1. Nét mặt và cử chỉ:

ການ ສະແດງ ອອກ ທາງ ສີ ຫນ້າ ແລະ ທ່າ ທາງ

2. Hai nét tính này không mâu thuẫn nhau.

ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ.

3. Để ý đến nét mặt và giọng điệu của người nghe hầu nhận ra cảm xúc thật của họ.

ໃຫ້ ສັງເກດ ສີ ຫນ້າ ທ່າ ທາງ ແລະ ສຽງ ເພື່ອ ຈະ ຮູ້ ວ່າ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ.

4. Tôi đã nhìn thấy nét vui mừng trên mặt họ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ໃນ ໃບ ຫນ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

5. 13 Dĩ nhiên, sau đó những nét tính tội lỗi vẫn còn.

13 ແມ່ນ ແຕ່ ພາຍ ຫຼັງ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ແລ້ວ ລັກສະນະ ຂອງ ຄວາມ ຜິດ ບາບ ກໍ ຍັງ ມີ ຢູ່.

6. Chú ý đến nét mặt của anh chị và hãy tươi cười.

ເອົາໃຈໃສ່ ການ ສະແດງ ອອກ ທາງ ສີ ຫນ້າ ແລະ ຍິ້ມ ເລື້ອຍໆ.

7. Một nét đặc biệt của sách là có hơn 230 bức hình.

ລັກສະນະ ພິເສດ ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ແມ່ນ ມີ ຮູບ ພາບ ຫຼາຍ ກວ່າ 230 ພາບ.

8. Với nét mặt (mắt nhìn lên ngao ngán), Ruby chỉ gây thêm vấn đề.

ການ ສະແດງ ອອກ ທາງ ສີ ຫນ້າ ຂອງ ຣາເຊວ (ການ ເຫຼືອກ ຕາ ຂຶ້ນ) ເປັນ ການ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ເລື່ອງ.

9. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

10. Đức tính này cũng là nét đặc trưng sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ກໍ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື ກັນ.

11. Khi xây dựng tình bạn với một người, mối quan hệ keo sơn này dựa trên sự hiểu biết về người ấy, trên lòng cảm phục và trân trọng những nét tính độc đáo của người ấy.

ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສ້າງ ມິດຕະພາບ ກັບ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ຮູ້ຈັກ ຜູ້ ນັ້ນ ຮູ້ສຶກ ນິຍົມ ຊົມ ຊອບ ແລະ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ລັກສະນະ ນິດໄສ ທີ່ ເດັ່ນ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ນັ້ນ.

12. Chúng tôi bắt đầu nhìn thấy những nét đau đớn biến mất khỏi khuôn mặt bà.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ເຫັນ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ໄດ້ ຫລຸດ ຫນ້ອຍ ລົງ ຈາກ ໃບ ຫນ້າ ຂອງ ແມ່.

13. (Giăng 13:34, 35) Đúng, tình yêu thương quên mình là nét đặc trưng để nhận diện tất cả những người sống theo “luật-pháp của Đấng Christ”.

(ໂຢຮັນ 13:34, 35) ແມ່ນ ແລ້ວ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ຕ້ອງ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ເດັ່ນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຕາມ “ພະບັນຍັດ ຂອງ ພະ ຄລິດ.”

14. Tôi đã vô cùng xúc động trong khi quan sát họ và thấy được nét rực rỡ trong mắt họ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຊາບ ຊຶ້ງ ໃຈ ຫລາຍ ຂະ ນະ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ແລະ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ຢູ່ ໃນ ແວວ ຕາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

15. Bên dưới, hãy ghi ra vài câu nói, nét mặt hay cử chỉ bạn thường mắc phải và nên tránh.

ໃນ ບ່ອນ ວ່າງ ທາງ ລຸ່ມ ນີ້ ໃຫ້ ຂຽນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ຄວນ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ.

16. Ta sẽ không lấy nét mặt giận nhìn ngươi đâu, vì ta hay thương-xót [“vì ta trung tín”, NW]”.

ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ມີ ຫນ້າ ຄຽດ ເບິ່ງ ເຈົ້າ ເຫດ ວ່າ ເຮົາ ແມ່ນ ຜູ້ ດີ [“ພັກດີ,” ລ.

17. Việc ngài sẵn sàng hy sinh mạng sống là biểu hiện rõ nét nhất về tình yêu thương của ngài dành cho chúng ta.

(ໂຢຮັນ 15:13) ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ຍອມ ສະລະ ຊີວິດ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ການ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເຮົາ.

18. Là một đức tính trong lòng, nên tính khiêm nhường bộc lộ ở những nét tính như ôn hòa, kiên nhẫn, và phải lẽ.

ຄວາມ ຖ່ອມ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ພາຍ ໃນ ຂອງ ຫົວໃຈ ເຊິ່ງ ປາກົດ ແຈ້ງ ໃນ ລັກສະນະ ນິດໄສ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ແລະ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ.

19. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

20. Kết quả là ngôi nhà hôn nhân của bạn có thể có lại được những nét xinh đẹp và sự ấm cúng đã từng có trước đây.

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ເບີກບານ ຍິນດີ ແລະ ຄວາມ ອົບອຸ່ນ ທີ່ ເຈົ້າ ເຄີຍ ມີ ໃນ ຊີວິດ ສົມລົດ ອາດ ກັບ ຄືນ ມາ ໄດ້.

21. Nhưng có ai trong chúng ta muốn Đức Giê-hô-va xét nét từng động lực và khuyết điểm của mình một cách thiếu độ lượng không?

ແຕ່ ມີ ໃຜ ໃນ ພວກ ເຮົາ ບໍ ທີ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ກວດ ເບິ່ງ ທ່າ ອຽງ ແລະ ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ທ່າທີ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ເມດຕາ?

22. Chúng ta biết rằng dấu hiệu về sự hiện diện của Chúa Giê-su trong vương quyền Nước Trời đang được ứng nghiệm rõ nét trên toàn cầu.

ເຮົາ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ມີ ເຫດການ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ທົ່ວ ໂລກ ເຊິ່ງ ເປັນ ສັນຍານ ທີ່ ຊັດເຈນ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ສະໄຫມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກັບ ມາ ເພື່ອ ເປັນ ກະສັດ ໃນ ສະຫວັນ.

23. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 33:2; Giu-đe 15) Họ phản ánh hoàn toàn sự thánh khiết mang nét đẹp rực rỡ, thanh khiết của Đức Chúa Trời.

(ພະບັນຍັດ 33:2; ຢູເດ 14) ເຂົາ ເຈົ້າ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ງາມ ແຫ່ງ ຄວາມ ຜ່ອງ ໃສ ຄວາມ ສະອາດ ຫມົດ ຈົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ.

24. (Ê-sai 46:10) Trong vài trường hợp, Đức Giê-hô-va dùng quyền năng để cho biết những nét quan trọng trong tính cách và tiêu chuẩn của Ngài.

(ເອຊາອີ 46:10) ບາງ ຄັ້ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ລິດເດດ ເພື່ອ ເປີດ ເຜີຍ ເຖິງ ແງ່ ມຸມ ຕ່າງໆທີ່ ສໍາຄັນ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ແລະ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພະອົງ.

25. (Cô-lô-se 3:13, NW) Cụm từ “tiếp tục nhường nhịn nhau” gợi ý kiên nhẫn với nhau, chịu đựng những nét tính chúng ta có thể thấy khó chịu.

(ໂກໂລດ 3:13) ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ຈົ່ງ ອົດ ກັ້ນ ໄວ້ ກັນ ແລະ ກັນ” ບອກ ເຖິງ ການ ອົດ ກັ້ນ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ຍອມ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ລັກສະນະ ນິດໄສ ທີ່ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ເປັນ ຕາ ລໍາຄານ.

26. Mariama đã hướng dẫn với tình yêu thương, nét duyên dáng và sự tin tưởng đến mức tôi nghĩ là thật dễ dàng để cho rằng chị đã là tín hữu lâu năm của Giáo Hội.

ນາງ ມາເຣຍມາ ໄດ້ ນໍາ ພາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ, ດ້ວຍ ພຣະ ຄຸນ, ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ຈຶ່ງ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ຕັດ ສິນ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ມາ ເປັນ ເວ ລາ ດົນ ນານ ແລ້ວ.

27. Anh đọc những lời anh đã viết một cách nguệch ngoạch theo lối văn của trẻ con, mà anh đã nhận ra chính là nét chữ của anh cách đây 60 năm: “Mẹ Yêu Quý, con yêu mẹ.”

ລາວ ເຫັນ ລາຍ ມື ຂອງ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ຂີ້ ເຮິ, ຊຶ່ງ ລາວ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ເປັນ ລາຍ ມື ຂອງ ລາວ ເອງ, ລາວ ໄດ້ ອ່ານ ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ຂຽນ ເມື່ອ 60 ປີ ກ່ອນ ວ່າ: “ແມ່ ທີ່ ຮັກ, ລູກ ຮັກ ແມ່ ເດີ.”

28. 25 Và chuyện rằng, Chúa Giê Su ban phước lành cho họ trong khi họ cầu nguyện Ngài; và nét mặt Ngài tươi cười với họ, và ánh hào quang trên anét mặt Ngài chiếu sáng họ, và này, họ đều btrắng ngời như nét mặt và y phục của Chúa Giê Su; và này, màu trắng ấy trắng hơn tất cả mọi màu trắng khác, phải, ngay cả không có một vật gì trên thế gian này có thể trắng bằng màu trắng đó.

25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ປະທານ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ເພິ່ນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ກໍາລັງ ອະ ທິຖານ ຫາ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ນັ້ນ, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ຍິ້ມ ໃສ່ ພວກ ເພິ່ນ, ແລະ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ໃນ ໃບຫນ້າຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສ່ອງ ໃສ່ ພວກ ເພິ່ນ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ພວກ ເພິ່ນຂາວ ຄື ກັນ ກັບ ໃບຫນ້າ ແລະ ອາ ພອນຂອງ ພຣະ ເຢຊູ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ຄວາມ ຂາວ ນັ້ນ ຍິ່ງ ກວ່າ ຄວາມ ຂາວ ທັງ ປວງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ທີ່ ຈະ ຂາວ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ຂາວ ນັ້ນ.

29. Các đền thờ được xây cất trên khắp thế giới và có nét độc đáo và thiết kế bên ngoài khác nhau, nhưng bên trong các đền thờ đều chứa đựng cùng một ánh sáng, mục đích, và lẽ thật vĩnh cửu.

ໃນ ທົ່ວ ໂລກ ມີ ພຣະວິຫານ ທີ່ ມີ ລັກສະນະ ແລະ ການ ອອກ ແບບ ທີ່ ເປັນ ເອກະ ລັກ ພິ ເສດ ຂອງ ແຕ່ລະ ແຫ່ງ ຢູ່ ຂ້າງ ນອກ, ແຕ່ຂ້າງ ໃນພຣະວິຫານ ທັງ ຫມົດ ແມ່ນບັນຈຸ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ນິລັນດອນ , ຈຸດປະສົງ, ແລະ ຄວາມ ຈິງ ອັນ ດຽວ ກັນ.

30. Khi tôi suy ngẫm về cuộc đời và những lời giảng dạy của ông, tôi tin rằng một nét tiêu biểu mà Chủ Tịch Grant luôn nêu gương là lòng kiên trì—sự kiên trì trong những điều tốt lành và cao quý.

ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄຕ່ ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ຊີ ວິດ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ເພິ່ນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ລັກ ສະ ນະ ພິ ເສດ ທີ່ ປະ ທານ ແກຣນ ມັກ ເຮັດ ເປັນ ຕົວ ຢ່າງ ຕະ ຫລອດ ແມ່ນ ການ ບໍ່ ຍອມ ລົດ ລະ—ບໍ່ ລົດ ລະ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ແລະ ມີ ກຽດ.

31. Ngay lập tức sự chú ý của tôi ... tập trung vào vị lãnh đạo của họ, và mặc dù tôi chỉ có thể thấy sơ nét mặt của vị ấy ... , nhưng ngay lập tức tôi đã nhận ra vị ấy là Đấng Cứu Rỗi của tôi!

... ທັນ ໃດ ນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ສົນ ໃຈ ກັບ ... ບຸກຄົນ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ພຣະອົງພຽງ ແຕ່ ພໍ ເປັນ ຮູບ ຮ່າງ ... , ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ພຣະອົງ ໄດ້ ວ່າ ເປັນ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ!

32. Trong khi mùa lễ Giáng Sinh ở quanh chúng ta với tất cả nét vinh quang của nó, cầu xin cho chúng ta cũng như Mấy Thầy Bác Sĩ, tìm kiếm một ngôi sao sáng, ngôi sao đặc biệt để hướng dẫn chúng ta đến cơ hội trong lễ Giáng Sinh để phục vụ đồng bào của mình.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເທດສະການ ຄຣິດສະມັດ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ, ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງເຮັດ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ພວກ ໂຫລາ ຈານທີ່ ໄດ້ສະ ແຫວ ງຫາ ດາວ ດວງ ທີ່ ສະຫວ່າງ ດວງ ນັ້ນ ທີ່ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ໂອກາດ ແຫ່ງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ເພື່ອນມະນຸດ ຂອງ ເຮົາໃນ ຊ່ວງ ຄຣິດສະມັດ.

33. Nét đẹp tuyệt vời của phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô là thực tế của sự tiến triển vĩnh cửu—chúng ta không những được phép thay đổi để được tốt hơn mà còn được khuyến khích, và thậm chí còn được truyền lệnh, phải cố gắng đạt được sự cải thiện, và cuối cùng là đạt được sự hoàn hảo.

ຄວາມ ງາມ ທີ່ ດີເດັ່ນ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແມ່ນ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ນິລັນດອນ— ເຮົາ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຖືກ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ປ່ຽນ ແປງ ຕົວ ເອງ ເພື່ອ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນກວ່າ ເກົ່າ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ເຮົາ ຖືກ ຊຸກຍູ້ ໃຫ້ ເປັນ ແບບ ນັ້ນນໍາ ອີກ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຖືກ ບັນຊາ, ໃຫ້ ສະ ແຫວງຫາ ທີ່ ຈະ ພັດທະນາ ຕົນ ຈົນ ໃຫ້ ດີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ.

34. Vậy người ta đem đến cho ngài người bị bại xuội, người mù, người câm cùng nhiều người bệnh khác.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ພາ ຄົນ ພິການ ຕາ ບອດ ຫູ ຫນວກ ແລະ ຄົນ ທີ່ ມີ ພະຍາດ ອື່ນໆອີກ ມາກ ຫຼາຍ ມາ ຫາ ພະອົງ.

35. Người ấy trả lời: ‘Người đã dừng lại và chăm sóc người bị nạn là người lân cận tốt’.

ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ຕອບ ວ່າ ‘ຄົນ ທີ່ ຢຸດ ແລະ ເຂົ້າ ມາ ເບິ່ງ ແຍງ ຊາຍ ບາດເຈັບ ນັ້ນ ແຫຼະ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ ທີ່ ດີ.’

36. Nhiều người giống như người giàu đó.

ຫຼາຍ ຄົນ ເປັນ ແບບ ດຽວ ກັບ ຊາຍ ເສດຖີ ຄົນ ນັ້ນ.

37. Có chỗ cho người độc thân, cho người đã kết hôn, cho người đã có con, và cho người chưa có con.

ຍັງ ມີ ທີ່ ສໍາ ລັບ ຄົນ ໂສດ, ສໍາລັບຄົນ ທີ່ ແຕ່ງ ງານ ແລ້ວ, ສໍາລັບຄອບ ຄົວ ໃຫຍ່, ແລະ ສໍາລັບຄອບ ຄົວ ທີ່ ບໍ່ ມີ ລູກ.

38. Chó là người bạn trung thành của con người.

39. Chúng ta có giúp đỡ “những người nghèo khó và những người túng thiếu, những người bệnh tật và những người đau buồn” không?

ເຮົາ ຊ່ອຍ ເຫລືອຄົນ ຍາກຈົນ ແລະ ຄົນ ຂັດ ສົນ, ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ທຸກ ບໍ?

40. Một người viết khác từng là người thâu thuế.

ຜູ້ ຂຽນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ຄົນ ເກັບ ພາສີ.

41. Phần đông người ta không thích người thu thuế.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ມັກ ຄົນ ເກັບ ພາສີ.

42. Nhiều người được gọi, nhưng ít người được chọn.

43. Chúng ta tìm cách củng cố các chứng ngôn của cả người trẻ lẫn người già, người có gia đình lẫn người độc thân.

ເຮົາ ສະ ແຫວ ງຫາທີ່ ຈະ ເພີ່ມ ພະລັງ ໃຫ້ ແກ່ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ທັງ ຄົນ ຫນຸ່ມ ແລະ ຄົນ ແກ່, ຄົນ ທີ່ແຕ່ງງານ ແລ້ວ ແລະ ຍັງ ເປັນ ໂສດ.

44. Người ta từng nói: “Một người chỉ quan tâm đến bản thân mình là một người tầm thường.”

ມີ ຄໍາ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ຕົນ ເອງ ເທົ່າ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ຄົນ ຄັບ ແຄບ.

45. Người trông nom chiên được gọi là người chăn chiên.

ເຮົາ ເອີ້ນ ຄົນ ທີ່ ດູ ແລ ແກະ ວ່າ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ.

46. chủ động giúp đỡ người lớn tuổi và người khác

ຊອກ ຫາ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ແລະ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ອື່ນໆ

47. Cũng có ba người bạn giả của Gióp đến nói với người rằng người đã ăn ở ác.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ຍັງ ມີ ເພື່ອນ ປອມ ສາມ ຄົນ ມາ ແລະ ບອກ ວ່າ ເຂົາ ເຄີຍ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ໃນ ແນວ ທາງ ບໍ່ ດີ ມາ ກ່ອນ.

48. “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện: một người Pha Ri Si và một người thâu thuế.

“ມີ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂຶ້ນ ໄປ ພຣະ ວິ ຫານ ເພື່ອ ອະ ທິ ຖານ; ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄົນຟາຣີຊາຍ, ສ່ວນ ອີກ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ເກັບ ພາ ສີ.

49. 11 Làm sao một người có thể làm giá chuộc cho nhiều người, ngay cả cho hàng triệu người?

11 ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຄົນ ຜູ້ ດຽວ ຈະ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ສໍາລັບ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

50. Những người tiền phong là người đi trước để chuẩn bị con đường cho những người khác đi theo.

ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຄື ຜູ້ ທີ່ ຕຽມ ທາງ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ຕິດ ຕາມ.

51. Một số người nói ngài chỉ là một người tốt.

ບາງ ຄົນ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ຄົນ ດີ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

52. HÃY xem người ta chế giễu người trai trẻ này.

ເບິ່ງ ຜູ້ ຄົນ ຫົວຂວັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້.

53. Người bạn như thế là người quan tâm đến bạn.

ຫມູ່ ແບບ ນີ້ ແມ່ນ ຜູ້ ທີ່ ສົນ ໃຈ ໃນ ໂຕ ເຈົ້າ.

54. Những người lính La Mã chống lại người man di.

55. “Chưa từng có người nào giảng dạy như người này”

“ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້”

56. 3 Người đàn ông và người đàn bà đầu tiên

3 ມະນຸດ ຜູ້ ຊາຍ ຜູ້ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ

57. Người này có thể là một đứa con trong số mấy đứa con của mình, một người cha hay mẹ, một người phối ngẫu hoặc một người bạn.

ຄົນ ນັ້ນ ອາດ ຊິ ແມ່ນ ລູກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເອງ ເປັນ ພໍ່ ເປັນ ແມ່ ເປັນ ຜົວ ຫລື ເມຍ, ຫລື ອາດ ຊິ ເປັນ ຫມູ່.

58. Một số người còn tin rằng người chết có thể trở thành thần linh về thăm người sống.

ບາງ ຄົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ເຊື່ອ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ເປັນ ວິນຍານ ທີ່ ສາມາດ ກັບ ໄປ ຢາມ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

59. 3 Người bị người ta khinh rẻ và ghét bỏ, một người sầu khổ và từng trải sự ưu phiền; và chúng ta đã che mặt không muốn nhìn thấy người; người bị khinh rẻ và chúng ta cũng chẳng coi người ra gì.

3 ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ຖືກ ຫມິ່ນປະຫມາດ ແລະ ຖືກ ຜູ້ຄົນປະ ຕິ ເສດ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ແລະ ສະຫລົດ ໃຈ ຄື ກັນ ກັບ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ຫນ້າ ຈາກເພິ່ນ; ເພິ່ນຈະ ເປັນ ຄົນທີ່ ຖືກຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ນັບຖືເພິ່ນ.

60. Đây là người đàn ông và người đàn bà đầu tiên.

ເຂົາ ຄື ຜູ້ ຊາຍ ແລະ ຜູ້ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ.

61. Và người thứ bốn được gọi là người trai trẻ.

ແລະ ຜູ້ ທີ່ ສີ່ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ.

62. Có thể đó là một người cha hay mẹ, một người ông hay bà, một người chị, hoặc một đứa con, một người anh em hay một người chị em mắc bệnh hay có khuyết tật.

ອາດ ເປັນ ພໍ່ ແມ່, ພໍ່ ຕູ້ ແມ່ ຕູ້, ເອື້ອຍ ນ້ອງ, ຫລື ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ປ່ວຍ ໂຊ ຫລື ເສຍ ອົງຄະ.

63. Mười người nữ đồng trinh, năm người khôn và năm người dại, mang đèn của họ đi rước chàng rể.

ໃນຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນນັ້ນ, ຫ້າ ຄົນ ເປັນຄົນ ສະຫລາດ ແລະ ອີກ ຫ້າ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ໂງ່, ໄດ້ ເອົາ ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ ເມື່ອ ພວກ ນາງ ໄປ ພົບ ກັບ ເຈົ້າບ່າວ.

64. Món quà thường cho biết điều gì đó về người tặng—người ấy quý tình bằng hữu giữa hai người.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຂອງ ຂວັນ ບອກ ບາງ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ໃຫ້ ນັ້ນ ແມ່ນ ລາວ ຖື ວ່າ ການ ເປັນ ຫມູ່ ກັບ ເຈົ້າ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ.

65. 5 Dân chúng sẽ bị đè ép, người này bị kẻ kia, người lân cận này bị người lân cận nọ; con nít sẽ lấn lướt người già, và kẻ hèn hạ lấn lướt người danh giá.

5 ແລະ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຖືກຂົ່ມ ເຫັງ ໂດຍ ພວກ ກັນ ເອງ, ແລະ ໂດຍ ເພື່ອນ ບ້ານ ໃກ້ ຄຽງ ຂອງ ຕົນ; ເດັກນ້ອຍ ຈະ ປະພຶດ ອວດດີ ຕໍ່ ຜູ້ ອາວຸ ໂສ, ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຕໍ່ຕ້ານ ຄົນ ມີ ກຽດ.

66. Người tốt.

ຄົນ ທີ່ ດີ.

67. Mỗi người là người tạo ra vận mệnh của chính mình.

68. Người nghe phản ứng khác nhau. Nhiều người tin Chúa Giê-su, nhưng cũng có người mong ngài bị bắt.

ຄົນ ທີ່ ຟັງ ຢູ່ ພາ ກັນ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ຫຼາຍ ຄົນ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ເຍຊູ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ບາງ ຄົນ ຢາກ ໃຫ້ ພະອົງ ຖືກ ຈັບ.

69. Cho người khác thấy rõ con người bề trong của bạn.

ແລະ ໃຫ້ ຕົວ ຕົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ປາກົດ ອອກ ມາ.

70. Tại đây, người Sa-ma-ri thuê một chỗ cho người bị nạn ở và ông săn sóc người này.

ຊາວ ສະມາລີ ໄດ້ ເຊົ່າ ຫ້ອງ ໃຫ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ພັກ ແລະ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ລາວ ຢ່າງ ດີ.

71. Và trước mặt mọi người, ngươi hãy báo cho mỗi người biết rằng Giô-suê là người lãnh đạo mới’.

ຈົ່ງ ບອກ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ນັ້ນ ວ່າ ໂຢຊວຍ ຄື ຜູ້ ນໍາ ຄົນ ໃຫມ່.’

72. Và này, những người ở trong nhà giam là những người La Man và những người Nê Phi ly khai.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ນັ້ນ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ.

73. Người ấy chủ động, tích cực tìm cách giúp ích người khác.

ລາວ ເລີ່ມ ຊອກ ຫາ ວິທີ ຕ່າງໆຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

74. Thầy tế lễ, người Lê-vi hoặc người Sa-ma-ri?’

ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ຊາວ ສະມາລີ?’

75. Và ngoài ra, tôi đã trải qua tất cả những thử thách trên trần thế mà tôi chỉ đề cập qua quan điểm của một người con gái, người mẹ, người bà, người chị, cô dì, và người bạn.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຄີຍ ປ ະສົບ ກັບການ ທົດ ສອບ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ມານັ້ນ ແມ່ນ ຈາກ ມຸມ ມອງ ຂອງ ການ ເປັນ ລູກ ສາວ, ແມ່, ແມ່ ຕູ້, ເອື້ອຍ ນ້ອງ, ປ້າ ນາ ອາ, ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ.

76. Câu trả lời này làm cho người ấy ngạc nhiên; người ấy chưa bao giờ nghĩ mình là người hay phàn nàn.

ຄໍາ ຕອບ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ນາງ ຕົກໃຈ; ນາງ ບໍ່ ເຄີຍ ຄິດ ມາ ກ່ອນ ວ່າ ນາງ ເປັນ ຄົນ ມັກ ຈົ່ມ.

77. Những người chịu phép báp têm sẽ cần một người bạn và thầy trợ tế đó sẽ là người bạn của họ.

ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ, ລາວຈະ ເປັນ ເພື່ອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງການ.

78. Tội lỗi luôn luôn gây tai hại cho người phạm tội lẫn người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi của người kia.

ທຸກ ເທື່ອ ບາບຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທັງ ຄົນທີ່ ເຮັດ ບາບ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ເຄາະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

79. Bà là một người khó ưa đối với những người xung quanh.”

ປ້າ ເປັນ ແບບ ຄົນ ບ້າ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຢາກ ຢູ່ ໃກ້.”

80. “Dùng ít người cung cấp thức ăn cho nhiều người”: (10 phút)

“ລ້ຽງ ອາຫານ ຝູງ ຊົນ ໂດຍ ທາງ ຄົນ ຈໍານວນ ຫນ້ອຍ”: (10 ນາທີ)