1. một khái niệm trừu tượng?

ແມ່ນ ເລື່ອງ ທີ່ ເລົ່າ ກັນ

2. Khái niệm ấy xa sự thật.

ຄວາມ ຄຶດ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ.

3. Ấy là khái niệm phi lý!

ການ ສະຫລຸບ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ແກ່ນ ສານ ເລີຍ!

4. Hãy xem xét khái quát bộ luật này.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເນື້ອ ໃນ ສໍາຄັນ ໂດຍ ສັງເຂບ.

5. Nhưng khái niệm đó không thay đổi được thực tế.

ແຕ່ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ.

6. Tôi rất thích khái niệm mà tôi cảm thấy là đúng.

ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ຄວາມ ຄິດ ນັ້ນ ຫລາຍ; ມັນ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກວ່າ ເປັນຄວາມ ຈິງ ສໍາລັບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

7. Khái niệm về sự chuộc mạng bao hàm hai điều cơ bản.

ໂດຍ ພື້ນຖານ ແລ້ວ ແນວ ຄິດ ເລື່ອງ ຄ່າໄຖ່ ຫມາຍ ເຖິງ ສອງ ຢ່າງ.

8. Hãy bắt đầu bằng cách hiểu khái quát chủ đề của bài.

ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໂດຍ ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຫົວ ເລື່ອງ ແບບ ລວມໆ.

9. Mô hình này cho biết đại khái về nhà hội thời xưa

ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ພາບ ວ່າ ໂຮງ ທໍາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

10. Vườn Ê Đen bị xâm lược lần nữa à?”

ສວນ ເອ ເດນ ຖືກ ບຸກລຸກ ອີກ ແລ້ວ ຊັ້ນ ບໍ?”

11. Nhiều tôn giáo có cùng khái niệm căn bản nào về sự chết?

ມີ ແນວ ຄິດ ພື້ນຖານ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ສອນ ຄື ກັນ?

12. Theo quan điểm của bạn, hai khái niệm trên khác nhau thế nào? .....

ໃນ ທັດສະນະ ຂອງ ເຈົ້າ ທັງ ສອງ ນັ້ນ ແຕກຕ່າງ ກັນ ແນວ ໃດ? ...............

13. TÓM LƯỢC: Đọc lớn tiếng và chính xác thông tin.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ອ່ານ ອອກ ສຽງ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ຄໍາ ທີ່ ຂຽນ ໄວ້.

14. Bà nói đại khái như sau: Hai con xem truyền hình quá nhiều.

ນາງ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ: ພວກ ລູກ ເບິ່ງ ໂທ ລະ ພາບ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ.

15. Mỗi phần mở đầu với cái nhìn khái quát về đức tính tương ứng.

ແຕ່ ລະ ພາກ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ເວົ້າ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ດັ່ງ ກ່າວ ແບບ ລວມໆ.

16. Những khái niệm này được minh họa trên biểu đồ thời gian ở cuối mỗi trang.

ເຈົ້າ ຈະ ເຫັນ ເສັ້ນ ສະແດງ ເຖິງ ວັນ ເດືອນ ປີ ຢູ່ ກ້ອງ ຫນ້າ.

17. TÓM LƯỢC: Nói với lòng sốt sắng để thúc đẩy người nghe.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ເວົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນ ເພື່ອ ກະຕຸ້ນ ຜູ້ ຟັງ

18. TÓM LƯỢC: Giúp người nghe nắm được ý nghĩa của thông điệp.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ເຂົ້າ ໃຈ ເລື່ອງ ທີ່ ເຈົ້າ ເວົ້າ.

19. Khái niệm này cũng được nhấn mạnh trong “Gia Đình: Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới.”

ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຊັ່ນ ນີ້ ໄດ້ ເນັ້ນ ຫນັກຢູ່ ໃນ ໃ ບ “ຄອບຄົວ: ການ ປະກາດ ຕໍ່ ໂລກ.”

20. Cố gắng pha trộn hai khái niệm này càng gây hoang mang thay vì đem lại hy vọng.

ການ ທີ່ ຈະ ພະຍາຍາມ ປະສານ ຄວາມ ຄິດ ທັງ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ເຂົ້າ ນໍາ ກັນ ມີ ແຕ່ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ສັບສົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຫວັງ.

21. Cuối chương, mỗi người trong cử tọa sẽ tóm lược phần vừa thảo luận.

ເມື່ອ ພິຈາລະນາ ຈົບ ບົດ ຄວາມ ແລ້ວ ຄວນ ໃຫ້ ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສະ ຫຼຸບ ສັ້ນໆກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ນໍາ ກັນ.

22. Khi tôi chơi bóng bầu dục, tôi nghĩ về chiến lược của trận đấu.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລິ້ນ ຟຸດ ບອນ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍ ຄິດ ໃນ ທໍາ ນອງ ຍຸດ ທິວິ ທີທີ່ ຈະ ຊະ ນະ.

23. Tôi tin rằng niềm hy vọng duy nhất cho tương lai là thông qua một khái niệm mới về nhân sinh học, khái niệm mà trong đó chúng ta bắt đầu cải tổ lại quan niệm của chúng ta về khả năng dồi dào của con người.

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມຫວັງອັນດຽວຂອງພວກເຮົາຕໍ່ອະນາຄົດ ແມ່ນການຮັບເອົາແນວຄວາມຄິດຂອງລະບົບນິເວດຂອງຄົນ, ອັນທີ່ຄົນເຮົາເລີ່ມສ້າງແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາໃຫມ່ ທີ່ກ່ຽວພັນກັບຄວາມອຸດົມຮັ່ງມີຂອງສະມັດຖະພາບຂອງຄົນ.

24. TÓM LƯỢC: Giúp người ta quý trọng những gì họ nghe và hành động phù hợp.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ຊ່ວຍ ຜູ້ ຟັງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ແລະ ນໍາ ເອົາ ເລື່ອງ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ໄປ ໃຊ້.

25. TÓM LƯỢC: Chuẩn bị tinh thần cho người nghe trước khi đọc một câu Kinh Thánh.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ຊ່ວຍ ຜູ້ ຟັງ ໃຫ້ ກຽມ ຄວາມ ຄິດ ກ່ອນ ຈະ ອ່ານ ຂໍ້ ຄໍາພີ..

26. Qua Lời Ngài, Đức Chúa Trời cho chúng ta khái niệm về tổ chức trên trời đáng kính phục ấy.

ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພະອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ແບບ ຜິວເຜີນ ຂອງ ສ່ວນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ສ່ວນ ທີ່ ຫນ້າ ເກງ ຂາມ ຂອງ ອົງການ ນັ້ນ.

27. TÓM LƯỢC: Tập trung vào những điều giúp cải thiện hoàn cảnh và xây dựng lòng tin.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ເນັ້ນ ການ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ບໍ່ ແມ່ນ ເນັ້ນ ທີ່ ບັນຫາ ແລະ ສ້າງ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ.

28. Ngay dù bạn không hoàn toàn hiểu hết mọi sự, có một khái niệm về Kinh Thánh sẽ có nhiều lợi ích.

ເຖິງ ວ່າ ອາດ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຫມົດ ທຸກ ສິ່ງ ແຕ່ ການ ເຫັນ ພາບ ລວມ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈະ ມີ ຄຸນຄ່າ ຫຼາຍ.

29. TÓM LƯỢC: Dùng những bằng chứng đáng tin cậy để giúp người nghe đưa ra kết luận đúng.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ໃຊ້ ແຫຼ່ງ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື ເພື່ອ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ໄດ້ ຂໍ້ ສະຫຼຸບ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ..

30. Vì vậy, chúng ta cần phải gia tăng sức mạnh để củng cố chiến lược thuộc linh của mình.

ສະ ນັ້ນ, ຄວາມ ຕ້ອງ ການ ນັ້ນ ກໍ ມີ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ສໍາ ລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເສີມ ກໍາ ລັງ ໃຫ້ ແກ່ ຍຸດ ທະ ວິ ທີ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

31. TÓM LƯỢC: Nói với cảm xúc chân thật và cho người nghe thấy anh chị quan tâm đến họ.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ເວົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ ວ່າ ເຈົ້າ ຮັກ ແລະ ຢາກ ຊ່ວຍ ເຂົາ ເຈົ້າ.

32. Có lẽ chúng ta đã đánh giá thấp khả năng của con trẻ trong việc thấu hiểu khái niệm về vai trò môn đồ hàng ngày.

ບາງ ທີ ເຮົາ ກໍ ຈະປະ ຫມາດ ຄວາມ ສາ ມາດ ຂອງ ລູກໆ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ທຸກໆ ວັນ.

33. Để tóm lược: hãy chuẩn bị đi phục vụ truyền giáo, tham dự đền thờ, và tiến bước với đức tin.

ເພື່ອການສະຫລຸບ: ຕຽມຕົວສໍາລັບການຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ສອນສາດສະຫນາ, ໄປພຣະວິຫານ, ແລະ ກ້າວໄປຫນ້າດ້ວຍສັດທາ.

34. Vì chúng ta thường tiếp thu tốt nhất qua hình ảnh, nên minh họa có thể giúp chúng ta dễ nắm các khái niệm trừu tượng.

ເນື່ອງ ຈາກ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ດີ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ຄິດ ເຫັນ ພາບ ຄໍາ ອຸປະມາ ສາມາດ ແມ່ນ ແຕ່ ເຮັດ ໃຫ້ ແນວ ຄິດ ທີ່ ເປັນ ນາມມະທໍາ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ງ່າຍ ຂຶ້ນ.

35. TÓM LƯỢC: Dùng phương pháp trực quan để làm cho những điểm quan trọng trở nên rõ ràng và dễ nhớ hơn.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ໃຊ້ ອຸປະກອນ ຊ່ວຍ ສອນ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຈຸດ ສໍາຄັນ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ແລະ ຈື່ ງ່າຍ.

36. 4 Những giáo lý đó đều có chung một khái niệm căn bản—một phần của chúng ta tiếp tục sống sau khi thân thể chết.

4 ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາສະຫນາ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ລ້ວນ ແຕ່ ມີ ແນວ ຄິດ ພື້ນຖານ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຄື ກັນ ນັ້ນ ກໍ ຄື ມີ ບາງ ຢ່າງ ໃນ ໂຕ ເຮົາ ຍັງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຫຼັງ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ຕາຍ ແລ້ວ.

37. “Cuối mỗi chương có hai trang tóm lược những điểm chính trong chương, kèm theo là các câu Kinh Thánh hỗ trợ.

“ແຕ່ ລະ ບົດ ເລີ່ມ ດ້ວຍ ຄໍາຖາມ ສອງ ສາມ ຂໍ້ ທີ່ ເປັນ ຈຸດ ເດັ່ນ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ພິຈາລະນາ ໃນ ບົດ ນັ້ນ.

38. Vở kịch opera này chứa đựng các khái niệm rút ra từ các sách của Giê Rê Mi, Ca Thương, và Thi Thiên trong Kinh Cựu Ước.

ລະຄອນ ໂອ ເປຣາ ນີ້ ມີ ຫລັກ ທໍາ ທີ່ ມາ ຈາກ ຫນັງສື ເຢ ເລ ມີ ຢາ ເພງ ຄ້ໍາຄວນ ແລະ ເພງ ສັນລະ ເສີນ ໃນ ພຣະສັນຍາ ເດີມ.

39. Những điều giảng dạy và khái niệm về giáo lý chân chính được tìm thấy trong phúc âm của Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta.

ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ມະ ໂນ ພາບ ຂອງຄໍາ ສອນ ແມ່ນພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

40. TÓM LƯỢC: Cho thấy anh chị hoàn toàn tin chắc vào tính xác thực và tầm quan trọng của những gì mình nói.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ສະແດງ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ.

41. TÓM LƯỢC: Trong phần kết luận, hãy khuyến khích người nghe chấp nhận và áp dụng những điều mà anh chị trình bày.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ໃນ ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຍອມ ຮັບ ແລະ ນໍາ ເອົາ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ໄປ ໃຊ້.

42. TÓM LƯỢC: Nói một cách tự nhiên, chân thành để truyền đạt cảm nghĩ của anh chị về đề tài và về người nghe.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ເວົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ທໍາມະຊາດ ຈິງ ໃຈ ແລະ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ເລື່ອງ ທີ່ ເວົ້າ ແລະ ຕໍ່ ຜູ້ ຟັງ.

43. TÓM LƯỢC: Kích thích sự suy nghĩ của người nghe, giúp họ cảm thấy đã học được một điều gì đó có giá trị.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ກະຕຸ້ນ ຄວາມ ຄິດ ຜູ້ ຟັງ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ.

44. Các Bảng Khắc Mặc Môn, gồm có phần tóm lược Các Bảng Khắc Nê Phi Lớn, do Mặc Môn viết, với nhiều lời phê bình.

ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ມໍ ມອນ ຊຶ່ງມີ ຂໍ້ຄວາມ ຫຍໍ້ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ໃຫຍ່ ຂອງ ນີ ໄຟ, ຈັດຂຶ້ນ ໂດຍ ມໍ ມອນ ມີ ຄໍາ ອະທິບາຍ ຫລາຍ ຢ່າງ.

45. David Blankenhorn, tác giả quyển sách Nước Mỹ Mồ Côi, đã nhận xét: “Ngày nay, xã hội Mỹ bị phân hóa và mâu thuẫn trong khái niệm về vai trò làm cha.

ທ່ານເດ ວິດ ແບ ລນ ເຄັນ ຮອນ ເປັນ ນັກ ປະພັນ ຂອງ ປຶ້ມ ທີ່ ຊື່ວ່າ Fatherless America, ( ແປ ວ່າ ອາເມຣິກາ ທີ່ ຂາດ ພໍ່), ໄດ້ ສັງເກດ ວ່າ: “ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ສັງຄົມ ອາ ເມ ຣິ ກັນ ມີ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ກັນ ແລະ ລັງ ເລ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ການ ເປັນ ພໍ່.

46. Kẻ thù muôn thủa của nhân loại đã tìm ra nhiều chiến lược mà nó có thể nghĩ ra được để gieo rắc cỏ lùng ở khắp nơi.

ສັດຕູ ອັນ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ມວນ ມະນຸດ ທັງ ປວງ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທາງ ຕ່າງໆ ນາໆ ທີ່ ມັນ ສາມາດ ຄິດ ຂຶ້ນມາ ໄດ້ ເພື່ອ ຫວ່ານ ເຂົ້ານົກ ໄປ ທົ່ວ ທຸກ ແຫ່ງ ຫົນ.

47. Các chiến dịch chính trị và chiến lược tiếp thị sử dụng rộng rãi các cuộc thăm dò dư luận để phát triển các kế hoạch của họ.

ການ ຫາ ຄະ ແນນ ສຽງ ຂອງ ການ ເມືອງ ແລະ ຍຸດ ທິ ວິ ທີ ທາງ ກາ ນ ຄ້າ ແມ່ນມັກ ນໍາ ໃຊ້ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ມວນ ຊົນ ເພື່ອເຮັດ ໃຫ້ ແຜນ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ້າ ວ ຫນ້າ.

48. Trong khóa học này, Giáo Sư Kim Cameron đã giảng dạy khái niệm về sự lãnh đạo tích cực và bản năng của con người muốn được lãnh đạo một cách hiệu quả.

ລະ ຫວ່າງ ໂຄງ ການ ນັ້ນ, ອາ ຈານ ຄິມ ແຄມ ເມີ ຣັນ ໄດ້ ສອນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ການ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ທີ່ ມອງ ໂລກ ໃນ ທາງ ບວກ ແລະ ຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ມີ ຕໍ່ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

49. Các môn đồ chân chính của Đấng Ky Tô không tìm cách bào chữa cho giáo lý, khi giáo lý này không phù hợp với các khái niệm hiện nay của thế gian.

ສານຸສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະຄຣິດຈະ ບໍ່ ຫາ ທາງ ແກ້ ຕົວ ເລື່ອງ ຄໍາ ສອນ, ເມື່ອ ມັນ ບໍ່ ເຂົ້າກັບ ແນວ ຄິດ ຂອງ ໂລກ.

50. Tuy nhiên, khái niệm ấy thực ra làm suy giảm giá trị sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va, vì hàm ý Ngài không thể điều khiển khả năng nhìn thấu tương lai.

ແຕ່ ແນວ ຄິດ ແບບ ນັ້ນ ເປັນ ການ ທໍາລາຍ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ເບິ່ງ ໄປ ໃນ ອະນາຄົດ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້.

51. TÓM LƯỢC: Khéo dùng câu hỏi để gợi lên và duy trì sự chú ý, để lý luận với người nghe và để nhấn mạnh những điểm quan trọng.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ໃຊ້ ຄໍາຖາມ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ເພື່ອ ກະຕຸ້ນ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ ເພື່ອ ຫາ ເຫດຜົນ ກັບ ຜູ້ ຟັງ ແລະ ເພື່ອ ເນັ້ນ ຈຸດ ສໍາຄັນ.

52. TÓM LƯỢC: Khi điều khiển học hỏi, chúng ta thường dùng phương pháp đọc đoạn trong sách Kinh Thánh thật sự dạy gì? và sau đó đọc câu hỏi.

ສ່ວນ ສະຫຼຸບ: ສໍາລັບ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ວິທີ ປົກກະຕິ ທີ່ ເຮົາ ສຶກສາ ປຶ້ມ ໄບເບິນ ສອນ ແມ່ນ ອ່ານ ແຕ່ ລະ ຂໍ້ ແລະ ຖາມ ຄໍາຖາມ.

53. TÓM LƯỢC: Truyền đạt ý tưởng một cách rõ ràng và khơi dậy cảm xúc bằng cách thay đổi âm lượng, cao độ cũng như nhịp độ của giọng nói.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ຖ່າຍ ທອດ ຈຸດ ສໍາຄັນ ໃຫ້ ຈະ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ແລະ ກະຕຸ້ນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ ຟັງ ໂດຍ ການ ເພີ່ມ ຫຼື ຫຼຸດ ຄວາມ ດັງ ປັບ ລະດັບ ສຽງ ສູງ ຕໍ່າ ແລະ ປັບ ຈັງຫວະ ການ ເວົ້າ.

54. Khái niệm—“khi khoảng cách giữa người cho và người nhận càng xa thì người nhận càng nảy sinh một cảm nghĩ về quyền được hưởng”—cũng có những sự áp dụng thuộc linh sâu sắc.

ຄວາມຄິດທີ່ວ່າ—“ເມື່ອຄວາມສໍາພັນຫ່າງເຫີນໄກຈາກກັນຫລາຍເທົ່າໃດລະຫວ່າງຜູ້ໃຫ້ ແລະ ຜູ້ຮັບ, ຜູ້ຮັບແຮ່ງຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າ ຕົນເອງມີສິດໄດ້ຕາມໃຈຊອບ”—ກໍກ່່ຽວພັນກັບເລື່ອງທາງວິນຍານຢ່າງເລິກຊຶ້ງຄືກັນ.

55. Phần dài nhất, từ sách Mô Si A đến sách Mặc Môn, Chương 7, là bản dịch phần tóm lược của Mặc Môn về Các Bảng Khắc Nê Phi Lớn.

ພາກ ທີ່ ຍາວ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ໂມ ໄຊ ຢາ ຈົນ ເຖິງ ມໍ ມອນ ບົດ ທີ 7 ຮວມທັງ ການ ແປ ຄວາມ ຫຍໍ້ຂອງ ມໍ ມອນ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ໃຫຍ່ ຂອງ ນີ ໄຟ.

56. Các bức tường, cửa, hàng rào, và cổng nhà của chúng ta không thể ngăn chặn được sự xâm lược vô hình từ Internet, Wi-Fi và các mạng điện thoại di động.

ບ້ານ ເຮືອນ, ປະຕູ, ຮົ້ວຮາວ, ແລະ ປະຕູ ຮົ້ວ ຂອງ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ກີດກັນ ການ ບຸກລຸກ ທີ່ ຕາ ຫລຽວ ບໍ່ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ອິນ ເຕີ ເນັດ, ວາຍ-ຟາຍ, ແລະ ມື ຖື.

57. TÓM LƯỢC: Giúp người nghe nhận thấy đề tài mà anh chị trình bày tác động đến đời sống họ như thế nào và cho họ biết cách áp dụng điều họ nghe.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ຊ່ວຍ ຜູ້ ຟັງ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເລື່ອງ ທີ່ ເຈົ້າ ເວົ້າ ມີ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແນວ ໃດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ເອົາ ສິ່ງ ທີ່ ຮຽນ ໄປ ນໍາ ໃຊ້ ແນວ ໃດ.

58. TÓM LƯỢC: Cải thiện chất lượng dạy dỗ của anh chị bằng cách dùng minh họa đơn giản, vừa thu hút người nghe vừa có thể giúp họ hiểu những điểm quan trọng.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ປັບ ປຸງ ການ ສອນ ຂອງ ເຈົ້າ ໂດຍ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ງ່າຍໆທີ່ ຫນ້າ ສົນ ໃຈ ແລະ ໃຊ້ ເພື່ອ ສອນ ສະເພາະ ຈຸດ ທີ່ ສໍາຄັນ.

59. “Cháu đã ghi thêm vào lời chú thích đi kèm với hình ảnh tiểu sử sơ lược của cháu trên mạng: ‘Tôi tin vào hôn nhân giữa một người nam và một người nữ.’

“ພ້ ອມ ດ້ວຍ ຮູບຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ, ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຕື່ມ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ, ‘ຂ້ອຍ ເຊື່ອ ໃນ ການ ແຕ່ງ ງານ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ.’

60. TÓM LƯỢC: Giúp cử tọa theo dõi bài giảng và cho thấy rõ mỗi điểm chính liên hệ thế nào đến mục tiêu của anh cũng như đến chủ đề mà anh trình bày.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ຊ່ວຍ ຜູ້ ຟັງ ໃຫ້ ຕິດ ຕາມ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ເນັ້ນ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຈຸດ ສໍາຄັນ ແຕ່ ລະ ຈຸດ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ແນວ ໃດ ກັບ ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ຫົວ ເລື່ອງ ຂອງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ

61. Biên sử này được Mô Rô Ni tóm lược và thêm các lời phê bình của ông cùng kết hợp biên sử này với lịch sử tổng quát dưới tựa đề “Sách Ê The”.

ການ ບັນທຶກ ສ່ວນ ນີ້ ຖືກ ຫຍໍ້ ໂດຍ ໂມ ໂຣ ໄນ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເພີ່ມ ເຕີມ ເນື້ອ ຄວາມ ອະທິບາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໃສ່ ໃນ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ຮວມ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ຫົວ ຂໍ້ ຂອງ ຫນັງສື ອີ ເທີ.

62. 21 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni thấy không có hy vọng gì gặp được chúng trên một địa thế tốt, nên ông quyết định dùng mưu lược để nhử dân La Man ra khỏi đồn lũy của chúng.

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ໂມ ໂຣ ໄນ ໂດຍ ຫມົດ ຫວັງ ທີ່ຈະ ໄດ້ ພົບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຊຶ່ງບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄດ້ ປຽບ ກັນ, ດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຕົກລົງ ໃຈ ເຮັດ ຕາມ ແຜນ ທີ່ ເພິ່ນ ຈະ ຫລອກ ລວງ ຊາວ ເລ ມັນ ໃຫ້ ອອກ ມາ ຈາກ ທີ່ຫມັ້ນຂອງ ພວກ ເຂົາ.

63. Vì vậy, bài học cuối cùng được tóm lược trong một câu: hãy trải qua sự hối cải; không có điều gì đưa bạn đến gần Chúa Giê Su Ky Tô hơn là một ước muốn để thay đổi.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບົດ ຮຽນ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ປະ ໂຫຍກ ດຽວ ກໍ ຄື: ປະ ສົບ ກັບ ການ ກັບ ໃຈ; ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ອີກ ທີ່ ສາມາດ ພາທ່ານ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃກ້ ອົງພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ທີ່ຈະ ປ່ຽນ.

64. An Ma đã từ lâu bác bỏ khái niệm như vậy, nhưng bấy giờ “khi tâm trí [của ông] vừa nghĩ đến điều đó,” thì ông đã khiêm tốn và tha thiết đặt lòng tin cậy vào quyền năng cứu chuộc của Đấng Ky Tô.2

ແອວມາ ໄດ້ ປະ ຕິ ເສດ ແນວ ຄິດ ແນວ ນີ້ ດົນ ແລ້ວ, ແຕ່ ບັດ ນີ້ “ ເພິ່ນ ກໍາ ລັງ ນຶກ ເຖິງ ແນວ ຄິດ ແນວ ນີ້,” ແລ້ວ ເພິ່ນ ໄດ້ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົນ ແລະ ຈິງ ໃຈ.2

65. Các bậc cha mẹ đó đã được ban cho ân tứ đặc biệt là có được một khái niệm về điều quan trọng và vĩnh cửu và về việc nhìn thấy gốc tích thực sự và sự tiến triển của con cái họ trên tiền dương thế.

ພໍ່ ແມ່ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ຫນ້າ ງຶດ ງໍ້ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ຍືນ ຍົງ, ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ເອກະລັກ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ລູກ ຂອງ ຕົນກ່ອນ ເຂົາ ມາ ເກີດ.

66. Đó là thời gian mà gia đình của chúng ta chia sẻ các khái niệm và kinh nghiệm thuộc linh đơn giản, để giúp con cái học cách quan tâm và chia sẻ, vui chơi với nhau, chia sẻ chứng ngôn với nhau, và tăng trưởng cùng tiến triển với nhau.

ມັນ ເປັນ ເວ ລາ ຂອງ ຄອບ ຄົວ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ແບ່ງ ປັນ ຂໍ້ ຄິດ ແລະ ປະ ສົບ ການ ທາງ ວິນ ຍານ, ເພື່ອ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລູກ ຂອງ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ຮັກ ແລະ ແບ່ງ ປັນ, ມີ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ນໍາ ກັນ, ສະ ແດງ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ນໍາ ກັນ, ແລະ ເຕີບ ໂຕ ແລະ ກ້າວ ຫນ້າ ນໍາ ກັນ.

67. Trong khi những người thân đang lo lắng chờ đợi, thì những người đại diện từ nhóm canh gác bờ biển, hiệp hội những người đánh cá, và hải quân đã họp lại với nhau để quyết định chiến lược giải cứu hữu hiệu nhất.

ຂະນະ ທີ່ ຄອບຄົວ ໄດ້ ລໍຖ້າ ຢູ່ ຢ່າງ ຮ້ອນໃຈ, ຜູ້ ແທນ ຈາກ ຫນ່ວຍ ຍາມ ຝັ່ງ ທະເລ, ສະມາຄົມ ຊາວ ປະມົງ, ແລະ ທະຫານ ເຮືອ ໄດ້ ປະຊຸມ ກັນ ເພື່ອ ຈະ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຈະ ຈັດ ວິທີ ການ ຊ່ວຍ ແນວໃດ ດີ.

68. Bằng cách sử dụng Cọt Nây, là một người dân Ngoại, một thầy đội, và là một người hiền lành, Chúa đã giúp Phi E Rơ hiểu rằng phúc âm sẽ đi đến với dân Ngoại, một khái niệm mới và xa lạ đối với Các Thánh Hữu vào ngày đó.

ໂດຍ ທີ່ ໃຊ້ ໂກ ເນ ລິ ໂອ ຜູ້ ເປັນ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ເປັນ ນາຍຮ້ອຍ ເອກ ແລະ ເປັນ ຄົນ ດີ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ດົນ ໃຈ ເປ ໂຕ ວ່າ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຕ້ອງ ນໍາ ເອົາ ໄປ ໃຫ້ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຊຶ່ງ ແມ່ນ ຄວາມ ຄິດ ໃຫມ່ ແລະ ແປກ ສໍາລັບ ໄພ່ ພົນ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ.

69. 1 Giờ đây tôi, aMô Rô Ni, sau khi tóm lược xong truyện ký về dân Gia Rết, tôi định không viết thêm gì nữa, nhưng tôi chưa chết và tôi không ra mặt cho người La Man thấy, vì sợ họ sẽ sát hại tôi.

1 ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າໂມ ໂຣ ໄນ ຫລັງ ຈາກ ຫຍໍ້ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຢາ ເຣັດ ຈົບ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ຄິດ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຂຽນ ອີກ, ແຕ່ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ຕາຍ ເທື່ອ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ທໍາລາຍ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

70. Cho dù điều này có thể thích hợp cho một nền dân chủ, nhưng không có sự biện minh cho khái niệm này trong chính quyền của vương quốc của Thượng Đế, nơi mà những câu hỏi được tôn trọng và sự chống đối thì không được tôn trọng (xin xem Ma Thi Ơ 26:24).

ເຖິງແມ່ນນີ້ອາດຈະເຫມາະສົມໃນເລື່ອງປະຊາທິປະໄຕກໍຕາມ, ບໍ່ມີຂໍ້ອ້າງເລີຍທີ່ຈະໃຊ້ເລື່ອງນີ້ໃນການປົກຄອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງອານາຈັກນັ້ນນັບຖືຄໍາຖາມ ແຕ່ບໍ່ຖືການກົງກັນຂ້າມ (ເບິ່ງ ມັດທາຍ 26:24).

71. Mô Rô Ni tóm lược các biên sử của Ê The—Gia phả của Ê The được đề cập tới—Ngôn ngữ của dân Gia Rết không bị làm lộn xộn ở Tháp Ba Bên—Chúa hứa sẽ dẫn dắt họ đến một vùng đất chọn lọc và làm cho họ thành một dân tộc vĩ đại.

ໂມ ໂຣ ໄນ ຫຍໍ້ ການ ບັນທຶກ ຂອງ ອີ ເທີ ເຂົ້າກັນ—ລໍາດັບ ການ ສືບ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ອີ ເທີ—ພາສາ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ ບໍ່ ໄດ້ ສັບສົນ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ຫໍຄອຍ ເມືອງ ບາ ເບັນ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ເລືອກ ໄວ້ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ປະ ຊາ ຊາດ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່.

72. Nếu được thực hiện tốt, các sáng kiến đó sẽ càng trở nên quan trọng hơn khi các quốc gia điều chỉnh chiến lược phát triển dựa trên sản xuất của mình nhằm đối phó với những thách thức mới phát sinh về tự động hóa và công nghệ tiết kiệm lao động, làm mờ đi ranh giới giữa sản xuất và dịch vụ.

ຖ້າຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໄດ້ດີ, ຂອບວຽກເຫຼົ່ານີ້ຍິ່ງຈະມີບົດບາດສໍາຄັນ ໃນເວລາທີ່ປະເທດຕ່າງໆມີການດັດປັບຍຸດທະສາດການພັດທະນາທີ່ອີງໃສ່ການຜະລິດ ໂດຍຄໍານຶງເຖິງສິ່ງທ້າທາຍທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຊີທີ່ ຊ່ວຍປະຢັດແຮງງານ ແລະ ການນໍາໃຊ້ລະບົບຄອມພິວເຕີຄວບຄຸມ ແລະ ການ ປະ ສົມ ປະ ສານ ກັນລະຫວ່າງການຜະລິດ ແລະ ການບໍລິການ.

73. Người ta cũng phải trả lời câu hỏi: Làm thế nào Joseph đã đọc tất cả những tài liệu bị cáo buộc này, lược bỏ các chi tiết không liên quan, giữ lại tính nhất quán của những sự kiện phức tạp về người nào, ở nơi nào và khi nào, và sau đó bằng trí nhớ hoàn hảo đọc ra cho người khác viết?

ບຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ຕອບ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ວ່າ: ໂຈເຊັບ ໄດ້ ອ່ານ ປຶ້ມ ທີ່ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ໄດ້ ແນວ ໃດ, ກໍາ ຈັດ ສິ່ງ ທີ່ບໍ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ອອກ ໄປ, ຮັກ ສາ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ສັບ ສົນ ໄວ້ ໃຫ້ ຖືກບ່ອນ ທັງ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ສະ ຖານ ທີ່ ແລະ ເວ ລາ, ແລ້ວ ເວົ້າ ມັນ ຈາກ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຢ່າງ ລະ ອຽດ?

74. Vậy thì, nếu các chị em này chỉ quan tâm tới việc hoàn tất nhiệm vụ thăm viếng giảng dạy hàng tháng của mình thôi, thì họ có thể đưa cho người mẹ đó một dĩa bánh quy, nói rằng họ đã không thấy chị ấy tại buổi họp Hội Phụ Nữ tuần trước, và nói đại khái như sau: “Xin cho chúng tôi biết nếu chúng tôi có thể làm gì cho chị!”

ບັດ ນີ້, ຖ້າ ຫາກ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ພຽງ ແຕ່ ຫ່ວງ ກັບ ການ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ປະຈໍາ ເດືອນໃຫ້ ແລ້ວເທົ່າ ນັ້ນ, ເຂົາ ເຈົ້າຄົງ ມາ ຫາ ນາງ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເຂົ້າຫນົມ, ບອກ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າບໍ່ ເຫັນ ນາງ ຢູ່ ໂບດ ແລະ ຄິດ ຮອດ ນາງ, ພ້ອມ ທັງ ເວົ້າວ່າ, “ຖ້າ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ນາງ ຢາກ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າຊ່ອຍ ເຫລືອ ກໍ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້!”

75. Điều này có nghĩa là, như chúng ta đã được cho biết trong Kinh Tân Ước, chúng ta là “con kế tự ... của sự sống đời đời” (Tít 3:7) và rằng nếu chúng ta đến cùng Đức Chúa Cha, thì chúng ta “sẽ được những sự ấy làm cơ nghiệp” (Khải Huyền 21:7)—tất cả những gì Ngài có—một khái niệm mà trí óc của người trần thế như chúng ta khó có thể hiểu được.

ນີ້ ກໍ ຫມາຍຄວາມ ວ່າ, ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຖືກ ບອກ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ສັນຍາ ໃຫມ່ ວ່າ ເຮົາ “ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມໍລະດົກ ... ຄື ຊີວິດ ນິລັນດອນ” (ຕີ ໂຕ 3:7) ແລະວ່າ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ມາ ສູ່ ພຣະ ບິດາ, ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ “ຮັບ ສິ່ງ ນີ້” (ພຣະນິມິດ 21:7)—ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ມີ ຢູ່—ທີ່ ເປັນຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຈິດໃຈມະຕະ ຂອງ ເຮົາ ເຂົ້າໃຈ ໄດ້ ນ້ອຍ.

76. 30 Giờ đây khi chúng tôi thấy dân La Man đã bắt đầu xao xuyến như vậy, thì chúng tôi muốn thực hiện một chiến lược đánh lừa chúng; do đó An Ti Phu ra lệnh cho tôi phải dẫn những đứa con trai nhỏ của tôi đến một thành phố lân cận, giả vờ làm như chúng tôi đang tải lương thực tới một thành phố lân cận.

30 ບັດ ນີ້ ເວລາ ພວກ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ເລີ່ມ ກະວົນ ກະວາຍ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້, ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຄິດ ຈະ ໃຊ້ ກົນ ອຸບາຍ ກັບ ພວກ ເຂົາ; ດັ່ງນັ້ນ ອານ ທິ ພັດ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເດີນ ທັບ ໄປ ພ້ອມ ດ້ວຍພວກ ລູກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ໄປ ຫາ ເມືອງ ທີ່ຢູ່ ໃກ້ ຄຽງ ໃຫ້ ເຮັດ ຄື ກັບ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ກໍາລັງ ຂົນ ສະບຽງ ອາຫານ ໄປ ຫາ ເມືອງ ໃກ້ ຄຽງ ນັ້ນ.

77. Làm thế nào ông đã viết ra những chiến lược chiến tranh chi tiết, sáng tác những bài giảng hùng hồn, và đặt ra các cụm từ đã được tô nổi bật, ghi nhớ, trích dẫn, và đặt trên cửa tủ lạnh bởi hàng triệu người, chẳng hạn như cụm từ “Khi mình phục vụ đồng bào mình, thì tức là mình phục vụ Thượng Đế của mình vậy” (Mô Si A 2:17) hoặc “loài người có sinh tồn thì họ mới hưởng được niềm vui” (2 Nê Phi 2:25).

ເພິ່ນ ຮູ້ ເລື່ອງ ຍຸດ ທະ ວິ ທີ ກ່ຽວ ກັບ ສົງ ຄາມ ມາ ຈາກ ໃສ, ຄໍາ ເທດ ສະ ຫນາ ຢ່າງ ໂວ ຫານ ໄດ້ ແນວ ໃດ, ແລະ ເອົາສໍາ ນວນ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ, ຄໍາ ທ່ອງ ຈໍາ, ຄໍາກ່າວ ອ້າງ, ທີ່ ຫລາຍ ລ້ານ ຄົນ ເອົາ ໄປ ຕິດ ໄວ້ ຢູ່ ຝາ ຕູ້ ເຢັນ ມາ ຈາກ ໃສ, ສໍາ ນວນດັ່ງ ເຊັ່ນ, “ເມື່ອ ພວກ ທ່ານ ຮັບ ໃຊ້ ເພື່ອນ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ ກັນ ພວກ ທ່ານ ກໍ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ທ່ານນັ້ນ ເອງ” (ໂມໄຊຢາ 2:17) ຫລື “ມະ ນຸດ ເປັນ ຢູ່ ກໍ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ສຸກ” (2 ນີໄຟ 2:25).

78. An Ma và các con trai của ông thuyết giảng lời của Thượng Đế—Dân Giô Ram và những người Nê Phi khác ly khai trở thành dân La Man—Dân La Man gây chiến với dân Nê Phi—Mô Rô Ni trang bị cho dân Nê Phi với áo giáp phòng vệ—Chúa tỏ cho An Ma biết về chiến lược của dân La Man—Dân Nê Phi bảo vệ nhà cửa, gia đình, tự do và tôn giáo của họ—Quân của Mô Rô Ni và Lê Hi bao vây dân La Man.

ແອວ ມາ ແລະ ລູກ ຊາຍ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ—ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ກາຍ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ—ໂມໂຣ ໄນ ປະ ກອບ ອາວຸດ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕ່າງໆ—ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປີດ ເຜີຍ ແຜນການ ຍຸດ ທະ ສາດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຕໍ່ ແອວ ມາ—ຊາວ ນີ ໄຟ ປ້ອງ ກັນ ບ້ານ ເຮືອນ, ເສລີພາບ, ຄອບຄົວ, ແລະ ສາ ດສະ ຫນາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ລີ ໄຮ ປິດ ລ້ອມ ຊາວ ເລ ມັນ.

79. 9 Và ngoài ra, sự hiểu biết những điều này cũng sẽ ađến với dân còn sót lại của dân này, và cũng sẽ đến với những người Dân Ngoại, tức là những người mà Chúa có phán bảo rằng, sẽ làm cho dân này bphân tán, và dân này sẽ bị xem như không có ở giữa họ—vậy nên tôi chỉ viết một cbảng tóm lược ngắn, chứ không dám thuật lại đầy đủ những gì tôi đã thấy, vì tôi đã được lệnh như vậy, và ngoài ra để cho các người khỏi phải quá buồn rầu vì sự tà ác của dân này.

9 ແລະ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ກໍ ຈະ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ເຫລົ່າ ນີ້ ນໍາ ອີກ, ແລະ ມາ ຫາ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ນໍາອີກ, ຜູ້ ຊຶ່ງພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກ່າວ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຜູ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ແຕກກະຈັດ ກະຈາຍໄປ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ນັບ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ບໍ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ອັນ ໃດ ຫມົດ—ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ໂດຍ ຫຍໍ້ ແລະ ບໍ່ກ້າ ໃຫ້ ເລື່ອງ ລາວ ອັນ ຄົບ ຖ້ວນ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມາ, ເພາະ ພຣະ ບັນຍັດຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ມາ, ແລະ ເພື່ອ ວ່າ ພວກ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ເສົ້າສະ ຫລົດ ໃຈ ເກີນ ໄປ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້.