-ru-sa-lem.

テトス 1:10‐12; 2:2,3)それらのクリスチャンは様々な都市に住んでおり,皆,統治体のあったエルサレムからは遠く離れていました。

64. Trong khía cạnh quan trọng nhất của đời sống, đó là giữ lòng trung thành với Đức Chúa Trời, thì ông lại thất bại.

人生で最も重要な事柄,つまり神に忠実であるという点で失敗しました。

65. Vào lúc xế chiều trong thung lũng thượng Jordan, họa hoằn lắm những người quan sát mới thấy được bầy sếu bay theo triền Núi Hermon phủ đầy tuyết.

ヨルダン渓谷の上流では,夕方ごろに,雪をかぶったヘルモン山を背景にして飛ぶツルの群れを見ることができるかもしれません。

66. Tương tự, những người chăn chiên tín đồ Đấng Christ lo sao cho bầy của Đức Chúa Trời được nuôi dưỡng đầy đủ và được an toàn về thiêng liêng.

同様にクリスチャンの牧者たちも,神の羊の群れが霊的な面でよく養われ,安全であるようにしっかりと見届けます。

67. (b) Các du khách viếng thăm những vùng đất trong Kinh Thánh đã quan sát thấy gì về sự gắn bó giữa các mục đồng và bầy chiên của họ?

ロ)聖書の地を訪ねた人たちは,羊飼いと羊とのきずなについて何を観察しましたか。

68. Khi trung thành sống theo phúc âm, chúng ta sẽ có khả năng để có đạo đức trong mọi ý nghĩ, cảm nghĩ và hành động.

福音に忠実に生活するとき,わたしたちはあらゆる思い,感情,行いにおいて徳高くある力を得ます。

69. Một số các gia đình Đo-mi-ni-cân đã bỏ đời sống tiện nghi trong thành phố lớn và dọn đến những nơi hẻo lánh.

ドミニカ人の中にも,都会での快適な生活を後にして田舎へ移転した家族がいます。

70. 6 Những người ‘duỗi dài trên ghế dài mình; ăn những chiên con chọn ra trong bầy, uống rượu, và bày-vẽ ra những đồ nhạc-khí’ sẽ gặp điều bất ngờ.

6 『長いすに寝そべり,群れの中の雄羊を食べ,歌のための楽器を考案する』者たちは驚きます。『

71. Bắt Chước Sống Theo Cuộc Sống của Đấng Cứu Rỗi

救い主の生涯を模範とする

72. Sau đó nó sẽ kết bạn và gia nhập những bầy hồng hạc lớn đượm sắc hồng rực rỡ tô điểm cho những hồ xô-đa thuộc thung lũng Rift Valley.

その後,配偶者を見つけて,フラミンゴのピンクの大群に加わり,大地溝帯のソーダ湖のすばらしい景観の一部となるのです。

73. 21 Phải, họ chẳng khác chi một bầy chiên hoảng hốt chạy tứ tán khỏi tay người chăn, và bị các thú dữ trong rừng săn đuổi và ăn thịt vậy.

21 まことに 人 ひと の 子 こ ら は、 羊 ひつじ 飼 か い から 逃 に げて 散 ち り 散 ぢ り に なり、 森 もり の 獣 けもの に 追 お われて えじき に なる 野 や 生 せい の 羊 ひつじ の 群 む れ の よう だ。」

74. 6 Phi-e-rơ sống ở Ca-bê-na-um, thành phố ven bờ phía bắc của một hồ nước ngọt, gọi là biển Ga-li-lê.

6 ペテロはカペルナウムに住んでいました。 ガリラヤの海と呼ばれる淡水湖の北岸の都市です。

75. Như “bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”, họ mang lại sự khoan khoái cho bầy chiên qua việc cung cấp sự hướng dẫn và sự tươi tỉnh về thiêng liêng

長老たちは「やせた地における重い大岩の陰」のように,霊的な導きとさわやかさを与えることにより,群れに安らぎをもたらす

76. Bây giờ việc kiếm sống đứng hàng nhì trong đời sống tôi.

生計を立てることが生活の第一のことではなくなりました。

77. Nếu sống trong một tòa nhà cao tầng ở thành thị, bạn có thể cho rằng mình rất ít dịp dẫm chân lên bất cứ loại cỏ nào.

都会の高層住宅に住んでいる方なら,自分はどんな草ともほとんど縁がない,と思われるかもしれません。

78. Lồng ghép bài học vào những giai thoại phi lý, nó trở thành những bài kiểm tra giúp thiền sư học cách sống cùng nhập nhằng, trái khoáy.

これらの教義を 非論理的な逸話として示すことで 曖昧さや矛盾と共存する修行における 修行僧への試問にできる

79. Đất khô và đầy bụi sẽ biến thành một “đầm lầy”, nơi cây sậy và những cây sống dưới nước có thể mọc lên.—Gióp 8:11, NTT.

ほこりっぽい乾いた地面は,パピルスその他,水辺の葦の生育に適した「湿地」に変わります。 ―ヨブ 8:11。

80. 14 Ai nấy sẽ như con hươu bị asăn đuổi, và như bầy chiên không người nhóm lại, sẽ trở lại cùng với dân mình, và sẽ trốn về với xứ sở mình.

14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。