1. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

2. Và vì Ngài đã phục sinh nên chúng ta cũng sẽ phục sinh.

ແລະ ເປັນ ເພາະ ພຣະອົງ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ຟື້ນຄືນ ຊີວິດ ຄື ກັນ.

3. Đó là buổi sáng lễ Phục Sinh, nhưng họ vẫn chưa chắc chắn là có sự phục sinh hay không hoặc thậm chí sự phục sinh còn có ý nghĩa gì nữa.

ມັນ ເປັນ ມື້ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ, ແຕ່ ພວກ ເພິ່ນ ບໍ່ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ມັນ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຫລື ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຄື ຫຍັງ.

4. Tôi làm chứng về Đấng Ky Tô phục sinh hằng sống.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ ຜູ້ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ແລ້ວ.

5. Câu chuyện kế tiếp xảy ra sau khi Ngài phục sinh:

ຕໍ່ ໄປ, ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະອົງ:

6. Tôi làm chứng về lẽ trung thực của Sự Phục Sinh.

ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

7. Họ không nhìn ra Chúa phục sinh đang cùng họ hành trình.

ໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜຮູ້ພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ໄດ້ຟື້ນຄົນພຣະຊົນແລ້ວ ໄດ້ເດີນທາງໄປນໍາພວກເພິ່ນ.

8. Lẽ trung thực của Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi thay thế nỗi đau đớn của chúng ta với hy vọng, vì Sự Phục Sinh bảo đảm rằng tất cả những lời hứa khác của phúc âm cũng có thật---những lời hứa cũng kỳ diệu như Sự Phục Sinh.

ຄວາມເປັນຈິງຂອງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ ຍ່ອມເອົາຄວາມຫວັງມາແທນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຮົາ, ເພາະພ້ອມກັນນັ້ນ ກໍມີຄວາມຫມັ້ນໃຈທີ່ຄໍາສັນຍາອື່ນໆ ໃນພຣະກິດຕິຄຸນກໍມີຢູ່ເປັນຈິງຄືກັນ—ຄໍາສັນຍາທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນຄືກັນກັບການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

9. Xin dâng lời cảm tạ lên Thượng Đế về Sự Chuộc Tội của Chúa và ân tứ về sự phục sinh của Ngài—về sứ điệp siêu phàm của lễ Phục Sinh!

ສໍາລັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ—ສໍາລັບ ຂ່າວສານ ແຫ່ງ ເທດສະການ ອີດ ສະ ເຕີ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ນີ້—ຂໍ ຖະຫວາຍ ຄວາມ ຂອບ ພຣະ ໄທ ແດ່ ພຣະ ເຈົ້າ!

10. Chúa Giê Su ở Na Xa Rét là Đấng Cứu Chuộc phục sinh, và tôi làm chứng về mọi điều khác đều là kết quả của sự kiện về Sự Phục Sinh của Ngài.

ພຣະ ເຢຊູ ແຫ່ງ ນາສາ ເຫ ລັດ ເປັນ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນຈາກ ຄວາມ ຈິງ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ.

11. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

ປະເພນີ ບຸນ ອີສະເຕີ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

12. Vào ngày cuối tuần lễ Phục Sinh này, với tư cách là một trong Các Sứ Đồ của Đấng Cứu Rỗi, tôi long trọng làm chứng về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໃນ ທ້າຍ ອາ ທິດ ຂອງວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້, ໃນ ຖາ ນະ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍເປັນ ພະ ຍານ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ເຖິງການ ຟື້ນ ຄືນ ສູ່ ຊີວິດຂອງ ພ ຣ ະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ.

13. Ngài hằng sống ngày nay, Ngài là một Thượng Đế---phục sinh và vinh quang.

ພຣະອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່ໃນທຸກວັນນີ້, ເປັນພຣະເຈົ້າ—ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນແລ້ວ ແລະ ຮຸ່ງໂລດ.

14. Nhờ vào Sự Phục Sinh, những căn bệnh này cũng đã được chữa khỏi rồi.

ຍ້ອນການຟື້ນຄືນຊີວິດ ຄວາມທຸກດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັກສາມາແລ້ວເຫມືອນກັນ.

15. Các anh chị em thân mến, hôm nay là ngày Chủ Nhật lễ Phục Sinh.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມື້ນີ້ ເປັນວັນ ອິ ດ ສະ ເຕີ.

16. Tôi làm chứng rằng đây là Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh.

ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານວ່າ ນີ້ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນແລ້ວ.

17. Nhưng Kinh Thánh không hề nói bất cứ điều gì về thỏ hay trứng Phục Sinh.

ແຕ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ກະຕ່າຍ ໃນ ບຸນ ອິດ ສະ ເ ຕີ ແລະ ໄຂ່ ອິດ ສະ ເ ຕີ.

18. Nhờ Đấng Ky Tô chiến thắng cái chết, nên chúng ta đều sẽ được phục sinh.

ເຊັນດຽວກັບພຣະຄຣິດໄດ້ເອົາຊະນະຫລຸມຝັງສົບ, ເຮົາທຸກຄົນກໍຈະຟນຄືນຊີວິດຄືກັນ.

19. Đấng Ky Tô phục sinh xuất hiện trên con đường đó và cùng đi với họ.

ພຣະຄິດ ທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ ໄດ້ ມາ ປະກົດ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ແລະ ຍ່າງ ໄປ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

20. Hôm nay là ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh: một ngày tri ân và tưởng nhớ để tôn vinh Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô Đấng Cứu Rỗi dành cho tất cả nhân loại.

ນີ້ ແມ່ນ ວັນ ອິດສະ ເຕີ: ແມ່ນ ວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ສໍາລັບ ມະນຸດຊາດ ທັງ ປວງ.

21. * Để tưởng nhớ Sự Phục Sinh của Ngài, mà bảo đảm sự phục sinh của chúng ta và việc chúng ta có thể được sống bên cạnh Ngài suốt vĩnh cửu, tùy thuộc vào những lựa chọn của chúng ta.28

* ເພື່ອ ລະ ນຶກເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພ ຣະ ຊົນຂອງ ພຣະ ອົງ ເພື່ອ ເປັນ ການ ຮັບປະກັນ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ມີ ໂອກາດ ໄດ້ ໄປ ຢູ່ ກັບ ພຣະ ອົງ ໃນ ນິລັນດອນ ນັ້ນ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ເລືອກ ຂອງ ເຮົາ.28

22. Chúa Giê Su cũng thiết lập Giáo Hội tại Tây Bán Cầu sau khi Ngài phục sinh.

ພຣະ ເຢ ຊູ ກໍ ໄດ້ ສະຖາປະນາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ຄ້າຍຄື ກັນ ນີ້ ໃນ ທະວີບ ອາເມ ຣິ ກາ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລ້ວ.

23. Năm ngoái vào thời gian lễ Phục Sinh, chỉ hơn một tháng trước khi con gái tôi qua đời. Alisa đã viết: “Lễ Phục Sinh là một điều nhắc nhở về tất cả những gì tôi hy vọng cho bản thân mình.

ປີກາຍນີ້ຕອນອິສເຕີ, ປະມານເດືອນກວ່າກ່ອນນາງຕາຍ, ນາງອາລິຊາໄດ້ຂຽນວ່າ: “ວັນອິສເຕີ ແມ່ນການຊົງຈໍາກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫວັງໃຫ້ຕົວເອງ.

24. Ngài đã sai Vị Nam Tử của Ngài đến để chịu chết cho chúng ta và phục sinh.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສົ່ງ ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະອົງ ມາ ເພື່ອ ສິ້ນ ພຣະຊົນ ແທນ ເຮົາ ແລະ ຟື້ນຂຶ້ນດ້ວຍ ລົມ ຫັນ ໃຈ.

25. 6 Bấy giờ cần phải có một khoảng cách giữa thời gian chết và thời gian phục sinh.

6 ບັດ ນີ້ມັນ ຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ໄລຍະ ເວລາ ລະຫວ່າງ ການ ຕາຍ ກັບ ເວລາ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ.

26. Năm vừa qua, tôi đã suy nghĩ và suy ngẫm về Sự Phục Sinh nhiều hơn bình thường.

ໃນປີທີ່ຜ່ານມາ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດ ແລະ ໄຕ່ຕອງຫລາຍກວ່າເກົ່າເຖິງເລື່ອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ.

27. Chắc chắn là mặt trời chiếu rực với tia nắng rạng ngời vào buổi sáng Phục Sinh hôm đó.

ແນ່ນອນ ວ່າ ຕາ ເວັນ ໄດ້ ສ່ອງ ແສງຂຶ້ນ ໃນ ເຊົ້າຂອງ ວັນ ອິດສະ ເຕີມື້ນັ້ນ.

28. Tôi đưa ra lời chứng đặc biệt rằng chúng ta đang phục vụ Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ພິ ເສດ ຕໍ່ ທ່ານ ວ່າ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ແລ້ວ.

29. Nếu Chúa Giê Su đã thật sự phục sinh, thì tiếp theo đó nhất định Ngài là một Đấng thánh.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແທ້ໆ, ຈຶ່ງ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ ພຣະອົງ ເປັນພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

30. Ngài và Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài, là Chúa Giê Su Ky Tô phục sinh, đã hứa giúp đỡ.

ພຣະອົງ ແລະ ພຣະບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຜູ້ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນແລ້ວ , ໄດ້ ສັນຍາ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

31. Vào ngày Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi, hai môn đồ đi đến một ngôi làng tên là Em Ma Út.

ໃນວັນແຫ່ງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ, ສານຸສິດສອງຄົນໄດ້ເດີນທາງໄປທີ່ຫມູ່ບ້ານທີ່ເອີ້ນວ່າ ເອມາອຸດ.

32. Bởi vì Đấng Cứu Rỗi đã cắt đứt dây trói buộc của sự chết, nên chúng ta sẽ được phục sinh.

ຍ້ອນ ວ່າ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຂາດ ອອກ, ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈະ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ.

33. Chúa Giê Su ở Na Xa Rét là Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài và là Đấng Cứu Rỗi phục sinh.

ພຣະ ເຢຊູ ແຫ່ງ ນາສາ ເຫ ລັດ ເປັນ ພຣະບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ເປັນ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ມີ ຊີວິດ ແລ້ວ ຂອງ ເຮົາ.

34. * Cách sự phục sinh của thể xác, hợp nhất lại với linh hồn của thể xác đó, trở thành một người bất diệt.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ຂອງ ຮ່າງ ກາຍ, ການ ກັບ ເຂົ້າ ຄືນ ຫາ ວິນ ຍານ ຂອງ ມັນ, ກາຍ ເປັນ ຈິດ ວິນ ຍານ ທີ່ ອະ ມະ ຕະ.

35. Những ý nghĩ của chúng ta sẽ hướng đến cuộc sống của Đấng Cứu Rỗi, cái chết và Sự Phục Sinh của Ngài.

ຄວາມຄິດຂອງເຮົາຈະຫັນໄປຫາຊີວິດຂອງ ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ, ການສນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ແລະ ການຟນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ.

36. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

ຂ້າພະ ເຈົ້າເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ໄດ້ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຂາດ ອອກ.

37. Nhờ vào ân điển của Ngài, chúng ta đều sẽ được phục sinh và được cứu rỗi trong một vương quốc vinh quang.

ເພາະ ພຣະຄຸນ ຂອງ ພຣະອົງ, ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ຈະ ສາມາດ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ລອດ ໄດ້ ໃນ ອານາຈັກ ແຫ່ງ ລັດສະຫມີ ພາບ .

38. Chúa Giê Su đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết, mang đến sự phục sinh cho tất cả mọi người.

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຂາດ ອອກ, ຊຶ່ງ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ.

39. 11 Nếu là những việc làm thiện thì sẽ được phục sinh với một cuộc sống abất tận và hạnh phúc; và nếu là những việc làm ác thì sẽ phục sinh với sự đoán phạt bbất tận, bị trao cho quỷ dữ là kẻ đã chinh phục được họ, và đó là sự đoán phạt vậy—

11 ຖ້າ ຫາກ ມັນ ດີ, ກໍ ໄປ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ມີ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ອັນ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ຊົ່ວ, ກໍ ໄປ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ສູ່ ຄວາມ ອັບ ປະ ໂຫຍດ ອັນ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ, ໂດຍ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ໃຫ້ ມານ ຜູ້ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຂຶ້ນ ກັບ ມັນ, ຊຶ່ງ ແມ່ນ ຄວາມ ອັບ ປະ ໂຫຍດ—

40. Đó là một biên sử về những lời tiên tri và giáo vụ của Chúa phục sinh cho những người ở Châu Mỹ thời xưa.

ມັນ ເປັນ ບັນທຶກ ເຖິງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດແລ້ວຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ ຢູ່ ໃນ ອາ ເມຣິກາ.

41. Ví dụ, cần có đức tin để tin rằng Chúa phục sinh đang trông coi những chi tiết hằng ngày trong vương quốc của Ngài.

ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ຕ້ອງ ໃຊ້ ສັດ ທາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຊື່ອ ວ່າ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ເບິ່ງ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໃນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທຸກວັນ.

42. Đó là chuỗi Phục Sinh đầu tiên của Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh tạo thành giây phút quan trọng nhất, ân tứ rộng rãi nhất, nỗi đau đớn cùng cực nhất, và sự biểu hiện uy nghi nhất về tình yêu luôn luôn thanh khiết để được cho thấy trong lịch sử của thế giới này.

ວັນ ອິດສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດນັ້ນ ຫລັງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ໄດ້ ປະ ກອບ ເປັນ ເຫດ ການ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ເພື່ອ ແຜ່ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ເປັນຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ເປັນການ ສະ ແດງ ໃຫ້ ປະ ຈັກ ເຖິງຄວາມ ຮັກອັນ ບໍລິສຸດ ທີ່ ເຄີຍ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ໂລກ.

43. Khi Sứ Đồ Phao Lô đến thăm A Thên, ông đã cố gắng giảng dạy về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.

ເມື່ອ ອັກຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ໄປ ກຸງ ອາ ແຖນ ເພິ່ນ ພະຍາຍາມ ສອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

44. Chúa phục sinh chắc hẳn đã nói một cách đầy yêu thương khi Ngài nói chuyện với hai môn đồ buồn bã và đau khổ này.

ສຸລະສຽງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ ຄົງ ເປັນ ສຽງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແພງ ຕອນ ພຣະອົງ ກ່າວ ກັບ ສານຸສິດສອງ ຄົນ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ໄວ້ ທຸກ.

45. Tảng đá bị lăn ra xa, và Đấng Cứu Chuộc phục sinh đã bước ra, khoác lên một thể xác bằng xương bằng thịt bất diệt.

ຫີນທີຕັນປະຕູໄດ້ຖືກກງອອກ, ແລະ ພຣະຜູ້ໄຖ່ທີຟນຄືນ ຊີວິດໄດ້ສະເດັດອອກໄປ, ຫຸ້ມຫດ້ວຍພຣະກາຍທີເປັນອະມະຕະທີມີເນອຫນັງ ແລະ ກະດູກ.

46. Câu chuyện này gồm có câu chuyện về giáo vụ của Chúa Giê Su Ky Tô ở giữa họ tiếp theo Sự Phục Sinh của Ngài.

ມັນ ມີ ເລື່ອງ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ຕໍ່ ບັນດາ ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

47. Tôi làm chứng về Sự Phục Sinh thiêng liêng, tức là ân tứ không tả xiết trong Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô!

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຟູ ທີ່ ສັກ ສິດ, ທີ່ ເປັນຂອງ ປະ ທານ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ອົງ ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ!

48. 2 Phải, về những điều liên quan tới những việc sẽ xảy đến, và luôn cả những điều liên hệ đến sự phục sinh của người chết, cùng asự cứu chuộc dân, là điều sẽ được thực hiện qua bquyền năng, những sự thống khổ và cái chết của Đấng Ky Tô, và sự phục sinh cùng sự thăng thiên của Ngài nữa.

2 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ນໍາ ອີກ, ແລະ ການ ໄຖ່ ຜູ້ ຄົນ, ຊຶ່ງຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ອໍານາດ, ແລະ ຄວາມທຸກ ເວດທະນາ, ແລະ ໂດຍ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ການສະ ເດັດຂຶ້ນ ໄປ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

49. Trong mùa Phục Sinh này, chúng ta suy ngẫm và hân hoan về sự cứu chuộc do Đấng Cứu Rỗi, Giê Su Ky Tô, mang lại.1

ເນື່ອງ ໃນ ເທດ ສະ ການ ອິດສະ ເຕີນີ້ ເຮົາຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ແລະ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ການ ໄຖ່ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ, ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ ມີ ໃຫ້ ເຮົາ.1

50. Trong hai tuần nữa, chúng ta sẽ kỷ niệm Ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh—để tưởng niệm sự chiến thắng cái chết của Đấng Cứu Rỗi.

ອີກ ສອງ ອາ ທິດ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ສະ ຫລອງ ວັນ ອາ ທິດ ອິດ ສະ ເຕີ—ສະ ຫລອງ ການ ເອົາ ຊະ ນະ ຄວາມ ຕາຍ ຢ່າງ ມີ ໄຊ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ.

51. Nếu không có chứng ngôn của họ, thì chúng ta đã không có sự làm chứng của sứ đồ về ngôi mộ trống và Sự Phục Sinh.

ຖ້າປາດ ສະ ຈາກ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ມີ ຫລັກ ຖານ ພະຍານ ຂອງ ບັນດາ ອັກຄະ ສາວົກ ເຖິງ ອຸບ ມຸງ ທີ່ ວ່າງ ເປົ່າ ແລະ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ.

52. Tuy nhiên, buổi chiều ảm đạm khi Chúa bị đóng đinh đã mang đến sau đó một buổi sáng vui tươi của Sự Phục Sinh của Ngài.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ບໍ່ ດົນຫລັງ ຈາກຕອນ ບ່າຍ ທີ່ ມືດ ມົວ ຂອງ ວັນ ຄຶງ ນັ້ນ, ກໍ ກາຍ ເປັນ ຮຸ່ງ ເຊົ້າທີ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ.

53. Đối với tất cả những ai đau buồn trước cái chết của một người họ yêu thương thì Sự Phục Sinh là một nguồn hy vọng lớn lao.

ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ໂສກເສົ້າ ເພາະການຕາຍຂອງຄົນທີ່ຕົນຮັກ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດແມ່ນແຫລ່ງແຫ່ງຄວາມຫວັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່.

54. 6 Và Ngài đã thực hiện asự phục sinh cho người chết, nên nhờ đó, loài người được sống lại để đứng trước bghế phán xét của Ngài.

6 ແລະ ພຣະ ອົງ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ, ຊຶ່ງ ໂດຍ ການ ນັ້ນມະນຸດ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ຍົກ ຂຶ້ນມາ ຢືນ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ບັນລັງ ພິພາກສາ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

55. Rồi, vào ngày thứ nhất trong tuần,22 Ngài đã sống lại từ mộ phần với một thể xác phục sinh hoàn hảo, không bao giờ chết nữa.

ແລ້ວ ໃນ ມື້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ອາທິດ,22 ພຣະອົງ ໄດ້ ລຸກຂຶ້ນຈາກ ອຸບ ມຸງ ດ້ວຍ ຮ່າງກາຍ ທີ່ສົມບູນ ແບບ ຊຶ່ງຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ແລ້ວ, ຈະບໍ່ ຕາຍ ອີກ.

56. Thật là một kinh nghiệm mạnh mẽ khi chúng ta gặp lại họ một lần nữa---không chỉ là những linh hồn mà là với thể xác phục sinh.

ມັນຈະເປັນປະສົບການທີ່ຫວານຊື່ນທີ່ສຸດ ເມື່ອໄດ້ເຫັນຄົນນັ້ນອີກ—ບໍ່ແມ່ນແຕ່ເປັນວິນຍານ ແຕ່ມີຮ່າງກາຍທີ່ຟື້ນຄືນມາແລ້ວ.

57. Sau khi Ngài phục sinh, hiện đến ở Châu Mỹ, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô, ban cho mọi người lời mời gọi này:

ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ ແລະ ໄດ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ທະວີບ ອະ ເມ ຣິ ກາ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ພວກ ເຮົາພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ສະເຫນີ ແກ່ ທຸກ ຄົນ ວ່າ:

58. Khi ăn bánh, chúng ta được nhắc nhở về sự phục sinh cuối cùng của mình bao gồm nhiều hơn cả sự phục hồi thể xác và linh hồn.

ໃນ ການ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຊຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັນ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ເທົ່າ ນັ້ນ.

59. Dưới sự hướng dẫn của Cha Thiên Thượng, Chúa Giê Su Ky Tô đã đến thế gian, chịu đau khổ, chết trên cây thập tự, và được phục sinh để chúng ta cũng có thể được phục sinh và, với sự hối cải chân thành và việc lập và tuân giữ các giao ước thiêng liêng, một lần nữa chúng ta được ở nơi hiện diện của Thượng Đế.

ພາຍໃຕ້ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງພຣະບິດາເທິງສະຫວັນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ ໄດ້ສະເດັດມາສູ່ໂລກ, ໄດ້ຮັບ ເອົາຄວາມ ທຸກທໍລະມານ, ສິ້ນ ພຣະ ຊົນເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ແລະ ຟື້ນ ຄືນພຣະຊົນ ເພື່ອໃຫ້ເຮົາສາມາດ ຟື້ນຄືນຊີວິດ ໄດ້ເຫມືອນກັນ, ແລະ ດ້ວຍການກັບໃຈ ຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ການເຮັດ ແລະ ຮັກສາພັນທະສັນຍາ, ເຮົາຈະສາມາດໄປເຖິງ ທີ່ປະທັບຂອງພຣະ ຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ອີກ.

60. Nhưng nay cha tiết lộ cho con hay một điều mà cha đã chuyên tâm cầu vấn Thượng Đế để được biết—đó là điều liên hệ đến sự phục sinh.

ແຕ່ພໍ່ ຈະ ເລົ່າ ໃຫ້ ລູກ ຟັງ ເຖິງ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງພໍ່ໄດ້ ທູນ ຖາມ ພຣະ ເຈົ້າຢ່າງ ພາກ ພຽນ ເພື່ອ ພໍ່ ຈະ ໄດ້ ຮູ້— ເພາະ ມັນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ.

61. “Lễ Phục Sinh phổ biến của ngoại giáo cũng được du nhập và thêm vào Ki-tô giáo”.—Thời Đại Hoàng Kim (The Golden Age) ngày 12-12-1928, trang 168.

“ມີ ການ ນໍາ ເທສະການ ອີສະເຕີ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ມາ ປະສົມ ປະສານ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ເຊິ່ງ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ຫນ້າ 168 (ພາສາ ອັງກິດ)

62. 8 Nhưng có asự phục sinh, vì thế mà mồ mả không còn sự đắc thắng được nữa, và nọc của bsự chết đã bị nuốt mất trong Đấng Ky Tô.

8 ແຕ່ ມັນ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ, ດັ່ງນັ້ນ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໄຊຊະນະ, ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ຖືກ ກືນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ.

63. Vào ngày Chủ Nhật Phục Sinh 31 tháng 3 năm 2013, số tín hữu của Giáo Hội đã lên đến con số đông là sáu tín hữu trong thành phố đó.

ໃນ ວັນອາທິດ ຂອງ ເທດສະການ ອິດສະ ເຕີ, ວັນ ທີ 31 ເດືອນ ມິ ນາ, ປີ 2013, ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ມີ ສະມາຊິກ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ ຫົກ ຄົນ.

64. 13 Ngày nay, những ai dâng mình cho Đức Giê-hô-va căn cứ vào đức tin nơi Đấng Christ phục sinh làm báp têm để biểu trưng cho việc dâng mình.

13 ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ອຸທິດ ຕົວ ແກ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເທິງ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ຄລິດ ຜູ້ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ກໍ ຮັບ ບັບເຕມາ ເພື່ອ ສະແດງ ເຖິງ ການ ອຸທິດ ຕົວ ຂອງ ຕົນ.

65. Ngài đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết cho tất cả mọi người khi Ngài sống lại từ ngôi mộ vào ngày Chủ Nhật Phục Sinh đầu tiên đó.

ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາຍຮັດແຫ່ງຄວາມຕາຍຂາດອອກສໍາລັບທຸກຄົນ ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນ ຈາກອຸບໂມງ ໃນເຊົ້າຂອງວັນອິດສະເຕີນັ້ນ.

66. 7 Và giờ đây cha thử hỏi, alinh hồn của con người sẽ ra sao trong khoảng thời gian từ lúc chết cho đến lúc thời gian ấn định cho sự phục sinh?

7 ແລະ ບັດ ນີ້ພໍ່ ຢາກ ຖາມ ວ່າ ມັນ ຈະ ເກີດ ອັນ ໃດ ຂຶ້ນກັບ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ມະນຸດ ຕັ້ງ ແຕ່ ເວລາ ຂອງ ການ ຕາຍ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ກໍານົດ ໄວ້ ສໍາລັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ?

67. Vào cuối vở nhạc kịch đầy soi dẫn Đấng Mê Si, Handel soạn thành ca khúc tuyệt vời gồm có những lời đầy hân hoan của Sứ Đồ Phao Lô về Sự Phục Sinh.

ຢູ່ຊ່ວງສຸດທ້າຍໃນເພງສວດອັນຫນ້າດົນໃຈທີ່ເອີ້ນວ່າ ພຣະເມຊີ, ທ່ານແຮນເດີ ໄດ້ແຕ່ງເພງຈາກຖ້ອຍຄໍາຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລ ທີ່ຊື່ນຊົມກັບການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

68. 19 Giờ đây, linh hồn và thể xác của những người đã được nói tới, cả người thiện lẫn kẻ ác, có được tái hợp ngay lập tức hay không, điều này cha không nói tới; cha chỉ nói rằng tất cả sẽ được sống lại, như vậy là đủ rồi; hay nói cách khác, sự phục sinh của họ sẽ xảy ra atrước sự phục sinh của những người sẽ chết sau ngày Đấng Ky Tô sống lại.

19 ບັດ ນີ້, ບໍ່ ວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ແລະ ຮ່າງ ກາຍຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ຄົ ນຊອບ ທໍາ ຈະ ຮວມ ເຂົ້າກັນ ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ, ພໍ່ ຈະ ບໍ່ ເວົ້າ ເຖິງ; ຂໍ ໃຫ້ ມັນ ພຽງພໍ ເທົ່າ ນີ້, ພໍ່ ມີ ແຕ່ ຈະ ເວົ້າວ່າ ພວກ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ອອກ ມາ ຫລື ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ພາຍ ຫລັງການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

69. 1 Giờ đây, hỡi con trai của cha, đây là những điều cha muốn nói thêm với con; vì cha nhận thấy tâm trí con đang băn khoăn về sự phục sinh của kẻ chết.

1 ບັດ ນີ້ ລູກ ຂອງ ພໍ່, ນີ້ ຄື ເລື່ອງ ທີ່ພໍ່ ຈະ ເວົ້າ ເພີ່ມ ເຕີມ ກັບ ລູກ ອີກ; ເພາະພໍ່ ເຫັນ ວ່າ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ລູກ ກັງວົນ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ.

70. Lời tiên tri này rất quan trọng, Đấng Cứu Rỗi đã trích dẫn lời tiên tri đó khi Ngài viếng thăm Châu Mỹ sau khi phục sinh (xin xem 3 Nê Phi 25:5–6).

ຄໍາ ທໍານາຍ ນັ້ນ ແມ່ນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ, ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ມັນ ຕອນ ພຣະອົງ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ອາ ເມຣິກາ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະອົງ (ເບິ່ງ 3 ນີ ໄຟ 25:5–6).

71. Tôi giải thích rằng sau Sự Đóng Đinh và Sự Phục Sinh của Đấng Cứu Rỗi, Ngài đến với người dân ở Châu Mỹ thời xưa, nơi Ngài đã Giảng dạy phúc âm của Ngài.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອະ ທິ ບາຍ ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຖືກ ຄຶງ ແລະ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມາ ຫາ ຜູ້ ຄົນ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ, ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

72. Các anh em chức tư tế thân mến, trong nhiều phương diện, chúng ta giống như hai môn đồ đi trên đường dẫn tới Em Ma Út vào ngày Chủ Nhật Lễ Phục Sinh đầu tiên đó.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ໃນ ຫລາຍ ວິ ທີ ທາງ, ເຮົາ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ສາ ນຸ ສິດ ສອງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເດີນ ຕາມ ທາງ ໄປ ເມືອງ ເອ ມາ ອູດ ໃນ ວັນ ອາ ທິດ ຂອງ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ນັ້ນ.

73. Họ đã “trông mong [Chúa Giê Su ở Na Xa Rét] sẽ cứu lấy dân Y Sơ Ra Ên,” nhưng họ “có lòng chậm tin” tất cả những điều mà thánh thư giảng dạy về sự phục sinh.

ພວກ ເພິ່ນ “ຫວັງ ວ່າ [ພຣະ ເຢ ຊູ ແຫ່ງ ນາ ຊາ ເຣັດ] ຈະ ປົດ ປ່ອຍ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ,” ແຕ່ ພວກ ເພິ່ນ “ມີ ໃຈ ເສີຍ ຊ້າ” ຕໍ່ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໄດ້ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

74. Buổi tối hôm nay, khi chúng ta chuẩn bị kỷ niệm ngày Chủ Nhật Phục Sinh vào ngày mai, xin hãy cùng tôi tạm ngừng lại để tưởng nhớ tới ân tứ Chuộc Tội của Đấng Ky Tô.

ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້ ເຮົາ ຕຽມ ທີ່ ຈະ ສະ ເຫລີ ມສະຫລອງ ວັນ ອິດສະ ເຕີ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ໃນ ມື້ ອື່ນ ເຊົ້າ, ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ຈົ່ງ ມິດ ງຽບ ນໍາ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈັກ ບຶດຫນຶ່ງ ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

75. Ngoài các nhân chứng đã được xác nhận này ở Giê Ru Sa Lem, chúng ta còn có một giáo vụ độc nhất vô nhị của Chúa phục sinh cho người dân thời xưa của Tây Bán Cầu.

ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາ ກການ ເປັນ ພະຍານ ຢືນຢັນ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃນ ເຢຣູຊາ ເລັມ ແລ້ວ, ເຮົາ ຍັງ ມີ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ທີ່ ປຽບທຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ ຊົງ ພຣະຊົນຕໍ່ຜູ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໂລກ ເບື້ອງຕາ ເວັນ ຕົກ ອີກ.

76. Qua cuộc đời của Ngài, nỗi đau khổ, cái chết và Sự Phục Sinh của Ngài, Ngài đã loại bỏ mọi trở ngại để chúng ta được vui mừng và tìm kiếm sự bình an trên thế gian này.

ໂດຍ ທາງ ພຣະ ຊົນ, ການ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ, ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເອົາອຸບ ປະ ສັກ ທຸກ ຊະນິດ ທີ່ ກີດ ກັນ ເຮົາ ຈາກ ການ ມີ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ແລະ ການ ພົບ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ໃນ ໂລກ ນີ້ ອອກ ໄປ .

77. Các trẻ nhỏ được soi dẫn để nói những điều tuyệt vời và kỳ diệu, như chúng đã làm khi Đấng Cứu Rỗi nới lỏng lưỡi chúng lúc Ngài giảng dạy cho chúng sau khi Ngài phục sinh.3

ເດັກນ້ອຍ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ເວົ້າສິ່ງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ອັດສະຈັນ ໃຈ, ດັ່ງ ທີ່ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດເມື່ອ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດມາຍ ລີ້ນ ຂອງ ເຂົາ ຕອນ ພຣະອົງ ສອນ ເຂົາ ຫລັງ ຈາກ ພຣະອົງ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ.3

78. Trong Tân Thế Giới, Đấng Cứu Rỗi phục sinh của chúng ta mời gọi những người có mặt tiến lên từng người một để tay lên hông Ngài và rờ các dấu đinh đóng ở tay chân Ngài.24

ໃນໂລກໃຫມ່, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດທີ່ໄດ້ຟື້ນຄືນພຣະຊົນແລ້ວ ໄດ້ເຊື້ອເຊີນຜູ້ທີ່ມີຫນ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນໃຫ້ມາ, ແຕ່ລະຄົນ, ໃຫ້ມາແຕະຕ້ອງຂ້າງຂອງພຣະອົງ, ແລະ ລູບຄໍາຮອຍຕະປູທີ່ພຣະຫັດ ແລະ ທີ່ພຣະບາດຂອງພຣະອົງນໍາອີກ.24

79. Mùa lễ Phục Sinh này, tôi cám ơn Ngài và Đức Chúa Cha là Đấng đã ban Ngài cho chúng ta để Chúa Giê Su vẫn còn chiến thắng cái chết, mặc dù Ngài đứng trên đôi chân bị thương.

ໃນ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີນີ້ ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຂອບ ພຣະ ໄທ ພຣະ ອົງ ແລະ ພຣະ ບິ ດາ ຜູ້ ໄດ້ປະ ທານ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ແກ່ ເຮົາ ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູຍັງ ເອົາ ຊະ ນະ ຄວາມ ຕາຍນັ້ນ ຢູ່, ເຖິງ ແມ່ນ ພຣະ ອົງ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ດ້ວຍ ພຣະ ບາດ ທີ່ ມີ ບາດ ແຜ.

80. Có một số người có thể đề nghị rằng các anh chị em phải có bằng chứng cụ thể để tin vào Sự Phục Sinh của Đấng Ky Tô hay tính xác thực của phúc âm phục hồi của Ngài.

ມີ ບາງ ຄົນ ອາດຈະ ແນະ ນໍາ ວ່າ ທ່ານ ຕ້ອງ ມີ ຫລັກ ຖ ານ ພະ ຍານ ທີ່ ມີ ຕົວ ຕົນ ກ່ອນ ຈະ ເຊື່ອ ໃນ ການ ຟື້ນ ຄື ນ ພ ຣະ ຊົນ ຂອງ ພ ຣ ະ ຄ ຣິດ ຫລື ຄວາ ມ ຈິງ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນ ຟູ ແລ້ວນັ້ນ.