1. Việc Chúa ôi thật lớn, ý Chúa sâu khôn cùng.

주 깊은 생각, 주 놀라운 일,

2. Châm-ngôn 16:23 (TVC) nói: “Người khôn thì miệng cũng khôn, người khôn hấp dẫn thuyết phục”.

잠언 16:23(「신세」)은 이렇게 말합니다. “지혜로운 자의 마음은 그 입이 통찰력을 보이게 하고, 그 입술에 설득력을 더해 준다.”

3. Ban sự khôn ngoan cho người khôn ngoan và kiến thức cho người thông sáng.

지혜로운 자에게 지혜를 주시고 분별력 있는 자에게 지식을 주십니다.

4. Biết rằng ăn nói không dè dặt có thể gây tai hại lớn, một người khôn sáng sẽ có “lòng trung-tín”.

삼가지 않는 혀가 큰 해를 불러올 수 있음을 알기 때문에, 분별력이 있는 사람은 “영이 충실”합니다.

5. Người ấy biết ơn khôn xiết!

그 사람은 참으로 감사하였습니다!

6. Cuối cùng, một người phụ nữ hơn 90 tuổi đã chứng kiến con cháu của mình lớn khôn và chắt của mình ra đời.

마지막으로, 자신의 아이들과 손자, 손녀가 자라고, 증손자, 증손녀가 태어나는 것을 지켜봐 온 90대인 한 노년의 자매님이 계십니다.

7. “Người quản-gia ngay-thật khôn-ngoan”

“충실한 관리인, 곧 분별 있는 사람”

8. Vậy, tại sao “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” nhận được trách nhiệm lớn hơn?

그런데 “충실하고 슬기로운 종”이 더 큰 책임을 맡게 된 이유는 무엇입니까?

9. “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”

“지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다”

10. Nhưng người khôn ngoan làm nó nguôi đi.

지혜로운 사람은 그것을 가라앉힌다.

11. Tai người khôn ngoan cố tìm tri thức.

지혜로운 자의 귀는 지식을 찾아 구한다.

12. (Ga-la-ti 6:9) Vua khôn ngoan Sa-lô-môn nói: “Cha người công-bình sẽ có sự vui-vẻ lớn”. —Châm-ngôn 23:24.

(갈라디아 6:9) 현명한 왕 솔로몬은 이렇게 말합니다. “의인의 아비는 크게 즐거울 것이[라].”—잠언 23:24.

13. Vấn đề này thường xảy ra cho cha mẹ khi con cái lớn khôn và lìa khỏi nhà.

이러한 문제는 자녀들이 성장하여 집을 떠난 후 기혼자들에게 때때로 일어나게 됩니다.

14. Ông Hippocrates, được người ta cho là “ông tổ của ngành y học”, đã nói: “Một người khôn ngoan nên xem sức khỏe là ân phước lớn nhất của nhân loại”.

“의학의 아버지”로 여겨지는 히포크라테스는 이렇게 말하였다. “지혜로운 사람은 인간이 누리는 축복 중에 건강이 제일임을 알 것이다.”

15. Có phải người đàn ông lớn tuổi giàu có này đã khôn khéo dụ dỗ Ru-tơ—một góa phụ trẻ thuộc một nước ngoại giáo không?

아니면 이교를 믿는 나라에서 온 한 가난한 젊은 과부가 나이 든 부유한 이 남자를 교묘하게 유혹한 것입니까?

16. Quả là một thử thách lớn về đức tin, và bà đã có một quyết định khôn ngoan!

과부는 자신의 믿음을 시험하는 중대한 상황에서 참으로 현명한 결정을 했습니다!

17. “Môi người khôn-ngoan rải sự tri-thức ra”

‘지혜로운 자들의 입술은 늘 지식을 흩뜨린다’

18. Sự khôn ngoan trong Lời Đức Chúa Trời đã giúp vợ chồng tôi nuôi lớn ba đứa con.

하느님의 말씀에 들어 있는 지혜는 세 자녀를 기르는 데 도움이 되었지요.

19. Người nào xử sự khôn ngoan sẽ thành công”.

지혜롭게 처신하는 사람은 성공을 거두게 될 것이다.”

20. Hắn sẽ chẳng thỉnh giáo những người khôn ngoan.

지혜로운 자와 상의하지 않는다.

21. Tôi nôn nả muốn giúp người khác hiểu sự khác biệt giữa sự khôn ngoan của loài người và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

다른 사람들이 인간의 지혜와 하느님의 지혜의 차이를 알도록 돕고 싶은 마음도 간절해졌습니다.

22. 6 Một cặp vợ chồng bắt đầu làm tiên phong sau khi nuôi nấng hai con trai khôn lớn.

6 한 부부는 두 아들을 키운 후에 파이오니아 봉사를 시작하였습니다.

23. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn khuyên: “Người khôn ngoan thì đắn đo từng bước” (Châm-ngôn 14:15, GKPV).

지혜로운 왕인 솔로몬은 “슬기로운 자는 자기 발걸음을 살핀다”고 말했습니다.

24. Ai để chúng xui lầm lạc chẳng phải là người khôn.

그로 인해 길을 잃는 자는 지혜롭지 못하다.

25. 10 Các người khôn ngoan kéo đến đầy đại sảnh đường.

10 지혜자들이 그 큰 연회장으로 줄지어 들어왔습니다.

26. Cha mẹ sẽ hội ý với con cái của họ trong tình yêu thương và sự khôn ngoan lớn lao.

부모는 더 큰 사랑과 지혜로 자녀에게 권고할 것입니다.

27. Mặc dầu trong các ấn phẩm ngoài đời, cũng tìm được vài điều khôn ngoan thực tế, nhưng phần lớn người thế gian không có hạnh phúc và bình an.

세상 출판물에서 어느 정도의 실용적인 지혜를 얻을 수 있기는 하지만, 세상의 대부분의 사람은 행복과 평화를 누리지 못하고 있다.

28. Môi miệng của người khôn ngoan là “bửu-vật quí-giá”

지혜로운 사람의 입술은 “귀중한 그릇”과도 같습니다

29. Nhưng người bước đi trong sự khôn ngoan sẽ thoát nạn.

지혜롭게 걷는 자는 안전할 것이다.

30. (Châm-ngôn 13:16) Người khôn khéo này không phải là người xảo quyệt.

(잠언 13:16) 이 성구의 슬기로운 자는 간교한 사람이 아닙니다.

31. “Người khôn khéo cân nhắc từng bước”.—Châm ngôn 14:15.

“슬기로운 자는 자기 발걸음을 살핀다.”—잠언 14:15.

32. Kinh Thánh nói “lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

성서는 “지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다”라고 알려 줍니다.

33. Vị vua khôn ngoan nói: “Lòng người công-bình suy-nghĩ”.

‘의로운 자의 마음은 묵상’한다고, 지혜로운 사람은 말합니다.

34. Người khôn ngoan sợ hậu quả của một đường lối xấu.

지혜로운 사람은 그릇된 행로를 따르는 것의 결과를 두려워합니다.

35. " Đừng có khôn lỏi, Sherlock, anh mới là người thông minh. "

" 잘난척 하지마, 셜록.

36. Kinh Thánh nói: “Hà hiếp biến người khôn thành kẻ dại”.

“압제는 지혜로운 자가 미친 짓을 하게 할 수 있[다]”고 성서는 알려 줍니다.

37. • Anh Guy Pierce bắt đầu làm tiên phong với vợ vào tháng 4 năm 1982 sau khi nuôi con khôn lớn.

• 가이 피어스는 자녀를 양육한 뒤인 1982년 4월부터 아내와 함께 파이오니아 봉사를 시작하였습니다.

38. “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”. —CHÂM-NGÔN 12:18.

“지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다.”—잠언 12:18.

39. Khôn khéo kiểm soát sự giận của bạn và của người khác

자신의 분노와 다른 사람의 분노를 다루는 일

40. Vậy người ta có thể tự hỏi: “Lập trường của tín đồ đấng Christ là khôn ngoan hay không khôn ngoan về mặt y học?”

그러므로 ‘그리스도인의 입장은 의학적으로 과연 지혜로운 일인가, 아니면 지혜롭지 못한 일인가?’

41. “Ai bước đi với người khôn ngoan sẽ nên khôn ngoan, ai giao thiệp với kẻ ngu muội sẽ chịu thiệt hại”.—Châm ngôn 13:20.

“지혜로운 사람들과 함께 걷는 자는 지혜롭게 되지만, 미련한 자들과 관계하는 자는 해를 입는다.”—잠언 13:20.

42. Một người khôn ngoan thuở xưa đã nói với Đức Chúa Trời:

어느 현명한 사람은 한때 하나님께 이렇게 말하였읍니다.

43. 24 Vương miện người khôn ngoan là sự giàu sang của họ;

24 지혜로운 자의 면류관은 그의 재물이고,

44. Một người khôn ngoan biết khi nào phải bẻ cong lụât lệ.

현명한 사람은 언제 규칙을 유연하게 사용해야 하는지 압니다.

45. Vua khôn ngoan tiếp tục: “Trên môi miệng người thông-sáng có sự khôn-ngoan; nhưng roi-vọt dành cho lưng kẻ thiếu trí hiểu”.

지혜로운 왕 솔로몬은 계속 이렇게 말합니다. “이해력 있는 사람의 입술에는 지혜가 있고, 마음이 없는 자의 등에는 매가 있다.”

46. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

잠언 12:18에서는 “지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다”고 말합니다.

47. Khi khôn lớn, con cái phải vận dụng sự hiểu biết do cha mẹ cung cấp để quyết định lập trường của mình.

자녀는 나이가 들어감에 따라 부모로부터 받은 지식에 근거하여 어떠한 입장을 취할 것인지를 결정해야 합니다.

48. Dầu vậy, Kinh Thánh thừa nhận: “Bị áp bức, người khôn hóa dại”.

하지만 성서에서는 “압제는 지혜로운 자가 미친 짓을 하게 할 수 있”다는 사실을 인정합니다.

49. 7 Vậy thì ai là người đầy tớ trung tín và khôn ngoan?

7 그러면 충성되고 지혜 있는 종은 누구였습니까?

50. Kinh Thánh nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình”.

“슬기로운 자는 재앙을 보고 몸을 숨”긴다고 성서는 알려 줍니다.

51. TRANG 27 Người khôn ngoan không để lòng trông cậy vào điều gì?

19면 지혜로운 사람은 무엇에 희망을 두지 않습니까?

52. Ông Gia-cơ liệt kê một số hành động của người khôn ngoan.

야고보는 지혜로운 사람들의 행동에서 나타나는 특징 몇 가지를 열거합니다.

53. Người khôn ngoan rải tri thức ra từ từ, tùy theo nhu cầu.

지혜로운 사람은 필요에 따라 자신의 지식을 한 번에 조금씩 흩뜨립니다.

54. • Ai là “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan”, còn ai là “người nhà”?

● “충실하고 슬기로운 종”은 누구이며, 집 하인들은 누구입니까?

55. Song người khôn khi cầm đèn đi thì đem dầu theo trong bình mình

슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니

56. Jayson đã khôn ngoan cắt đứt mối giao du với những người như thế.

제이슨은 지혜롭게도 그런 사람들과 교제하기를 그만두었습니다.

57. “SỰ KHÔN-NGOAN của người nghèo bị khinh-dể, và lời nói của người không ai nghe”.

“빈궁한 자의 지혜가 업신여김을 받고 그의 말은 들어 주지 않는구나.”

58. □ Ai là “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” và ai là “người nhà”?

□ 누가 “충실하고 분별 있는 종”이며, 누가 “집 하인들”입니까?

59. Không phải mọi người đều hoan nghênh khía cạnh này của sự khôn ngoan.

지혜를 이루고 있는 이러한 특징을 모든 사람이 다 달갑게 받아들이는 것은 아닙니다.

60. Thật thiếu khôn ngoan khi hấp tấp cam kết như thế cho người khác!

다른 사람을 위해 섣불리 그와 같은 약속을 하는 것은 얼마나 지혜롭지 못한 일입니까!

61. “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình” (Châm-ngôn 22:3).

“슬기로운 자는 재앙을 보고 몸을 숨긴다.”

62. Chúng ta phải yêu mến sự khôn ngoan như yêu người chị thân thương.

우리는 아주 사랑스러운 누이처럼 지혜에 대해 애정을 가져야 합니다.

63. Nhưng điều gì giúp xác định một người là khôn ngoan hay ngu dại?

무엇을 보면, 어떤 사람이 지혜로운지 아니면 어리석은지를 알 수 있습니까?

64. 13 Một cách xây dựng để dùng thì giờ nhàn rỗi, phụ nữ lớn tuổi được khuyên là hãy “lấy điều khôn-ngoan dạy-bảo”.

13 이용할 수 있는 시간을 건설적인 방법으로 사용하도록, 연로한 여자들은 “선한 것을 가르치는 사람”이 되라는 격려를 받습니다.

65. Điều khôn ngoan là cả người cho vay lẫn người mượn ký giấy thỏa thuận và mỗi người giữ một bản riêng.

빌리는 사람과 빌려 주는 사람 쌍방이 합의서에 서명하고 각자 사본을 한 통씩 갖는 것이 바람직할 것입니다.

66. Châm-ngôn 22:3 nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình”.

잠언 22:3은 “슬기로운 자는 재앙을 보고 몸을 숨”긴다고 알려 줍니다.

67. “Ý-tưởng của người khôn-ngoan” đã chứng tỏ là “vô-ích” như thế nào?

“지혜로운 자들의 추리”는 어떻게 “헛됨”이 증명되었습니까?

68. Chúng không lý luận như loài người nhưng dựa vào sự khôn ngoan vốn có.

동물은 인간처럼 추리하는 것이 아니라 타고난 지혜에 의존합니다.

69. 32 Nhưng ai phạm tội ngoại tình với một người nữ là thiếu khôn sáng;*

32 여자와 간음하는 자는 지각없는* 자이니,

70. Một người cha khôn ngoan, cư xử khiêm nhường và ôn hòa với con cái

지혜로운 아버지는 자녀를 겸손하고 온화하게 대한다

71. 10 phút: Hãy ăn ở như người khôn ngoan bằng cách “tận dụng thì giờ”.

10분: “시간을 잘 활용”하여 지혜로운 사람으로서 걸으십시오.

72. Làm thế nào một người trẻ cho thấy mình khôn ngoan để được cứu rỗi?

자녀는 구원에 이르는 지혜를 가지고 있다는 것을 어떻게 나타냅니까?

73. 2 Hầu hết những người nghe ngài đều ngạc nhiên hỏi: “Bởi đâu mà người nầy được khôn-ngoan?”

2 예수의 말씀을 듣고 있던 사람들 대부분은 크게 놀라며 “이 사람이 어디서 이 지혜[를] ··· 얻었을까?”

74. Người tránh bị phát hiện thì được xem là khôn ngoan vì có ‘óc sáng tạo’”.

탄로 나지만 않으면 ‘독창적’이고 똑똑한 행동으로 간주되지요.”

75. Tôi không có áo phao, nhưng vì ngọn lửa mỗi lúc mỗi lớn hơn nên điều khôn ngoan duy nhất phải làm là nhảy xuống biển.

나는 구명조끼가 없었지만 불길이 점점 더 치솟고 있었기 때문에 바다로 뛰어드는 것밖에는 달리 방법이 없었습니다.

76. Thay vì tỏ ra khôn ngoan theo mắt mình, những người này “lìa-khỏi sự ác”.

이들은 자신의 눈에 현명한 것이 아니라, ‘악을 떠났’습니다.

77. Thường thì kết cuộc xảy ra như Vua Sa-lô-môn khôn ngoan thời xưa đã nói: “Bánh ăn... không thuộc phía người khôn, của cải không thuộc kẻ thạo đời, sủng mộ không thuộc người tài trí”.

흔히 상황은 고대의 지혜로운 왕 솔로몬이 말한 대로 되는 경우가 많은데, 그는 “지혜로운 자들이라고 양식을 얻는 것도 아니고, 이해력 있는 자들이라고 부를 얻는 것도 아니며, 지식이 있는 자들이라고 호의를 얻는 것도 아니”라고 하였습니다.

78. + Người vợ rất khôn khéo và xinh đẹp, nhưng ông chồng người Ca-lép+ thì khắc nghiệt và thô bạo.

+ 아내는 분별력 있고 아름다웠으나, 갈렙+ 사람인 남편은 거칠고 행실이 악했다.

79. Sự khôn ngoan từ trên

위에서 오는 지혜

80. “Sự dạy-dỗ của người khôn-ngoan vốn một nguồn sự sống, đặng khiến người ta tránh-khỏi bẫy sự chết”.

“지혜로운 자의 법은 생명의 근원이라서, 죽음의 올무에서 벗어나게 한다.”