1. Đấng A-men (“a-men” nghĩa là “xin được như ý” hoặc “chắc chắn”).

ອາແມນ (ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ” ຫຼື “ແນ່ນອນ”).

2. □ Uống rượu bia

□ ການ ດື່ມ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫຼົ້າ

3. Thanh thiếu niên và rượu bia!

ໃຜ ກໍາລັງ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້?

4. ● Lạm dụng rượu bia hoặc ma túy

• ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ແລະ ດື່ມ ເຫຼົ້າ

5. Ông có muốn uống thêm bia không?

6. “Một chút men làm dậy cả mẻ bột nhào”

“ເຊື້ອ ເຂົ້າຈີ່ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ແປ້ງ ຫມົດ ກ້ອນ ຟູ ຂຶ້ນ ໄດ້”

7. Bạn bè rủ rê bạn uống rượu bia?

ຫມູ່ ເພື່ອນ ກົດ ດັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ບໍ?

8. Rượu bia sẽ ảnh hưởng thế nào đến mình?”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຈົ້າ ຈະ ຕອບ ຄໍາຖາມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ວ່າ ຖືກ ຫຼື ຜິດ ວ່າ ແນວ ໃດ?

9. Chúng ta có cần từ chối nói “a-men” không?

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເວົ້າ “ອາແມນ” ບໍ?

10. “Một chút men làm dậy cả mẻ bột nhào”: (10 phút)

“ເຊື້ອ ເຂົ້າຈີ່ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ແປ້ງ ຫມົດ ກ້ອນ ຟູ ຂຶ້ນ ໄດ້”: (10 ນາທີ)

11. Bạn từng bị bạn bè rủ rê uống rượu bia?

ຫມູ່ ເຄີຍ ກົດ ດັນ ໃຫ້ ເຈົ້າ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ບໍ?

12. Cẩn thận khi dùng thuốc hoặc rượu bia để giải tỏa nỗi đau. Thuốc hoặc rượu bia chỉ mang lại sự khuây khỏa tạm thời.

ລະວັງ ການ ໃຊ້ ຢາ ຫຼື ເຫຼົ້າ ເພື່ອ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ໃຊ້ ຢາ ຫຼື ເຫຼົ້າ ເພື່ອ ຫລຸດ ຜ່ອນ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ດີ ສຸດ ກໍ ຊົ່ວຄາວ.

13. 25 Trong thánh danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

25 ໃນ ພຣະນາມອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ, ອາແມນ.

14. Từ “a-men” có ý nghĩa với Đức Giê-hô-va

ພະ ເຢໂຫວາ ເຫັນ ຄ່າ ເມື່ອ ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ “ອາແມນ”

15. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

16. 11 Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

11 ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣ ະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາ ແມນ.

17. Có thể họ rất nhạy cảm về việc uống rượu bia.

(1 ກະສັດ 8:38, 39) ເມື່ອ ມາ ເຖິງ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໄວ ແລະ ລະວັງ ເປັນ ພິເສດ.

18. Chúng ta hãy xem xét hai minh họa về hạt cải và men.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ຕົວຢ່າງ 2 ເລື່ອງ ຄື: ເລື່ອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ແລະ ເລື່ອງ ເຊື້ອ.

19. Chữ “a-men” có nghĩa là “chắc chắn” hay “xin được như ý”.

ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ວ່າ “ແນ່ນອນ” ຫຼື “ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ.”

20. Minh họa về men áp dụng thế nào cho mùa gặt ngày nay?

ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ຈະ ປຽບ ຄື ກັບ ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ແນວ ໃດ?

21. Hãy xem thêm lý do cho thấy giá trị của từ “a-men”.

ຂໍ ໃຫ້ ມາ ເບິ່ງ ເຫດຜົນ ອື່ນໆອີກ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ.

22. Các bạn trẻ uống rượu bia chỉ vì thích mùi vị của nó.

ໄວຮຸ່ນ ດື່ມ ພຽງ ຍ້ອນ ວ່າ ມັກ ລົດ ຊາດ ຂອງ ເຫຼົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

23. Minh họa về men nhấn mạnh những khía cạnh nào của việc lan ra?

ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ເນັ້ນ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່ ແບບ ໃດ ແດ່?

24. Khi nói “a-men”, chúng ta góp phần ngợi khen Đức Giê-hô-va

ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ຂອງ ເຮົາ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ສັນລະເສີນ ພະ ເຢໂຫວາ

25. Tôi làm chứng điều này trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

26. 10 Thí dụ, chúng ta hãy cùng xem về vấn đề dùng rượu bia.

10 ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ.

27. “Ngày nào mình cũng bị rủ rê uống rượu bia và trải nghiệm ‘chuyện ấy’.

“ທຸກໆມື້ ຂ້ອຍ ຖືກ ຊັກຊວນ ໃຫ້ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ແລະ ມີ ເພດ ສໍາພັນ.

28. Làm thế nào những minh họa về hạt cải và men thôi thúc bạn thi hành thánh chức?

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ແລະ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ເປັນ ແຮງ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຢາກ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຕໍ່ໆໄປ ແນວ ໃດ?

29. Đây là chứng ngôn của tôi trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເປັນ ພະຍານ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

30. Tại sao chúng ta nên nói “A-men” ở cuối lời cầu nguyện riêng và trước công chúng?

ໃນ ຕອນ ຈົບ ຂອງ ຄໍາ ອະທິດຖານ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ຄໍາ ອະທິດຖານ ຮ່ວມ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ວ່າ “ອາແມນ”?

31. Cầu nguyện đóng vai trò quan trọng trong việc giúp tôi cai nghiện ma túy và rượu bia.

ການ ອະທິດຖານ ມີ ບົດບາດ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເອົາ ຊະນະ ການ ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ແລະ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຫນັກ.

32. Trên bia mộ của anh có dòng chữ: “Anh hy sinh vì tôn vinh Đức Chúa Trời”.

ຢູ່ ຂຸມ ຝັງ ສົບ ຂອງ ລາວ ມີ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາລຶກ ວ່າ: “ລາວ ຕາຍ ເພື່ອ ເປັນ ກຽດ ໃຫ້ ແກ່ ພະເຈົ້າ.”

33. Phục truyền luật lệ chương 27 ghi lại một ví dụ nổi bật về cách dùng từ “a-men”.

ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໂດດ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ແມ່ນ ບັນທຶກ ໃນ ພະບັນຍັດ ບົດ 27.

34. * Và ngay cả thuốc men, khi được kê toa và sử dụng thích hợp như đã được cho phép.

* ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ກິນ ຢາ, ເມື່ອ ສົມ ຄວນ ຕາມ ທີ່ ຫມໍ ສັ່ງ.

35. Bạn bè của bạn có ai uống rượu bia khi chưa đủ tuổi hoặc thường quá chén không?

ມີ ຫມູ່ ຂອງ ເຈົ້າ ຄົນ ໃດ ບໍ ທີ່ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ກ່ອນ ຮອດ ກະສຽນ ອາຍຸ ຫຼື ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ?

36. Chúng tôi là Người Công Giáo tin rằng mục đích của chúng tôi là trở thành chất men trong xã hội.

ພວກ ເຮົາ ຊາວ ກາ ໂຕ ລິກ ເຊື່ອ ວ່າ ວຽກ ງານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຄືເປັນ ເຊື້ອ ແປ້ງ ໃຫ້ ສັງຄົມ.

37. 7 Và chuyện rằng, anh ta gặp Kích Cơ Men và ra dấu hiệu cho hắn, vì thế Kích Cơ Men liền cho anh ta biết ý định của hắn, và yêu cầu anh ta dẫn hắn đến ghế xét xử để hắn ám sát Hê La Man.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ໄດ້ ພົບ ກັບ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ແລະ ໄດ້ ໃຫ້ ສັນຍານ ແກ່ ລາວ; ດັ່ງນັ້ນ ຄິດ ຄູ ເມັນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບອກ ໃຫ້ ລາວຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາຂອງ ຕົນ, ໂດຍ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ລາວນໍາ ລາວ ໄປ ຫາ ບັນລັງ ຕັດສິນ ເພື່ອ ວ່າ ລາວ ຈະ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ຮີ ລາມັນ ເສຍ.

38. “Những thanh thiếu niên lạm dụng rượu bia thì khả năng trí tuệ có thể bị suy giảm đáng kể”.

“ໄວຮຸ່ນ ທີ່ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ອາດ ທໍາລາຍ ຄວາມ ສາມາດ ດ້ານ ການ ຄິດ ໃນ ລະດັບ ທີ່ ຫຼາຍ ສົມຄວນ.”

39. Hê La Man, con trai của Hê La Man, trở thành vị trưởng phán quan—Ga Đi An Tôn lãnh đạo đảng Kích Cơ Men—Một người tôi tớ của Hê La Man giết chết Kích Cơ Men và đảng Ga Đi An Tôn chạy trốn vào vùng hoang dã.

ຮີ ລາມັນຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຮີ ລາ ມັນ ກາຍ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ—ແກ ດີ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ—ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຂ້າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ແລະ ພັກ ພວກ ຂອງ ແກ ດີ ອານ ທັນ ປົບ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ.

40. Mat 26:17—Tại sao ngày 13 Ni-san có thể được gọi là “ngày đầu tiên của Lễ Bánh Không Men”?

ມັດ. 26:17—ເປັນ ຫຍັງ ວັນ ທີ 13 ເດືອນ ນີຊານ ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ “ວັນ ຕົ້ນ ເທສະການ ລ້ຽງ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ບໍ່ ມີ ເຊື້ອ”?

41. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:8) Kinh Thánh thường dùng men để ám chỉ tội lỗi hay là sự bại hoại.

(ອົບພະຍົບ 12:8) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ເວົ້າ ເຖິງ ເຊື້ອ ແປ້ງ ຟູ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ບາບ ຫຼື ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ.

42. Ông hỏi Đức Chúa Trời tại sao Ngài làm ông thành “tấm bia”, “kẻ cừu-địch” của Ngài.—Gióp 7:20; 13:24.

ລາວ ຖາມ ພະເຈົ້າ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເປັນ “ເປົ້າ” ແລະ ເປັນ “ສັດຕູ” ຂອງ ພະອົງ.—ໂຢບ 7:20, ທ. ປ. ; 13:24.

43. 5 Vậy nên hắn phỉnh nịnh chúng và Kích Cơ Men, hắn bảo rằng: Nếu chúng đặt hắn vào ghế xét xử thì hắn sẽ để cho những người thuộc đảng của hắn được giữ các địa vị có uy quyền và quyền hành trong dân chúng; vậy nên Kích Cơ Men tìm cách giết Hê La Man.

5 ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເວົ້າດີ ນໍາ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄິດຄູ ເມັນນໍາ ອີກວ່າ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໃຫ້ ລາວ ໄດ້ ຂຶ້ນນັ່ງ ບັນ ລັງ ຕັດສິນ ແລ້ວ ລາວ ຈະ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ຢູ່ ໃນ ພັກ ຂອງ ລາວ ມີ ອໍານາດ ແລະ ຫນ້າ ທີ່ ສູງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ; ດັ່ງນັ້ນ ຄິດ ຄູ ເມັນ ຈຶ່ງ ພະຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ຮີ ລາມັນ ເສຍ.

44. Bia sử của Na-bô-nê-đô cho biết: “Quân lính của Si-ru vào thành Ba-by-lôn mà không cần đánh trận”.

ໃນ ຫີນ ຈາລຶກ ຂອງ ນະ ໂບ ໄນ ດັດ ຂຽນ ວ່າ: “ກອງທັບ ຂອງ ຊີຣຶຊ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບາບີໂລນ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ຕໍ່ ສູ້.”

45. Chúng ta có dâng lời cầu nguyện của mình chỉ với tiếng “A Men” hoặc mong đến lúc kết thúc trong tâm trí của mình không?

ເຮົາ ກ່າວ ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ເຮົາ ພຽງ ແຕ່ ຄໍາ ວ່າ “ອາ ແມນ” ບໍ ຫລື ກ່າວ ຄໍາ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ໃນ ຈິດ ໃຈ?

46. 12 Vậy nên, Kích Cơ Men không bị dân Nê Phi nhận biết, vì hắn đã giả trang khi hắn đến ám sát Pha Hô Ran.

12 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ ເລີຍ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ເພາະວ່າ ລາວ ໄດ້ ປອມ ຕົວ ເຂົ້າ ໄປ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ.

47. Chúng ta phải sống trong thế gian vì như Chúa Giê Su đã dạy trong một truyện ngụ ngôn, vương quốc của Ngài “giống như men”, có chức năng là để làm dậy bột nhờ ảnh hưởng của men (xin xem Lu Ca 13:21; Ma Thi Ơ 13:33, xin xem thêm 1 Cô Rinh Tô 5:6–8).

ເຮົາ ຕ້ອງ ຢູ່ ໃນ ໂລກ , ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ສອນ ໃນ ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ, ເພາະ ວ່າ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງນັ້ນ ກໍ “ຄື ກັບ ເຊື້ອ ແປ້ງ,” ທີ່ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ທີ່ຈະເຮັດ ໃຫ້ ໂລກ ທັງ ມວນ ຟູຂຶ້ນ ໂດຍ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ມັນ (ເບິ່ງ ລູກາ 13:21; ມັດ ທາຍ 13:33; ເບິ່ງ 1 ໂກຣິນ ໂທ 5:6–8 ນໍາອີກ).

48. 18 Và giờ đây này, những kẻ sát nhân và trộm cướp đó là một đảng do Kích Cơ Men và aGa Đi An Tôn lập ra.

18 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄາດ ຕະກອນ ແລະ ພວກ ປຸ້ນ ຈີ້ ເຫລົ່າ ນັ້ນເປັນ ພັກ ພວກ ທີ່ ຄິດ ຄູ ເມັນ ແລະ ແກ ດີ ອານ ທັນ ໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ.

49. Tại Việt Nam, cuộc điều tra về sức khoẻ vị thành niên và thanh niên cho thấy 69% nam và 28% nữ đã từng uống bia, rượu.

ໃນ ຈໍານວນ ນີ້ 5,1 ລ້ານ ຄົນ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ດື່ມ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ແລະ ມີ ນັກ ດື່ມ ຫນັກ 2,3 ລ້ານ ຄົນ ທີ່ ດື່ມ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ຫ້າ ເທື່ອ ໃນ ຫນຶ່ງ ເດືອນ.”

50. Chẳng hạn, một vài ví dụ về tên của một số cuốn sách gồm có Why There Are No Good Men Left (Tại Sao Không Còn Đàn Ông Tốt Nữa),The Demise of Guys (Sự Suy Sụp của Mấy Gã Đàn Ông), The End of Men (Ngày Tàn của Đàn Ông), Why Boys Fail (Tại Sao Thiếu Niên Thất Bại), và Manning Up (Nhận Lấy Trách Nhiệm).

ຕົວຢ່າງຈໍານວນ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຊື່ ປຶ້ມແມ່ນ Why There Are No Good Men Left (ເປັນ ຫຍັງຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ດີ ເຫລືອ ຢູ່),The Demise of Guys (ການ ສາບ ສູນຂອງ ຜູ້ ຊາຍ), The End of Men (ທີ່ ສຸດ ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ) , Why Boys Fail ( ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ຊາຍ ຈຶ່ງ ຕົກ ໄປ) , ແລະ Manning Up (ຈົ່ງ ລຸກຂຶ້ນ ເປັນ ສຸພາບ ບຸລຸດ) .

51. 10 Và Kích Cơ Men bị các tôi tớ của Pha Hô Ran đuổi theo; nhưng này, hắn chạy trốn quá mau khiến không ai bắt kịp hắn được.

10 ແລະ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ໄລ່ ຕິດຕາມ ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄປ; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄລ່ ຕາມ ລາວ ທັນ.

52. 9 Bấy giờ điều này đã làm cho Kích Cơ Men vô cùng hài lòng, vì hắn tưởng hắn sẽ thực hiện được ý định của mình; nhưng này, khi hai người cùng đi đến ghế xét xử, thì người tôi tớ này của Hê La Man đã dùng dao đâm vào tận tim của Kích Cơ Men khiến hắn ngã xuống chết không kịp kêu tiếng nào.

9 ບັດ ນີ້ມັນ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄິດ ຄູ ເມັນ ພໍ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ເພາະ ຄິດ ວ່າ ລາວຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນສໍາ ເລັດ ຕາມ ແຜນການ ທີ່ ວາງ ໄວ້; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ພວກ ເຂົາ ກໍາລັງ ເດີນທາງ ໄປ ຫາ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຢູ່ ນັ້ນ, ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ໄດ້ ແທງ ຄິດ ຄູ ເມັນ ທະລຸ ຫົວ ໃຈ ຈົນ ລາວ ໄດ້ ລົ້ມ ຕາຍ ຄາ ທີ່ໂດຍ ບໍ່ ມີ ສຽງ ຮ້ອງ ຄາງ ເລີຍ.

53. Giả sử một người như thế đến thăm nhà bạn và vì lý do chính đáng, lương tâm có thể lên tiếng bảo người ấy từ chối dùng rượu bia.

ຖ້າ ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ມາ ຢາມ ເຈົ້າ ຢູ່ ເຮືອນ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ລາວ ອາດ ກະຕຸ້ນ ລາວ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ໃຫ້ ປະຕິເສດ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ ທີ່ ເຈົ້າ ສະ ຫນີ ໃຫ້.

54. Vì thế, khi đối diện với quyết định uống rượu bia tại một buổi họp mặt, chúng ta có thể tự hỏi: “Buổi tiệc được tổ chức như thế nào?

ດັ່ງ ນັ້ນ ຖ້າ ເຮົາ ປະເຊີນ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ດື່ມ ໃນ ງານ ສັງ ສັນ ເຮົາ ຄວນ ຖາມ ຕົວ ເອງ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ‘ງານ ສັງ ສັນ ທີ່ ຈັດ ຂຶ້ນ ເປັນ ງານ ແບບ ໃດ?

55. Thói nghiện rượu bia cũng đi đôi với nguy cơ nổi nhiều mụn, da lão hóa sớm, tăng cân, phụ thuộc vào thức uống có cồn và nghiện ma túy.

ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ຍັງ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ສິວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຜິວ ຫນັງ ຫ່ຽວ ກ່ອນ ໄວ ນໍ້າ ຫນັກ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຕົກ ເປັນ ທາດ ຂອງ ເຫຼົ້າ ແລະ ຕິດ ຢາເສບຕິດ.

56. Khi đau đớn, chúng ta thường tìm cách được giảm đau và biết ơn đối với thuốc men và phương pháp điều trị nhằm giúp làm giảm bớt cơn đau của chúng ta.

ເມື່ອ ເຮົາ ເຈັບ ປວດ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຫລື ມີ ບາດ ແຜ, ເຮົາ ຈະ ຊອກ ຫາ ວິທີບັນ ເທົາ ແລະ ດີ ໃຈ ທີ່ ມີ ຢາ ແກ້ບັນ ເທົາ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

57. Ngay cả khi nghe chương trình nhóm họp qua điện thoại, chúng ta cũng có thể tin chắc rằng Đức Giê-hô-va để ý đến từ “a-men” chân thành của mình.

ແມ່ນ ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຕ້ອງ ຟັງ ການ ປະຊຸມ ໂດຍ ທາງ ໂທລະສັບ ເຮົາ ກໍ ສາມາດ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ສັງເກດ ເຫັນ ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ຈາກ ຫົວໃຈ ຖ່ອມ ຂອງ ເຮົາ.

58. 11 Nhưng này, khi Ga Đi An Tôn thấy Kích Cơ Men không trở về, hắn sợ sẽ bị sát hại, vậy nên hắn ra lệnh cho đảng của hắn phải đi theo hắn.

11 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເວລາ ແກ ດີ ອານ ທັນ ຮູ້ ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ ບໍ່ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ລາວ ກໍ ຢ້ານ ວ່າ ຕົວ ເອງ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ; ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ພັກ ພວກ ຂອງ ລາວ ຕິດຕາມ ລາວ ໄປ.

59. Kinh Thánh có những nguyên tắc nào liên quan đến việc dùng rượu bia? Làm sao chúng ta có thể được Đức Chúa Trời hướng dẫn để áp dụng những nguyên tắc đó?

ມີ ຫລັກ ການ ອັນ ໃດ ແດ່ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ ແລະ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊີ້ ນໍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ນໍາ ໃຊ້ ຫລັກ ການ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

60. Khi nói “A-men”—dù âm thầm hay lớn tiếng—sau khi nghe người khác cầu nguyện, chúng ta cho thấy mình đồng ý với những cảm nghĩ được thốt ra.—1 Cô-rinh-tô 14:16.

ເມື່ອ ເຮົາ ເວົ້າ ວ່າ “ອາແມນ” ໃນ ໃຈ ຫຼື ເວົ້າ ອອກ ສຽງ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຜູ້ ນໍາ ອະທິດຖານ ເວົ້າ ຈົບ ແລ້ວ ນັ້ນ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ເຫັນ ດີ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຜູ້ ນັ້ນ ເວົ້າ ອອກ ມາ.—1 ໂກລິນໂທ 14:16.

61. Cầu xin đây có thể là phước lành của chúng ta, tôi cầu nguyện trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, A Men.

ຂໍ ໃຫ້ ສິ່ງ ນີ້ ເປັນ ພອນ ຂອງ ເຮົາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ພຣະຜູ້ ໄຖ່, ອາແມນ.

62. Vậy thì, hãy tuân giữ các giáo lệnh của Ngài.48 Tôi cầu nguyện rằng chúng ta sẽ ở trọn vẹn trong tình yêu thương của Ngài, trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ແລ້ວ ຈົ່ງ ຮັກສາ ພຣະບັນຍັດ ຂອງ ພຣະອົງ.48 ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ວ່າ ເຮົາ ຈະຮູ້ສຶກ ແລະ ຕັ້ງຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ ແທ້ໆ, ໃນພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

63. Chúng ta đừng bao giờ coi thường những điều thiêng liêng.13 Cầu xin cho chúng ta vẫn luôn luôn trung thành, tôi cầu nguyện trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ເຮົາບໍ່ ຄວນເຮັດ ຫລິ້ນໆ ກັບສິ່ງທີ່ສັກສິດ.13 ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ຊື່ສັດ ຕະຫລອດ ໄປ, ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ມາ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

64. Chẳng hạn, về việc uống rượu bia tại các buổi họp mặt, người này thích cùng uống với bạn bè khi thư giãn vào một buổi tối nào đó, nhưng người khác thì khó chịu về điều này.

ຕົວຢ່າງ ການ ດື່ມ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ ໃນ ການ ສັງ ສັນ ກັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຮູ້ສຶກ ມ່ວນ ໃນ ການ ດື່ມ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ ເມື່ອ ພັກຜ່ອນ ນໍາ ກັນ ຕອນ ແລງ; ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຮູ້ສຶກ ບໍ່ ສະບາຍ ໃຈ ກັບ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ນັ້ນ.

65. Để giúp anh em gặp nạn, Nhân Chứng Giê-hô-va ở Bỉ, Pháp và Thụy Sĩ đã chuyển khoảng 300 tấn quần áo, thuốc men, lều, thực phẩm và những thứ cần thiết khác qua đường hàng không.

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ປະເທດ ແບນ ຊິກ ຝຣັ່ງ ສະ ວິດ ຈຶ່ງ ສົ່ງ ສິ່ງ ຂອງ ບັນເທົາ ທຸກ ປະມານ 300.000 ກິໂລ ກ ຣາມ ໄປ ຊ່ວຍ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ກໍາລັງ ເດືອດຮ້ອນ.

66. Tháp Canh ngày 1-3-1935 nêu lên một vấn đề khác về đạo đức: “Cũng thấy rằng một số tín đồ có hơi men khi tham gia thánh chức và thi hành các trách nhiệm khác trong tổ chức.

ຫໍສັງເກດການ 1 ມີນາ 1935 ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ເລື່ອງ ສິນລະທໍາ ອີກ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ວ່າ: “ມີ ການ ສັງເກດ ວ່າ ບາງ ຄົນ ຍັງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ມຶນ ເມົາ ຂະນະ ທີ່ ອອກ ໄປ ປະກາດ ແລະ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ອື່ນໆຂອງ ອົງການ.

67. 8 Và khi người tôi tớ của Hê La Man đã biết rõ tâm địa của Kích Cơ Men, và biết mục đích của hắn là sát nhân, và mục đích của tất cả những ai thuộc đảng của hắn cũng là sát nhân, cướp bóc, và chiếm đoạt uy quyền, (và đây là akế hoạch bí mật và sự âm mưu liên kết của bọn chúng) người tôi tớ của Hê La Man bèn bảo Kích Cơ Men rằng: Chúng ta hãy đi đến ghế xét xử.

8 ແລະ ເວລາ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ເລື່ອງ ໃນ ໃຈ ຂອງ ຄິດ ຄູ ເມັນ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຫວັງ ຈະ ຂ້າ, ແລະ ຮູ້ຈັກ ອີກ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ທຸກ ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ພັກ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຫວັງ ຈະ ຂ້າ ຄື ກັນ, ແລະ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ລັກ, ແລະ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ຍຶດ ເອົາ ອໍານາດ, (ແລະ ນີ້ ເປັນ ແຜນການ ລັບ, ແລະ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ) ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ເວົ້າກັບ ຄິດ ຄູ ເມັນ ວ່າ: ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ໄປ ຫາ ບັນ ລັງ ຕັດສິນນໍາກັນ ເທາະ.

68. Cầu xin cho các chị em đuợc ban phước với mọi ân tứ tốt lành là lời cầu nguyện của tôi trong danh của Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, chính là Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ຈົ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ດີ ທຸກ ປະການດ້ວຍ ເທີ້ນ, ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ, ອາ ແມນ.

69. Mỗi buổi sáng khi thức dậy, cầu xin cho chúng ta nhìn lên thiên thượng trong đức tin và nói: “Ôi thật là một buổi sáng đẹp trời,” tôi cầu nguyện trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ເມື່ອ ເຮົາ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ໃນ ແຕ່ລະ ເຊົ້າ, ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເທິງ ຟ້າ ສະຫວັນ ດ້ວຍສັດທາ ແລະ ກ່າວ ວ່າ, “ຊ່າງ ເປັນ ເຊົ້າທີ່ ສວຍ ງາມ ແທ້ໆ,” ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

70. Tôi làm chứng Chúa Giê Su Ky Tô chính là “bánh hằng sống từ trên trời xuống,”37 và rằng “Ai ăn thịt và uống huyết [Ngài] thì được sự sống đời đời,”38 trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ວ່າ ພຣະ ອົງເປັນ, “ອາ ຫານ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ທີ່ ໄດ້ ລົງ ມາ ຈາກ ສະ ຫວັນ,”37 ຜູ້ ທີ່ ຮັບກິນ ພຣະ ກາຍ ຂອງ [ພຣະ ອົງ], ແລະ ດື່ມ ໂລ ຫິດ ຂອງ [ພຣະ ອົງ] ຈະມີ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ,”38 ໃນ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ອາແມນ.

71. Đây là cách chúng ta cho thấy tình yêu thương của mình đối với Cha Thiên Thượng và Đấng Cứu Rỗi, tôi làm chứng về hai Đấng này với tình yêu thương sâu đậm, trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

ນີ້ ຄື ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ສະ ແດງຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ຕໍ່ພຣະບິດາ ຜູ້ ສະຖິດ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ແລະ ສໍາລັບ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ, ຊຶ່ງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່, ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ອາ ແມນ.

72. Theo một nghiên cứu ở Hoa Kỳ, “những người thường xuyên chìm trong men rượu thì có tỉ lệ cúp học, không theo kịp bài vở, bị thương và gây thiệt hại về tài sản cao gấp tám lần những người uống có chừng mực”.

ການ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ໃນ ສະຫະລັດ ອາເມລິກາ ລາຍງານ ວ່າ: “ຜູ້ ທີ່ ດື່ມ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ເລື້ອຍໆມີ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຂາດ ໂຮງ ຮຽນ ເຮັດ ວຽກ ບ້ານ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ຮັບ ບາດເຈັບ ແລະ ທໍາລາຍ ຊັບ ສິນ ສູງ ເຖິງ ແປດ ເທົ່າ ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ດື່ມ ແບບ ນີ້.”

73. 4 Vì có một người tên là aGa Đi An Tôn rất lão luyện về tài ăn nói và xảo kế để thực hiện công việc sát nhân và trộm cắp bí mật; vậy nên hắn trở thành lãnh tụ đảng Kích Cơ Men.

4 ເພາະ ມີ ຊາຍຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ແກ ດີ ອານ ທັນ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຊໍານິ ຊໍານານ ໃນ ການ ປາກ ເວົ້າ ແລະ ກົນອຸບາຍ ເລ້ ຫລ່ຽມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ວຽກ ງານ ລັບ ກ່ຽວກັບ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້; ດັ່ງນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກາຍ ມາ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ.

74. 4 Và chuyện rằng, đến sáng hôm sau, khi đám đông đã tề tựu lại, này, Nê Phi cùng với em ông, là người đã được ông cứu sống từ cõi chết, tên là Ti Mô Thê, và con trai ông là Giô Na, cùng với Ma Tô Ni và người em của ông này là Ma Tô Ni Ha, và Cơ Men, Cơ Men Ôn Hi, Giê Rê Mi, Sem Non, Giô Na, Sê Đê Kia, và Ê Sai—đây là tên của các môn đồ đã được Chúa Giê Su chọn—và chuyện rằng, những vị này đi tới đứng giữa đám đông dân chúng.

4 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ມື້ ໃຫມ່ ຂຶ້ນມາ ຝູງ ຊົນ ກໍ ໄດ້ ມາ ລວມກັນ ຢູ່ ແລ້ວ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ ໄຟ ແລະ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ລາວ ຜູ້ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ໂຜດ ຍົກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຕາຍ ຊື່ ວ່າ ຕີ ໂມ ທີ, ແລະ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລາວຊື່ວ່າ ໂຢນາ, ແລະ ມາ ໂທ ໄນ ກັບ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ລາວ ຊື່ວ່າ ມາ ໂທ ໄນ ຮາ, ແລະ ຄູ ເມັນ, ແລະ ຄູ ເມັນ ອອນ ໄຮ, ແລະ ເຢ ເຣ ມີ ຢາ, ແລະ ເຊັມນັນ, ແລະ ໂຢນາ, ແລະ ເຊ ເດ ກີ ຢາ, ແລະ ເອຊາ ຢາ—ທັງ ຫມົດ ນີ້ ຄື ຊື່ຂອງ ສາ ນຸສິດ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ເລືອກ ໄວ້— ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຢືນ ຢູ່ ເຄິ່ງ ກາງຝູງ ຊົນ.

75. 3 Nhưng này, aKích Cơ Men, là người đã ám sát Pha Hô Ran, nay lại đợi dịp để giết Hê La Man nữa; và hắn được đảng của hắn ủng hộ, đó là những kẻ đã giao kết với nhau, không để cho ai biết được tội ác của hắn.

3 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄິດ ຄູ ເມັນຜູ້ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຈາກ ພັກ ພວກ ຂອງ ລາວ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຮ່ວມ ກັນ ວ່າຈະ ບໍ່ ບອກ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ລາວ.

76. Chúng ta cùng nhau hát thánh ca, suy ngẫm về cùng các giao ước trong Tiệc Thánh, cùng đồng thanh nói tiếng “A Men” sau các bài nói chuyện, bài học và lời cầu nguyện —có nghĩa là chúng ta cùng đồng ý với nhau về những gì đã được chia sẻ.

ຢູ່ດ້ວຍກັນເຮົາຮ້ອງເພງສວດ, ໄຕ່ ຕອງພັນທະສັນຍາ ອັນດຽວກັນ ໃນລະຫວ່າງພິທີ ສິນລະລຶກ, ແລະ ອອກສຽງເວົ້າວ່າ “ອາແມນ” ຫລັງຈາກຄໍາປາໄສ, ບົດຮຽນ, ແລະ ການອະທິຖານ—ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ເຮົາເຫັນດ້ວຍກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ແບ່ງປັນ.

77. 11 Và rồi hắn trở về với những người đã sai hắn đi, và tất cả bọn này đều lập giao ước với nhau, phải, chúng thề với Đấng Sáng Tạo vĩnh viễn của chúng là chúng không được nói cho ai biết rằng chính Kích Cơ Men đã ám sát Pha Hô Ran.

11 ແລະ ລາວ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ລາວ ມາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຮ່ວມ ກັນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄດ້ ສາບ ານ ໂດຍ ອ້າງ ເຖິງ ພຣະຜູ້ ສ້າງທີ່ ເປັນນິດຂອງ ພວກ ເຂົາ, ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ.

78. 9 Lúc bấy giờ, khi đám dân chúng muốn ông lên làm quan cai trị của họ thấy ông bị kết án tử hình, nên họ tức giận, và này, họ bèn cho một người tên là Kích Cơ Men đến tận ghế xét xử của Pha Hô Ran và giết chết Pha Hô Ran khi ông ta đang ngồi trên ghế xét xử.

9 ບັດ ນີ້ ເວລາ ພວກ ທີ່ ຢາກ ໃຫ້ ເພ ອານ ໄຄ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ຕົນ ເຫັນ ວ່າ ເພ ອານ ໄຄ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ປະຫານ ຊີວິດ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ໄປ ທີ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຢູ່ ນັ້ນ.

79. 10 Và này, thành phố La Man, thành phố Giốt, thành phố Gát, và thành phố Kích Cơ Men, ta đã khiến cho lửa đốt cháy, và dân cư trong đó cũng vậy, vì sự tà ác của chúng trong việc xua đuổi các tiên tri và ném đá những người do ta sai đến để rao truyền cho chúng biết những điều tà ác và khả ố của chúng.

10 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ໄຟມາ ໄຫມ້ ເມືອງ ເລ ມັນ, ແລະ ເມືອງ ຈອດ, ແລະ ເມືອງ ກາດ, ແລະ ເມືອງ ຄິດ ຄຸ ເມັນ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ນັ້ນ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ສາດສະດາ ແລະ ໄດ້ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ຜູ້ ທີ່ ເຮົາ ສົ່ງ ໄປ ເພື່ອ ປະກາດ ແກ່ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນ.

80. Pha Hô Ran đệ nhị trở thành vị trưởng phán quan và bị Kích Cơ Men giết chết—Pha Cơ Mê Ni kế vị ghế xét xử—Cô Ri An Tum Rơ chỉ huy quân La Man đánh chiếm Gia Ra Hem La và giết chết Pha Cơ Mê Ni—Mô Rô Ni Ha đánh bại dân La Man và tái chiếm Gia Ra Hem La, và Cô Ri An Tum Rơ bị giết chết.

ເພ ໂຮ ຣັນ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ກາຍ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ຖືກ ລອບ ຂ້າ ໂດຍ ຄິດ ຄູ ເມັນ—ແລ້ວ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ ກໍ ຮັບ ຕໍາ ແຫນ່ງ ບັນລັງ ຕັດສິນ ແທນ—ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ນໍາພາ ກອງທັບ ເລ ມັນ, ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ, ແລະ ຂ້າ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ—ໂມ ໂຣ ໄນ ຮາ ຊະນະ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ຄືນ ມາ, ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຖືກ ຂ້າ.