1. Số 1: Chân thành và khiêm tốn cầu nguyện.

1. 心から謙遜に祈る。

2. Ban đầu Sau-lơ là người lãnh đạo khiêm nhường

サウルは最初,謙遜な指導者だった

3. Một ân phước lớn cho những người chăn khiêm nhường

謙遜な羊飼いたちに対するすばらしい祝福

4. Tìm kiếm sự khiêm hòa để làm hài lòng Đức Giê-hô-va

エホバに喜ばれる柔和な人になりましょう

5. Cái miệng “xưng điều khôn-ngoan” sinh ra bông trái làm cho no đầy.

「知恵を述べる口」は,人を満ち足らせる実を生みます。(

6. Châm ngôn 15:33 cho biết: “Sự khiêm nhường đi trước vinh quang”.

箴言 15章33節には,「栄光の前には謙遜がある」とあります。

7. Ê-li khiêm nhường bổ nhiệm Ê-li-sê làm người kế nhiệm

エリヤは謙遜にもエリシャを自分の後継者として任命した

8. Những lời cầu nguyện khiêm nhường không khoa trương hoặc thống thiết quá.

謙遜な祈りは,大げさな,あるいは芝居がかった印象を与えません。

9. Hạt giống của sự tăng trưởng cá nhân nẩy mầm trong lòng khiêm nhường.

そこで本人の成長という種が発芽します。

10. Người ta dự đoán gì cho các đạo bệnh hoạn, tự xưng theo đấng Christ?

病気のキリスト教世界の予後はどのようなものでしょうか。

11. 8 Tìm kiếm sự khiêm hòa để làm hài lòng Đức Giê-hô-va

8 エホバに喜ばれる柔和な人になりましょう

12. Có khi chỉ cần khiêm nhường một chút mà được lợi ích lớn lao.

ほんの少し謙遜になるだけで大きな益を得ることもあるのです。

13. Thách thức này đòi hỏi sự khiêm tốn – và chân thực về mặt trí tuệ.

このような挑戦には、謙虚さと知的な誠意が求められます。

14. Lòng khiêm nhường là cần thiết để đạt được các phước lành của phúc âm.

謙遜さは福音の祝福を受けるために不可欠です。

15. Phần phụ lục của Bản Tuyên Xưng chứa đựng một số câu hỏi và trả lời.

「告白」の補遺には,幾つかの質問と答えが載せられています。

16. “Những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước”.—GIA-CƠ 5:11.

「忍耐した人たちは幸福である,とわたしたちは言います」。 ―ヤコブ 5:11。

17. Sau đó, Hitler tổ chức bữa sáng cho tiệc cưới khiêm tốn với người vợ mới.

結婚式の後、ヒトラーは妻となったエヴァとともに簡素な結婚披露宴を催した。

18. Người khiêm nhường thì nhẫn nại và nhịn nhục, và không xem mình quá quan trọng.

謙遜な人はよく我慢し,辛抱します。 また,自分のことを必要以上に考えることはしません。

19. Tôi học được tính khiêm nhường, vâng phục và kiềm chế được tính khí hung hãn.

わたしは,謙遜や従順を学び,激しい気性を制御できるようになりました。

20. Thái độ khiêm nhường sẽ giúp chúng ta tránh chê bai phong tục của người khác.

こうした謙遜な態度を取るなら,他の人の習慣を見下げることがないように守られます。

21. Danh xưng Không Lực Việt Nam Cộng Hòa cũng được sử dụng chính thức từ lúc đó.

「社会主義共和国」の国名が正式に使われるようになったのはそれ以降である。

22. Điều này không có nghĩa là mỗi khi mở đầu câu chuyện mình phải xưng danh ấy ra.

これは,会話を始めるたびに神の名を使わなければならない,という意味ではありません。

23. Trong nhiều nhà thờ của giáo hội xưng theo Đấng Christ, người ta dâng hương khi làm lễ.

キリスト教世界の多くの教会で,香は儀式や典礼で用いられています。

24. Ông giữ sự khiêm hòa và làm hài lòng Đức Giê-hô-va trong nhiều thập kỷ.

モーセは何十年も柔和を保ち,エホバに喜ばれていました。

25. 15 Không lạ gì khi những người khiêm nhường này vội vã chạy đến Bết-lê-hem!

15 この謙遜な人たちがベツレヘムに駆けつけたのも不思議ではありません。

26. Lời hứa của Thượng Đế cho người khiêm tốn là Ngài sẽ nắm tay dẫn dắt họ.

神は手を引いて謙遜な人を導くと約束しておられます。

27. Dân Gia Rết dạy con cái của họ phải bước đi một cách khiêm nhường trước mặt Chúa

ヤレド人,主の前をへりくだって歩むよう子供たちに教える

28. Mỗi người dự định làm báp têm nên đem theo đồ tắm khiêm tốn và một khăn lau.

バプテスマを受ける予定の人は,各自慎み深い水着およびタオルを持参してください。「

29. (Giăng 1:1, NW; Phi-líp 2:6-11) Ngoài ra, danh xưng “thần” còn một ngụ ý khác nữa.

ヨハネ 1:1。 フィリピ 2:6‐11)さらに,「神」という名称には別の意味合いもあります。

30. Bài chi tiết: Văn hoá Costa Rica Người dân Costa Rica thường tự xưng là tico (nam) hay tica (nữ).

コスタリカ国民は自らをティコ Tico(男性)またはティカ Tica(女性)と呼ぶ。

31. Ghi-đê-ôn rất khiêm tốn, nên ông không dương dương tự đắc trước những lời khen bất ngờ này.

ギデオンは慎みのある人だったので,思いがけないこの褒め言葉の栄光にひたることはしませんでした。

32. Các đạo tự xưng theo đấng Christ gồm có nhiều đạo đầy chia rẽ chắc chắn không chiếu sáng như đuốc.

分裂した諸宗派を抱えるキリスト教世界は,決して世を照らす者として輝いてはいません。

33. “Anh em biết rằng những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước” (GIA-CƠ 5:11).

「ご覧なさい,忍耐した人たちは幸福である,とわたしたちは言います」― ヤコブ 5:11。

34. Cũng giống như sắt không dễ uốn cong, một người kiêu ngạo sẽ không cúi xuống trong sự khiêm nhường.

鉄が容易に折れないように,高慢な人は謙虚に頭を下げることをしない。「

35. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta về thái độ “giả-đò khiêm-nhượng” (Cô-lô-se 2:18, 20-23).

聖書では,「見せかけの謙遜」を示してはいけない,と言われています。(

36. “Nỗi đau đớn mang các anh chị em đến với lòng khiêm nhường làm cho các anh chị em suy ngẫm.

「痛みによって謙遜になり,思いを深められるようになります。

37. Môn đồ Gia-cơ viết: “Anh em biết rằng những kẻ nhịn-nhục chịu khổ thì chúng ta xưng là có phước.

弟子ヤコブはこう書いています。「 忍耐した人たちは幸福である,とわたしたちは言います。

38. (Ma-thi-ơ 8:20) Chúa Giê-su hầu việc các môn đồ bằng cách khiêm nhường làm gương cho họ.

しかし人の子には頭を横たえる所がありません」。( マタイ 8:20)イエスは謙遜に模範を示すことにより,弟子たちに仕えました。

39. “‘Nỗi đau đớn mang các anh chị em đến với lòng khiêm nhường làm cho các anh chị em suy ngẫm.

『痛みによって謙遜になり,思いを深められるようになります。

40. b) Thế nào đặc biệt các giáo-phái của các tôn-giáo tự xưng theo đấng Christ đã ứng-nghiệm lời tiên-tri?

ロ)特に,キリスト教世界のさまざまな分派は,どのように預言を成就してきましたか。

41. Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đã bôi nhọ danh hiệu đạo đấng Christ trong thế kỷ 20 này thế nào?

過去二回の世界大戦は主として“キリスト教”の国家間で行なわれました。

42. Bộ áo quần đó có khiêm tốn, thích đáng, và đường hoàng không, hay là quá bó, khêu gợi hoặc luộm thuộm?

それとも,体にぴったりしすぎた挑発的な,あるいはだらしないものでしょうか。『

43. Nhưng Sa-mu-ên thu hết can đảm, và Hê-li khiêm nhường chấp nhận sự phán xét của Đức Chúa Trời.

とはいえ,サムエルは勇気を奮い起こして語り,エリは謙遜に神の裁きを受け入れます。

44. Có phải hành vi của tôn giáo tự xưng theo đấng Christ là lý do chính đáng để từ bỏ Kinh-thánh không?

キリスト教世界の行なってきた事柄は人が聖書を退けるべき理由となりますか。

45. Ngày nay nhiều người trong các đạo tự xưng theo đấng Christ quay về những triết lý loài người thay vì Kinh-thánh.

今ではキリスト教世界の多くの人は,聖書に頼る代わりに人間の哲学に頼っています。

46. Thế thì làm sao sự tin tưởng này đã bắt rễ trong sự dạy dỗ của các giáo hội tự xưng theo đấng Christ?

では,不滅の魂に関するこの教えは,どのようにしてキリスト教世界の諸教会の教えの中に入って来たのですか。

47. (2 Ti-mô-thê 3:2) “Thời nay, chủ nghĩa duy vật đã làm cho tính ích kỷ lấn át tính khiêm tốn.

テモテ第二 3:2)「近年,自己中心的な物質主義が,つつましさの精神を圧倒している。

48. 5 Trong nhiều thế kỷ, các nước tự xưng theo đấng Christ đã thực hành việc buôn bán nô lệ một cách rất dã man.

5 幾世紀にもわたって,キリスト教世界は圧制的な奴隷貿易に関与してきました。

49. Đa-vít khiêm nhường nhìn nhận rằng chiến thắng của chàng trước những con dã thú là đến từ Đức Giê-hô-va

ダビデは野獣を打ち負かした誉れを,謙遜にもエホバに帰した

50. Tôi khiêm nhường làm chứng rằng Giáo Hội chân chính và tại thế này, tôn giáo này, đặt lên trên bốn nền tảng chính.

わたしはへりくだり,この真実の生ける教会,この宗教が,これら4つの隅石を礎としていることを証します。

51. Như người viết Kinh Thánh là Phao-lô khuyên, chúng ta cần tránh “những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”.

聖書筆者のパウロが勧めたように,「誤って『知識』ととなえられているものによる反対論」を退ける必要があります。(

52. Vì đã “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”, họ được xưng là công bình và sẽ sống sót qua “cơn đại-nạn”.

自分の長い衣を子羊の血で洗って白く」したので,義と宣せられており,「大患難」を生き残ることになっています。(

53. Tuy nhiên, trong nhiều tiếng nói và sự lựa chọn, Người của Ga Li Lê khiêm nhường đứng với bàn tay dang rộng, chờ đợi.

しかし,多くの声や選びの中にあって,ガリラヤの謙遜けんそんな御方は両手を広げて立ち,待っておられます。「

54. Đáng buồn thay, trong số hơn 4.000 người trẻ có mặt tại buổi hòa tấu đó, có một số xưng mình là Nhân-chứng Giê-hô-va!

そのコンサートに来ていた4,000人以上の若者の中に,エホバの証人であると主張する人が何人か含まれていたことを報告しなければならないのは大変残念なことです。「

55. Dĩ nhiên các giáo sĩ thuộc các đạo tự xưng theo đấng Christ không phải là những người duy nhất tán thành việc buôn bán nô lệ.

もちろん,奴隷貿易を是認していたのはキリスト教世界の宣教師だけではありません。「

56. 14 Hơn nữa, người nữ đó phải khiêm nhường, không kiêu căng, tử tế, không cau có, ngăn nắp, không bê bối, thông cảm, không gây gổ.

14 さらに,そのような女性はごう慢ではなく謙遜な思いを持ち,無愛想ではなく親切で,だらしのないところがなくきちんとしており,けんか腰ではなく思いやりがあります。

57. Những người khiêm nhường này có bị sửng sốt hoặc bối rối khi nghe biết rằng Đấng Mê-si mới sinh lại ở trong chuồng ngựa không?

それら謙遜な人たちは,生まれたばかりのメシアが飼い葉おけの中にいると聞いてショックを受け,戸惑ったでしょうか。

58. Trong sinh hoạt thường ngày, họ thích dùng những cách xưng hô như anh, chị, cô, chú, bác, ông hoặc bà, ngay cả trong lần đầu gặp mặt.

打ち解けた会話では互いに,兄さん,姉さん,おじさん,おばさん,おじいさん,おばあさんと呼びます。 初めて会った人に対してさえ,そう呼びかけるのです。

59. 30 Và ngươi phải làm việc này với tất cả sự khiêm nhường, đặt alòng tin cậy nơi ta, chớ chửi rủa những người chửi rủa mình.

30 また、あなた は 謙遜 けんそん の 限 かぎ り を 尽 つ くして それ を 行 おこな い なさい。 わたし を 1 信 しん 頼 らい し、また ののしる 者 もの に ののしり 返 かえ す こと の ない よう に しなさい。

60. Chúng ta hãy chú ý đến tư thế khiêm nhường của Ê-li: Ông quỳ xuống đất, đầu cuối thấp đến độ mặt ông gần sát đầu gối.

ここに描写されている,エリヤの謙遜な姿勢に注目してください。 地面にかがみ,顔がひざに付きそうなほど深々と頭を下げています。

61. * Nhận ra hoặc đánh dấu các cụm từ cho thấy là anh của Gia Rết rất khiêm nhường và công nhận sự phụ thuộc của ông vào Thượng Đế.

* ヤレドの兄弟が謙遜であって,神に依存していることを理解していたことを示している言葉を探し出し,それに印を付けてください。「

62. Dân đảo Thái Bình Dương rao truyền cho người khác danh Đức Chúa Trời mà họ học biết từ các giáo sĩ đầu tiên của khối đạo xưng theo Đấng Christ

キリスト教世界の初期の宣教師たちから神のみ名を学んだ太平洋の島人たちは,それを他の人に伝えた

63. (Giăng 4:24) Hơn nữa, các đạo xưng theo Đấng Christ đã không “làm cho sự chánh trực chảy xuống như nước, và sự công-bình như sông lớn cuồn-cuộn”.

ヨハネ 4:24)さらにキリスト教世界は,『公正を水のように,義を絶えず流れ行く奔流のようにわき出させて』はいません。

64. Hãy suy ngẫm về những đức tính ngài biểu lộ: yêu thương, trắc ẩn, nhân từ, nghị lực, thăng bằng, phải lẽ, khiêm nhường, can đảm và vị tha.

イエスが表わした特質,すなわち愛,同情,親切,強さ,物事の平衡,道理にかなった見方,謙遜,勇気,無私の態度などを思い返してください。

65. Một trong các nguyên tắc hữu hiệu nhất nhưng đôi khi khó để áp dụng là lòng khiêm nhường và sự tuân phục theo ý muốn của Thượng Đế.

福音の原則の中で最も効果的でありながら時に応用するのが難しいのが,謙遜になることと,神の御心に従うことです。

66. Họ cũng sẽ nhận xét thấy bạn là người thăng bằng và ổn định, có tinh thần phán đoán tốt, khả năng thi hành trách nhiệm và tính khiêm nhường.

また,あなたの安定性や落ち着き,良い判断力,責任感を持って物事を行なう能力,謙遜さも人々の目に留まるようになります。

67. Người cùng đạo trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đối mặt nhau nơi bãi chiến trường và chém giết lẫn nhau vì bất đồng chủ nghĩa quốc gia.

キリスト教世界の同じ宗教の人たちは戦場で出会うと,国籍が違うという理由で互いに殺し合いました。

68. 20 Các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ sẽ làm mọi cách để giữ hòa khí với thành phần chính trị là bạn hữu họ, nhưng thật là hoài công!

20 キリスト教世界は政治上の友たちをなだめようと全力を尽くしますが,それは無駄です!

69. Và hãy thử nhìn tất cả những bông trái xấu xa và thối nát trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ mà chúng ta đã thảo luận trong bài trước!

前の記事で検討したキリスト教世界の腐った悪い実すべてを考えてみるだけでも分かります。

70. 16 Vào thế kỷ 20, trong hàng trăm giáo phái của khối đạo tự xưng theo Đấng Christ, một số đã nỗ lực thực hiện phong trào thống nhất các giáo hội.

16 20世紀,キリスト教世界の数多くの分派の中から,一致に向けて世界教会運動が始まりました。

71. Nhìn anh bây giờ khó mà tưởng tượng được anh tôi tớ thánh chức khiêm nhường này ngày trước lại là một người hung bạo mang vũ khí cướp ngân hàng!

謙遜な奉仕の僕である今のミコラを見ると,かつて凶悪な武装銀行強盗だったとはとても思えません。

72. Chúng ta hãy khiêm nhường và thành tâm tìm kiếm để hiểu cùng chấp nhận các lệnh truyền của Thượng Đế, tôn kính lắng nghe tiếng nói của Đức Thánh Linh Ngài.

聖霊の声に敬虔けいけんに耳を傾けながら,神の戒めを理解し受け入れられるよう謙遜けんそんに祈り求めましょう。

73. Dù vậy, làm sao tôi có thể giúp người phụ nữ đơn độc, yếu ớt nhưng khiêm nhường này học biết được chân lý tươi mát của Lời Đức Chúa Trời đây?

この独りぼっちのか弱い女性に神の言葉のさわやかな真理を伝えるには,どうすればよいのでしょう。

74. Lời của Ê-sai cũng cho thấy là “Giê-ru-sa-lem” bội đạo—tức các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ—không chăm chỉ thực thi ý muốn của Đức Chúa Trời.

イザヤの言葉は,背教した“エルサレム”,つまりキリスト教世界が神のご意志を行なう点で油断していることを示しています。

75. Ông khác biệt với các tu sĩ, là những người lợi dụng nghi thức của giáo hội, như xưng tội, thờ các thánh, kiêng ăn và hành hương, để trục lợi từ giáo dân.

教会の慣習の中には告解,聖人崇拝,断食,聖地巡礼などがあり,腐敗した僧職者たちはそれを利用して信者たちにつけ込むことがありました。

76. Bạn có được thôi thúc để học biết thêm về Đức Chúa Trời khiêm nhường, luôn sẵn lòng cúi xuống để cứu những người thờ phượng ngài ra khỏi nỗi tuyệt vọng không?

崇拝者たちを絶望から希望へと引き上げるために,進んで『かがんでくださる』謙遜な神です。 この方についてもっと知りたいと思われませんか。

77. Từ đáy sâu tâm hồn tôi, và với tất cả lòng khiêm nhường, tôi làm chứng về một ân tứ kỳ diệu mà là kế hoạch của Đức Chúa Cha dành cho chúng ta.

わたしは心の底から,謙遜の限りを尽くして,わたしたちのために備えられた御父の計画という偉大な賜物について証します。

78. Phao-lô biết một số người truyền giáo tự xưng theo đạo đấng Christ, nhưng thật sự thì, giống những triết gia Hy-lạp, nịnh bợ người giàu có và lấy tiền của người nghèo.

クリスチャンと称えてはいても,一部のギリシャの哲学者のように金持ちとの親交を深め,貧しい者から搾取していた,ある伝道師たちのことをパウロは知っていました。

79. Tăng trưởng khu vực Nam Á đạt mức khiêm tốn năm 2013, do Ấn Độ tăng trưởng kém trong bối cảnh lạm phát cao, thâm hụt cán cân thanh toán và thâm hụt ngân sách.

南アジア地域: インドの高インフレ、経常および財政赤字による低迷を受け、2013年の同地域の成長率はわずか4.6%にとどまった。

80. Dù giáo hội tự xưng theo Đấng Christ vẫn còn ấu trĩ, nhưng đã tiêm nhiễm những tín điều phản Kinh Thánh rồi, và các nhà thờ ở rải rác dạy nhiều giáo lý khác nhau.

キリスト教世界は揺籃期にありましたが,すでに非聖書的な信条で汚染されており,各地に散在する教会では様々な教理が教えられていました。