1. (thông tin học hỏi “tờ ly dị” và tài liệu trực quan “Tờ ly dị” nơi Mat 19:7, nwtsty)

(nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ແລະ ມີ ເດຍ)

2. Sau đó, cha mẹ của chị ly dị.

ຕໍ່ ມາ, ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

3. ● Tại một số nước, tỉ lệ ly dị rất cao.

• ໃນ ບາງ ດິນແດນ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ຈົບ ລົງ ດ້ວຍ ການ ຢ່າ ຮ້າງ.

4. □ Cha mẹ ly dị một phần là do lỗi của mình.

□ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ ວິທີ ຫນຶ່ງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຂ້ອຍ.

5. Mat 19:7—Mục đích của “tờ ly dị” là gì?

ມັດ. 19:7—“ຫນັງສື ໃບ ຂາດ ກັນ” ມີ ຈຸດ ປະສົງ ເພື່ອ ຫຍັງ?

6. Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

7. Michelle ly dị và đang cố gắng nuôi bốn đứa con.

ນາງ ມິ ແຊວ ເປັນ ແມ່ຮ້າງ ແລະ ພະຍາຍາມລ້ຽງ ດູ ລູກ ສີ່ ຄົນ.

8. 219 Quan điểm của Kinh Thánh về ly dị và ly thân

219 ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແລະ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່

9. Có lẽ các chị em là những người góa bụa hay ly dị.

ບາງທີ ທ່ານ ເປັນ ແມ່ຫມ້າຍ ຫລື ແມ່ຮ້າງ.

10. Đôi khi vấn đề gì nảy sinh sau khi một cặp ly dị?

ບາງ ຄັ້ງ ເກີດ ບັນຫາ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ?

11. ● Có lẽ cha mẹ ngại nói chuyện với bạn về cuộc ly dị, tại sao?

• ເປັນ ຫຍັງ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ?

12. Nhân hồi tưởng: “Sau khi ba má ly dị, mình đau buồn và chán nản.

ທ້າວ ເດນນີ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ຊຶມເສົ້າ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ.

13. Tuy nhiên, hội thánh đạo Đấng Christ không khuyến khích bất kỳ một người nào ly dị.

ແຕ່ ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ບໍ່ ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃຫ້ ຢ່າ ຮ້າງ.

14. Cha mẹ của họ ly dị, và họ đã không được cho phép để chịu phép báp têm.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຢ່າ ຮ້າງ ກັນ, ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ.

15. Vào thời Ma-la-chi, nhiều người Y-sơ-ra-ên ly dị vì những lý do không chính đáng.

ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ມາລາກີ ຊາວ ອິດ ສະລະ ແອນ ຫຼາຍ ຄົນ ຢ່າ ຮ້າງ ກັບ ຄູ່ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ເລັກໆນ້ອຍໆ.

16. ● Tại sao bạn cần nhớ cha mẹ ly dị là vì bất đồng với nhau chứ không phải với bạn?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ແມ່ນ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ລະຫວ່າງ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ແມ່ນ ກັບ ເຈົ້າ?

17. Một số chuyên gia cho rằng những nỗi đau do ly dị gây ra sẽ qua đi trong vòng ba năm.

ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ບາງ ຄົນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ສະພາບ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ສູນ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສາມ ປີ.

18. Điều này không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời, đấng “ghét sự ly dị” vô cớ (Ma-la-chi 2:16, BDM).

ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ເຊິ່ງ “ກຽດ ຊັງ ການ ປະ ຮ້າງ” ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

19. Hơn một nửa cuộc ly dị trong một năm gần đây liên quan đến những cặp vợ chồng có con còn nhỏ.15

ຫລາຍ ກວ່າ ເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງ ຈໍານວນ ທີ່ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ ມີ ລູກ ທີ່ ຍັງ ນ້ອຍ ຢູ່.15

20. Thật vậy, Đức Giê-hô-va ghét những vụ ly dị không căn cứ theo Kinh Thánh.—Ma-la-chi 2:15, 16.

ທີ່ ຈິງ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສາເຫດ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ພະ ຄໍາພີ.—ມາລາກີ 2:15, 16.

21. Thực ra, điều hiển nhiên mà tôi có thể nói là ly dị hiếm khi xảy ra khi vợ chồng đang hạnh phúc.

ຕາມຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃນການກ່າວຕາມທີ່ເຫັນກັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ຈະບໍ່ມີການຢ່າຮ້າງຫລາຍ ຖ້າຫາກສາມີ ແລະ ພັນລະຍາ ມີຄວາມສຸກ, ແມ່ນບໍ?

22. Trong hoàn cảnh đó, Đức Chúa Trời cho phép người hôn phối vô tội ly dị và tái hôn (Ma-thi-ơ 19:9).

ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ດັ່ງ ກ່າວ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ ໄດ້ ແລະ ມີ ອິດສະຫຼະ ທີ່ ຈະ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ໄດ້.

23. Bài ấy chống lại những vụ ly dị vô trách nhiệm làm gia đình tan nát và biến trẻ con thành những nạn nhân.

ຄໍາ ເທດ ນັ້ນ ຕໍ່ ຕ້ານ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ທີ່ ຂາດ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ແຕກ ແຍກ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຜົນ ຮ້າຍ ຕໍ່ ລູກ.

24. Có thể nói những bạn trẻ vội vàng bắt đầu và chấm dứt các cuộc tình là đang “tập” ly dị sau khi kết hôn.

ຫນຸ່ມ ສາວ ທີ່ ກ້າວ ເຂົ້າ ແລະ ກ້າວ ອອກ ຈາກ ສາຍ ສໍາພັນ ຮັກ ໄຄ່ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ເອົາ ຈິງ ເອົາ ຈັງ ກໍາລັງ “ຝຶກ ຊ້ອມ” ສໍາລັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ພາຍ ຫຼັງ ແຕ່ງ ດອງ.

25. Nghiên cứu cho thấy tiền bạc nằm trong số những nguyên do chính dẫn đến bất hòa giữa vợ chồng và rốt cuộc là ly dị.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຄົ້ນ ພົບ ວ່າ ເລື່ອງ ເງິນ ເປັນ ບັນຫາ ຫຼັກ ຂອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ໃນ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຢ່າ ຮ້າງ ກັນ.

26. Tiếc thay, do cái chết, sự bỏ rơi, hoặc ly dị, nên một số trẻ em không có người cha cùng sống trong gia đình.

ເປັນ ຫນ້າ ເສົ້າ ໃຈ ແທ້ໆ ທີ່ ລູກ ບາງ ຄົນ ບໍ່ ມີ ພໍ່ ຢູ່ ນໍາ ຍ້ອນ ພໍ່ ຕາຍ, ພໍ່ ຫນີ, ຫລື ຍ້ອນ ການ ຢ່າງ ຮ້າງ.

27. Bà kết hôn lúc 13 tuổi, ly dị, có hai đứa con trai, và nuôi chúng lớn lên trong khu ổ chuột ở thành phố Detroit.

ນາງ ໄດ້ ແຕ່ງ ງານ ຕອນ ອາ ຍຸ 13 ປີ, ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງ, ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ, ແລະ ໄດ້ ລ້ຽງ ລູກ ຢູ່ໃນ ຄຸ້ມ ທີ່ ມີ ອັນ ຕະ ລາຍ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ເມືອງ ດີ ທະ ໂຣ້ຍ.

28. Vượt qua chuyện cha mẹ ly dị giống như quá trình hồi phục cánh tay bị gãy, lúc đó đau đớn nhưng cuối cùng cũng sẽ lành

ການ ຮັບ ມື ກັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຄື ກັບ ການ ຟື້ນ ຕົວ ຈາກ ອາການ ແຂນ ຫັກ ນັ້ນ ຄື ຂັ້ນ ຕອນ ແມ່ນ ເຈັບ ປວດ ແຕ່ ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຈົ້າ ຈະ ດີ ເປັນ ປົກກະຕິ

29. Đa số các cặp hẹn hò ở tuổi thiếu niên thường không đi đến hôn nhân, mà nếu có thì phần lớn rồi cũng ly dị.

ການ ມີ ສາຍ ສໍາພັນ ມັກ ຮັກ ກັນ ຂອງ ໄວຮຸ່ນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ໄດ້ ກ້າວ ໄປ ສູ່ ການ ແຕ່ງ ດອງ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ ກໍ ມີ ອັດຕາ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ສູງ.

30. Giới lãnh đạo tôn giáo đã bóp méo điều răn trong Luật pháp về việc ly dị như thế nào, và Chúa Giê-su phản ứng ra sao?

ໃນ ເລື່ອງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ກັບ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ຜ່ານ ທາງ ໂມເຊ ແລະ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້?

31. Tôi chưa bao giờ gặp người nào mà khi họ nhìn nhau ngang qua bàn thờ lại nghĩ rằng họ sẽ kết thúc trong ly dị hoặc đau khổ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍພົບເຫັນຄູ່ບ່າວສາວຄູ່ໃດ ທີ່ຈ້ອງຫນ້າກັນຢູ່ແທ່ນບູຊາ ແລະ ຄິດວ່າ ເຂົາເຈົ້າຈະປະຮ້າງ ຫລື ເຈັບປວດໃຈ ໃນມື້ຫນຶ່ງ.

32. Gần đây tôi đã nói chuyện với một người bạn cũ đã trải qua hai cuộc ly dị vì hai người chồng nghiện ngập và không chung thủy.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າລົມ ກັບ ເພື່ອນ ເກົ່າ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ເຄີຍ ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງ ສອງ ເທື່ອ ກັບ ສາມີ ທີ່ ຕິດ ແສດ ແລະ ບໍ່ ຊື່ສັດ ຕໍ່ ນາງ.

33. Vì thấy có quá nhiều cuộc hôn nhân bất hạnh và tỉ lệ ly dị tăng vọt, có lẽ bạn thận trọng khi đứng trước bước ngoặt lớn này.

ເນື່ອງ ຈາກ ຊີວິດ ແຕ່ງ ດອງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສຸກ ມີ ຢູ່ ມາກ ມາຍ ແລະ ອັດຕາ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ນັບ ມື້ ນັບ ສູງ ຂຶ້ນ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງການ ດໍາເນີນ ດ້ວຍ ຄວາມ ລະ ມັດ ລະວັງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຈົ້າ ຄິດ ພິຈາລະນາ ຂັ້ນ ຕອນ ໃນ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ.

34. Chuyện cha mẹ ly dị có thể khiến đời sống bạn đảo lộn hoàn toàn nên có lẽ bạn lo nghĩ đến những điều trước đây không phải bận tâm.

ເພາະ ວ່າ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ ເຈົ້າ ອາດ ພົບ ວ່າ ຕົວ ເອງ ກັງວົນ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ຕ່າງໆເຊິ່ງ ໃນ ເມື່ອ ກ່ອນ ບໍ່ ເຄີຍ ເອົາ ຫົວ ຊາ.

35. Những nguyên tắc gìn giữ bảo vệ các mối quan hệ áp dụng cho tất cả chúng ta, cho dù chúng ta đã kết hôn, ly dị, góa bụa, hay độc thân.

ຫລັກທໍາເຫລົ່ານີ້ຂອງການຊ່ວຍກູ້ຄວາມສໍາພັນ ແມ່ນສາມາດເອົາໄປນໍາໃຊ້ໄດ້ ກັບເຮົາທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າເຮົາຈະແຕ່ງງານ, ຢ່າຮ້າງ, ເປັນຫມ້າຍ, ຫລື ເປັນໂສດກໍຕາມ.

36. Người tín đồ nào ly thân hoặc ly dị người hôn phối trong những trường hợp này không được tự do tìm người khác để tái hôn (Ma-thi-ơ 5:32).

(ມັດທາຍ 5:32) ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສະພາບການ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ເຖິງ ຂັ້ນ ສຸດ ຂີດ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ຄົນ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ສາເຫດ ສໍາລັບ ການ ແຍກ ກັນ ຢູ່.

37. Đức Giê-hô-va cho người hôn phối vô tội có quyền quyết định xin ly dị hoặc tiếp tục chung sống với người hôn phối phạm tội ngoại tình (Ma-thi-ơ 19:9).

ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ມີ ສິດ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຈະ ຢູ່ ນໍາ ຝ່າຍ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຕໍ່ ໄປ ຫລື ຈະ ຂໍ ຢ່າ ຮ້າງ.

38. Và ngay cả khi trong hôn nhân của họ không ai phản bội ai, nhiều người cũng tìm cách ly dị hoặc ly thân để có thể xây dựng cuộc đời với người khác.

ຫຼາຍ ຄົນ ຫຼິ້ນ ຊູ້ ແລະ ເຖິງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ການ ນອກ ໃຈ ກັນ ກໍ ຕາມ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ກໍ ຍັງ ຫາ ທາງ ປະ ຮ້າງ ຫຼື ແຍກ ກັນ ເພື່ອ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ໄປ ຢູ່ ກິນ ກັບ ຜູ້ ໃຫມ່ ໄດ້.

39. Tôi chưa bao giờ phải sống qua cảnh ly dị, nỗi đau đớn và bất an đến từ việc bị bỏ rơi, hoặc trách nhiệm liên quan đến việc làm một người mẹ đơn chiếc.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍຜ່ານ ການ ຢ່າ ຮ້າງ, ບໍ່ ເຄີຍ ມີຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ຫມັ້ນ ໃຈ ທີ່ ມີ ຈາກ ການ ຖືກ ປະ ຖິ້ມ, ຫລື ມີ ຄວາມ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ເປັນ ແມ່ລ້ຽງ ລູກ ດ້ວຍ ຕົວ ຄົນ ດຽວ.

40. Tuy nhiên, trong thời Chúa Giê-su, những nhà lãnh đạo tôn giáo dựa vào điều răn này để cho phép người đàn ông ly dị vợ vì đủ mọi lý do, ngay cả việc nấu cơm khê*!

(ພະບັນຍັດ 24:1, ລ. ມ.) ແຕ່ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ໄດ້ ໃຊ້ ຂໍ້ ເງື່ອນ ໄຂ ດັ່ງ ກ່າວ ເພື່ອ ເປັນ ເຫດຜົນ ໃນ ການ ຍອມ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ ຢ່າ ຮ້າງ ເມຍ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ສາເຫດ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ແຕ່ ຍ້ອນ ເຮັດ ອາຫານ ແລງ ໄຫມ້!

41. Ma-la-chi 2:13-16 Đức Giê-hô-va cảm thấy thế nào về những đối xử bất công mà những người vợ phải chịu đựng khi bị chồng ly dị không có lý do chính đáng?

ມາລາກີ 2:13-16 ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ການ ທີ່ ຜົວ ປະ ຮ້າງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ອັນ ສົມຄວນ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ?

42. Khi họ trở về ba năm sau, cặp vợ chồng này đã rất ngạc nhiên khi biết rằng trong thời gian họ đi phục vụ ở xa, thì có 11 cuộc hôn nhân đã kết thúc bằng ly dị.

ເມື່ອ ເຂົາເຈົ້າ ກັບ ມາ ຫລັງ ຈາກ ສາມ ປີ ຜ່ານ ໄປ ເຂົາເຈົ້າ ກໍ ງົງ ເມື່ອ ຮູ້ ວ່າ ເມື່ອ ເຂົາເຈົ້າ ຈາກ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ນັ້ນ, ຜົວ ເມຍ 11 ຄູ່ ໄດ້ ຢ່າ ຮ້າງກັນ.

43. (1 Cô-rinh-tô 7:10, 11) Và theo Kinh Thánh, chỉ khi nào một trong hai người hôn phối phạm tội tà dâm thì họ mới có lý do chính đáng để ly dị.—Ma-thi-ơ 19:9.

(1 ໂກລິນໂທ 7:10, 11) ແລະ ສະເພາະ ແຕ່ ການ ຜິດ ປະເວນີ ຂອງ ຄູ່ ແຕ່ງ ດອງ ເທົ່າ ນັ້ນ ເປັນ ເຫດຜົນ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ປະ ຮ້າງ ກັນ.—ມັດທາຍ 19:9.

44. Điều này có thể dẫn đến việc nghiện tình dục, nảy sinh những ham muốn đồi bại, gặp bất đồng nghiêm trọng trong hôn nhân và ngay cả ly dị* (Rô-ma 1:24-27; Ê-phê-sô 4:19).

* (ໂລມ 1:24-27; ເອເຟດ 4:19) ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຄົນ ຫນຶ່ງ ສົມ ທຽບ ການ ຕິດ ເລື່ອງ ເພດ ຄື ກັບ ໂລກ ມະເຮັງ.

45. Sau đó, ngài lập lại tiêu chuẩn ban đầu của Đức Giê-hô-va về hôn nhân là một vợ một chồng, chỉ khi một trong hai người phạm tội vô luân mới được phép ly dị.—Ma-thi-ơ 19:3-12.

ຈາກ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ຟື້ນຟູ ມາດຕະຖານ ດັ້ງເດີມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ແຕ່ງ ດອງ ນັ້ນ ຄື ການ ມີ ຜົວ ດຽວ ເມຍ ດຽວ ໂດຍ ໃຫ້ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ ເປັນ ມູນ ເຫດ ຢ່າງ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ສໍາລັບ ການ ຢ່າ ຮ້າງ.—ມັດທາຍ 19:3-12.

46. Có những người khác trong số các chị em là độc thân vì ly dị hoặc chồng qua đời và đang vất vả để nuôi dạy con cái của mình mà không có sự giúp đỡ của một người chồng và người cha.

ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ສາມີ ໄປ ເພາະ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຫລື ການ ຕາຍ ແລະ ຫຍຸ້ງຍາກຢູ່ ກັບ ການ ລ້ຽງ ລູກ ດ້ວຍ ຕົວ ຄົນ ດຽວປາດ ສະ ຈາກ ສາມີ ແລະ ພໍ່ ຂອງລູກ.

47. Một ngày nọ, người bạn thân của Jerry là Pricilla chia sẻ với ông nỗi đau đớn của bà về cái chết của đứa con của bà trong lúc sinh nở và vụ ly dị cay đắng xảy ra không lâu sau đó.

ມື້ຫນຶ່ງ ນາງພຣິຊີ ລາ ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ທ່ານ ແຈຣີ ໄດ້ ບອກ ລາວ ເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ການ ສູນ ເສຍ ລູກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄປ ລະຫວ່າງ ຄອດ ລູກ ແລະ ເຖິງ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ອັນຂົມ ຂື່ນ ຂອງ ນາງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນບໍ່ ດົນ ຈາກ ນັ້ນ.

48. Ly dị, có thai ngoài ý muốn, mắc bệnh truyền nhiễm qua đường sinh dục, mất tín nhiệm và mất sự kính trọng—tất cả những điều này có thể là hậu quả đau buồn, không thể tránh được của tội lỗi.

ການ ປະ ຮ້າງ ການ ມີ ລູກ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ປາຖະຫນາ ໂລກ ຕິດ ຕໍ່ ທາງ ເພດ ສໍາພັນ ການ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ຫຼື ຄວາມ ນັບຖື ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ອາດ ເປັນ ຜົນ ອັນ ຫນ້າ ເສົ້າ ທີ່ ບໍ່ ອາດ ຫຼີກ ລ່ຽງ ໄດ້ ເຊິ່ງ ເກີດ ຈາກ ການ ເຮັດ ຜິດ.

49. Chẳng hạn, Luật pháp cho phép một người nam ly dị vợ nếu “thấy nơi nàng một sự xấu-hổ”, dường như muốn nói đến một vấn đề nghiêm trọng gây sỉ nhục cho gia đình (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:1).

ຕົວຢ່າງ ພະບັນຍັດ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ ຢ່າ ຮ້າງ ເມຍ ຂອງ ຕົນ ຖ້າ ລາວ ພົບ ວ່າ ເມຍ ມີ “ພຶດຕິກໍາ ທີ່ ບໍ່ ສົມຄວນ” ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ບັນຫາ ຮ້າຍແຮງ ບາງ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ອັບອາຍ ມາ ສູ່ ຄອບຄົວ.

50. Tôi không thể bắt đầu đo lường tất cả nỗi đau khổ và buồn phiền mà tôi đã chứng kiến khi tôi đi thăm những người đang đau buồn, bị bệnh, đang ly dị, vất vả với một đứa con trai hay con gái ương ngạnh, hoặc phải chịu những hậu quả của tội lỗi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ວັດ ແທກ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ປ່ວຍ ໂຊ, ກໍາລັງ ຢ່າ ຮ້າງ, ເປັນ ທຸກກັບ ລູກ ທີ່ ອອກ ນອກ ທາງ, ຫລື ຮັບ ທຸກ ຈາກ ການ ເຮັດ ບາບ.

51. Tôi không chỉ nói đến giới trẻ đã trải qua cái chết, sự ly dị, hoặc đức tin bị suy yếu của cha mẹ họ, mà còn nói đến hàng chục ngàn thiếu niên và thiếu nữ trên khắp thế giới đang chấp nhận phúc âm mà không có cha hay mẹ cũng trở thành tín hữu của Giáo Hội như họ.4

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ພຽງ ແຕ່ກ່າວ ກັບ ຊາວ ຫນຸ່ມ ຜູ້ ເຄີຍ ເຫັນ ການ ຕາຍ, ການ ຢ່າ ຮ້າງ, ຫລື ການ ຫມົດ ສັດທາ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ກ່າວ ກັບ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ແລະ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຈາກຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ນໍາ ອີກ ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ເອົາ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ປາດ ສະ ຈາ ກພໍ່ ແມ່ ທີ່ ໄປ ໂບດ ກັບ ເຂົາ.4