1. Na-a-man bị bệnh phung.

ໃນ ຂະນະ ນັ້ນ ທ່ານ ນາ ມານ ເປັນ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ.

2. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

3. Ngài chữa cho những người mù, què, phung và điếc.

ພະອົງ ປົວ ຄົນ ຕາ ບອດ ຄົນ ຂາ ເຄ ຄົນ ຂີ້ທູດ ແລະ ຄົນ ຫູ ຫນວກ.

4. Na-a-man mắc bệnh ngặt nghèo gọi là bệnh phung hay cùi.

ນາອາມານ ປ່ວຍ ເປັນ ພະຍາດ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ຂີ້ທູດ.

5. Và ngài đã chữa lành người mắc bệnh phung.—Mác 1:40-42.

ແລະ ພະອົງ ໄດ້ ປິ່ນປົວ ຊາຍ ທີ່ ປ່ວຍ ນັ້ນ ໃຫ້ ເຊົາ ຈາກ ເປັນ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ.—ມາລະໂກ 1:40-42.

6. Thí dụ, hãy nghĩ về cách Chúa Giê-su ân cần chữa lành một người phung.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ຄຶດ ເຖິງ ວິທີ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ປົວ ຄົນ ຂີ້ທູດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ດີ ເປັນ ປົກກະຕິ.

7. Lu 15:11-16—Người con ương ngạnh phung phí phần thừa kế của mình vào lối sống trụy lạc (thông tin học hỏi “Một người nọ có hai con trai”, “Người em”, “phung phí”, “lối sống trụy lạc”, “đi chăn heo”, “vỏ đậu” nơi Lu 15:11-16, nwtsty)

ລືກາ 15:11-16—ລູກ ທີ່ ຫຼົງ ຜິດ ໄດ້ ໃຊ້ ຊີວິດ ທີ່ ບໍ່ ດີ ແລະ ໃຊ້ ຈ່າຍ ຟຸ່ມ ເຟືອຍ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

8. Ngài đã không ngần ngại để tiếp cận với người bị bệnh phung, chạm tay vào người đó và chữa lành cho người.

ພ ຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ລັງ ເລ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃກ້ ຄົນ ຂີ້ ທູດ, ທີ່ ຈະ ແຕະ ຕ້ອງ ລາວ ແລະ ປິ່ນ ປົວ ລາວ.

9. Đây là một trong những bài học chúng ta học được từ câu chuyện về mười người mắc bệnh phung trong thời Chúa Giê Su.

ນີ້ ຄື ບົດຮຽນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ຈາກ ເລື່ອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຂີ້ທູດ ສິບ ຄົນ ໃນວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ.

10. Nếu vậy, hãy đọc dụ ngôn của Chúa Giê-su về người con trai bỏ nhà đi và phung phí tài sản (Lu-ca 15:11-32).

(ລືກາ 15:11-32) ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ດີໆເຖິງ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ອ້າຍ ເມື່ອ ນ້ອງ ຊາຍ ກັບ ມາ ເຮືອນ.

11. Trong một tấm gương yêu thương khác, Lu Ca cho chúng ta biết rằng trong khi đi đến Giê Ru Sa Lem, Đấng Cứu Rỗi đã gặp 10 người phung.

ໃນ ພາບ ຕົວ ຢ່າງ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກອີກ ພາບ ຫນຶ່ງ, ພ ຣະ ທໍາຂອງລູ ກາ ບອກ ເຮົາ ວ່າ , ຂະ ນະ ທີ່ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດກໍາ ລັງເດີນທາງ ໄປສູ່ກຸງ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ, ໄດ້ ພົບ ຊາຍ 10 ຄົນ ທີ່ ເປັນ ພະ ຍາດ ຂີ້ ທູດ.

12. Tôi rất cảm kích và ngưỡng mộ thái độ của người mắc bệnh phung đã đến với Chúa, “quì xuống cầu xin rằng: Nếu Chúa khứng, có thể khiến tôi sạch được.”

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ປະ ທັບ ໃຈ ແລະ ຍ້ອງ ຍໍ ທັດສະນະ ຂອງຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ ຜູ້ໄດ້ ເຂົ້າມາ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, “ ເພື່ອ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະອົງ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ແລະ ໄດ້ ຄຸ ເຂົ່າ ລົງ ຕໍ່ຫນ້າ ພຣະອົງ, ແລ້ວ ເວົ້າວ່າ, ຖ້າ ທ່ານ ພໍ ໃຈ ກໍ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້ານ້ອຍ ສະອາດ ດີ ໄດ້.”

13. Na A Man, quan tổng binh của vua Sy Ri, là một người đáng kính, mạnh mẽ với lòng dũng cảm, nhưng bị bệnh phung (xin xem 2 Các Vua 5:1).

ນາ ອາ ມານ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ກອງທັບ ທະຫານ ຂອງ ກະສັດ ແຫ່ງ ຊີ ເລຍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີກຽດ ເປັນ ຄົນ ກ້າຫານ; ແຕ່ ລາວ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ທູດ ( ເບິ່ງ 2 ກະສັດ 5:1).

14. * Nhưng, hãy lưu ý Chúa Giê-su phản ứng thế nào trước người bệnh phong: “Có một người phung đến cùng Ngài, quì xuống cầu-xin rằng: Nếu Chúa khứng, có thể khiến tôi sạch được.

* ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ປະຕິບັດ ແນວ ໃດ ກັບ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ: “ຄົນ ຂີ້ທູດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ມາ ຫາ ພະອົງ ຄູ້ ເຂົ່າ ລົງ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ຂໍ ເຊີນ ຂາບ ຫຼອງ ພະອົງ ວ່າ ‘ຖ້າ ພະອົງ ມີ ນໍ້າໃຈ ພະອົງ ອາດ ກະທໍາ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ດີ ສະອາດ ໄດ້.’

15. Em gái đó nói: ‘Chớ chi quan Na-a-man đi đến cùng đấng tiên tri của Đức Giê-hô-va ở Y-sơ-ra-ên thì quan sẽ được chữa lành khỏi bệnh phung’.

ທີ່ ຈິງ ເດັກ ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຖ້າ ທ່ານ ນາ ມານ ຈະ ໄປ ຫາ ຜູ້ ພະຍາກອນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ປະເທດ ອິດສະລາແອນ ເມື່ອ ນັ້ນ ທ່ານ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປິ່ນປົວ ໃຫ້ ເຊົາ ຈາກ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ ນີ້.’

16. 14 Người mắc bệnh phung không cầu xin điều gì cả, mặc dù những ước muốn của người ấy có thể là ngay chính; người ấy chỉ sẵn lòng chấp nhận ý muốn của Chúa.

14 ຄົນ ຂີ້ທູດ ບໍ່ ໄດ້ ສັ່ງ ການ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ຂອງ ລາວ ເ ປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ກໍ ຕາມ; ລາວ ພຽງ ແຕ່ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຍອມຮັບ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

17. 11, 12. (a) Thời Kinh Thánh, những người phong bị đối xử ra sao, nhưng Chúa Giê-su đã phản ứng thế nào khi “một người mắc bịnh phung đầy mình” đến gần ngài?

11, 12. (ກ) ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ການ ມອງ ເບິ່ງ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ແນວ ໃດ ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ຊາຍ ທີ່ ເປັນ “ຂີ້ທູດ ເຕັມ ຕົວ” ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ພະອົງ?

18. Mỗi trẻ em chết đói là nạn nhân của sự bất công, một cảnh bất công không thể bào chữa được, nhất là khi chúng ta nghĩ đến thì giờ và tiền bạc phung phí vào việc chế tạo vũ khí chiến tranh và việc thỏa mãn những ham muốn ích kỷ của những kẻ tìm lạc thú.

ເດັກ ນ້ອຍ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເສຍ ຊີວິດ ຍ້ອນ ຄວາມ ອຶດຢາກ ກໍ ລ້ວນ ແຕ່ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ແກ້ ໂຕ ເລີຍ ໂດຍ ສະເພາະ ເມື່ອ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງ ເງິນ ແລະ ເວລາ ທີ່ ໃຊ້ ຢ່າງ ຟູມເຟືອຍ ໃນ ການ ຜະລິດ ອາວຸດ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຫມົກ ມຸ້ນ ກັບ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ແບບ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ເພີດເພີນ.