1. Cây xanh Hoa

ຕົ້ນ ໄມ້ ດອກ ໄມ້

2. mọi đồi xanh cùng hát vang.

ແຜ່ນດິນ ກໍ ຮ່ວມ ຍິນດີ ແລະ ມີ ແມ່ນໍ້າ ຕົບ ມື

3. Thời xuân xanh tôi qua chóng vánh,

ເມື່ອ ຄວາມ ເປັນ ຫນຸ່ມ ຜ່ານ ເລີຍ ໄປ

4. Ông đã tập “mang ách thời xuân xanh”.

ລາວ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ “ແບກ ແອກ ເວລາ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່.”

5. Cả hai cô gái đều có đôi mắt xanh.

6. Những ý kiến mầu xanh không mầu ngủ tức tối.

7. Những cái hồ nước xanh biếc được bao quanh bởi các ngọn đồi xanh tươi, cây cối rậm rạp và các mỏm đá ngoạn mục rất đẹp.

ທະ ເລ ສາບ ທີ່ ເປັນ ສີ ຄາມ, ອ້ອມ ຮອບ ໄປ ດ້ວຍ ພູຜາ ປ່າດົງ ທີ່ ຂຽວ ງາມ ເປັນ ພາບ ທີ່ ຫນ້າອັດສະຈັນ ໃຈ ຫລາຍ.

8. Như ánh nắng mặt trời và dòng nước tươi mát nuôi dưỡng một cây xanh, lời khen và sự chấp thuận rất cần thiết cho trẻ em.

ຄໍາ ຊົມ ເຊີຍ ແລະ ການ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ພໍ ໃຈ ໃຫ້ ຄວາມ ສົດ ຊື່ນ ແລະ ຄໍ້າຈູນ ເດັກ ນ້ອຍ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ແສງ ແດດ ແລະ ນໍ້າ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສົດ ຊື່ນ ແລະ ຄໍ້າຈູນ ຕົ້ນ ໄມ້.

9. Cỏ cây đều là một màu xanh lá cây rực rỡ.

ຫຍ້າ ແລະ ຕົ້ນ ໄມ້ ກໍ ຂຽວ ສະພັ່ງ.

10. Tôi nhận thấy rằng mặt đất đầy cây cỏ xanh tươi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ພື້ນ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍຫຍ້າ ສີຂຽວ.

11. Xung quanh họ là các dãy núi bao phủ đầy cây thông hùng vĩ, và bầu trời trong xanh, đầy mây trắng bay bổng, tỏa ra vẻ đẹp và sự thanh thản.

ພູທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນສົນທີ່ສວຍງາມກໍຢູ່ອ້ອມຂ້າງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ທ້ອງຟ້າກໍເປັນສີຄາມ, ເຕັມໄປດ້ວຍເມກສີຂາວ, ທີ່ສົ່ງຄວາມສວຍງາມ ແລະ ຄວາມສະຫງົບງຽບມາໃຫ້.

12. Bà bắt đầu để ý đến màu xanh dương trong sáng, màu xanh lá cây tươi tắn, và màu đỏ rực lửa, và bà quyết định rằng mình đã có một sự lựa chọn—mình có thể buồn bã và lê chân trên con đường đầy bụi bặm của sự tự thương hại, hoặc mình có thể có một chút đức tin, làm những điều mà sẽ làm cho mình cảm thấy hạnh phúc.”

ປ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ເຫັນ ສີຄາມ ທີ່ ແຈ່ມ ໃສ, ສີຂຽວສະພັ່ງ , ແລະ ສີ ແດງ ຈາດ ຈ້າ, ແລ້ວປ້າ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຕ້ອງ ໄດ້ ເລືອກ ເຮັດ ບາງ ສິ່ງ—ປ້າ ຈະ ກົ້ມຫນ້າ ຍ່າງ ເຕະ ຝຸ່ນ ໄປ ຕາ ມທາງ ແຫ່ງ ຄວາມ ສົງສານ ຕົນ ເອງ, ຫລື ຈະ ມີ ສັດທາ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ, ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ສວຍ ງາມ, ໃສ່ ເກີບ ເຕັ້ນລໍາ, ແລະ ເຕັ້ນ ໄປ ຕາມທາງ ແຫ່ງ ຊີວິດ, ຮ້ອງ ເພງ ໄປ ນໍາ.”

13. Điều này quá bất ngờ với mọi người, vì chẳng ai nghĩ “lá xanh rụng trước lá vàng”.

ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຄາດ ບໍ່ ເຖິງ ເລີຍ ເພາະ ໃຜ ແດ່ ຈະ ຄິດ ວ່າ ເດັກ ອ່ອນ ຫຼື ລູກ ນ້ອຍ ຈະ ຕາຍ ກ່ອນ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ?

14. Ngay cả không khí ắt phải trong lành, vì bầu trời xanh ngắt và ánh sáng dường như lấp lánh.

ແມ່ນ ແຕ່ ອາກາດ ກໍ ຕ້ອງ ບໍລິສຸດ ເພາະ ທ້ອງຟ້າ ເປັນ ສີ ຄາມ ແລະ ແສງ ແດດ ກໍ ສະຫວ່າງ ສົດ ໃສ.

15. Với cặp mắt mở to, háo hức, chúng ngước nhìn bạn và hỏi những câu như: Tại sao trời màu xanh?

ລາວ ເບິ່ງ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ດວງ ຕາ ທີ່ ຢາກ ຮູ້ ແລະ ຕັ້ງ ຄໍາຖາມ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ເປັນ ຫຍັງ ທ້ອງຟ້າ ຈຶ່ງ ເປັນ ສີ ຟ້າ?

16. Một cô gái trong y phục của người tiền phong đang nhảy nhót dọc theo một con đường màu xanh tươi sáng.

ຮູບ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ຊາວ ບຸກ ເບີກ ກໍາລັງ ເຕັ້ນຫລິ້ນ ຢູ່ ຕາມ ທົ່ງ ສີຄາມ.

17. Ít nhất một trong các mạch máu của cá voi xanh rộng đến độ một em bé có thể bò trong ấy.

ເສັ້ນ ເລືອດ ເສັ້ນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ປາ ວານ ສີ ຟ້າ ໃຫຍ່ ຫຼາຍ ຈົນ ເດັກ ນ້ອຍ ສາມາດ ຄານ ຢູ່ ທາງ ໃນ ໄດ້.

18. “Con trai nghĩ là bề ngoài hay cách ăn mặc phải sao đó thì mới mong lọt vào mắt xanh của con gái.

“ຜູ້ ຊາຍ ຄິດ ວ່າ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ປະທັບ ໃຈ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ແຕ່ງ ຕົວ ໃນ ແບບ ຫນຶ່ງ ສະເພາະ ຫຼື ມີ ຫນ້າ ຕາ ແບບ ຫນຶ່ງ ສະເພາະ.

19. Vì không được người chăn dẫn tới đồng cỏ xanh tươi và suối nước mát trong, nên con vật tội nghiệp ấy bị đói khát.

ຖ້າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ພາ ແກະ ໄປ ຫາ ທົ່ງ ຫຍ້າ ທີ່ ຂຽວ ສົດ ແລະ ໄປ ຫາ ແຫຼ່ງ ນໍ້າ ສັດ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສົງສານ ນີ້ ກໍ ຈະ ຫິວ ໂຫຍ ແລະ ຢາກ ນໍ້າ.

20. Tôi đặt chân phải xuống đất, nhận ra trong khi đang rơi xuống, rằng không có mặt đất ở bên dưới cây cỏ xanh tươi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ວາງ ຕີນ ເບື້ອງ ຂວາ ລົງ ພື້ນ, ແລະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ມີ ພື້ນ ຢູ່ ທາງ ກ້ອງ ຫຍ້າ ເຫລົ່ານັ້ນ.

21. Nhiều bậc cha mẹ cũng ước là mình có thể chết thay cho con, vì “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh” là điều nghịch lý.

ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ຜິດ ປົກກະຕິ ຫາກ ວ່າ ລູກ ຈະ ຕາຍ ກ່ອນ ພໍ່ ແມ່.

22. Cuối cùng, đôi mắt xanh to của nó sáng lên, nó nói: “Bà ngoại ơi, bà muốn cháu cài dây an toàn vì bà thương cháu à!”

ໃນ ທີ່ ສຸດ, ນາງ ໄດ້ ມືນ ຕາ ສີ ຟ້າໃຫຍ່ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ແລະ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ວ່າ, “ແມ່ຕູ້, ແມ່ຕູ້ ຢາກ ໃຫ້ ຂ້ານ້ອຍ ໃສ່ ເຂັມ ຂັດ ນິລະ ໄພ ເພາະວ່າ ແມ່ຕູ້ ຮັກ ຂ້ານ້ອຍຊັ້ນບໍ!”

23. Tuy nhiên, hành tinh xanh của chúng ta giống như đang bay qua “phòng tập bắn” trong ngân hà này mà dường như không hề hấn gì.

ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ດາວ ເຄາະ ສີ ຟ້າ ຂອງ ເຮົາ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ພົ້ນ ຈາກ ການ ຍິງ ຖະຫລົ່ມ ຂອງ ລູກ ອຸກກາບາດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ເລີຍ.

24. Nếu không, kẻ xấu có thể nghĩ là bạn “bật đèn xanh” hoặc ít ra bạn sẽ không từ chối.—1 Ti-mô-thê 2:9, 10.

ການ ປະພຶດ ແບບ ນັ້ນ ອາດ ສົ່ງ ສັນຍານ ວ່າ ເຈົ້າ ສົນ ໃຈ ຢາກ ມີ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ທາງ ກາຍ ຫຼື ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ກໍ ບໍ່ ປະຕິເສດ ມັນ.—1 ຕີໂມເຕ 2:9, 10.

25. Nhưng em có bao giờ cám ơn Ngài về bầu trời xanh, cây tươi tốt và bông hoa đẹp không?— Ngài cũng đã tạo ra những vật đó.

ແຕ່ ລູກ ຂອບໃຈ ພະອົງ ບໍ ທີ່ ມີ ທ້ອງຟ້າ ສີ ຄາ ມ ຕົ້ນ ໄມ້ ສີ ຂຽວ ແລະ ດອກ ໄມ້ ທີ່ ງາມ?— ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຄື ກັນ.

26. Chúng tôi đi trượt tuyết vào một ngày mùa xuân đẹp trời chói chan ánh nắng, tuyết rơi thật hoàn hảo và bầu trời quang đãng, trong xanh.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໄປ ຫລິ້ນ ໃນ ຍາມ ລະດູ ໃບ ໄມ້ ປົ່ງ ໃນ ມື້ ທີ່ ສວຍ ງາມ, ຫິມະ ກໍ ພໍດີ, ແລະ ທ້ອງຟ້າ ກໍແຈ່ມ ໃສ, ເປັນ ສີ ຄາມ.

27. Nó nhìn lên với đôi mắt xanh biếc đầy tha thiết và nói lên một lẽ thật vĩnh cửu: “Bà nội ơi, bà đọc thêm thánh thư nữa đi.”

ລາວ ໄດ້ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ດ້ວຍ ດວງ ຕາ ສີ ຄາມ ແລະ ເວົ້າຄວາມ ຈິງ ນິລັນດອນ ວ່າ: “ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ອີກ, ຕູ້ຍ່າ.”

28. Anh ấy là một người Lính Thủy Đánh Bộ Hoa Kỳ đến nhóm họp với chúng tôi trong bộ đồng phục lính thủy đánh bộ màu xanh lá cây.

ລາວ ໄດ້ ເປັນ ທະ ຫານ ເຮືອ ຂອງ ສະ ຫະ ລັດ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ມາ ກອງ ປະ ຊຸມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃສ່ ຊຸດ ເຄື່ອງ ແບບ ສີ ຂຽວ ຂອງ ລາວ.

29. Cá voi xanh lớn đến mức nào, và sau khi suy ngẫm về những loài thú do Đức Giê-hô-va tạo ra, chúng ta đương nhiên đi đến kết luận nào?

ປາ ວານ ສີ ຟ້າ ໂຕ ໃຫຍ່ ສໍ່າ ໃດ ແລະ ພາຍ ຫຼັງ ການ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ຄື ແນວ ໃດ?

30. 4 Chúng ta hãy xem một minh họa: Khi đang đi dạo trong một công viên xanh tươi, bạn nhìn thấy một hàng rào cao và vững chắc, ngăn một phần của công viên lại.

4 ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຍ່າງ ຫລິ້ນ ໃນ ສວນ ທີ່ ສວຍ ງາມ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ຮົ້ວ ສູງ ທີ່ ຫນາ ແຫນ້ນ ເຊິ່ງ ກັນ ບໍລິເວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສວນ ໄວ້.

31. Mùa xuân năm 1820, vào buổi sáng của một ngày đẹp trời, trong xanh ở Palmyra, New York, một thiếu niên tên là Joseph Smith đã bước vào một khu rừng cây và quỳ xuống cầu nguyện.

ໃນ ລະດູ ໃບ ໄມ້ ປົ່ງ ຂອງ ປີ 1820, ໃນ ເຊົ້າຂອງ ວັນ ທີ່ ສວຍ ງາມ, ເປັນ ວັນ ແຈ່ມ ໃສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງພາ ໄມຣາ, ລັດນິວຢອກ, ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ປ່າ ແລະ ໄດ້ ຄຸ ເຂົ່າ ລົງ ອະທິຖານ.

32. 33 Vì thế, Chúa, Đấng đã cứu chuộc Áp Ra Ham, đã phán bảo về gia tộc Gia Cốp rằng: Nay Gia Cốp không phải hổ thẹn nữa, và mặt nó nay cũng không còn tái xanh nữa.

33 ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຜູ້ ໄຖ່ ອັບ ຣາ ຮາມ ໄດ້ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ດັ່ງ ນີ້: ບັດ ນີ້, ຢາ ໂຄບ ຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ອັບອາຍ ອີກ, ເພາະ ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຊີດ ລົງ.

33. Trong khi chúng tôi vội vàng đi xuyên qua bóng đêm, thì những trái pháo sáng màu xanh lá cây và trắng được thả xuống từ trên trời để đánh dấu các mục tiêu cho máy bay ném bom.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ແລ່ນ ໄປ ໃນ ຄວາມ ມືດ ອັນ ຫນາຕຶບ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຫລຽວ ເຫັນ ແສງ ໄຟ ສີ ຂຽວ ແລະ ຂາວ ຊຶ່ງ ເປັນ ສັນຍານ ເຖິງ ຈຸດ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ເຮືອບິນ ຖິ້ມ ລະ ເບີດ.

34. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

35. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

36. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

37. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

38. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

39. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

40. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

41. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

42. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

43. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

44. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

45. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

46. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

47. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

48. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

49. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

50. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

51. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

52. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

53. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

54. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

55. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

56. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

57. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

58. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

59. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

60. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

61. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

62. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

63. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

64. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

65. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

66. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

67. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

68. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

69. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

70. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

71. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

72. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

73. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

74. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

75. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

76. Sự thật mất lòng.

77. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

78. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

79. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

80. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.