1. Nói cách khác, đừng xao lãng việc nhìn lên.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື, ຢ່າ ລະ ເລີຍ ໃນ ການ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເບິ່ງ.

2. Nói cách khác, liệu con người có khả năng thể hiện lòng trọn thành không?

ຫຼື ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄື ມະນຸດ ຈະ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ບໍ?

3. Nói cách khác, quan điểm của Kinh Thánh đã trở thành quan điểm của mình”.

ເວົ້າ ໃນ ອີກ ແງ່ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຂ້ອຍ ເຮັດ ໃຫ້ ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ທັດສະນະ ຂອງ ຂ້ອຍ ເອງ.”

4. Nói cách khác, các bạn ấy không thấy có chút ánh sáng nào le lói nơi cuối con đường.

ເວົ້າ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຫນຸ່ມ ສາວ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ທາງ ອອກ ໃດໆເລີຍ.

5. Nói cách khác, mỗi nhóm đều nghĩ rằng mình là “những người tốt”—thẳng thắn, tử tế và trung thực.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ທຸກ ຝ່າຍ ກໍ ຄິດ ວ່າ ຕົວ ເອງ ເປັນ “ຄົນ ດີ”—ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ມີ ເມດ ຕາ, ແລະ ຊື່ ສັດ.

6. Nói cách khác, chúng ta đang làm thế nào để noi theo Đấng Ky Tô trong cuộc hành trình của mình?

ອີກ ປະການ ຫນຶ່ງ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ຈັ່ງ ໃດ ໃນ ການ ພະຍາຍາມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ພຣະຄຣິດ?

7. Nói cách khác, mục tiêu này đòi hỏi lòng bác ái, tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô.1

ໃນອີກຄໍາຫນຶ່ງ, ມັນຮຽກຮ້ອງຄວາມໃຈບຸນ, ຄວາມຮັກອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຣິດ.1

8. Nói cách khác, theo quan điểm của một người trên đất, lúc đó bắt đầu thấy rõ mặt trời và mặt trăng.

(ຕົ້ນເດີມ 1:14-16) ເວົ້າ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈາກ ມຸມ ມອງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ດວງ ອາທິດ ແລະ ດວງ ຈັນ ເລີ່ມ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ.

9. Nói cách khác, chúng ta không thể có được một đặc tính giống như Đấng Ky Tô mà không ảnh hưởng đến những đặc tính khác.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ມີ ບຸກຄະ ລິກລັກ ສະນະ ຢ່າງຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ໄດ້ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ມີ ແລະ ການ ເປັນ ອິດ ທິພົນ ຕໍ່ ບຸກຄະ ລິກລັກສະນະ ຢ່າງ ອື່ນໆ.

10. “Ấy chẳng những vì [nói cách khác, Các Sứ Đồ] mà Con cầu xin thôi đâu, nhưng cũng vì kẻ sẽ nghe lời họ mà tin đến Con nữa;

“ຂ້ານ້ອຍ ອະທິຖານ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ສໍາລັບພວກ ເຂົາ [ອີກ ປະການ ຫນຶ່ງ, ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພຣະອົງ] ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ສໍາລັບ ຄົນ ທັງຫລາຍ ທີ່ ວາງ ໃຈ ເຊື່ອ ຟັງ ຂ້ານ້ອຍ ເພາະ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ;

11. 14 Xứ Man Ti, hay nói cách khác là thành phố Man Ti; thành phố Giê Rôm, thành phố Cơ Mê Ni, và thành phố An Ti Pha Ra.

14 ແຜ່ນດິນ ແມນ ທາຍ, ຫລື ເມືອງ ແມນ ທາຍ, ແລະ ເມືອງ ຊີ ເອ ສຣອມ, ແລະ ເມືອງ ຄູ ມະ ໄນ, ແລະ ເມືອງ ອານ ທິພາ ຣາ.

12. Nói cách khác, hắn quả quyết rằng Đức Giê-hô-va đã không hành sử quyền tối thượng một cách công bình và có lợi ích nhất cho thần dân Ngài.

ເວົ້າ ອີກ ແບບ ຫນຶ່ງ ຄື ມັນ ຢືນຢັນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ສິດທິ ອັນ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ແນວ ທາງ ທີ່ ຊອບທໍາ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ອັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ປະຊາຊົນ ພະອົງ.

13. Nói cách khác, tình yêu thương mà chúng ta thể hiện nên rõ ràng như một dấu hiệu, hay phù hiệu, cho người khác biết chúng ta là môn đồ chân chính của Đấng Ki-tô.

ກ່າວ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຕໍ່ ກັນ ຄວນ ເປັນ ທີ່ ສັງເກດ ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ຄື ກັບ ປ້າຍ ຫຼື ບັດ ຕິດ ທີ່ ບອກ ຜູ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ການ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ລູກ ສິດ ແທ້ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

14. Nói cách khác, tôi đề nghị rằng thay vì “biết ơn về mọi sự việc,” chúng ta tập trung vào việc “biết ơn trong mọi hoàn cảnh của chúng ta”—cho dù hoàn cảnh đó là gì đi nữa.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ແນະນໍາ ວ່າ ແທນ ທີ່ ຈະ “ຂອບຄຸນ ສໍາລັບ ເຮົາ ຄວນ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ການ “ຂອບຄຸນ ໃນ ສະພາບ ການ ຂອງ ເຮົາ”—ບໍ່ ວ່າມັນ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

15. Vẫn còn thời gian trong năm nay để dang rộng bàn tay giúp đỡ, tấm lòng yêu thương, và tinh thần sẵn sàng—Nói cách khác, là noi theo gương do Đấng Cứu Rỗi nêu lên và phục vụ như Ngài muốn chúng ta phục vụ.

ຍັງ ມີ ເວ ລາ ເຫລືອ ຢູ່ ໃນ ປີ ນີ້ ທີ່ ຈະ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ດ້ວຍ ມື ທີ່ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ດ້ວຍ ໃຈ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ, ແລະ ດ້ວຍ ວິນ ຍານ ທີ່ ພ້ອມ ຈະ ເຮັດ—ອີກ ປະ ການ ຫນຶ່ງ, ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ຕາມ ທີ່ ພຣະ ອົງ ປະ ສົງ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັບ ໃຊ້.

16. Những người trong chúng ta đã bước vào nước báp têm và tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh đều giao ước rằng chúng ta sẵn lòng mang lấy danh của Chúa Giê Su Ky Tô, hoặc nói cách khác, chúng ta tự tuyên bố mình là các môn đồ của Chúa.

ພວກ ເຮົາ ທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ສູ່ ນ້ໍາ ແຫ່ງ ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ແລະ ໄດ້ຮັບ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ແລ້ວ ກໍ ໄດ້ ເຮັດພັນທະ ສັນຍາ ວ່າ ເຮົາ ເຕັມ ໃຈ ຮັບ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູຄຣິດ, ຫລື ອີກ ໃນ ຄໍາ ຫນຶ່ງວ່າ, ເຮົາ ປະກາດ ວ່າ ເຮົາ ເປັນສານຸສິດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

17. Trong khi sống với Thượng Đế trên tiền dương thế, nếu chúng ta chịu đồng ý tham gia vào kế hoạch của Ngài—hoặc nói cách khác “giữ trạng thái thứ nhất [của chúng ta]”—chúng ta sẽ “được nhận thêm,” với một thể xác khi đến cư ngụ trên thế gian mà Ngài đã sáng tạo cho chúng ta.

ຖ້າ ຫາກວ່າ, ຕອນ ຢູ່ ນໍາ ພ ຣະ ເຈົ້າ ໃນ ໂລກ ແຫ່ງວິນ ຍານ ກ່ອນ ເກີດ, ເຮົາ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ຈະ ມີ ສ່ວ ນ ຮ່ວມ ໃນ ແຜນ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ—ຫລື ໃນ ອີກ ຄວາມ ຫມາຍ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ “ຮັກ ສາ ສະ ພາ ວະ ທໍາ ອິດ ຂອງ ເຮົາ”—ເຮົາ ຈະ “ໄດ້ ມີ ເພີ່ມ ເຕີມ,” ດ້ວຍ ຮ່າງ ກາຍ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ລົງ ມາ ອາ ໄສ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ທີ່ ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ສ້າງ ສໍາ ລັບ ເຮົາ.

18. Vì chúng ta chịu trách nhiệm và chúng ta có những lựa chọn, nên sự cứu chuộc khỏi tội lỗi của chúng ta là có điều kiện—có điều kiện về việc thú nhận và từ bỏ tội lỗi cũng như chuyển sang một cuộc sống tin kính, hay nói cách khác, có điều kiện về sự hối cải (xin xem GLGƯ 58:43).

ເພາະ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບຜິດຊອບ ເອງ ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ເລືອກ ເອງ, ສະນັ້ນການ ໄຖ່ ຈາກ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເງື່ອນ ໄຂ— ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຈະ ສາລະພາບ ແລະ ເຊົາ ເຮັດ ບາບ ແລະ ຫັນ ມາ ສ້າງ ຊີວິດ ທີ່ ດີ, ຫລື ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຈະ ກັບ ໃຈ ( ເບິ່ງ D&C 58:43).

19. 7 Chức tư tế thượng phẩm này được lập theo ban của Vị Nam Tử của Ngài, là ban đã có từ lúc thế gian mới được tạo dựng, hay nói cách khác, đã có từ lúc akhông có ngày bắt đầu hay năm kết thúc, đã được chuẩn bị từ vĩnh cửu này tới suốt vĩnh cửu khác, theo bsự hiểu biết trước của Ngài về mọi sự việc—

7 ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຊັ້ນສູງ ນີ້ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຖານະ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຊຶ່ງຖານະ ນີ້ ເປັນ ມາ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການວາງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ໂລກ; ຫລື ອີກປະການ ຫນຶ່ງ, ບໍ່ ມີ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນຂອງ ມື້ ຫລື ບ່ອນ ຈົບ ຂອງ ປີ ເລີຍ, ໂດຍ ຖືກ ຕຽມ ໄວ້ ຈາກ ນິລັນດອນ ຫາຕະຫລອດ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ ຕາມ ຄວາມ ຮູ້ລ່ວງ ຫນ້າ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງຂອງ ພຣະ ອົງ—

20. 19 Và do đó chúng ta thấy được rằng, một khi những người La Man này được dẫn dắt để tin và biết lẽ thật thì họ trở nên rất acương quyết, và thà chịu chết hơn là phạm tội; và vì thế mà chúng ta thấy họ đã chôn giấu vũ khí hòa bình, hay nói cách khác là họ đã chôn giấu vũ khí chiến tranh để có được hòa bình.

19 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ດັ່ງ ນີ້ ວ່າ, ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ຖືກ ນໍາ ມາສູ່ ຄວາມ ເຊື່ອ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເຖິງ ເລື່ອງ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຫມັ້ນຄົງ ຖາວອນ ແລະ ຈະ ຍອມ ແພ້ ຈົນ ເຖິງຄວາມ ຕາຍ ແທນ ທີ່ ຈະ ກະທໍາບາບ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຝັງ ອາວຸດ ແຫ່ງ ຄວາມ ສັນຕິ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້, ຫລື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຝັງ ອາວຸດ ແຫ່ງ ສົງຄາມ ເພື່ອ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ.

21. 19 Giờ đây, linh hồn và thể xác của những người đã được nói tới, cả người thiện lẫn kẻ ác, có được tái hợp ngay lập tức hay không, điều này cha không nói tới; cha chỉ nói rằng tất cả sẽ được sống lại, như vậy là đủ rồi; hay nói cách khác, sự phục sinh của họ sẽ xảy ra atrước sự phục sinh của những người sẽ chết sau ngày Đấng Ky Tô sống lại.

19 ບັດ ນີ້, ບໍ່ ວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ແລະ ຮ່າງ ກາຍຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ຄົ ນຊອບ ທໍາ ຈະ ຮວມ ເຂົ້າກັນ ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ, ພໍ່ ຈະ ບໍ່ ເວົ້າ ເຖິງ; ຂໍ ໃຫ້ ມັນ ພຽງພໍ ເທົ່າ ນີ້, ພໍ່ ມີ ແຕ່ ຈະ ເວົ້າວ່າ ພວກ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ອອກ ມາ ຫລື ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ພາຍ ຫລັງການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

22. Cũng một quyền năng chức tư tế đó đã tạo ra các thế giới, thiên hà, và vũ trụ có thể và nên là một phần cuộc sống của chúng ta để cứu giúp, củng cố, và ban phước cho các gia đình, bạn bè, cũng như hàng xóm của chúng ta—nói cách khác, để làm những điều mà Đấng Cứu Rỗi sẽ làm nếu Ngài đang phục sự ở giữa chúng ta ngày nay.

ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ທີ່ ໄດ້ ສ້າງ ໂລກໆທັງຫລາຍ, ທາງ ຊ້າງ ເຜືອກ, ແລະ ຈັກກະວານ ສາມາດ ແລະ ຄວນ ເປັນພາກສ່ວນ ຂອງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ເສີມ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ໃຫ້ ພອນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຮົາ, ຫມູ່ ເພື່ອນ, ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ເຮົາ—ອີກ ຄວາມ ຫມາຍ ອື່ນ ກໍ ຄື, ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ປະສົງ ຈະ ເຮັດ ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ອົງ ກໍາລັງ ປະຕິ ບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້.

23. 18 Bấy giờ, Am Môn là lãnh tụ của họ, hay nói cho đúng hơn ông là người phục sự họ; và ông đã rời khỏi họ sau khi aban phước cho họ tùy theo vị thế của mỗi người, và đã chia xẻ lời của Thượng Đế cùng họ, hay nói cách khác là đã phục sự họ trước khi ông lên đường; do đó mọi người đều đã đi theo lộ trình riêng của mình đến khắp nơi trong xứ.

18 ແຕ່ ອໍາ ໂມນ ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຫລື ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແລະ ລາວ ກໍ ໄດ້ ອໍາລາ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ ຫລັງ ຈາກ ໃຫ້ ພອນ ຕາມ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ໃຜລາວ, ໂດຍ ໃຫ້ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຫລື ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່ອນ ທີ່ ລາວ ຈະ ຈາກ ໄປ; ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ບ່ອນ ຕ່າງໆ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ ຕາມ ນັ້ນ.

24. 21 Và chuyện rằng, sau khi Mô Rô Ni tuyên bố xong những lời này, thì kìa, dân chúng cùng nhau kéo đến với áo giáp đeo quanh hông, xé áo làm hiệu, hay làm giao ước rằng, họ sẽ không từ bỏ Chúa, Thượng Đế của họ; hay nói cách khác, nếu họ vi phạm những lệnh truyền của Thượng Đế, hay bị sa vào vòng phạm giới và thấy axấu hổ vì mang danh Đấng Ky Tô, thì Chúa sẽ xé nát họ như họ đã xé rách y phục họ vậy.

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ໂມ ໂຣ ໄນ ປະກາດ ຂໍ້ຄວາມ ນີ້ ແລ້ວ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ພາກັນ ແລ່ນ ອອກ ມາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕິດ ຢູ່ ອ້ອມ ແອວ, ສີກ ເອົາ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ຕົນ ອອກ ມາ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ, ຫລື ເປັນ ພັນທະ ສັນຍາ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ປະປ່ອຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ; ຫລື ອີກ ປະການ ຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກ ພວກ ເຂົາ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຫລື ຕົກ ໄປ ສູ່ ການ ລ່ວງລະ ເມີດ, ແລະ ລະອາຍ ໃຈ ທີ່ ຍອມຮັບ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ແລ້ວ, ກໍ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າສີກ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ຄື ກັນ ກັບ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນ.

25. 20 Và bắt đầu có những người được ơn trên asoi dẫn và phái đến với dân chúng trong khắp xứ để thuyết giáo và làm chứng một cách bạo dạn về những tội lỗi và những điều bất chính của dân chúng. Họ làm chứng cho dân chúng biết về sự cứu chuộc Chúa sẽ đem lại cho dân Ngài, hay nói cách khác, đó là sự phục sinh của Đấng Ky Tô; và họ đã mạnh dạn làm chứng về bcái chết và những nỗi thống khổ của Ngài.

20 ແລະ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເພື່ອ ສິດ ສອນ ແລະ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເຖິງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ, ແລະ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແກ່ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ໄຖ່, ຊຶ່ງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈະ ກະ ທໍາ ເພື່ອ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຫລື ອີກ ປະ ການ ຫນຶ່ງ ຄື ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ; ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

26. Tuy nhiên lẽ thật đơn giản là chúng ta không thể hiểu hết Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Đấng Ky Tô và chúng ta sẽ không đánh giá thích hợp mục đích duy nhất của sự giáng sinh hay cái chết của Ngài—nói cách khác, không có cách gì để thật sự kỷ niệm lễ Giáng Sinh hoặc lễ Phục Sinh—nếu không hiểu rằng thật sự là có một người đàn ông tên là A Đam và một người phụ nữ tên là Ê Va đã sa ngã từ Vườn Ê Đen thật sự với tất cả những hậu quả mà sự sa ngã có thể gây ra.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ກໍ ຄື ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນພຣະ ຊົນຂອງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ບຸນ ຄຸນ ທີ່ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ພິ ເສດ ຂອງ ການ ກໍາ ເນີດ ຫລື ການ ສິ້ນພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຈະ ບໍ່ ມີ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ສະ ຫລອງວັນ ຄຣິດ ສະ ມັດ ຫລື ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ—ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ໄດ້ ມີ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ແທ້ໆ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຕົກ ໄປ ຈາກສວນ ເອ ເດນ ແທ້ໆ ນັ້ນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ມາ ນໍາ .