1. Việc Chúa ôi thật lớn, ý Chúa sâu khôn cùng.

ດ້ວຍ ລິດເດດ ຍິ່ງໃຫຍ່ ພະລັງ ອັນ ລໍ້າ ເລີດ

2. “Ai giao-tiếp với người khôn-ngoan, trở nên khôn-ngoan”.—CHÂM-NGÔN 13:20.

“ບຸກຄົນ ທີ່ ດໍາເນີນ ນໍາ ຄົນ ປັນຍາ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄົນ ມີ ປັນຍາ.”—ສຸພາສິດ 13:20, ລ. ມ.

3. Cuối cùng, một người phụ nữ hơn 90 tuổi đã chứng kiến con cháu của mình lớn khôn và chắt của mình ra đời.

ສຸດ ທ້າຍ, ມີ ຍິງ ຊະລາ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອາຍຸ 90 ປີ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ລູກ ຫລານ ຂອງ ລາວ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ແລະ ເຫັນ ເຫ ລັນ ຂອງ ລາວ ເຂົ້າມາສູ່ ໂລກ.

4. 8 Thí dụ, hãy nghĩ về một người cha khôn ngoan và yêu thương có một con trai đã lớn còn ở trong nhà.

8 ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ພໍ່ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສຸຂຸມ ຮອບຄອບ ແລະ ປ່ຽມ ລົ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ມີ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ໃຫຍ່ ແລ້ວ ແຕ່ ຍັງ ອາໄສ ຢູ່ ເຮືອນ ນໍາ ພໍ່ ແມ່.

5. Người khôn ngoan nhận biết rằng Đức Giê-hô-va là nguồn của mọi sự khôn ngoan

ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ສໍານຶກ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.

6. Khi Ti-mô-thê khôn lớn hơn, sứ đồ Phao-lô viếng thăm thành nơi anh sinh sống.

ເມື່ອ ຕີໂມເຕ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ມາ ຢາມ ເມືອງ ທີ່ ຕີໂມເຕ ອາໄສ ຢູ່.

7. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn khuyên: “Người khôn ngoan thì đắn đo từng bước” (Châm-ngôn 14:15, GKPV).

ກະສັດ ຊາໂລໂມນ ຜູ້ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ກ່າວ ວ່າ: “ຄົນ ຮູ້ ກໍ ຄອຍ ລະວັງ ບາດ ຕີນ ແຫ່ງ ຕົນ.”

8. Người giàu nghĩ rằng việc làm này là khôn ngoan.

ຊາຍ ເສດຖີ ຜູ້ ນັ້ນ ຄິດ ວ່າ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນີ້ ເປັນ ການ ສະຫຼາດ.

9. Cha mẹ sẽ hội ý với con cái của họ trong tình yêu thương và sự khôn ngoan lớn lao.

ພໍ່ ແມ່ ຈະ ແນະນໍາ ລູກໆ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ດ້ວຍ ປັນຍາ ທີ່ ດີກວ່າ.

10. Hắn đã khôn khéo kiềm giữ phần lớn nhân loại trong sự u mê qua tôn giáo sai lầm, khiến người ta nghĩ họ đang phụng sự Đức Chúa Trời.

ມັນ ໄດ້ ກັກ ຂັງ ມະນຸດ ຊາດ ສ່ວນ ຫຼາຍ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ມືດ ແບບ ຫຼອກ ລວງ ໂດຍ ທາງ ສາສະຫນາ ປອມ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ກໍາລັງ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ.

11. Một người viết Kinh Thánh nói loài kiến “khôn ngoan theo bản năng”.

ຜູ້ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອະທິບາຍ ວ່າ ມົດ “ມີ ປັນຍາ ເຫຼືອ ເກີນ.”

12. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

13. Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu theo trong bình mình

“ຜູ້ ທີ່ ສະຫລາດ ໄດ້ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໃສ່ ແກ້ວ ໄປ ເພື່ອ.

14. 14 Và acác thiên sứ đã xuất hiện trước mặt nhiều người, những người khôn ngoan, để báo tin lành vui mừng lớn lao cho họ biết. Như vậy là trong năm này thánh thư đã bắt đầu được ứng nghiệm.

14 ແລະ ທູດ ໄດ້ ມາ ປະກົດ ແກ່ ມະນຸດ, ແລະ ນັກ ປາດ, ແລະ ໄດ້ປະກາດ ຂ່າວ ອັນ ຫນ້າ ຊື່ນ ຊົມ ແຫ່ງ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແກ່ ພວກ ເຂົາ; ດັ່ງນັ້ນ ໃນ ປີ ນີ້ ຂໍ້ຄວາມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ສໍາເລັດ.

15. Mười người nữ đồng trinh, năm người khôn và năm người dại, mang đèn của họ đi rước chàng rể.

ໃນຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນນັ້ນ, ຫ້າ ຄົນ ເປັນຄົນ ສະຫລາດ ແລະ ອີກ ຫ້າ ຄົນ ເປັນ ຄົນ ໂງ່, ໄດ້ ເອົາ ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ ເມື່ອ ພວກ ນາງ ໄປ ພົບ ກັບ ເຈົ້າບ່າວ.

16. Và mọi người đều ngạc nhiên thấy Chúa Giê-su khôn ngoan làm sao.

ແລະ ຄົນ ທັງ ປວງ ປະຫຼາດ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ສະຫຼາດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

17. Tại sao có thể nói Chúa Giê-su là người hướng dẫn khôn ngoan?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ຄື ກັບ ຜູ້ ນໍາ ທ່ຽວ ທີ່ ສະຫຼາດ?

18. Châm-ngôn 11:2 nói: “Sự khôn-ngoan vẫn ở với người khiêm-nhượng”.

ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຖ່ອມ,” ລ. ມ.] ທັງ ຫຼາຍ.”

19. Chắc chắn một người cha khôn ngoan, khiêm nhường sẽ chọn cung cách ôn hòa.

ແນ່ນອນ ພໍ່ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຖ່ອມ ແລະ ສຸຂຸມ ຮອບຄອບ ຈະ ເລືອກ ເຂົ້າ ຫາ ລູກ ດ້ວຍ ທ່າທີ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ.

20. “Bản chất... khôn ngoan”

“ມີ ໃຈ ປັນຍາ”

21. Một người cha khôn ngoan, cư xử khiêm nhường và ôn hòa với con cái

ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ເຮົາ ຄື ແນວ ໃດ?

22. 10 phút: Hãy ăn ở như người khôn ngoan bằng cách “tận dụng thì giờ”.

10 ນາທີ: “ດໍາເນີນ ຊີວິດ ແບບ ຄົນ ມີ ປັນຍາ ໂດຍ ‘ໃຊ້ ທຸກ ໂອກາດ ໃຫ້ ເກີດ ປະໂຫຍດ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ.’”

23. Như những người nữ đồng trinh khôn ngoan đã nói đúng, mỗi người chúng ta cần phải “đi... mà mua.”

ດັ່ງ ຍິງ ສາວ ທີ່ ສະຫລາດໄດ້ ເນັ້ນຫນັກ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ, ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຈະ ຕ້ອງ “ໄປຊື້ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ.”

24. Khôn ngoan trong cách sống.

ການ ຖະຫນອມ ຕົວ ເອງ.

25. Chẳng hạn, Châm-ngôn 11:2 (TVC) nói: “Khôn ngoan ở với những người khiêm tốn”.

ຕົວຢ່າງ ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຈຽມ ຕົວ,” ລ. ມ.].”

26. Tr 10:1—Làm thế nào “một chút điên-dại làm nhẹ danh một người khôn-ngoan”?

ຜູ້ປ. 10:1 (ລ. ມ.)—‘ຄວາມ ໂງ່ ເລັກ ຫນ້ອຍ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ສະຕິ ປັນຍາ ຫມົດ ຄຸນຄ່າ’ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

27. Tại sao thiếu khôn ngoan khi nghĩ mình có thể thay đổi người mình đang hẹn hò?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສະຫຼາດ ທີ່ ຈະ ຄິດ ວ່າ ເຈົ້າ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ເຈົ້າ ຄົບ ເປັນ ແຟນ ປ່ຽນ ແປງ ໄດ້?

28. 7. (a) Ai hợp thành lớp người “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan”, và tại sao?

7. (ກ) ໃຜ ປະກອບ ກັນ ເປັນ “ຂ້າ ໃຊ້ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ” ແລະ ຍ້ອນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຕອບ ແນວ ນັ້ນ?

29. Trong giai đoạn tìm hiểu, nhiều cặp đã khôn ngoan sắp đặt có người thứ ba đi kèm

ໃນ ລະຫວ່າງ ທີ່ ຕິດ ຕໍ່ ຝາກ ຮັກ ຫນຸ່ມ ສາວ ຫລາຍ ຄູ່ ເຮັດ ແບບ ສະຫລາດ ສຸຂຸມ ໂດຍ ໃຫ້ ມີ ຄົນ ອື່ນ ຢູ່ ນໍາ

30. Khôn ngoan trong cách cư xử.

ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ຢ່າງ ສຸຂຸມ.

31. Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

32. Bây giờ Tom là người lớn.

33. “Bản chất... khôn ngoan”—Nhưng khiêm nhường

“ມີ ໃຈ ປັນຍາ”—ແຕ່ ກໍ ຍັງ ຖ່ອມ

34. Người tôi tớ trung thành nắm giữ chức tư tế sẽ làm điều đó một cách khôn ngoan.

ຜູ້ຮັບໃຊ້ຖານະປະໂລຫິດທີ່ຊື່ສັດ ຈະເຮັດຕາມນີ້ດ້ວຍຄວາມສະຫລາດ.

35. “Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu [của sự cải đạo] theo trong bình mình.

“ສ່ວນ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ນັ້ນຖື ໂຄມ ໄຟ ໄປ ນໍາ [ປະຈັກ ພະຍານ] ແລະ ເອົາ ນ້ໍາມັນ ໃສ່ ແກ້ວ ໄປ ເພື່ອ [ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ].

36. Người ta xây một tháp lớn

ມະນຸດ ສ້າງ ຫໍ ສູງ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່

37. Một người cha khôn ngoan chỉ cung cấp lượng thông tin vừa tầm hiểu biết của đứa trẻ.

ພໍ່ ທີ່ ສຸຂຸມ ຮອບຄອບ ຈະ ໃຫ້ ຂໍ້ ມູນ ເທົ່າ ທີ່ ລູກ ນ້ອຍ ຈະ ສາມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້.

38. Ông là một người nắm giữ Chức Mên Chi Xê Đéc dày dạn kinh nghiệm và khôn ngoan.

ເພິ່ນ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ທີ່ ມີ ປະ ສົບ ການ ຫລາຍ ແລະ ສະ ຫລຽວ ສະ ຫລາດ.

39. 7 Đức Giê-hô-va đã biểu hiện sự khôn ngoan khi dùng con người ghi lại Lời Ngài.

7 ໂດຍ ການ ໃຊ້ ມະນຸດ ໃຫ້ ຂຽນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຢໂຫວາ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະອົງ.

40. Các người dạy nói với các người khôn rằng: Xin bớt dầu của các chị cho chúng tôi, vì đèn chúng tôi gần tắt.

“ ແລ້ວ ພວກ ຄົນ ໂງ່ ກໍ ເວົ້າກັບ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ວ່າ, ຂໍ ປັນນ້ໍາມັນ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພວກ ຂ້ອຍ ແດ່ ເພາະ ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ພວກ ຂ້ອຍ ໃກ້ ຈະ ມອດ ແລ້ວ.

41. chủ động giúp đỡ người lớn tuổi và người khác

ຊອກ ຫາ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ແລະ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ອື່ນໆ

42. 10 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

10 ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

43. Khuyến khích các anh chị cao niên chia sẻ sự khôn ngoan và kinh nghiệm với những người trẻ.

ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ໃຫ້ ແບ່ງ ປັນ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ປະສົບການ ກັບ ຄົນ ຫນຸ່ມ ສາວ.

44. Tương tự như vậy, Kinh Thánh dạy rằng “người khôn ngoan làm nguôi cơn giận” (Châm Ngôn 29:8).

ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນີ້, ພຣະ ຄຣິສຕະທໍາ ຄໍາ ພີ ສອນ ວ່າ “ຄົນ ມີ ປັນ ຍາ ກໍ ໃຫ້ ທຸກ ສິ່ງ ສະ ຫງົບ ໄດ້” (ສຸພາສິດ 29:8).

45. “Các người dại nói với các người khôn rằng: Xin bớt dầu của các chị cho chúng tôi, vì đèn chúng tôi gần tắt.

“ ແລ້ວ ພວກ ຄົນ ໂງ່ ກໍ ເວົ້າ ກັບ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ວ່າ ຂໍ ປັນ ນ້ໍາມັນ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພວກ ຂ້ອຍ ແດ່ ເພາະ ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ພວກ ຂ້ອຍ ໃກ້ ຈະ ມອດແລ້ວ.

46. chứng minh ta khôn ngoan và tin Chúa.

ສຸຂຸມ ແລະ ວາງໃຈ ໃນ ພະເຈົ້າ

47. Chúa Giê-su đã khôn ngoan xây dựng cốt truyện để cho một người Sa-ma-ri quan tâm chăm sóc một người Do Thái.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສ້າງ ໂຄງ ເລື່ອງ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ເຊິ່ງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄົນ ສະມາລີ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ຢິວ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ.

48. Giê-rê-mi 49:7 miêu tả Thê-man là trung tâm của sự khôn ngoan của người Ê-đôm

ດັ່ງ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ເຢເຣມີ 49:7 ເມືອງ ເທມານ ເປັນ ສູນ ກາງ ແຫ່ງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຊາວ ເອດອມ.

49. Mặt khác, câu châm ngôn này cũng nêu lên một điều tích cực: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່າວ ໃນ ດ້ານ ດີ ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ປັນຍາ ປົວ ແປງ ໃຫ້ ດີ ໄດ້.”

50. Được Cha chăm sóc, con mừng vui khôn xiết.

ຫ່ວງໃຍ ປອບ ໂຍນ ເບິ່ງ ແຍງ ແລະ ໃສ່ ໃຈ

51. Do Cha là nguồn sáng khôn không đổi dời

ໃຫ້ ຊີວິດ ເຮົາ ແລະ ໃຫ້ ແສງ ສະຫວ່າງ

52. Đầy tớ trung tín và khôn ngoan là ai?

ໃຜ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ?

53. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

54. Đúng vậy, thăng bằng đòi hỏi phải khôn ngoan.

ຖືກ ແລ້ວ ຕ້ອງ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ປະຕິບັດ ແບບ ສົມດຸນ.

55. Chẳng hạn, con kiến có bản năng “khôn-ngoan”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ໂຕ ມົດ “ມີ ປັນຍາ ໂດຍ ສັນຊາດຕະຍານ.”

56. Dù tài năng nhiều, can đảm với khôn ngoan

ເຮົາ ອາດ ສະຫຼາດ ແລະ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ

57. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

58. Tự hào trong sự khôn ngoan của chúng ta.

ອວດ ອ້າງ ປັນຍາ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

59. Hãy theo đường ngài khôn sáng không gì bằng.

ເພື່ອ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ທາງ ຂອງ ຄວາມ ປັນຍາ

60. 199 20 “Bản chất... khôn ngoan”—Nhưng khiêm nhường

199 20 “ມີ ໃຈ ປັນຍາ”—ແຕ່ ກໍ ຍັງ ຖ່ອມ

61. Mở video Dùng mạng xã hội cách khôn ngoan.

ເປີດ ວິດີໂອ ໃຊ້ ໂຊ ຊຽວເ ນັດ ເ ວີກ ຢ່າງ ສະຫຼາດ

62. Lúc đó, điều khôn ngoan là đến gặp bác sĩ.

ໃນ ກໍລະນີ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເປັນ ເລື່ອງ ສຸຂຸມ ທີ່ ຈະ ປຶກສາ ແພດ.

63. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

64. 14 Sự khôn ngoan bao hàm khả năng suy xét.

14 ສະຕິ ປັນຍາ ລວມ ເຖິງ ການ ຕັດສິນ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ.

65. Dìu con bước tiếp lối sáng khôn, chân thật luôn,

ໃຫ້ ເຮົາ ເດີນ ໄປ ຕາມ ທາງ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບທໍາ

66. Nhưng các người khôn trả lời rằng: Không, e chẳng đủ cho chúng tôi và các chị; thà các chị hãy đi đến người bán dầu mà mua.

“ ແຕ່ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ຕອບ ວ່າ, ບໍ່ ໄດ້ ດອກ; ນ້ໍາມັນ ມີ ບໍ່ ພຽງພໍ ສໍາລັບ ພວກ ຂ້ອຍ ແລະ ພວກ ເຈົ້າ. ຈົ່ງ ໄປ ຫາ ຄົນຂາຍ ນ້ໍາມັນ ແລະ ຊື້ ເອົາ ສໍາລັບ ພວກ ເຈົ້າສາ.

67. “Nhưng các người khôn trả lời rằng: Không, e chẳng đủ cho chúng tôi và các chị; thà các chị hãy đi đến người bán dầu mà mua.

“ ແຕ່ ພວກ ຄົນ ສະຫລາດ ຕອບ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ດອກ ນ້ໍາມັນ ບໍ່ ມີ ພຽງພໍ ສໍາລັບ ພວກ ຂ້ອຍ ແລະ ພວກ ເຈົ້າຈົ່ງ ໄປ ຫາ ຄົນຂາຍ ນ້ໍາມັນ ແລະ ຊື້ ເອົາ ສໍາລັບ ພວກ ເຈົ້າ ສາ.

68. Sứ đồ Phao-lô nói: “Hãy giữ cho khéo về sự ăn-ở của anh em, chớ xử mình như người dại-dột, nhưng như người khôn-ngoan.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ລະວັງ ໃຫ້ ດີ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທຽວ ໄປ ຢ່າງ ໃດ ບໍ່ ໃຊ່ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ແຕ່ ວ່າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ສະຫລາດ ຈົ່ງ ໄຖ່ ເວລາ ທີ່ ສົມຄວນ ໃຊ້ ເຖີ້ນ.”

69. 179 18 Sự khôn ngoan trong “lời Đức Chúa Trời”

179 18 ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ “ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ”

70. “Hội nghị này khiến chúng tôi vui mừng khôn xiết.

“ການ ປະຊຸມ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.

71. Khi giải đáp những thắc mắc, tại sao hướng người ta vào Kinh Thánh là điều khôn ngoan?—Lu-ca 10:25-28.

● ເມື່ອ ເຮົາ ຕອບ ຄໍາຖາມ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສຸຂຸມ ທີ່ ຈະ ມຸ່ງ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ໄປ ຫາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ?—ລືກາ 10:25-28.

72. Có nhiều người lớn cũng làm những điều dại dột.

ຜູ້ ໃຫຍ່ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ຄື ກັນ.

73. Dù lời ngài có sự khôn ngoan, họ bác bỏ ngài.

ເຖິງ ວ່າ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ຕາມ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ປະຕິເສດ ພະອົງ.

74. 13 Tuy nhiên, loài người chỉ là một thí dụ về sự khôn ngoan đầy sức sáng tạo của Đức Giê-hô-va.

13 ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ມະນຸດ ເປັນ ພຽງ ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

75. Người viết Thi-thiên đã khôn ngoan cầu nguyện với Đức Chúa Trời: “Xin xây mắt tôi khỏi xem những vật hư-không”.

ຜູ້ ປະພັນ ຄໍາເພງ ອະທິດຖານ ເຖິງ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ ວ່າ: “ຂໍ ໂຜດ ໃຫ້ ຕາ ຂ້ານ້ອຍ ຫຼຽວ ຈາກ ເບິ່ງ ຄວາມ ເປົ່າໆ.”

76. Mấy người kia lấy các cục đá lớn ném ông.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພວມ ຄວ່າງ ຫີນ ກ້ອນ ໃຫຍ່ ໃສ່ ເພິ່ນ.

77. 16 Kinh Thánh liên kết sự khôn ngoan với lòng khiêm tốn khi nói: “Ai khiêm tốn mới là khôn ngoan” (Châm-ngôn 11:2, Bản Diễn Ý).

16 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ລວມ ເອົາ ສະຕິ ປັນຍາ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຮູ້ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ຕ່າງໆຂອງ ເຮົາ.

78. Ông nghĩ mình rất khôn khi tích trữ nhiều của cải.

ລາວ ຄິດ ວ່າ ຕົນ ສະຫຼາດ ຫຼາຍ ທີ່ ສະສົມ ສິ່ງ ຂອງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໄວ້.

79. Tại sao Kinh Thánh nói Đức Giê-hô-va là Đấng “khôn-ngoan có một”, và tại sao sự khôn ngoan của Ngài khiến chúng ta thán phục?

ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ “ອົງ ດຽວ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ?

80. Tôi chưa bao giờ thấy chán câu chuyện ngụ ngôn tuyệt vời mà Đấng Cứu Rỗi dạy về năm người nữ đồng trinh khôn ngoan và năm người dại dột.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍ ເບື່ອ ຄໍາອຸປະມາ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ເລົ່າ ກ່ຽວ ກັບ ຍິງສາວ ບໍລິສຸດສິບ ຄົນ ຫ້າ ຄົນສະຫລາດ ແລະ ອີກ ຫ້າ ຄົນ ໂງ່.