1. Vở hài kịch As You Like It, do nhà viết kịch người Anh là William Shakespeare viết, mô tả một thay đổi lớn trong cuộc sống của một nhân vật.

ລະຄອນ ຕະຫລົກ ເລື່ອງ As You Like It, ແປ ວ່າ ຕາມ ທີ່ ທ່ານ ມັກ, ທີ່ທ່ານ ວິວລຽມ ເຊັກ ສະ ເປຍ, ນັກ ປະພັນ ຊາວອັງກິດ ໄດ້ ຂຽນ, ສະແດງເຖິງ ການ ປ່ຽນແປງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ຕົວ ລະ ຄອນ.

2. “Kịch ảnh về sự sáng tạo”*

“ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ”*

3. Tại sao lại đầu tư nhiều thời gian và tiền của cho “Kịch ảnh”?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ທຸ່ມ ເທ ເວລາ ແລະ ເງິນ ທຶນ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເພື່ອ ຜະລິດ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ”?

4. 9 Tại sao lại đầu tư nhiều thời gian và tiền của cho “Kịch ảnh”?

9 ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ທຸ່ມ ເທ ເວລາ ແລະ ເງິນ ທຶນ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເພື່ອ ຜະລິດ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ”?

5. Thảm kịch này là do “thời thế và sự bất trắc” (Truyền-đạo 9:11, NW). Như vậy, Chúa Giê-su dùng sự kiện được nhiều người biết đến để bác bỏ một niềm tin sai lầm.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 9:11, ລ. ມ.) ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ຫັກ ລ້າງ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ໂດຍ ຍົກ ເອົາ ເຫດການ ທີ່ ຜູ້ ຟັງ ຂອງ ພະອົງ ຮູ້ຈັກ ດີ.

6. Ngài đã gửi đến Vị Nam Tử, một hài đồng với sự bình an và thánh thiện.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສົ່ງ ພຣະບຸດຂອງ ພຣະອົງ, ກຸມມານ ນ້ອຍ, ຜູ້ ມີ ສັນຕິ ສຸກ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດມາ.

7. Những công việc nào được thực hiện để sản xuất “Kịch ảnh về sự sáng tạo”?

ມີ ການ ຜະລິດ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ແນວ ໃດ?

8. Có lẽ hắn muốn dùng hài cốt của Môi-se để cổ vũ sự thờ phượng sai lầm.

ບາງ ທີ ມັນ ອາດ ຕ້ອງການ ສົ່ງເສີມ ການ ໃຊ້ ສົບ ຂອງ ໂມເຊ ຊາຍ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດໆໃນ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

9. Đó có phải là sự vâng lời mà Đức Chúa Trời đòi hỏi,... hài lòng và chấp nhận không?

ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ຍອມ ຮັບ ແລະ ຮຽກ ຮ້ອງ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ແບບ ນັ້ນ ບໍ?

10. Đến năm 1916, “Kịch ảnh” và “Kịch Eureka” được dịch sang nhiều ngôn ngữ khác.

ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1916 ມີ ການ ແປ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ຫຼື ບໍ່ ກໍ “ຢູຣິ ກາ ດ ຣາມາ” ເປັນ ພາສາ ເກັຣກ ດາ ໂນ-ນອກ ແວ ໂປໂລ ຍ ຝຣັ່ງ ເຢຍລະມັນ ຊູ ແອ ດ ແອ ດ ສະ ປາຍ ອາ ກເມນີ ອີຕາລີ.

11. Trên: Một phòng chiếu “Kịch ảnh”; dưới: Những tấm kính dương bản dùng cho “Kịch ảnh”

ທາງ ເທິງ: ຫ້ອງ ສາຍ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ທາງ ລຸ່ມ: ແຜ່ນ ສະ ໄລ້ ແກ້ວ ໃນ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ”

12. Tôn giáo giả dối không thể nào làm hài lòng Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của sự thật.

ຄໍາ ສອນ ປອມ ທາງ ສາສະຫນາ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຢ ໂ ຫວາ ພະເຈົ້າ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ ພໍ ພະໄທ.

13. Nhưng tôi biết là chị ấy chỉ muốn làm hài lòng Thượng Đế và tôn vinh sự tin cậy của Ngài.

ແຕ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ນາງ ພຽງ ແຕ່ ຢາກ ເຮັດ ໃຫ້ ພ ຣະ ເຈົ້າ ພໍ ພຣະ ໄທ ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ຂ ອງ ພ ຣະ ອົງ.

14. GHI CHÚ DÀNH CHO NHỮNG NGƯỜI DẪN ĐẦU GIA ĐÌNH: Vở kịch thời hiện đại này đã được diễn tại hội nghị vùng năm 2011.

ເຖິງ ຫົວ ຫນ້າ ຄອບຄົວ: ລະຄອນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ສະເຫນີ ຢູ່ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ພາກ ປີ 2011.

15. Chắc chắn việc giúp người khác nhận được sự sống vĩnh cửu quan trọng hơn việc làm hài lòng chính mình.

ແນ່ນອນ ການ ຊ່ວຍ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ຮັບ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ ສໍາຄັນ ກວ່າ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ພໍ ໃຈ.

16. Có thể khó mà hài lòng với sự kêu gọi hiện tại của chúng ta (xin xem An Ma 29:6).

ອາດ ຍາກ ທີ່ ຈະພໍ ໃຈ ກັບ ການ ເອີ້ນ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຂອງ ເຮົາ (ເບິ່ງ ແອວມາ 29:6).

17. Ngoài ra, thần khí sẽ giúp chúng ta loại bỏ ham muốn xác thịt, đồng thời vun trồng các đức tính làm hài lòng Đức Chúa Trời.

ພະລັງ ບໍລິສຸດ ສາມາດ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ກໍາຈັດ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທີ່ ຜິດໆ ແລະ ພັດທະນາ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ.

18. Thời kỳ nguôi ngoai: Buồn thương, nhớ nhung người quá cố; hồi tưởng những kỷ niệm vui hơn và cả chuyện khôi hài về người đã khuất.

ໄລຍະ ຄືນ ສູ່ ສະພາບ ປົກກະຕິ: ເສົ້າ ເມື່ອ ຫວນ ຄິດ ເລື່ອງ ຄວາມ ຫຼັງ; ສະບາຍ ໃຈ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ລໍາລຶກ ເຖິງ ຜູ້ ຕາຍ ຈົນ ມີ ອາລົມ ຕະຫຼົກ ປົນ ຢູ່.

19. 8 Khi thảm kịch ập đến

8 ຈະ ຮັບ ມື ກັບ ບັນຫາ ຮ້າຍແຮງ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

20. Thời gian hé mở sự thật.

21. người vừa trải qua một thảm kịch

ບາງ ຄົນ ຫາ ກໍ ປະສົບ ກັບ ເລື່ອງ ໂສກ ເສົ້າ

22. Sau khi Đức Giê-hô-va hài lòng với mức độ tin mừng được rao giảng thì “sự cuối-cùng” chắc chắn sẽ đến.

ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ມີ ການ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພໍ ໃຈ ແລ້ວ “ອະວະສານ” ກໍ ຈະ ມາ ຢ່າງ ແນ່ນອນ.

23. Đức Giê-hô-va chắc chắn không hài lòng về bất cứ ngày lễ nào liên kết Chúa Giê-su với sự mê tín.

ພະ ເຢໂຫວາ ຕ້ອງ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ຢ່າງ ແນ່ນອນ ກັບ ການ ສະຫຼອງ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

24. “Kịch ảnh” bao gồm một số đoạn phim.

“ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ມີ ພາບ ເຄື່ອນ ໄຫວ ປະກອບ ນໍາ

25. Đức Chúa Trời có hài lòng về chuyện này không?

ພະເຈົ້າ ຊອບ ໃຈ ບໍ?

26. 4 Điều gì dẫn đến bi kịch này?

4 ອັນ ໃດ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ສູນ ເສຍ ທີ່ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແບບ ນີ້?

27. Trong sự tha thứ này, chúng ta thấy quyền năng làm cho có khả năng và cứu chuộc của Sự Chuộc Tội được áp dụng một cách hài hòa và đầy ân điển.

ໃນ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ນີ້ ເຮົາ ເຫັນ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ສາມາດ ແລະ ການ ໄຖ່ ຂອງ ການຊົດ ໃຊ້ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ຢ່າງ ປອງ ດອງ ແລະ ຢ່າງ ມີ ເມດ ຕາ ກະລຸນາ.

28. Sự mất mát này đã được coi là một thảm kịch lớn đối với cả cộng đồng lẫn các tín hữu của Giáo Hội.

ຊຸມ ຊົນ ແລະ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍ ໃຈ ຫລາຍ.

29. Năm 1912, “Kịch-Ảnh về sự sáng tạo” bắt đầu được thực hiện bằng phim đèn chiếu (slide) và phim chiếu bóng có tiếng nói.

ໃນ ປີ 1912 ເລີ່ມ ມີ ການ ຈັດ ສ້າງ “ຮູບ ເງົາ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ.”

30. Điều này làm Chúa hài lòng nhiều đến nỗi Ngài không những ban phước cho Sa Lô Môn với sự thông sáng mà còn với sự giàu có quá mức và một cuộc sống thọ.

ສິ່ງ ນີ້ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພໍ ພຣະ ໄທ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະ ທານ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ໃຫ້ ໂຊ ໂລ ໂມນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ໄດ້ ປະ ທານ ຄວາມ ຮັ່ງ ມີ ຈົນ ວັດ ແທກ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ຊີ ວິດ ອັນ ຍືນ ຍາວ ໃຫ້ ເພິ່ນ ນໍາ ອີກ.

31. “Kịch ảnh” được trình chiếu rộng rãi đến mức nào?

“ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ຖືກ ນໍາ ໄປ ສາຍ ຢ່າງ ກວ້າງ ຂວາງ ຂະຫນາດ ໃດ?

32. Những điều kỳ diệu của sự thịnh vượng và công nghệ tràn ngập chúng ta và mang đến cho chúng ta sự an toàn, giải trí, cảm giác hài lòng tức thì, và tiện lợi.

ຄວາມ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ແລະ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕື້ນ ຕັນ ໃຈ ແລະ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນ ຄົງ, ການ ບັນ ເທີງ, ຄວາມ ພໍ ໃຈ ແບບ ທັນ ທີ ທັນ ໃຈ, ແລະ ຄວາມ ສະ ດວກ ສະ ບາຍ.

33. Dù vậy, sự nhân nhượng đó chỉ tạm thời thôi.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຍິນ ຍອມ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ພຽງ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

34. Đức Giê-hô-va hài lòng về sự trọn thành của Gióp đến nỗi ban phước dồi dào cho ông trong khi ông vẫn là người bất toàn!

ພະ ເຢໂຫວາ ດີ ໃຈ ທີ່ ໂຢບ ສັດ ຊື່ ແລະ ພະອົງ ກໍ ໃຫ້ ລາງວັນ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ທັງໆທີ່ ລາວ ກໍ ຍັງ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ!

35. Nếu không, thì làm thế nào ông đã kết hợp được hàng chục tên tuổi, địa điểm, và sự kiện thành một tác phẩm hài hòa và nhất quán?

ຖ້າບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈະ ສາ ມາດປະ ສົມ ປະ ສານ ຊື່, ສະ ຖານ ທີ່, ແລະ ເຫດ ການ ເຂົ້າ ກັນ ໄດ້ ແນວ ໃດ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຜິດ ພາດ?

36. Một nguyên tắc khác nữa là phải thận trọng với tính hài hước.

ອີກ ຫລັກ ທໍາ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄື ໃຫ້ ລະມັດລະວັງ ກັບ ຄວາມ ຕະຫລົກ.

37. Theo thời gian, dần dần, David đã thật sự thay đổi.

ເວ ລາ ຕໍ່ ມາ ທ້າວເດວິດ ກໍ ໄດ້ ປ່ຽນ ຢ່າງ ຊ້າໆ.

38. “Kịch ảnh về sự sáng tạo” được công chiếu vào ngày 11 tháng 1 tại New York, sau đó là năm thành phố khác trong vòng một tháng.

ສາຍ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ຄັ້ງ ທໍາອິດ ໃນ ວັນ ທີ 11 ມັງກອນ ທີ່ ນິວຢອກ.

39. Dân sự cắm trại tại đây và ở đó một thời gian.

ປະຊາຊົນ ໄດ້ ຕັ້ງ ຄ້າຍ ແລະ ຢຸດ ພັກ ຊົ່ວ ຄາວ ຢູ່ ທີ່ ນີ້.

40. Nhưng Đức Chúa Trời không hài lòng về những người giống như Ca-in.

ແຕ່ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ກັບ ຄົນ ແບບ ກາອີນ.

41. “Thời-kỳ khó-khăn”, NHƯNG “bấy giờ sự cuối-cùng sẽ đến”

ແລະ “ເມື່ອ ນັ້ນ ທີ່ ສຸດ ຈະ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ”

42. Giê-hô-va Đức Chúa Trời không hài lòng về công việc xây cất này.

ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ຍິນດີ ກັບ ການ ກໍ່ ສ້າງ ນີ້.

43. 8 Chúng ta làm Đức Giê-hô-va hài lòng khi nói lên niềm tin.

8 ພະ ເຢໂຫວາ ພໍ ໃຈ ເຮົາ ເມື່ອ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ.

44. Đó cũng là những gì các thiên sứ có ý nói khi họ loan báo sự giáng sinh của hài nhi Ky Tô: “Một Tin Lành, sẽ làm một sự vui mừng lớn cho muôn dân” (Lu Ca 2:10).

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ເຫລົ່າ ທູດ ຫມາຍ ເຖິງ ເມື່ອ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ປະກາດ ການກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະຄຣິດວ່າ: “ ເປັນ ຂ່າວ ທີ່ ນໍາ ຄວາມ ຊົມ ຊື່ນ ຍິນ ດີ ອັນ ໃຫຍ່ ມາສູ່ ປະຊາ ຊົນ ທັງ ຫມົດ” (ລູກາ 2:10).

45. Quả là một bi kịch thảm thương!—Dân-số Ký 25:1-9.

ມັນ ເປັນ ເຫດການ ທີ່ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ຫລາຍ ແທ້ໆ!—ຈົດເຊັນບັນຊີ 25:1-9.

46. 10 Năm 1914, mỗi ngày “Kịch ảnh” được chiếu tại 80 thành phố.

10 ໃນ ໄລຍະ ປີ 1914 ມີ ການ ສາຍ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ທຸກ ມື້ ໃນ 80 ເມືອງ.

47. Dù chúng ta làm gì đi nữa cũng không thể làm hài lòng mọi người.

ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ພໍ ໃຈ ໄດ້.

48. Họ muốn biết tại sao những thảm kịch này xảy đến cho họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຫດການ ທີ່ ເສົ້າ ສະຫຼົດ ໃຈ ແບບ ນີ້ ຈຶ່ງ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ຕົນ ເອງ.

49. Trẻ sơ sinh bị đột tử là một bi kịch rất đau thương.

ການ ຕາຍ ຢ່າງ ກະທັນຫັນ ຂອງ ເດັກ ອ່ອນ ເປັນ ເລື່ອງ ເສົ້າ ສະ ຫຼົດ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ.

50. Tuy nhiên, sự thôi thúc về tình dục chỉ giảm bớt tạm thời.

ແຕ່ ການ ຜ່ອນຄາຍ ນັ້ນ ເປັນ ພຽງ ຊົ່ວຄາວ.

51. Trên giấy mời có ghi thời gian và địa điểm của sự kiện”.

ລາຍ ລະອຽດ ເລື່ອງ ເວລາ ແລະ ສະຖານ ທີ່ ຢູ່ ທາງ ດ້ານ ຫຼັງ.”

52. Hợp nhất trong sự thờ phượng thời nay—Điều đó có nghĩa gì?

ເອກະພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

53. Nhưng em có biết ai sẽ hài lòng không?— Đúng, chính Sa-tan Ma-quỉ.

ແຕ່ ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ໃຜ ຈະ ດີ ໃຈ?— ແມ່ນ ແລ້ວ ຊາຕານ ພະຍາມານ ຈະ ດີ ໃຈ.

54. Ông đưa ra một lời nhận xét khôi hài, và chúng tôi bắt đầu lại.

ພໍ່ ໄດ້ ເວົ້າ ຄໍາ ຕະຫລົກ ແລ້ວ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ລົງມື ເຮັດ ໃຫມ່.

55. Lòng kiên trì chính là câu giải đáp và óc hài hước là hữu ích.

ຄວາມ ບໍ່ ຫລົດ ລະ ເປັນ ຄໍາ ຕອບ, ແລະ ອາລົມ ຕະຫລົກ ກໍ ຊ່ອຍ ໄດ້ ຄື ກັນ.

56. ● Nhắc đến một tin thời sự, rồi hỏi: “Bạn nghe tin đó chưa?

• ເວົ້າ ເຖິງ ຫົວ ຂໍ້ ຂ່າວ ແລ້ວ ຖາມ ວ່າ: “ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນັ້ນ ບໍ?

57. Mùa lễ Giáng Sinh này, chúng ta kỷ niệm sự ban cho vĩ đại nhất trong tất cả các sự ban cho mà làm cho tất cả những ân tứ khác có thể thực hiện được---đó là sự giáng sinh của hài đồng ở Bết Lê Hem.

ເທດ ສະການ ຄຣິດສະມັດ ນີ້, ເຮົາ ສະ ເຫລີ ມສະຫລອງ ຂອງ ປະທານ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ທັງ ຫມົດ—ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ກຸມ ມານ ນ້ອຍ ໃນ ເບັດ ເລ ເຮັມ.

58. Đức Giê-hô-va cho biết rõ về những loại lời nói làm Ngài hài lòng.

ພະ ເຢໂຫວາ ລະບຸ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ເຖິງ ຄໍາ ເວົ້າ ປະເພດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ພໍ ໃຈ.

59. Xét rằng chúng ta gánh chịu sự bất toàn, Đức Giê-hô-va hài lòng nếu chúng ta không cố ý lờ đi ý muốn của Ngài trong bất cứ khía cạnh nào.

ເມື່ອ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ເປັນ ມໍລະດົກ ພະ ເຢໂຫວາ ພໍ ໃຈ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ເຈຕະນາ ລະເລີຍ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ທາງ ໃດ ທາງ ຫນຶ່ງ.

60. Mặc dù với một ước muốn mạnh mẽ để chia sẻ phúc âm, nhưng có thể lại ít hài lòng với sự thành công của những nỗ lực trong quá khứ của mình.

ເຖິງ ແມ່ນ ມີ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ອັນ ແຮງ ກ້າ ທີ່ ຈະ ແບ່ງ ປັນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ, ທ່ານ ອາດ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫນ້ອຍ ກັບ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຂອງ ທ່ານ ໃນ ອະດີດ.

61. Cách chọn lựa bạn bè của Đi-na đã gây ra thảm kịch nào?

ການ ທີ່ ດີນາ ເລືອກ ຫມູ່ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ເຫດການ ທີ່ ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ແນວ ໃດ?

62. Sự hiểu biết hạn hẹp của tôi không thể giải thích tại sao đôi khi có sự can thiệp của Thượng Đế vào một thời điểm và vào những thời điểm khác thì không.

ຄວາມຮູ້ທີ່ມີ ຂີດ ຈໍາກັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ວ່າ ເປັນຫຍັງບາງເທື່ອ ກໍມີການແຊກແຊງຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ອີກບາງເທື່ອ ພັດບໍ່ມີເສຍ.

63. 7 Tuy nhiên, Cha đã gửi Con xuống trái đất, sinh ra làm một hài nhi.

7 ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຜູ້ ເປັນ ພໍ່ ໄດ້ ສົ່ງ ລູກ ຊາຍ ໃຫ້ ມາ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໂດຍ ເກີດ ເປັນ ແອ ນ້ອຍ.

64. Tôi biết rằng sự chia ly của chúng tôi chỉ là tạm thời thôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ການ ແຍກ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ພຽງ ໄລຍະ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

65. Nhưng sự sống của em tùy thuộc vào việc em làm những điều Đức Chúa Trời hài lòng phải không?— Vậy chúng ta đừng giống người giàu dại dột đã quên Đức Chúa Trời.

ແຕ່ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ແມ່ນ ບໍ?— ດັ່ງ ນັ້ນ ຢ່າ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຄື ຊາຍ ເສດຖີ ຜູ້ ໂງ່ ຈ້າ ເຊິ່ງ ລືມ ພະເຈົ້າ.

66. (b) Sự bất toàn của con người và thời thế cùng sự bất trắc gây ra đau khổ như thế nào?

(ຂ) ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ “ວາລະ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ” ເພີ່ມ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຄື ແນວ ໃດ?

67. Ngoài ra, Sự Phục Hồi đã thêm vào sự hiểu biết mà Các Thánh Hữu vốn đã có từ thời xưa.

ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ນັ້ນ, ການ ຟື້ນ ຟູ ໄດ້ ຕື່ມ ຄວາ ມຮູ້ ແຈ້ງ ທີ່ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ ໄດ້ ຮັບ.

68. Nhưng khi chúng ta thêm nhạc vào các bước nhảy, thì nhịp điệu đôi khi phức tạp của hôn nhân và cuộc sống gia đình thường hướng tới một sự cân bằng hài hòa.

ແຕ່ ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ປະສານ ສຽງ ເພງ ໃສ່ ກັບ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ຂອງ ເຮົາ, ຈັງຫວະ ແຫ່ງ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຊີວິດ ຄອບຄົວ ຊຶ່ງ ບາງເທື່ອ ກໍ ຊັບຊ້ອນ ມັກ ຈະ ປ່ຽນ ໄປ ປະສານ ສຽງ ສົມ ດູນ ກັນ.

69. Nhưng khi đặt ra và hoàn thành mục tiêu, bạn sẽ hài lòng về bản thân”.—Khang

ແຕ່ ເມື່ອ ຕັ້ງ ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ເປົ້າ ຫມາຍ ນັ້ນ ໄດ້ ເຈົ້າ ຈະ ຮູ້ສຶກ ດີ ຕໍ່ ຕົວ ເອງ.”—ທ້າວ ຣິດ

70. Thật là một thời kỳ của cơ hội, một thời gian để tăng trưởng, một thời kỳ để phát triển—đánh dấu bởi việc đạt được kiến thức và sự tìm kiếm lẽ thật.

ມັນ ເປັນ ໄລຍະ ທີ່ ມີ ໂອກາດ, ເປັນ ໄລຍະ ທີ່ເຕີບ ໂຕ, ເປັນ ໄລຍະ ຂອງ ການ ພັດທະນາ—ຊຶ່ງ ເປັນ ຕອນ ຮັບ ເອົາຄວາມ ຮູ້ ແລະ ເປັນ ໄລຍະ ທີ່ ສະ ແຫວ ງຫາ ຄວາມ ຈິງ .

71. ĐÓ LÀ một trường hợp khó xét xử—hai người đàn bà tranh nhau một hài nhi.

ຄະດີ ນີ້ ຕັດສິນ ຍາກ ຫຼາຍ ມີ ຜູ້ ຍິງ ສອງ ຄົນ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເລື່ອງ ແອ ນ້ອຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

72. Sự cải đạo thật sự là một tiến trình diễn ra trong một khoảng thời gian và gồm có sự sẵn lòng để thực hành đức tin.

ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ ອ ໃສ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເປັນ ຂັ້ນຕອນ ທີ່ ໃຊ້ ເວລາ ແລະ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ສັດທາ.

73. Ngoài ra, “thời thế và sự bất trắc” xảy đến cho tất cả chúng ta.

ນອກ ຈາກ ນີ້ “ວາລະ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ ຍ່ອມ ບັງເກີດ ແກ່ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ.”

74. 5 1 Hợp nhất trong sự thờ phượng thời nay—Điều đó có nghĩa gì?

5 1 ເອກະພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

75. Vào thời Kinh Thánh, giao ước là sự cam kết hay thỏa thuận chính thức.

ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ສັນຍາ ໄມຕີ ແມ່ນ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ທີ່ ເປັນ ທາງ ການ.

76. Ngược lại, trong những chương tiếp theo chúng ta sẽ biết Đức Giê-hô-va luôn luôn hành sử quyền năng hài hòa với tính công bình, sự khôn ngoan và lòng yêu thương của Ngài.

ໃນ ທາງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ຈະ ເຫັນ ໃນ ບົດ ຕໍ່ໆໄປ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ລິດເດດ ປະສານ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ ສະເຫມີ.

77. Các diễn viên hài thường dùng những lời khiếm nhã hoặc tục tĩu để làm người ta cười.

ຫລາຍ ຄັ້ງ ນັກ ສະແດງ ຕະຫລົກ ໃຊ້ ຄໍາ ເວົ້າ ຫຍາບ ຄາຍ ທີ່ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ເພດ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ຫົວ.

78. Vào cuối vở nhạc kịch đầy soi dẫn Đấng Mê Si, Handel soạn thành ca khúc tuyệt vời gồm có những lời đầy hân hoan của Sứ Đồ Phao Lô về Sự Phục Sinh.

ຢູ່ຊ່ວງສຸດທ້າຍໃນເພງສວດອັນຫນ້າດົນໃຈທີ່ເອີ້ນວ່າ ພຣະເມຊີ, ທ່ານແຮນເດີ ໄດ້ແຕ່ງເພງຈາກຖ້ອຍຄໍາຂອງອັກຄະສາວົກໂປໂລ ທີ່ຊື່ນຊົມກັບການຟື້ນຄືນພຣະຊົນ.

79. Hàng ngàn bi kịch như thế ập đến các gia đình trên thế giới mỗi ngày.

ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ເສົ້າ ສະ ຫຼົດ ບາງ ສ່ວນ ໃນ ຫຼາຍໆພັນ ກໍລະນີ ທີ່ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ ຕໍ່ ຄອບຄົວ ຕ່າງໆທົ່ວ ໂລກ ໃນ ແຕ່ ລະ ວັນ.

80. Cuối cùng khi toàn bộ sự thật được biết đến, thì những điều không có ý nghĩa đối với chúng ta trước đó sẽ được giải quyết theo cách để làm cho chúng ta hài lòng.

ເມື່ອ ຄວາມ ຈິງ ປະກົດ ຂຶ້ນ, ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແກ່ ເຮົາ ໃນ ເມື່ອ ກ່ອນ ຈະ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ເຮົາ ກໍ ຈະ ເພິ່ງ ພໍ ໃຈ.