1. Bạn không cần phải tranh cãi về mỗi phong tục hoặc ngày lễ mà người thân muốn cử hành.

ເຈົ້າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ທໍານຽມ ຫຼື ການ ສະຫຼອງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຍາຕິ ພີ່ ນ້ອງ ເຮັດ ຢູ່ ມາ ເປັນ ປະເດັນ.

2. Tuy nhiên, những người thờ phượng Đức Giê-hô-va không cản trở người khác chọn gia nhập một đảng phái chính trị, ra ứng cử, hoặc bầu cử.

ພ້ອມ ກັນ ນັ້ນ ຜູ້ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ເຂົ້າ ໄປ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັບ ພັກ ການ ເມືອງ ການ ລົງ ສະຫມັກ ເລືອກ ຕັ້ງ ຫຼື ລົງ ຄະແນນ ໃນ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ.

3. Tranh luận với những người chống đối.

ຖຽງ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ມັກ ເຮົາ.

4. 16 Mới đầu, nhiều người thấy khổ sở khi phải nói trước cử tọa đông người.

16 ຕອນ ທໍາອິດ ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ກັງວົນ ຫຼາຍ ທີ່ ຕ້ອງ ຢືນ ເວົ້າ ຕໍ່ ຫນ້າ ຜູ້ ຟັງ ກຸ່ມ ໃຫຍ່.

5. Cuối chương, mỗi người trong cử tọa sẽ tóm lược phần vừa thảo luận.

ເມື່ອ ພິຈາລະນາ ຈົບ ບົດ ຄວາມ ແລ້ວ ຄວນ ໃຫ້ ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສະ ຫຼຸບ ສັ້ນໆກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ນໍາ ກັນ.

6. Trong quá khứ, tại sao một số người không cử hành Lễ Giáng Sinh?

ໃນ ອະດີດ ເປັນ ຫຍັງ ບາງ ຄົນ ບໍ່ ສະຫຼອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ?

7. Tín đồ thật của Đấng Christ tôn trọng quyền bầu cử của người khác.

ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ນັບຖື ສິດທິ ຂອງ ຜູ້ ອື່ນ ໃນ ການ ລົງ ຄະແນນ ສຽງ.

8. Sau đó, Giô-si-a cử ba người trông coi việc sửa sang đền thờ.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ໂຢເຊຍເຊ ຈັດ ຂ້າລາຊະການ ສາມ ຄົນ ໃຫ້ ຄວບຄຸມ ການ ສ້ອມ ແປງ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

9. Đừng tranh đua với người khác để sống xa hoa.

ຢ່າ ໄປ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ຈະ ມີ ຂອງ ຫລິ້ນ ລາຄາ ແພງ.

10. Người ta thường cử hành nghi lễ và cúng bái người chết vì họ tưởng điều này sẽ xoa dịu người quá cố.

ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ເຮັດ ພິທີ ແລະ ບູຊາ ຊຶ່ງ ເຂົາ ເຊື່ອ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ ພໍ ໃຈ.

11. Khi 17 tuổi, tôi đã được yêu cầu nói chuyện trước một cử tọa đông người.

ຕອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມີ ອາ ຍຸ 17 ປີ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ຂໍ ໃຫ້ ໄປກ່າວ ປາ ໄສ ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ຟັງ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ໃຫຍ່.

12. Nét mặt và cử chỉ:

ການ ສະແດງ ອອກ ທາງ ສີ ຫນ້າ ແລະ ທ່າ ທາງ

13. Con người tội lỗi có khuynh hướng tranh giành ưu thế, và hậu quả là có chiến tranh, áp bức và khổ sở.

ມະນຸດ ທີ່ ມີ ບາບ ມັກ ຈະ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ຍາດ ຊີງ ອໍານາດ ແລະ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ກໍ ຄື ສົງຄາມ ການ ກົດ ຂີ່ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ.

14. Vì vậy, hội thánh có thể từ chối bầu cử những người chống lại công việc rao giảng.

ດັ່ງ ນັ້ນ ປະຊາຄົມ ອາດ ບໍ່ ລົງ ຄະແນນ ສຽງ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ວຽກ ຮັບໃຊ້.

15. Rồi anh hỏi có bao nhiêu người trong cử tọa muốn tham gia phân phát tạp chí này.

ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ປະຊາຊົນ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຫວັງ ດຽວ ສໍາລັບ ມະນຸດ.

16. Hơn 100 triệu người đã chết vì chiến tranh kể từ năm 1914.

ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ 100 ລ້ານ ຄົນ ເສຍ ຊີວິດ ຍ້ອນ ສົງຄາມ ຕ່າງໆນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914.

17. Sau 27 năm bị cầm tù vì vai trò của ông trong cuộc đấu tranh chống lại chính sách phân biệt chủng tộc, Mandela là vị tổng thống dân cử đầu tiên của Nam Phi.

ຫລັງຈາກ ໄດ້ ເຂົ້າ ຄຸກ ເປັນ ເວລາ 27 ປີ ເພາະ ບົດບາດ ຂອງ ເພິ່ນ ໃນ ການ ຕໍ່ສູ້ ເລື່ອງ ການ ແບ່ງ ແຍກຜິວ ພັນລະຫວ່າງ ຄົນ ຜິວ ຂາວ ແລະ ຜິວ ດໍາ, ທ່ານມານ ເດ ລາໄດ້ ເປັນ ປະທານ ຄົນ ທໍາອິດ ທີ່ ຖືກ ຄັດ ເລືອກ ຢ່າງ ປະຊາທິ ປະ ໄຕ ໃນ ປະເທດ ອາ ຟຣິ ກາ ໃຕ້.

18. 30 Và người ta còn nghe nói tới anhững cuộc chiến tranh, những tiếng đồn về chiến tranh, cùng các trận động đất ở nhiều nơi.

30 ແລະ ຈະ ໄດ້ ຍິນ ເຖິງ ເລື່ອງ ສົງຄາມ, ຂ່າວ ເລົ່າ ລື ເລື່ອງ ສົງຄາມ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ໃນ ບ່ອນ ຕ່າງໆ ນໍາ ອີກ.

19. Vì bức tranh ấy quý giá trong mắt của những người yêu nghệ thuật.

ເພາະ ວ່າ ຮູບ ນັ້ນ ມີ ຄ່າ ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ງານ ສິລະປະ ກໍາ.

20. Sẽ không còn chiến tranh và chết vì chiến tranh.

ມະນຸດ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຕໍ່ ສູ້ ແລະ ຕາຍ ໃນ ສົງຄາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

21. Hết thảy những người ấy tranh đấu dữ dội để giữ chặt quyền lực riêng.

ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ທຸກ ຄົນ ພະຍາຍາມ ຕໍ່ ສູ້ ຢ່າງ ດຸ ເດືອດ ເພື່ອ ຍຶດ ອໍານາດ ຂອງ ຕົນ ໄວ້.

22. Công nhận rằng chiến tranh mang lại nhiều đau khổ và bất hạnh cho con người.

ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ກັນ ວ່າ ສົງຄາມ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ຫຼາຍ ຢ່າງ ມາ ສູ່ ມະນຸດ ຊາດ.

23. Một số người nghĩ thế giới sẽ bị hủy diệt bởi một cuộc chiến tranh nguyên tử do con người gây ra.

ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ໂລກ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ ໃນ ສົງຄາມ ທີ່ ມະນຸດ ໃຊ້ ລູກ ລະເບີດ ນິວເຄລຍ.

24. ĐÓ LÀ một trường hợp khó xét xử—hai người đàn bà tranh nhau một hài nhi.

ຄະດີ ນີ້ ຕັດສິນ ຍາກ ຫຼາຍ ມີ ຜູ້ ຍິງ ສອງ ຄົນ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເລື່ອງ ແອ ນ້ອຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

25. Anh đọc một câu rồi mời cử tọa bình luận.

ເມື່ອ ອ່ານ ແຕ່ ລະ ປະໂຫຍກ ຈົບ ແລ້ວ ຄວນ ລໍ ຖ້າ ໃຫ້ ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອອກ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ.

26. Mời cử tọa kể lại những kinh nghiệm tích cực.

ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ເລົ່າ ປະສົບການ ທີ່ ດີ.

27. Các trưởng lão đưa ra đề cử và những người có thẩm quyền bổ nhiệm đều gánh trọng trách trước mặt Đức Chúa Trời.

ຜູ້ ເຖົ້າ ຜູ້ ແກ່ ທີ່ ສະເຫນີ ແລະ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ເຮັດ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຫນັກ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະເຈົ້າ.

28. Một người trong số họ (do hội thánh đề cử) được Hội hoặc văn phòng chi nhánh bổ nhiệm làm giám đốc công tác.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ປະຊາຄົມ ກໍ ຈະ ສະເຫນີ ຊື່ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄະນະ ກໍາມະການ ຊຸດ ນັ້ນ ໃຫ້ ສະມາຄົມ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ຜູ້ ອໍານວຍ ການ ຮັບໃຊ້.

29. Mời cử tọa kể lại những kinh nghiệm khích lệ.

ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ເລົ່າ ປະສົບການ ທີ່ ດີ.

30. (Ma-thi-ơ 24:7) Trong thế kỷ vừa qua, hàng triệu người đã chết trong chiến tranh.

(ມັດທາຍ 24:7) ໃນ ລະຫວ່າງ 100 ປີ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ມີ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ຖືກ ຂ້າ ໃນ ສົງຄາມ.

31. Trong địa đàng, người ta sẽ không xung đột với nhau hoặc không tham gia chiến tranh nữa.

ໃນ ອຸທິຍານ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ບໍ່ ຕໍ່ ສູ້ ກັນ ຫຼື ບໍ່ ເຮັດ ສົງຄາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

32. Ngay cả những người tuân giữ các giáo lệnh cũng không được khích động lòng người khác làm cho họ tranh chấp, giận dữ.

ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ສາ ພຣະ ບັນ ຍັດ ກໍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຍຸ ຍົງ ໃຈ ຂອງ ມະ ນຸດໃຫ້ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ.

33. Sẵn lòng tha thứ: (5 phút) Thảo luận với cử tọa.

ໃຫ້ ອະໄພ ຢ່າງ ໃຈ ກວ້າງ: (5 ນາທີ) ບັນລະຍາຍ ແລະ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ.

34. Dù là người Do Thái, ngài không đứng về phe nào trong cuộc tranh chấp chính trị giữa La Mã và người Do Thái.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຂ້າງ ຝ່າຍ ໃດ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ການ ເມືອງ ລະຫວ່າງ ພວກ ໂລມ ແລະ ພວກ ຢິວ.

35. BẠN bị liên lụy đến một vấn đề tranh chấp quan trọng nhất mà loài người từng đương đầu.

ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ພົວ ພັນ ກັບ ປະເດັນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ມະນຸດ ເຄີຍ ປະສົບ ມາ.

36. Khi trình bày bài giảng, hãy nhìn những cá nhân trong cử tọa, thay vì nhìn qua nhìn lại hoặc nhìn tổng thể một nhóm người.

ເມື່ອ ບັນລະຍາຍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ຜູ້ ຟັງ ເທື່ອ ລະ ຄົນ ແທນ ທີ່ ຈະ ກວາດ ສາຍ ຕາ ຫຼື ເບິ່ງ ຜ່ານໆ.

37. Những tranh cãi bị hâm nóng của cả hai bên đã làm tăng nguy cở chiến tranh.

38. ● Tại sao Giê-hô-va Đức Chúa Trời xem người hay tranh cãi là dại dột?—Châm-ngôn 20:3.

• ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຖຽງ ກັນ ເປັນ ຄື ກັບ ຄົນ ໂງ່?—ສຸພາສິດ 20:3.

39. 16 Mỗi người chúng ta ngày nay phải đương đầu với vấn đề tranh chấp quyền thống trị hoàn vũ.

16 ທຸກ ມື້ ນີ້ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຕ້ອງ ປະເຊີນ ກັບ ປະເດັນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ.

40. Sau đó, mời cử tọa bình luận về việc hai anh đã nêu gương tốt ra sao qua cách khích lệ một người đang đau buồn về cái chết của một người thân yêu.

ຈາກ ນັ້ນ ເຊີນ ຜູ້ ຟັງ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ພີ່ ນ້ອງ 2 ຄົນ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ທີ່ ດີ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຄົນ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ຍ້ອນ ຄົນ ທີ່ ຮັກ ເສຍ ຊີວິດ.

41. Những người khác thì dùng những bùa chú như “thuốc” thần diệu vì tin là sẽ được thành công trong doanh nghiệp, thi cử hay tình duyên.

ຄົນ ອື່ນ ໃຊ້ “ຢາ” ຄາຖາ ອາຄົມ ເພາະ ເຂົາ ເຊື່ອ ວ່າ ຢາ ນັ້ນ ຈະ ນໍາ ມາ ຊຶ່ງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ໃນ ທຸລະກິດ, ການ ສອບ ເສັງ, ຫຼື ໃສ່ ສະເຫນ່ ໃນ ໄລຍະ ຕິດ ຕໍ່ ຝາກ ຮັກ.

42. 21 Và giờ đây, các người có còn tranh biện rằng aGiê Ru Sa Lem đã bị hủy diệt không?

21 ແລະ ບັດ ນີ້ພວກ ທ່ານຍັງ ຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນຢູ່ ບໍ ວ່າ ເຢຣູ ຊາເລັມ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ແລ້ວ ຫລື ບໍ່?

43. Điều này trở thành vấn đề tranh chấp phụ, liên hệ mật thiết với cuộc tranh chấp trước.

ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ປະເດັນ ອັນ ດັບ ຮອງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ.

44. Anh chị đến Giê-ru-sa-lem để cử hành Lễ Lều Tạm.

ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເດີນ ທາງ ໄປ ເຢຣຶຊາເລມ ເພື່ອ ສະຫຼອງ ເທດ ສະ ການ ຈໍາຫນັກ ອາໄສ.

45. Vì vậy người chết sẽ được sống lại trong một thế giới không có chiến tranh, tội ác và bệnh tật.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄົນ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຄືນ ມາ ເພື່ອ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ສົງຄາມ ອາດຊະຍາກໍາ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ.

46. Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

47. Các bậc cha mẹ đã sử dụng cách này với con cái của họ, những người chủ với nhân viên, và các chính trị gia với cử tri.

ພໍ່ ແມ່ ໄດ້ ໃຊ້ ມັນ ກັບ ລູກໆ ຂອງ ຕົນ, ເຈົ້າ ນາຍ ໄດ້ ໃຊ້ ມັນ ກັບ ລູກ ນ້ອງ, ແລະ ນັກ ການ ເມືອງ ໄດ້ ໃຊ້ ມັນ ກັບ ຜູ້ ອອກ ສຽງ ເລືອກ ຕັ້ງ.

48. Những sự bất đồng này đã mang lại xung khắc dai dẳng giữa người này với người kia, hậu quả là bạo lực, chiến tranh và chết chóc.

ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ຢູ່ ເລື້ອຍໆເຊິ່ງ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ແມ່ນ ຄວາມ ຮຸນແຮງ, ສົງຄາມ, ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

49. Ngoài chiến tranh và tiếng đồn về chiến tranh ra còn có nhiều thiên tai hơn—kể cả lũ lụt, hỏa hoạn, động đất, và bệnh tật— đang ảnh huởng đến cuộc sống của hàng triệu người trên khắp thế giới.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນີ້ ຍັງມີ ສົງຄາມ ແລະ ຂ່າວ ເລົ່າ ລື ເລື່ອງ ສົງຄາມ, ຂ່າວ ໄພ ທໍາ ມະ ຊາດ—ທັງ ນ້ໍາຖ້ວມ, ໄຟ ໃຫມ້, ແຜ່ນດິນ ໄຫວ, ແລະ ພະຍາດ ໂລຄາ— ໄດ້ ກະ ທົບ ກະ ເທືອ ນຕໍ່ ຊີວິດ ຂອງ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ຢູ່ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ.

50. 1932—Việc bầu cử trưởng lão hằng năm của hội thánh bị bãi bỏ.

1932—ຍົກ ເລີກ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ໃນ ປະຊາຄົມ ທີ່ ເຄີຍ ຈັດ ຂຶ້ນ ທຸກ ປີ.

51. Ngay cả lực sĩ cử tạ khỏe nhất cũng có sức lực giới hạn.

ແມ່ນ ແຕ່ ນັກ ຍົກ ນໍ້າ ຫນັກ ທີ່ ແຂງແຮງ ທີ່ ສຸດ ກໍ ມີ ຂີດ ຈໍາກັດ.

52. Các cử chỉ cùng hành vi nhỏ nhặt và tầm thường hàng ngày sẽ:

ທ່າ ທາງ ແລະ ການ ກະ ທໍາ ເລັກ ໆນ້ອຍໆ ແລະ ລຽບ ງ່າຍ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ລົງ ໄປ ທຸກໆ ວັນຈະ:

53. Sự cai trị của loài người không loại trừ được chiến tranh, bạo lực, tội ác, tham nhũng hoặc cảnh bần cùng.

ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ບໍ່ ໄດ້ ກໍາຈັດ ສົງຄາມ, ຄວາມ ຮຸນແຮງ, ອາດຊະຍາກໍາ, ການ ສໍ້ ໂກງ, ຫຼື ຄວາມ ອຶດຢາກ.

54. Dân sự chuẩn bị và cử hành Lễ Lều Tạm theo cách đúng đắn

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ກະກຽມ ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຈໍາຫນັກ ຟົດ ໄມ້ ໃນ ວິທີ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ.

55. 212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

212 ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

56. xảy ra bất đồng hoặc tranh cãi?

ມີ ເລື່ອງ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ?

57. Khi xem xét đoạn 2, mời cử tọa cho biết họ nhận được lợi ích nào khi tham gia thánh chức cùng với một người công bố có kinh nghiệm.

ເມື່ອ ພິຈາລະນາ ຫຍໍ້ ຫນ້າ ທີ ສອງ ໃຫ້ ເຊີນ ພີ່ ນ້ອງ ເລົ່າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ແນວ ໃດ ຈາກ ການ ໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ກັບ ຜູ້ ປະກາດ ທີ່ ມີ ປະສົບການ.

58. Dân sự chuẩn bị cử hành Lễ Lều Tạm, một kỳ lễ đầy vui mừng

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ກຽມ ການ ສະຫຼອງ ເທສະການ ຈໍາຫນັກ ຟົດ ໄມ້ ທີ່ ຫນ້າ ຍິນດີ.

59. Sau đó, mời cử tọa bình luận tại sao cách thứ hai hữu hiệu hơn.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ຖາມ ພີ່ ນ້ອງ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ວິທີ ການ ເຂົ້າ ຫາ ແບບ ທີ ສອງ ຈຶ່ງ ເກີດ ຜົນ ດີ ກວ່າ.

60. Tham gia chiến tranh hoặc tranh cãi về chính trị của thế gian.—Ê-sai 2:4; Giăng 6:15; 17:16.

ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ສົງຄາມ ຫຼື ການ ໂຕ້ ຖຽງ ທາງ ການ ເມືອງ ຂອງ ໂລກ ນີ້.—ເອຊາອີ 2:4; ໂຢຮັນ 6:15; 17:16.

61. Ngài không chịu trách nhiệm về chiến tranh, tội ác, áp bức hoặc ngay cả những thiên tai khiến người ta khổ sở.

ພະອົງ ບໍ່ ແມ່ນ ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ສົງຄາມ ອາດຊະຍາກໍາ ການ ກົດ ຂີ່ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ໄພ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ທຸກ ທໍລະມານ.

62. Nhưng sau này họ lại tranh cãi nữa.

ແຕ່ ຕໍ່ ມາ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້ ຖຽງ ກັນ ອີກ.

63. Mời cử tọa bình luận về những lợi ích họ nhận được khi áp dụng các điểm trong bài “Trau dồi kỹ năng trong thánh chức—Huấn luyện những người mới”.

ຖາມ ພີ່ ນ້ອງ ວ່າ: ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ປະໂຫຍດ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ແນະນໍາ ໃນ ສ່ວນ “ປັບ ປຸງ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ—ຝຶກ ສອນ ຄົນ ໃຫມ່ໆ ໃນ ວຽກ ການ ປະກາດ.”

64. Vào thời đó, trưởng lão được hội thánh bầu cử theo thể thức dân chủ.

ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ມາ ຈາກ ການ ເລືອກ ຕັ້ງ ໂດຍ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ປະຊາຄົມ.

65. Mời cử tọa bình luận về những bài học thực tế mà họ rút ra.

ເຊີນ ພີ່ ນ້ອງ ອອກ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ບົດຮຽນ ອັນ ໃດ ທີ່ ເອົາ ໄປ ໃຊ້ ໄດ້ ແທ້

66. Mời cử tọa cho biết thêm những cách họ đã dùng JW Library trong thánh chức.

ເຊີນ ພີ່ ນ້ອງ ເລົ່າ ເພີ່ມ ເຕີມ ກ່ຽວ ກັບ ວິທີ ໃຊ້ ແອັບ ນີ້ ໃນ ການ ປະກາດ.

67. Mười bốn ngày sau là Lễ Vượt Qua, được cử hành sau khi mặt trời lặn.

ປັດສະຄາ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ອີກ 14 ມື້ ຕໍ່ ມາ ຫຼັງ ຈາກ ຕາເວັນ ຕົກ ດິນ.

68. Một người anh em nọ vì quan tâm đến các quyết định của chính quyền địa phương, đã cảm thấy có ấn tượng để ứng cử vào chức vụ trong chính quyền.

ອ້າຍນ້ອງ ຄົນຫນຶ່ງ, ໂດຍທີ່ກັງວົນ ເຖິງການຕັດສິນໃຈ ຂອງລັດຖະບານ ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ຮູ້ສຶກປະທັບໃຈ ໃຫ້ສະຫມັກເປັນ ຜູ້ ແທນ ໃນ ຊຸມ ຊົນ.

69. Những cuộc xung đột nghiêm trọng đến rồi đi, nhưng chiến tranh bùng nổ để kiềm chế con người thì vẫn tiếp tục không ngừng.

ເລື່ອງ ຮ້າຍ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ຜ່ານພົ້ນ ໄປ, ແຕ່ ສົງຄາມ ເລື່ອງ ຈິດ ວິນ ຍານຂອງ ມະນຸດ ຈະ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ ຢ່າງ ບໍ່ ສິ້ນ ສຸດ.

70. “Vả, tôi tớ của Chúa không nên ưa sự tranh cạnh; nhưng phải ở tử tế với mọi người, có tài dạy dỗ, nhịn nhục,

“ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຕ້ອງ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ທະ ເລາະ ວິວາດ; ລາວ ຕ້ອງ ມີ ໃຈ ເມດ ຕາ ແກ່ ທຸກ ຄົນ, ເປັນ ຜູ້ ສັ່ງສອນ ທີ່ ດີ ແລະ ມີ ໃຈ ອົດທົນ,

71. Ngài loại trừ sự tranh chiến giữa chúng ta.

ພະອົງ ໄດ້ ຍຸດຕິ ການ ຕໍ່ ສູ້ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

72. Đức Giê-hô-va tranh tụng với các nước...

ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ຄະດີ ກັບ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ . . .

73. Nếu muốn hòa bình, hãy chuẩn bị chiến tranh.

74. Nhắc cử tọa báo cáo mỗi tháng số lần họ cho xem các video trong thánh chức.

ເຕືອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ສົ່ງ ລາຍງານ ຂອງ ຈໍານວນ ຄັ້ງ ທີ່ ເປີດ ວິດີໂອ ໃນ ການ ປະກາດ ໃນ ແຕ່ ລະ ເດືອນ.

75. Mời cử tọa cho biết tại sao phần trình diễn thứ hai có thể hữu hiệu hơn.

ເຊີນ ພີ່ ນ້ອງ ໃຫ້ ອອກ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ການ ສາທິດ ໃນ ສາກ ທີ 2 ຈຶ່ງ ໄດ້ ຜົນ ດີ ຫຼາຍ ກວ່າ.

76. Lý do ích kỷ có thể là thoát khỏi chuyện thi cử hoặc bài tập về nhà.

ເຫດຜົນ ທີ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແມ່ນ ເພື່ອ ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ສອບ ເສັງ ແລະ ວຽກ ບ້ານ.

77. Người ấy nhanh chóng và triệt để chỉ trích cùng tranh luận với ý kiến của tôi, chứng minh là tôi sai trong khi những người khác trong gia đình cũng đang lắng nghe.

ນາງ ບໍ່ ເຫັນ ດ້ວຍ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ຄວາມ ເຫັນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ ເວົ້າ ຕ້ານ ຢ່າງ ຮຸນ ແຮງ ຈົນ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ໄດ້ ຍິນ.

78. Hãy nhớ rằng: Hầu hết mọi người (kể cả người đồng tính) đều có một số tiêu chuẩn đạo đức khiến họ phản đối những điều như gian lận, bất công hoặc chiến tranh.

ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ ລວມ ທັງ ຄົນ ອື່ນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ມີ ມາດຕະຖານ ສິລະທໍາ ບາງ ຂໍ້ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖື ວ່າ ການ ກະທໍາ ບາງ ຢ່າງ ຜິດ ອາດ ຈະ ແມ່ນ ການ ສໍ້ ໂກງ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື ສົງຄາມ.

79. Họ phản ứng thế nào trước cuộc tranh chấp này

ວິທີ ທີ່ ບາງ ຄົນ ສະແດງ ຈຸດ ຢືນ ຕໍ່ ປະເດັນ ນີ້

80. Những lời dạy về sự tranh chấp là chính yếu.

ຄໍາ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຂັດ ແຍ້ງກໍ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ.