1. Nói cách khác, đừng xao lãng việc nhìn lên.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື, ຢ່າ ລະ ເລີຍ ໃນ ການ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເບິ່ງ.

2. Khóc là cách khác giúp vơi bớt nỗi đau.

ອີກ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ລະບາຍ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ໄດ້ ງ່າຍໆກໍ ແມ່ນ ການ ຮ້ອງໄຫ້.

3. Và rồi cụm từ: “bị đau đớn về mọi thể cách khác.”

ແລ້ວ ຄໍາ ວ່າ: “ຄົນ ທີ່ ເປັນ ທຸກ ໃດໆ.”

4. Một cách khác nữa là noi theo gương Ngài trong lời nói và việc làm.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ໂດຍ ການ ຮຽນ ແບບ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ພະອົງ.

5. Nói cách khác, liệu con người có khả năng thể hiện lòng trọn thành không?

ຫຼື ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄື ມະນຸດ ຈະ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ບໍ?

6. Trong cách này hay cách khác, điều đó nên bao gồm tất cả chúng ta.

ບໍ່ ວ່າ ວິທີ ໃດ ກໍ ວິທີ ຫນຶ່ງ ສິ່ງ ນັ້ນຄວນ ລວມ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ເຂົ້າ ຄື ກັນ.

7. Nói cách khác, quan điểm của Kinh Thánh đã trở thành quan điểm của mình”.

ເວົ້າ ໃນ ອີກ ແງ່ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຂ້ອຍ ເຮັດ ໃຫ້ ທັດສະນະ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ທັດສະນະ ຂອງ ຂ້ອຍ ເອງ.”

8. Một cách khác mà Sa-tan dùng để đánh lừa người ta là qua thuật đồng cốt.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຫລົງ ຜິດ ແມ່ນ ການ ໃຊ້ ຄົນ ຊົງ.

9. Áp Ra Ham, tổ phụ của người trung tín, đã trải qua cuộc đời một cách khác.

ອັບ ຮາ ຣາມ, ຜູ້ ມີ ຄວາມ ຊື່ສັດ ແທ້ໆ, ໄດ້ ດໍາລົງ ຊີວິດ ບໍ່ ເຫມືອນ ກັບ ຫລານ ຊາຍ.

10. Nhưng Chúa Giê-su cũng biểu lộ tình yêu thương quên mình ấy qua những cách khác nữa.

ນອກ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຍັງ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ໃນ ວິທີ ອື່ນ ອີກ.

11. Qua ba cách khác nhau, Chúa Giê-su tỏ ra không muốn làm theo yêu cầu của bà.

ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ໃນ ສາມ ວິທີ ວ່າ ບໍ່ ຢາກ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ຕ້ອງການ.

12. Nói cách khác, các bạn ấy không thấy có chút ánh sáng nào le lói nơi cuối con đường.

ເວົ້າ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຫນຸ່ມ ສາວ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ທາງ ອອກ ໃດໆເລີຍ.

13. Đôi khi vấn đề nảy sinh là vì nhân cách khác nhau, sự hiểu lầm hay bất đồng ý kiến.

(ສຸພາສິດ 12:18) ບາງ ຄັ້ງ ບັນຫາ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ຫລື ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ທັດສະນະ.

14. Nói cách khác, mỗi nhóm đều nghĩ rằng mình là “những người tốt”—thẳng thắn, tử tế và trung thực.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ທຸກ ຝ່າຍ ກໍ ຄິດ ວ່າ ຕົວ ເອງ ເປັນ “ຄົນ ດີ”—ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ມີ ເມດ ຕາ, ແລະ ຊື່ ສັດ.

15. 12 Một cách khác mà các quỉ làm người ta lầm lạc là khiến họ đi cầu hỏi người chết.

12 ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ລໍ້ ລວງ ຜູ້ ຄົນ ແມ່ນ ໂດຍ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ສືບ ຖາມ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ.

16. (Ma-thi-ơ 28:18) Đức Giê-hô-va cũng ủy quyền cho các tôi tớ Ngài qua một cách khác.

(ມັດທາຍ 28:18) ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ມອບ ລິດເດດ ໃຫ້ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ວິທີ ອື່ນ ອີກ.

17. Nói cách khác, chúng ta đang làm thế nào để noi theo Đấng Ky Tô trong cuộc hành trình của mình?

ອີກ ປະການ ຫນຶ່ງ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ຈັ່ງ ໃດ ໃນ ການ ພະຍາຍາມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ພຣະຄຣິດ?

18. (Hê-bơ-rơ 6:10) Ngoài ra, Ngài cũng sàng lọc lấy cái tốt của chúng ta theo một cách khác.

(ເຫບເລີ 6:10) ພະອົງ ຍັງ ວິເຄາະ ເບິ່ງ ເຮົາ ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ.

19. Một cách khác mà Sa-tan dùng để cổ võ sự dối trá về người chết là qua các chuyện huyễn.

ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊາຕານ ໃຊ້ ເພື່ອ ສົ່ງເສີມ ເລື່ອງ ຕົວະ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແມ່ນ ເລື່ອງ ເລົ່າ ຂີ້ ຕົວະ.

20. Cách khác là: Nhắm một đích đến nào đó rồi đặt ra những mục tiêu nhỏ để từng bước tiến tới.

ຄວາມ ຄິດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄື ໃຫ້ ມີ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ໃຫຍ່ ແລະ ໃຫ້ ຕັ້ງ ເປົ້າ ຫມາຍ ນ້ອຍໆໄປ ພ້ອມ ກັນ ເພື່ອ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ເຈົ້າ ຍັງ ຕິດ ຕາມ ເປົ້າ ຫມາຍ ນັ້ນ ຢູ່.

21. Nói cách khác, mục tiêu này đòi hỏi lòng bác ái, tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô.1

ໃນອີກຄໍາຫນຶ່ງ, ມັນຮຽກຮ້ອງຄວາມໃຈບຸນ, ຄວາມຮັກອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະຄຣິດ.1

22. Tôi muốn được nói về một cách khác để có thể mang đến cho chúng ta sự tin tưởng và đức tin.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ກ່າວ ກ່ຽວກັບ ວິທີ ຫນຶ່ງ ອີກ ທີ່ ສາມາດ ໃຫ້ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ແລະ ສັດທາ ໄດ້.

23. Có lẽ lời khuyên tốt hơn—cho bất cứ ai muốn gia tăng đức tin—là phải lắng nghe theo cách khác.

ບາງທີ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ດີກ ວ່າ—ສໍາລັບ ຄົນ ທີ່ຢາກ ມີ ສັດທາ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ— ແມ່ນ ການ ຟັງສຽງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ.

24. Nói cách khác, theo quan điểm của một người trên đất, lúc đó bắt đầu thấy rõ mặt trời và mặt trăng.

(ຕົ້ນເດີມ 1:14-16) ເວົ້າ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈາກ ມຸມ ມອງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ດວງ ອາທິດ ແລະ ດວງ ຈັນ ເລີ່ມ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ.

25. Sách Mặc Môn ghi lại việc Ngài chữa lành những người “bị đau đớn về mọi thể cách khác” (3 Nê Phi 17:9).

ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ບັນທຶກ ການ ປິ່ນປົວ ຂອງ ພຣະອົງ ຕໍ່ຄົນ “ທັງ ຫມົດ ທີ່ ເປັນ ທຸກ ໃດໆ” (3 ນີໄຟ 17:9).

26. Chúng ta suy nghĩ, hành động, và ăn mặc một cách khác biệt khi ở trong đền thờ so với khi đến những nơi khác.

ພວກ ເຮົາ ຄິດ, ກະ ທໍາ, ແລະ ນຸ່ງ ຖື ຢູ່ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ບ່ອນ ອື່ນໆ.

27. Học cách giảng dạy như Đấng Cứu Rỗi đã giảng dạy là một cách khác mà chúng ta có thể vươn lên và tỏa sáng.

ການ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ສອນ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສອນ ກໍ ເປັນ ອີກ ຫນຶ່ງ ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ລຸກ ຂຶ້ນ ແລະ ສ່ອງ ແສງ ອອກ ໄປ.

28. Nói cách khác, chúng ta không thể có được một đặc tính giống như Đấng Ky Tô mà không ảnh hưởng đến những đặc tính khác.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ມີ ບຸກຄະ ລິກລັກ ສະນະ ຢ່າງຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ໄດ້ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ມີ ແລະ ການ ເປັນ ອິດ ທິພົນ ຕໍ່ ບຸກຄະ ລິກລັກສະນະ ຢ່າງ ອື່ນໆ.

29. 16 Một cách khác để lối suy nghĩ của Đức Chúa Trời ảnh hưởng đến chúng ta là xem chương trình trên Kênh truyền thông JW.

16 ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ຍອມ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ສົ່ງ ຜົນ ຕໍ່ ເຮົາ ຄື ການ ເບິ່ງ ລາຍການ ໂທລະທັດ JW ແຕ່ ລະ ເດືອນ.

30. Nói một cách khác, một người không thể đạt được danh dự trong vương quốc thượng thiên bằng cách vận động để đạt được danh dự đó.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ທ່ານ ບໍ່ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ກຽດຕິ ຍົດ ຢູ່ ໃນ ອານາຈັກ ສະຫວັນ ໂດຍ ການ ໂຄສະນາ ຫາ ສຽງ ເພື່ອ ໃຫ້ ໄດ້ຮັບ ກຽດຕິ ຍົດ.

31. Ở trên thế gian này đây, chúng ta tự nhận mình bằng nhiều cách khác nhau, kể cả nơi sinh, quốc tịch, và ngôn ngữ của chúng ta.

ຢູ່ເທິງໂລກນີ້, ເຮົາຊີ້ບອກຕົວເຮົາເອງໃນຫລາຍໆທາງ, ຮ່ວມດ້ວຍບ່ອນທີ່ເຮົາເກີດ, ສັນຊາດ, ແລະ ພາສາຂອງເຮົາ.

32. “Ấy chẳng những vì [nói cách khác, Các Sứ Đồ] mà Con cầu xin thôi đâu, nhưng cũng vì kẻ sẽ nghe lời họ mà tin đến Con nữa;

“ຂ້ານ້ອຍ ອະທິຖານ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ສໍາລັບພວກ ເຂົາ [ອີກ ປະການ ຫນຶ່ງ, ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພຣະອົງ] ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ສໍາລັບ ຄົນ ທັງຫລາຍ ທີ່ ວາງ ໃຈ ເຊື່ອ ຟັງ ຂ້ານ້ອຍ ເພາະ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ;

33. 14 Xứ Man Ti, hay nói cách khác là thành phố Man Ti; thành phố Giê Rôm, thành phố Cơ Mê Ni, và thành phố An Ti Pha Ra.

14 ແຜ່ນດິນ ແມນ ທາຍ, ຫລື ເມືອງ ແມນ ທາຍ, ແລະ ເມືອງ ຊີ ເອ ສຣອມ, ແລະ ເມືອງ ຄູ ມະ ໄນ, ແລະ ເມືອງ ອານ ທິພາ ຣາ.

34. Vì thế, khi so sánh với các mặt trăng khác trong Hệ Mặt Trời, mặt trăng của chúng ta lớn cách khác thường so với hành tinh của nó.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ ກັບ ດາວ ບໍລິວານ ຂອງ ດາວ ເຄາະ ອື່ນໆໃນ ລະບົບ ສຸລິຍະ ດວງ ເດືອນ ຂອງ ເຮົາ ໃຫຍ່ ກວ່າ ປົກກະຕິ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ດາວ ເຄາະ ດວງ ແມ່.

35. Một số cách thì rất quy mô, nhưng nhiều cách khác chỉ là những bức thư ngắn hoặc những lời nhắn trên điện thoại đầy khích lệ và yêu thương.

ບາງ ຢ່າງ ກໍ ໃຫຍ່, ບາງ ຢ່າງ ກໍ ເປັນ ບັດ ນ້ອຍໆ ຫລື ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ສົ່ງ ໄປ ທາງ ມື ຖື ເພື່ອ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ຮັກ.

36. Nhưng một cách khác là để nghĩ rằng tội lỗi của chúng ta không quan trọng vì Thượng Đế yêu thương chúng ta bất kể chúng ta làm điều gì.

ວິທີ ຫນຶ່ງ ອີກ ຄື ການຄິດ ວ່າ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ສໍາ ຄັນ ເພາະ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ຮັກ ເຮົາ ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ ກໍ ຕາມ.

37. Một cách khác mà ngôn ngữ có thể bị thay đổi hoặc mất đi là khi các ngôn ngữ và truyền thống khác được trộn lẫn với tiếng mẹ đẻ.13

ທາງ ອື່ນ ທີ່ ພາ ສາ ຈະ ຖືກ ດັດ ແປງ ຫລື ສູນ ເສຍ ໄປ ແມ່ນ ຍ້ອນ ພາ ສາ ອື່ນໆ ແລະ ຮີດຄອງປະ ເພ ນີ ຕ່າງໆ ເຂົ້າ ມາ ປົນ ເປ ກັບ ພາ ສາ ແມ່.13

38. 11 Ngày nay, qua tiến trình xử lý máu, bốn thành phần chính này thường được chiết xuất ra thành những phần nhỏ để sử dụng theo nhiều cách khác nhau.

11 ໃນ ປັດຈຸບັນ ຫລາຍ ຄັ້ງ ມີ ການ ແຍກ ສ່ວນ ປະກອບ ຫລັກ ເຫລົ່າ ນີ້ ອອກ ເປັນ ສ່ວນ ປະກອບ ຍ່ອຍ ໂດຍ ເອົາ ໄປ ຜ່ານ ຂະບວນ ການ ຕື່ມ ອີກ ແລ້ວ ນໍາ ໄປ ໃຊ້ ໃນ ຫລາກ ຫລາຍ ວິທີ.

39. Chúa đã ban cho các em một cách khác để đứng vững vàng, một ân tứ thuộc linh có nhiều quyền năng hơn các cơn gió lốc của kẻ nghịch thù.

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະ ທານ ອີກ ທາງຫນຶ່ງໃຫ້ ທ່ານເພື່ອ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ຢ່າງ ຫມັ້ນ ຄົງ, ຂອງ ປະທານ ທີ່ ມີ ພະລັງ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ຂອງ ສັດຕູ!

40. Nói cách khác, hắn quả quyết rằng Đức Giê-hô-va đã không hành sử quyền tối thượng một cách công bình và có lợi ích nhất cho thần dân Ngài.

ເວົ້າ ອີກ ແບບ ຫນຶ່ງ ຄື ມັນ ຢືນຢັນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ສິດທິ ອັນ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ແນວ ທາງ ທີ່ ຊອບທໍາ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ອັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ປະຊາຊົນ ພະອົງ.

41. Hội nghị qua video là một cách khác để giúp chúng tôi tiếp cận với các vị lãnh đạo và các tín hữu Giáo Hội sống xa trụ sở Giáo Hội.

ການ ປະຊຸມ ທາງ ວິ ດີ ໂອ ກໍ ເປັນ ວິທີ ທາງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊ່ອຍ ພວກ ເຮົາ ໃຫ້ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຫາ ຜູ້ນໍາ ໃນ ສາດສະຫນາຈັກ ແລະ ສະມາຊິກ ຜູ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ສູນ ກາງ ໃຫຍ່ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

42. Diễn giải lời của nhà soạn kịch người Anh Robert Bolt, một người nam lập giao ước chỉ khi người ấy muốn cam kết bản thân một cách khác thường với một lời hứa.

ໃນ ການ ຖອດ ຄວາມ ຂອງ ທ່ານ ຣໍເບີດ ໂບ້ ນັກ ຂຽນ ບົດ ລະ ຄອນ ຄົນ ອັງ ກິດ ກ່າວ ວ່າ, ບຸກ ຄົນ ຈະ ເຮັດ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ພຽງ ແຕ່ ເມື່ອ ເຂົາ ຢາກ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຫມາະ ສົມ ກັບ ຄໍາ ສັນ ຍາ.

43. Vì mỗi bác sĩ có cách khác nhau để thực hiện các phương thức phẫu thuật ấy, tín đồ Đấng Christ cần phải tìm hiểu xem bác sĩ của mình sẽ làm như thế nào.

ເນື່ອງ ຈາກ ແພດ ແຕ່ ລະ ຄົນ ມີ ວິທີ ການ ໃຊ້ ເຕັກນິກ ເຫລົ່າ ນີ້ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຄລິດສະຕຽນ ຄວນ ກວດ ສອບ ເບິ່ງ ວ່າ ວິທີ ການ ແບບ ໃດ ທີ່ ແພດ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ໃຊ້.

44. Nói cách khác, tình yêu thương mà chúng ta thể hiện nên rõ ràng như một dấu hiệu, hay phù hiệu, cho người khác biết chúng ta là môn đồ chân chính của Đấng Ki-tô.

ກ່າວ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຕໍ່ ກັນ ຄວນ ເປັນ ທີ່ ສັງເກດ ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ຄື ກັບ ປ້າຍ ຫຼື ບັດ ຕິດ ທີ່ ບອກ ຜູ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ການ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ລູກ ສິດ ແທ້ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

45. Nói cách khác, tôi đề nghị rằng thay vì “biết ơn về mọi sự việc,” chúng ta tập trung vào việc “biết ơn trong mọi hoàn cảnh của chúng ta”—cho dù hoàn cảnh đó là gì đi nữa.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ແນະນໍາ ວ່າ ແທນ ທີ່ ຈະ “ຂອບຄຸນ ສໍາລັບ ເຮົາ ຄວນ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ການ “ຂອບຄຸນ ໃນ ສະພາບ ການ ຂອງ ເຮົາ”—ບໍ່ ວ່າມັນ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

46. 24 Trước khi chấp nhận sự thờ phượng thật, bằng cách này hay cách khác, mỗi người chúng ta đã ủng hộ hệ thống của Sa-tan và vì thế cũng chịu một phần trách nhiệm trong việc đổ máu.

24 ກ່ອນ ມາ ຮັບ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ພວກ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສະຫນັບສະຫນູນ ລະບົບ ຂອງ ຊາຕານ ບໍ່ ທາງ ໃດ ກໍ ທາງ ຫນຶ່ງ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຜິດ ສະຖານ ເຮັດ ໃຫ້ ເລືອດ ຕົກ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ.

47. Vẫn còn thời gian trong năm nay để dang rộng bàn tay giúp đỡ, tấm lòng yêu thương, và tinh thần sẵn sàng—Nói cách khác, là noi theo gương do Đấng Cứu Rỗi nêu lên và phục vụ như Ngài muốn chúng ta phục vụ.

ຍັງ ມີ ເວ ລາ ເຫລືອ ຢູ່ ໃນ ປີ ນີ້ ທີ່ ຈະ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ດ້ວຍ ມື ທີ່ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ດ້ວຍ ໃຈ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ, ແລະ ດ້ວຍ ວິນ ຍານ ທີ່ ພ້ອມ ຈະ ເຮັດ—ອີກ ປະ ການ ຫນຶ່ງ, ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ຕາມ ທີ່ ພຣະ ອົງ ປະ ສົງ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັບ ໃຊ້.

48. Một cách khác để thừa nhận thánh linh là khi chúng ta nài xin Đức Giê-hô-va giúp vun trồng “trái của Thánh-Linh”, tức là “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

ມີ ອີກ ວິທີ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ຍອມ ຮັບ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ໂດຍ ການ ຂໍ ພະ ເຢໂຫວາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເກີດ “ຫມາກ ແຫ່ງ ພະ ວິນຍານ” ເຊິ່ງ ລວມ ເອົາ “ຄວາມ ຮັກ, ຄວາມ ຍິນດີ, ສັນຕິສຸກ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ດົນ ນານ, ຄວາມ ກະລຸນາ, ຄວາມ ດີ, ຄວາມ ເຊື່ອ, ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ, ການ ຮູ້ ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ.”—ຄາລາຊີ 5:22, 23, ລ. ມ.

49. Những người trong chúng ta đã bước vào nước báp têm và tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh đều giao ước rằng chúng ta sẵn lòng mang lấy danh của Chúa Giê Su Ky Tô, hoặc nói cách khác, chúng ta tự tuyên bố mình là các môn đồ của Chúa.

ພວກ ເຮົາ ທີ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ສູ່ ນ້ໍາ ແຫ່ງ ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ແລະ ໄດ້ຮັບ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ແລ້ວ ກໍ ໄດ້ ເຮັດພັນທະ ສັນຍາ ວ່າ ເຮົາ ເຕັມ ໃຈ ຮັບ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູຄຣິດ, ຫລື ອີກ ໃນ ຄໍາ ຫນຶ່ງວ່າ, ເຮົາ ປະກາດ ວ່າ ເຮົາ ເປັນສານຸສິດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

50. 2 Này, cha nói cho con hay rằng, không có sự phục sinh—hay cha muốn nói một cách khác, thể xác hữu diệt này không thể khoác lên asự bất diệt được, và thể hay hư nát này không thể bmặc lấy sự không hay hư nát được—ccho đến sau khi Đấng Ky Tô đến.

2 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພໍ່ ເວົ້າ ກັບ ລູກ ວ່າ, ບໍ່ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ—ຫລື, ພໍ່ ຈະ ເວົ້າອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ວ່າ, ຄວາມ ເປັນ ມະຕະບໍ່ ໄດ້ ສວມ ໃສ່ ຄວາມ ເປັນ ອະ ມະຕະ, ຄວາມ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສວມ ໃສ່ ຄວາມ ບໍ່ ເນົ່າ ເປື່ອຍ—ຈົນ ຮອດ ພາຍຫລັງ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

51. Trong khi sống với Thượng Đế trên tiền dương thế, nếu chúng ta chịu đồng ý tham gia vào kế hoạch của Ngài—hoặc nói cách khác “giữ trạng thái thứ nhất [của chúng ta]”—chúng ta sẽ “được nhận thêm,” với một thể xác khi đến cư ngụ trên thế gian mà Ngài đã sáng tạo cho chúng ta.

ຖ້າ ຫາກວ່າ, ຕອນ ຢູ່ ນໍາ ພ ຣະ ເຈົ້າ ໃນ ໂລກ ແຫ່ງວິນ ຍານ ກ່ອນ ເກີດ, ເຮົາ ໄດ້ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ຈະ ມີ ສ່ວ ນ ຮ່ວມ ໃນ ແຜນ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ—ຫລື ໃນ ອີກ ຄວາມ ຫມາຍ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ “ຮັກ ສາ ສະ ພາ ວະ ທໍາ ອິດ ຂອງ ເຮົາ”—ເຮົາ ຈະ “ໄດ້ ມີ ເພີ່ມ ເຕີມ,” ດ້ວຍ ຮ່າງ ກາຍ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ລົງ ມາ ອາ ໄສ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ທີ່ ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ສ້າງ ສໍາ ລັບ ເຮົາ.

52. Sự kiện đó minh họa một cách khác để chúng ta có thể tạo ra một cái rào chắn nhằm biết được ý của Thượng Đế hoặc cảm nhận được tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta: chúng ta không thể khăng khăng phải theo thời gian biểu của mình trong khi Chúa có kỳ định riêng của Ngài.

ປະສົບ ການັ້ນ ໄດ້ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວິທີ ຫນຶ່ງ ອີກ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ສ້າງ ສິ່ງ ກີດ ກັນ ຈາກ ການ ຮູ້ຈັກ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຫລື ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເຮົາ: ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນເກີດ ຂຶ້ນຕາມ ຕາຕະລາງ ຂອງ ເຮົາ ເມື່ອ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າມີ ຕາຕະລາງຂອງ ພຣະອົງ ເອງ.

53. 5 Giờ đây, chuyện rằng, sau khi A Bi Na Đi thốt lên những lời này, thì bộ hạ của vua Nô Ê không dám đặt tay lên người ông, vì Thánh Linh của Chúa ở trên ông; và mặt ông asáng ngời một cách khác thường, chẳng khác chi mặt của Môi Se lúc đang hầu chuyện với Chúa trên núi Si Na I vậy.

5 ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກອະ ບີ ນາ ໄດ ໄດ້ ກ່າວ ຂໍ້ຄວາມ ນີ້ ແລ້ວ, ຄົນ ຂອງ ກະສັດ ຂອງ ໂນ ອາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ກ້າ ຈັບ ເພິ່ນ, ເພາະວ່າ ພຣະ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາສະ ຖິດ ຢູ່ ກັບ ເພິ່ນ; ແລະ ໃບຫນ້າ ຂອງ ເພິ່ນ ສົ່ງ ແສງ ສະຫວ່າງ ອອກ ມາ ດ້ວຍລັດສະຫມີຄື ກັນ ກັບ ຕອນ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ກັບ ໂມ ເຊ ເວລາ ຢູ່ ຈອມ ພູ ຊີ ນາຍ, ເວລາ ເພິ່ນ ສົນທະນາ ກັບ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

54. Vì chúng ta chịu trách nhiệm và chúng ta có những lựa chọn, nên sự cứu chuộc khỏi tội lỗi của chúng ta là có điều kiện—có điều kiện về việc thú nhận và từ bỏ tội lỗi cũng như chuyển sang một cuộc sống tin kính, hay nói cách khác, có điều kiện về sự hối cải (xin xem GLGƯ 58:43).

ເພາະ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບຜິດຊອບ ເອງ ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ເລືອກ ເອງ, ສະນັ້ນການ ໄຖ່ ຈາກ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເງື່ອນ ໄຂ— ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຈະ ສາລະພາບ ແລະ ເຊົາ ເຮັດ ບາບ ແລະ ຫັນ ມາ ສ້າງ ຊີວິດ ທີ່ ດີ, ຫລື ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຈະ ກັບ ໃຈ ( ເບິ່ງ D&C 58:43).

55. 7 Chức tư tế thượng phẩm này được lập theo ban của Vị Nam Tử của Ngài, là ban đã có từ lúc thế gian mới được tạo dựng, hay nói cách khác, đã có từ lúc akhông có ngày bắt đầu hay năm kết thúc, đã được chuẩn bị từ vĩnh cửu này tới suốt vĩnh cửu khác, theo bsự hiểu biết trước của Ngài về mọi sự việc—

7 ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຊັ້ນສູງ ນີ້ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຖານະ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຊຶ່ງຖານະ ນີ້ ເປັນ ມາ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການວາງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ໂລກ; ຫລື ອີກປະການ ຫນຶ່ງ, ບໍ່ ມີ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນຂອງ ມື້ ຫລື ບ່ອນ ຈົບ ຂອງ ປີ ເລີຍ, ໂດຍ ຖືກ ຕຽມ ໄວ້ ຈາກ ນິລັນດອນ ຫາຕະຫລອດ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ ຕາມ ຄວາມ ຮູ້ລ່ວງ ຫນ້າ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງຂອງ ພຣະ ອົງ—

56. 19 Và do đó chúng ta thấy được rằng, một khi những người La Man này được dẫn dắt để tin và biết lẽ thật thì họ trở nên rất acương quyết, và thà chịu chết hơn là phạm tội; và vì thế mà chúng ta thấy họ đã chôn giấu vũ khí hòa bình, hay nói cách khác là họ đã chôn giấu vũ khí chiến tranh để có được hòa bình.

19 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ດັ່ງ ນີ້ ວ່າ, ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ຖືກ ນໍາ ມາສູ່ ຄວາມ ເຊື່ອ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເຖິງ ເລື່ອງ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຫມັ້ນຄົງ ຖາວອນ ແລະ ຈະ ຍອມ ແພ້ ຈົນ ເຖິງຄວາມ ຕາຍ ແທນ ທີ່ ຈະ ກະທໍາບາບ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຝັງ ອາວຸດ ແຫ່ງ ຄວາມ ສັນຕິ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້, ຫລື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຝັງ ອາວຸດ ແຫ່ງ ສົງຄາມ ເພື່ອ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ.

57. 19 Giờ đây, linh hồn và thể xác của những người đã được nói tới, cả người thiện lẫn kẻ ác, có được tái hợp ngay lập tức hay không, điều này cha không nói tới; cha chỉ nói rằng tất cả sẽ được sống lại, như vậy là đủ rồi; hay nói cách khác, sự phục sinh của họ sẽ xảy ra atrước sự phục sinh của những người sẽ chết sau ngày Đấng Ky Tô sống lại.

19 ບັດ ນີ້, ບໍ່ ວ່າ ຈິດ ວິນ ຍານ ແລະ ຮ່າງ ກາຍຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ ແລະ ຄົ ນຊອບ ທໍາ ຈະ ຮວມ ເຂົ້າກັນ ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ, ພໍ່ ຈະ ບໍ່ ເວົ້າ ເຖິງ; ຂໍ ໃຫ້ ມັນ ພຽງພໍ ເທົ່າ ນີ້, ພໍ່ ມີ ແຕ່ ຈະ ເວົ້າວ່າ ພວກ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ອອກ ມາ ຫລື ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ພາຍ ຫລັງການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

58. Cũng một quyền năng chức tư tế đó đã tạo ra các thế giới, thiên hà, và vũ trụ có thể và nên là một phần cuộc sống của chúng ta để cứu giúp, củng cố, và ban phước cho các gia đình, bạn bè, cũng như hàng xóm của chúng ta—nói cách khác, để làm những điều mà Đấng Cứu Rỗi sẽ làm nếu Ngài đang phục sự ở giữa chúng ta ngày nay.

ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ທີ່ ໄດ້ ສ້າງ ໂລກໆທັງຫລາຍ, ທາງ ຊ້າງ ເຜືອກ, ແລະ ຈັກກະວານ ສາມາດ ແລະ ຄວນ ເປັນພາກສ່ວນ ຂອງ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ເສີມ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ໃຫ້ ພອນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຮົາ, ຫມູ່ ເພື່ອນ, ແລະ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ເຮົາ—ອີກ ຄວາມ ຫມາຍ ອື່ນ ກໍ ຄື, ທີ່ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ປະສົງ ຈະ ເຮັດ ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ອົງ ກໍາລັງ ປະຕິ ບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຮົາ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້.

59. 18 Bấy giờ, Am Môn là lãnh tụ của họ, hay nói cho đúng hơn ông là người phục sự họ; và ông đã rời khỏi họ sau khi aban phước cho họ tùy theo vị thế của mỗi người, và đã chia xẻ lời của Thượng Đế cùng họ, hay nói cách khác là đã phục sự họ trước khi ông lên đường; do đó mọi người đều đã đi theo lộ trình riêng của mình đến khắp nơi trong xứ.

18 ແຕ່ ອໍາ ໂມນ ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຫລື ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແລະ ລາວ ກໍ ໄດ້ ອໍາລາ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ ຫລັງ ຈາກ ໃຫ້ ພອນ ຕາມ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ໃຜລາວ, ໂດຍ ໃຫ້ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຫລື ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່ອນ ທີ່ ລາວ ຈະ ຈາກ ໄປ; ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ບ່ອນ ຕ່າງໆ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ ຕາມ ນັ້ນ.

60. 21 Và chuyện rằng, sau khi Mô Rô Ni tuyên bố xong những lời này, thì kìa, dân chúng cùng nhau kéo đến với áo giáp đeo quanh hông, xé áo làm hiệu, hay làm giao ước rằng, họ sẽ không từ bỏ Chúa, Thượng Đế của họ; hay nói cách khác, nếu họ vi phạm những lệnh truyền của Thượng Đế, hay bị sa vào vòng phạm giới và thấy axấu hổ vì mang danh Đấng Ky Tô, thì Chúa sẽ xé nát họ như họ đã xé rách y phục họ vậy.

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ໂມ ໂຣ ໄນ ປະກາດ ຂໍ້ຄວາມ ນີ້ ແລ້ວ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ພາກັນ ແລ່ນ ອອກ ມາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕິດ ຢູ່ ອ້ອມ ແອວ, ສີກ ເອົາ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ຕົນ ອອກ ມາ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ, ຫລື ເປັນ ພັນທະ ສັນຍາ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ປະປ່ອຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ; ຫລື ອີກ ປະການ ຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກ ພວກ ເຂົາ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຫລື ຕົກ ໄປ ສູ່ ການ ລ່ວງລະ ເມີດ, ແລະ ລະອາຍ ໃຈ ທີ່ ຍອມຮັບ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ແລ້ວ, ກໍ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າສີກ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ຄື ກັນ ກັບ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນ.

61. 20 Và bắt đầu có những người được ơn trên asoi dẫn và phái đến với dân chúng trong khắp xứ để thuyết giáo và làm chứng một cách bạo dạn về những tội lỗi và những điều bất chính của dân chúng. Họ làm chứng cho dân chúng biết về sự cứu chuộc Chúa sẽ đem lại cho dân Ngài, hay nói cách khác, đó là sự phục sinh của Đấng Ky Tô; và họ đã mạnh dạn làm chứng về bcái chết và những nỗi thống khổ của Ngài.

20 ແລະ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ສະຫວັນ ແລະ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຫາ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເພື່ອ ສິດ ສອນ ແລະ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເຖິງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ, ແລະ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ແກ່ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ໄຖ່, ຊຶ່ງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈະ ກະ ທໍາ ເພື່ອ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຫລື ອີກ ປະ ການ ຫນຶ່ງ ຄື ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ; ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ທຸກ ທໍລະມານ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

62. 1 Giờ đây, sau khi An Ma nói xong những lời này, họ bèn cử người lên hỏi ông, vì họ muốn biết là có phải họ chỉ nên tin amột Thượng Đế để họ có thể được hưởng trái này như lời ông vừa nói không, hay là họ phải làm thế nào để trồng bhạt giống hay lời của Thượng Đế mà ông vừa đề cập đến, và ông đã nói là phải trồng nó trong tim của mình; hay nói một cách khác là họ phải bắt đầu bằng cách thức nào để thực hành đức tin của mình.

1 ບັດ ນີ້ ຫລັງ ຈາກ ແອວ ມາ ໄດ້ ເວົ້າ ຂໍ້ ຄວາມ ເຫລົ່າ ນີ້ ແລ້ວ, ຄົນ ທັງຫລາຍ ໄດ້ ສົ່ງ ຄໍາ ຖາມ ມາ ຫາ ເພິ່ນ ໂດຍ ປາ ຖະ ຫນາ ຢາກ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຄວນ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ດຽວ ຫລື ບໍ່, ເພື່ອ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຫມາກຜົນ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ເພິ່ນ ເວົ້າ ໄປ ນັ້ນ, ຫລືວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ປູກ ເມັດ ພືດ ໄດ້ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ, ຫລື ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ນັ້ນຈະ ຕ້ອງ ປູກ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ; ຫລື ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເລີ່ມ ສະ ແດງ ສັດທາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ.

63. Tuy nhiên lẽ thật đơn giản là chúng ta không thể hiểu hết Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Đấng Ky Tô và chúng ta sẽ không đánh giá thích hợp mục đích duy nhất của sự giáng sinh hay cái chết của Ngài—nói cách khác, không có cách gì để thật sự kỷ niệm lễ Giáng Sinh hoặc lễ Phục Sinh—nếu không hiểu rằng thật sự là có một người đàn ông tên là A Đam và một người phụ nữ tên là Ê Va đã sa ngã từ Vườn Ê Đen thật sự với tất cả những hậu quả mà sự sa ngã có thể gây ra.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ກໍ ຄື ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນພຣະ ຊົນຂອງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ບຸນ ຄຸນ ທີ່ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຈຸດ ປະ ສົງ ພິ ເສດ ຂອງ ການ ກໍາ ເນີດ ຫລື ການ ສິ້ນພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ຈະ ບໍ່ ມີ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ສະ ຫລອງວັນ ຄຣິດ ສະ ມັດ ຫລື ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ—ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ໄດ້ ມີ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ແທ້ໆ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຕົກ ໄປ ຈາກສວນ ເອ ເດນ ແທ້ໆ ນັ້ນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ມາ ນໍາ .