1. Nàng khiêm nhường, khiêm tốn và trong sạch về đạo đức

ລາວ ເປັນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ສຸພາບ ແລະ ຮັກສາ ຄວາມ ບໍລິສຸດ

2. Biểu lộ sự khiêm nhường và khiêm tốn như Chúa Giê-su

ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ແບບ ພະ ເຍຊູ

3. Giống như tính khiêm nhường, khiêm tốn liên quan đến sự khôn ngoan.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ.

4. Để có sự khiêm hòa, ông cũng cần khiêm nhường, vâng phục và mềm mại.

ເພື່ອ ຈະ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ ລາວ ຕ້ອງ ຖ່ອມ ຕົວ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ອ່ອນ ໂຍນ.

5. 6 Điều đáng lưu ý là có sự khác biệt giữa khiêm nhường và khiêm tốn.

6 ເປັນ ຕາ ສັງເກດ ວ່າ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຖ່ອມ ກັບ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ.

6. “Biểu lộ sự khiêm nhường và khiêm tốn như Chúa Giê-su”: (15 phút) Thảo luận.

“ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ແບບ ພະ ເຍຊູ”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

7. Ngoài tính khiêm nhường, Chúa Giê-su còn thể hiện tính khiêm tốn, tức nhận biết giới hạn của mình.

ນອກ ຈາກ ຄວາມ ຖ່ອມ ແລ້ວ ພະອົງ ຍັງ ສະແດງ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສໍານຶກ ເຖິງ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

8. Nhưng nếu chúng ta có thể khiêm nhường trước khi bước qua “đáy sâu của lòng khiêm nhường” thì sao?

ແຕ່ຖ້າຫາກເຮົາຖ່ອມຕົວ ກ່ອນເຮົາຈະຍ່າງຜ່ານ “ຮ່ອມພູແຫ່ງຄວາມຖ່ອມຕົວ” ແລ້ວຈະເປັນຢ່າງໃດ?

9. “Bản chất... khôn ngoan”—Nhưng khiêm nhường

“ມີ ໃຈ ປັນຍາ”—ແຕ່ ກໍ ຍັງ ຖ່ອມ

10. Nhu Mì và Khiêm Tốn trong Lòng

ຈົ່ງ ມີ ໃຈ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຕ່ໍາ ຕ້ອຍ

11. Ông luôn nhã nhặn; ông luôn khiêm nhường.

ເພິ່ນ ສຸ ພາບ ແລະ ຖ່ອມ ຕົວ ຂະ ຫນາດ.

12. 199 20 “Bản chất... khôn ngoan”—Nhưng khiêm nhường

199 20 “ມີ ໃຈ ປັນຍາ”—ແຕ່ ກໍ ຍັງ ຖ່ອມ

13. “Noi theo sự khiêm nhường của Ma-ri”: (10 phút)

“ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ມາລີ”: (10 ນາທີ)

14. Tôi đã khiêm nhường ban cho Tori một phước lành.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖ່ອມ ຕົນ ທີ່ ໄດ້ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ນາງ ໂທ ຣີ.

15. 16 Kinh Thánh liên kết sự khôn ngoan với lòng khiêm tốn khi nói: “Ai khiêm tốn mới là khôn ngoan” (Châm-ngôn 11:2, Bản Diễn Ý).

16 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ລວມ ເອົາ ສະຕິ ປັນຍາ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຮູ້ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ຕ່າງໆຂອງ ເຮົາ.

16. Hãy khiêm nhường tuân theo các giáo lệnh của Thượng Đế.

ໃຫ້ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົນ.

17. Anh Trung đã biểu lộ sự khiêm tốn như thế nào?

ພີ່ ນ້ອງ ແຮລີ້ ໄດ້ ຈຽມ ຕົວ ແນວ ໃດ?

18. Nguyện khiêm tốn vâng theo bao điều bởi Vua truyền ra.

ເຮົາ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ຖ່ອມ ຄື ກັບ ພະ ເຍຊູ

19. Điều này làm cho chúng ta khiêm nhường và vui mừng.

ນີ້ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ດີໃຈ ເປັນ ຢ່າງ ຍິ່ງ.

20. Một ví dụ nữa là về việc “giả vờ khiêm tốn.”

ອີກ ຕົວ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ “ການ ເວົ້າ ຂີ້ຄຸຍ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ.”

21. Người ngay, khiêm tốn đồng thanh hát vang bài Nước Trời;

ເພງ ອານາຈັກ ຄົນ ຖ່ອມ ຈະ ຮ່ວມ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ກັນ

22. Với tinh thần luôn khiêm tốn, vâng phục và tin kính,

ເຊື່ອ ຟັງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ສະເຫມີ ເກີດ ຜົນ ທີ່ ດີ

23. 6 Thứ nhì, chúng ta phải khiêm tốn và nhún nhường.

6 ປະການ ທີ ສອງ ເຮົາ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ຖ່ອມ ໃຈ ແລະ ຈຽມ ຕົວ.

24. Tuy nhiên, ngày hôm nay tôi phải cẩn thận để nói một cách khiêm nhường về sự phục vụ chức tư tế của ông, vì ông là người khiêm tốn.

ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍລະ ວັງ ຕົວໃນ ເວ ລານີ້ ທີ່ ຈະ ກ່າວ ແບບຖ່ອມ ຕົວກ່ຽວ ກັບ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ເພິ່ນ, ເພາະ ວ່າ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ຮຽບຮ້ອຍ.

25. Anh Trung đã không thể hiện sự khiêm tốn như thế nào?

ພີ່ ນ້ອງ ແຮລີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຈຽມ ຕົວ ແນວ ໃດ?

26. 5, 6. (a) Tại sao Sa-tan ghét những người khiêm hòa?

5-6. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ?

27. Khiêm tốn bao hàm việc ý thức về giới hạn của mình.

(ສຸພາສິດ 11:2) ພະ ເຍຊູ ຈຽມ ຕົວ ແລະ ຄາດ ຫມາຍ ຈາກ ຕົນ ເອງ ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ.

28. Cầu nguyện giúp chúng ta vun trồng tính khiêm nhường ra sao?

ການ ອະທິດຖານ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຖ່ອມ ແນວ ໃດ?

29. Nhưng tính khiêm nhường của Đức Chúa Trời bao hàm điều gì?

ແຕ່ ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຫຍັງ?

30. Trinh nữ Ma-ri khiêm nhường đón nhận sứ mạng cao quý đó.

ມາລີ ຖ່ອມ ຕົວ ຍອມ ຮັບ ການ ມອບ ຫມາຍ ທີ່ ສໍາຄັນ ຍິ່ງ ນັ້ນ.

31. Chúa Giê-su biểu hiện “lòng nhu-mì, khiêm-nhường” như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ພະອົງ “ມີ ໃຈ ອ່ອນ ຫວານ ແລະ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ”?

32. Tình yêu thương mà họ bày tỏ cho chúng tôi thật là khiêm nhường.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົນ ຕໍ່ ພວກ ເຮົາ.

33. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

34. Tương tự, hãy khiêm nhường và điềm tĩnh khi trình bày với thầy cô.

ຄ້າຍ ກັນ ເຈົ້າ ອາດ ເຂົ້າ ຫາ ນາຍ ຄູ ຢ່າງ ຖ່ອມ ໃຈ ແລະ ຢ່າງ ໃຈ ເຢັນໆ.

35. Không thể có sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời nếu không khiêm nhường.

ຖ້າ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ແບບ ພະເຈົ້າ ໄດ້.

36. Ngài khiêm nhường thừa nhận rằng họ sẽ làm “những việc lớn hơn” ngài.

(ໂຢຮັນ 17:20) ພະ ເຍຊູ ຍອມ ຮັບ ຢ່າງ ຖ່ອມ ໃຈ ວ່າ ວຽກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ໃຫຍ່ ກວ່າ” ວຽກ ຂອງ ພະອົງ.

37. Châm-ngôn 11:2 nói: “Sự khôn-ngoan vẫn ở với người khiêm-nhượng”.

ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຖ່ອມ,” ລ. ມ.] ທັງ ຫຼາຍ.”

38. 11 Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Hết thảy đối-đãi với nhau phải trang-sức bằng khiêm-nhường; vì Đức Chúa Trời chống-cự kẻ kiêu-ngạo, mà ban ơn cho kẻ khiêm-nhường”.

11 ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ຂຽນ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ປວງ ຈົ່ງ ເອົາ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ ເປັນ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ຕົວ ເພື່ອ ຈະ ບົວລະບັດ ກັນ ແລະ ກັນ ເຫດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ ທັງ ຫຼາຍ ແຕ່ ວ່າ ພະອົງ ປະທານ ພະ ຄຸນ ແກ່ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ ລົງ.”

39. Lòng khiêm nhường là cần thiết để đạt được các phước lành của phúc âm.

ຄວາມຖ່ອມຕົວເປັນສິ່ງຈໍາເປັນຕໍ່ການໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ.

40. Tại sao chúng ta có thể biết chắc là Đức Giê-hô-va khiêm nhường?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຖ່ອມ?

41. Tôi làm điều này với tấm lòng vô cùng khiêm nhường vì hai lý do.

ຂ້າພະເຈາຈະອະທິບາຍດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ ດ້ວຍເຫດຜົນສອງຢາງ.

42. Chắc chắn một người cha khôn ngoan, khiêm nhường sẽ chọn cung cách ôn hòa.

ແນ່ນອນ ພໍ່ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຖ່ອມ ແລະ ສຸຂຸມ ຮອບຄອບ ຈະ ເລືອກ ເຂົ້າ ຫາ ລູກ ດ້ວຍ ທ່າທີ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ.

43. Trong nhiều thế hệ, đức tính khiêm nhường theo tính chất tôn giáo cùng tính khiêm tốn và dùng cách nói nhẹ đi theo tính chất xã hội đã đang trở thành tiêu chuẩn chiếm ưu thế.

ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ລຸ້ນ ຄົນ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຂອງ ສັງ ຄົມ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ບໍ່ ຮຸນ ແຮງ ໄດ້ ເປັນ ມາດ ຕະ ຖານ ທີ່ ມີ ອໍາ ນາດ ຫລາຍ.

44. Như chúng ta đã học trong chương 3, Chúa Giê-su có lòng khiêm nhường.

ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ບົດ ທີ 3 ພະ ຄລິດ ມີ ຫົວໃຈ ຖ່ອມ.

45. Khiêm tốn là đức tính xuất sắc mà những người trung thành cần vun trồng.

ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ແມ່ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ອັນ ດີ ເລີດ ເຊິ່ງ ມະນຸດ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຄວນ ປູກ ຝັງ.

46. Một người cha khôn ngoan, cư xử khiêm nhường và ôn hòa với con cái

ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ເຮົາ ຄື ແນວ ໃດ?

47. Rô 3:4—Làm thế nào chúng ta xưng “Đức Chúa Trời vẫn luôn chân thật”?

ໂລມ 3:4—“ພະເຈົ້າ ເປັນ ສັດ ຊື່” ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

48. 17 Chúng ta cũng cần khiêm tốn và mong đợi thực tế nơi bản thân.

17 ເຮົາ ກໍ ເຊັ່ນ ກັນ ຕ້ອງ ຈຽມ ຕົວ ແລະ ຄາດ ຫມາຍ ຈາກ ຕົນ ເອງ ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ.

49. (4) Tính khiêm nhường giúp chúng ta thế nào trong việc chu toàn thánh chức?

(4) ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ແນວ ໃດ ໃຫ້ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສໍາເລັດ?

50. Và hãy nhớ rằng khiêm nhường là cội rễ của sự khôn ngoan chân chính.

ແລະ ຢ່າ ລືມ ວ່າ ຄວາມ ຖ່ອມ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

51. Nhưng ngài đã khiêm nhường chờ đợi Đức Giê-hô-va thay vì vượt quyền.

ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ພະອົງ ປະ ເລື່ອງ ນັ້ນ ໄວ້ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ແທນ ທີ່ ຈະ ພະຍາຍາມ ຍຶດ ເອົາ ສິດ ອໍານາດ ຕື່ມ ອີກ.

52. Cá nhân anh chị có thể làm thế không, dù có chỗ ở khiêm tốn?

ແທ້ໆແລ້ວ ເຈົ້າ ກໍ ສາມາດ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ມາ ພັກ ຢູ່ ເຮືອນ ນໍາ ໄດ້ ເຖິງ ວ່າ ເຮືອນ ຂອງ ເຈົ້າ ຈະ ຫຼັງ ນ້ອຍ ກໍ ຕາມ.

53. Đó cũng là một thời gian vô cùng khiêm nhường đối với cha mẹ của nó.

ມັນກໍເປັນເວລາທີ່ເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂອງລາວຖ່ອມຕົວຫລາຍຄືກັນ.

54. Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo

ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ

55. (b) Chúng ta có thể cho thấy mình khiêm tốn và thực tế như thế nào?

(ຂ) ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໂດຍ ວິທີ ໃດ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຈຽມ ຕົວ ແລະ ຄາດ ຫມາຍ ຈາກ ຕົນ ເອງ ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ?

56. Chẳng hạn, Châm-ngôn 11:2 (TVC) nói: “Khôn ngoan ở với những người khiêm tốn”.

ຕົວຢ່າງ ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຈຽມ ຕົວ,” ລ. ມ.].”

57. Dân sự xưng tội lỗi của mình, cầu nguyện và xin Đức Giê-hô-va ban phước

ປະຊາຊົນ ສາລະພາບ ຄວາມ ຜິດ ອະທິດຖານ ແລະ ຂໍ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ອວຍ ພອນ ເຂົາ ເຈົ້າ.

58. Kinh Thánh cho biết họ khiêm nhường phụng sự nhiều năm, thậm chí nhiều chục năm sau.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ເຮົາ ວ່າ ຜູ້ ຊາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຮັດ ວຽກ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ກະທັ່ງ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ຕໍ່ ມາ.

59. Đức tin và tính khiêm nhường có thôi thúc chúng ta chấp nhận sự điều chỉnh không?

ເຮົາ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ແລະ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ຫຼາຍ ພໍ ບໍ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ໃຫມ່?

60. Ngài sẽ khiêm nhường cưỡi lừa vào thành Giê-ru-sa-lem (Xa-cha-ri 9:9).

(ຊາກາລີ 9:9) ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ສຸພາບ ແລະ ເມດຕາ ແຕ່ ກໍ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ຊົມ ຊອບ ແລະ ຫຼາຍ ຄົນ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ພະອົງ.

61. Chúng ta chấp nhận những sự kêu gọi với lòng tự trọng, khiêm nhường, và biết ơn.

ເຮົາ ຮັບ ເອົາ ການ ເອີ້ນ ດ້ວຍ ພຣະຄຸນ, ດ້ວຍ ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕັນຍູ.

62. Vì vậy tuyệt nhiên không thể dùng từ khiêm tốn để nói về Đức Giê-hô-va.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ແບບ ທີ່ ຈຽມ ຕົວ ຈຶ່ງ ເອົາ ມາ ໃຊ້ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້.

63. Như đã xem trong chương 3, các sứ đồ tỏ ra chậm vun trồng tính khiêm nhường.

ດັ່ງ ທີ່ ເຫັນ ໃນ ບົດ ທີ 3 ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ຊັກຊ້າ ໃນ ການ ພັດທະນາ ຄວາມ ຖ່ອມ.

64. Ê-li-hu khiêm nhường và tử tế, ông thừa nhận sự bất toàn của chính mình

ເອລີຫຶ ຖ່ອມ ໃຈ ກະລຸນາ ແລະ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ຕົວ ເອງ ກໍ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

65. (Dân-số Ký 12:3) Đức tính khiêm hòa hay nhu mì quan trọng như thế nào?

(ຈົດເຊັນບັນຊີ 12:3, ທ. ປ.) ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ສໍາຄັນ ພຽງ ໃດ?

66. Êxt 2:15—Ê-xơ-tê thể hiện tính khiêm tốn và tự chủ như thế nào?

ເອເຊທ. 2:15—ເອເຊເທຣ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຄົນ ຈຽມ ຕົວ ແລະ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົວ ເອງ?

67. Việc sống một cuộc sống đơn giản có thể và thường là một kinh nghiệm khiêm nhường.

ພຽງແຕ່ການດໍາລົງຊີວິດກໍຈະເປັນປະສົບການທີ່ຖ່ອມຕົວສະເຫມີຢູ່ແລ້ວ.

68. 5 Sự khiêm nhường là một trong những đức tính thu hút nhất của Chúa Giê-su.

5 ຄວາມ ຖ່ອມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ດຶງ ດູດ ໃຈ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ຄິດ ຕຶກຕອງ ເບິ່ງ ນີ້ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະທົບ ໃສ່ ອາລົມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

69. Lời hứa của Thượng Đế cho người khiêm tốn là Ngài sẽ nắm tay dẫn dắt họ.

ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົນ ແມ່ນ ວ່າ ພຣະອົງ ຈະຈູງ ມື ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ.

70. “Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo”: (10 phút)

“ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ”: (10 ນາທີ)

71. (b) Đấng Toàn Năng đã cư xử khiêm nhường như thế nào với các thiên sứ của Ngài?

(ຂ) ຜູ້ ມີ ລິດທານຸພາບ ທຸກ ປະການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ທູດ ສະຫວັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ແນວ ໃດ?

72. Ngài đã sống và lớn lên trong các điều kiện khiêm tốn, không có của cải vật chất.

ພຣະ ອົງ ໄດ້ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ແລະ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນໃນສະ ພາບ ທີ່ ຕ່ໍາ ຕ້ອຍ, ປາດ ສະ ຈາກ ຊັບ ສິນ ທາງ ໂລກ.

73. Chúng ta có nhận các món quà này với lòng biết ơn khiêm nhường, với niềm vui không?

ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຂອງ ປະທານ ນີ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ທີ່ຖ່ອມ ຕົນ , ດ້ວຍ ຄວາມສຸກບໍ?

74. 24 Đáng buồn thay, một số người nghĩ rằng khiêm nhường là dấu hiệu của sự yếu đuối.

24 ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ເສຍໃຈ ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ແມ່ນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ອ່ອນແອ.

75. “Hãy mặc lấy... sự nhân từ, khiêm nhường, mềm mại và kiên nhẫn”.—Cô-lô-se 3:12

“ເອົາ . . . ຄວາມ ດີ [ກະລຸນາ] ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ລົງ ຄວາມ ອ່ອນ ຫວານ ຄວາມ ອົດ ທົນ ໄວ້ ມາ ຫົ່ມ ຕົວ ໄວ້.”—ໂກໂລດ 3:12

76. Ês 57:15—Đức Giê-hô-va “ngự” với những người “đau-đớn” và “khiêm-nhường” theo nghĩa nào?

ເອຊາ. 57:15 (ລ. ມ.)—ພະ ເຢໂຫວາ “ຢູ່ ກັບ” ຄົນ ທີ່ “ຖືກ ກົດ ຂີ່” ແລະ “ຄົນ ທີ່ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ” ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ໃດ?

77. Trái lại, sự khiêm nhường có thể khiến người thấp kém nhất trở nên hữu dụng trước mắt ngài.

ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ສາມາດ ຫນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ສໍາລັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

78. Trong đó có một số đức tính nổi bật là khiêm nhường, vâng phục, mềm mại và can đảm.

ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຄື: ຄວາມ ຖ່ອມ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ.

79. Buổi lễ đơn giản này cho biết về tính khiêm nhường, can đảm và tình yêu thương của ngài.

ການ ປະຊຸມ ທີ່ ຮຽບ ງ່າຍ ນີ້ ສອນ ເຮົາ ຫຼາຍ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

80. Hãy quan sát và học hỏi: sự hối cải và lòng khiêm nhường xây đắp hôn nhân hạnh phúc.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ ແລະ ຮຽນ ເອົາ: ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົນ ເປັນ ສິ່ງ ເສີມ ສ້າງການ ແຕ່ງງານ ທີ່ ມີ ຄວາມສຸກ.