1. Sau khi Liên bang Xô Viết tan rã, chúng ta được công nhận về mặt pháp lý tại Liên Bang Nga vào năm 1992.

ຫຼັງ ຈາກ ອະດີດ ສະຫະພາບ ໂຊ ຫວຽດ ລົ້ມ ລະ ລາຍ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ຮັບຮອງ ທາງ ກົດ ຫມາຍ ໃນ ສະຫະພັນ ຣັດ ເຊຍ ໃນ ປີ 1992.

2. Nó bảo vệ quyền tự do thực hành tôn giáo nhiều hơn để không chính quyền nào tại Hoa Kỳ, dù là cấp quốc gia, bang hay địa phương, được phép giới hạn sự tự do ấy.

ຄໍາ ຕັດສິນ ນີ້ ຊ່ວຍ ຄຸ້ມຄອງ ສິດ ເສລີ ພາບ ທາງ ດ້ານ ສາສະຫນາ ບໍ່ ໃຫ້ ລັດຖະບານ ສະຫະພັນທະລັດ ຫຼື ອົງການ ບໍລິຫານ ສ່ວນ ທ້ອງຖິ່ນ ມາ ຈໍາກັດ ເສລີ ພາບ ທາງ ສາສະຫນາ ໄດ້.

3. Một vị lãnh đạo của cơ quan cứu trợ thảm họa liên bang đã đến.

ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ລັດຖະບານ ຝ່າຍ ໄພທີ່ຮ້າຍ ແຮງ ໄດ້ ມາ ເຖິງ.

4. Khi buổi họp bắt đầu, người đại diện của cơ quan cứu trợ thảm họa liên bang đứng dậy và bắt đầu nói với giọng nói đầy uy quyền về điều cần phải làm.

ເມື່ອ ການ ປະຊຸມ ເລີ່ມຕົນ, ຜູ້ຕາງຫນ້າ ລັດຖະບານ ຝ່າຍ ໄພ ທີ່ຮ້າຍ ແຮງ ໄດ້ ຢືນ ຂຶ້ນ ແລະ ເລີ່ມຕົ້ນກ່າວ ດ້ວຍ ສຽງ ທີ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ ເຖິງ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຕ້ອງ ເຮັດ.

5. Quyền thống trị bất chính thường đi kèm theo với lời chỉ trích liên tục và việc từ chối không chấp nhận hay yêu thương.

ການ ຄອບ ຄອງ ທີ່ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ມັກ ຈະ ມາ ພ້ອມ ກັບ ການ ຕິ ຢູ່ສະເຫມີ ແລະ ການ ກັກ ຄວາມ ເຫັນ ພ້ອມ ຫລື ຄວາມ ຮັກ ເອົາ ໄວ້.

6. “Mọi người phải vâng-phục [chính quyền]...

“ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທຸກ ຄົນ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ບັງຄັບ [ລັດຖະບານ] . . .

7. Các nhà cầm quyền là những người có quyền hành trong chính phủ.

ອໍານາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ໃນ ລັດຖະບານ.

8. Vâng lệnh họ tức là vâng lệnh chính quyền.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ລັດຖະບານ.

9. Nhưng những vấn đề được nêu lên liên quan đến quyền cai trị, chứ không phải quyền năng của Đức Chúa Trời.

ແຕ່ ປະເດັນ ທີ່ ຍົກ ຂຶ້ນ ມາ ນັ້ນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ປະເດັນ ເລື່ອງ ລິດເດດ ຂອງ ພະອົງ.

10. Chính nơi Si-ôn, Vua quyền thế đang cai trị.

ທ່ານ ປົກຄອງ ທີ່ ຊີໂອນ ເປັນ ຫີນ ຫົວ ແຈ

11. Họ muốn chính quyền của họ ngay trên đất này.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງການ ມີ ລັດຖະບານ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ນີ້.

12. Tiền người ta nộp cho chính quyền gọi là thuế.

ເງິນ ທີ່ ປະຊາຊົນ ຈ່າຍ ໃຫ້ ລັດຖະບານ ເອີ້ນ ວ່າ ພາສີ.

13. Chính Chúa Giê-su trên ngôi quyền lực vinh hiển.

ເຢໂຫວາ ຊີ້ ນໍາ ໂດຍ ກະສັດ ທີ່ ເຈີມ

14. Luật sư đó đã vô tình liên kết các Nhân Chứng với Chúa Giê-su, và bang với những người buộc tội ngài.

ສິ່ງ ທີ່ ໄອຍະການ ຄົນ ນັ້ນ ຫຼຸດ ປາກ ອອກ ມາ ສະແດງ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ສ່ວນ ລັດ ກໍ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ.

15. Người đứng đầu chính quyền đó được gọi là Sê-sa.

ປະມຸກ ຂອງ ລັດຖະບານ ນັ້ນ ເອີ້ນ ວ່າ ເຊຊາ.

16. vững bước đi trong công chính, quyết vâng theo thần quyền.

ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ

17. Quyền năng đó liên quan đến sự sống và cái chết, đến gia đình và Giáo Hội, đến thiên tính vĩ đại của chính Thượng Đế và công việc vĩnh cửu của Ngài.

ມັນ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ຊີ ວິດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ, ກັບ ຄອບ ຄົວ ແລະ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ, ກັບ ທໍາ ມະ ຊາດ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ ແລະ ວຽກ ງານ ນິ ລັນ ດອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

18. Chính quyền La Mã ban cho dân Do Thái quyền được tự xét xử các vụ tư pháp của họ.

ຈັກກະພັດ ໂລມ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຄົນ ຢິວ ດໍາເນີນ ການ ຕັດສິນ ຄວາມ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

19. Chính quyền phải chi tiêu nhiều để thực hiện những điều này.

ລັດຖະບານ ຕ້ອງ ໃຊ້ ເງິນ ເພື່ອ ເຮັດ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້.

20. Họ thưa với Phi-lát là ‘Giê-su chống lại chính quyền.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບອກ ທ່ານ ພີລາດ ວ່າ: ‘ພະ ເຍຊູ ຕໍ່ ຕ້ານ ລັດຖະບານ.

21. 6 Và những quy luật của chính quyền bị hủy diệt vì sự âm mưu liên kết abí mật của bà con và bạn bè của những kẻ đã sát hại các vị tiên tri.

6 ແລະ ລະບຽບ ການ ຂອງ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ໄປ, ເພາະ ຄວາມ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຂອງ ເພື່ອນ ຝູງ ແລະ ຍາດ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ທີ່ ຂ້າ ສາດສະດາ.

22. 7 Lời giải đáp cho câu hỏi này liên quan đến vấn đề về quyền tối thượng.

7 ຄໍາຕອບ ສໍາລັບ ຄໍາຖາມ ນີ້ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ປະເດັນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

23. Một người anh em nọ vì quan tâm đến các quyết định của chính quyền địa phương, đã cảm thấy có ấn tượng để ứng cử vào chức vụ trong chính quyền.

ອ້າຍນ້ອງ ຄົນຫນຶ່ງ, ໂດຍທີ່ກັງວົນ ເຖິງການຕັດສິນໃຈ ຂອງລັດຖະບານ ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ຮູ້ສຶກປະທັບໃຈ ໃຫ້ສະຫມັກເປັນ ຜູ້ ແທນ ໃນ ຊຸມ ຊົນ.

24. Em có biết chính quyền lấy tiền từ đâu không?— Từ dân chúng.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ລັດຖະບານ ໄດ້ ເງິນ ມາ ຈາກ ໃສ?— ມາ ຈາກ ປະຊາຊົນ.

25. Vậy chính Đức Chúa Trời nói chúng ta phải tuân theo luật pháp của chính quyền.—Rô-ma 13:1, 2.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ບອກ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດຫມາຍ ຕ່າງໆ ຂອງ ລັດຖະບານ.—ໂລມ 13:1, 2.

26. Chính Ngài là Đấng ban “quyền-thế, vinh-hiển và nước” cho Con Ngài.

ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ “ການ ຄຸ້ມຄອງ, ກັບ ຄວາມ ນັບຖື, ແລະ ລາຊະການ ກະສັດ [“ລາຊະອານາຈັກ,” ລ. ມ.]”

27. Các gợi ý thực tế liên quan đến điểm chính đang được xem xét.

ເຄັດລັບ ທີ່ ສາມາດ ນໍາ ເລື່ອງ ທີ່ ກໍາລັງ ພິຈາລະນາ ໄປ ໃຊ້ ໄດ້

28. Sau một vài phút, người của cơ quan cứu trợ thảm họa liên bang nói: “Tôi nghĩ rằng tôi nên ngồi xuống và quan sát trong một lát.”

ຫລັງ ຈາກ ສອງ ສາມ ນາທີ, ຊາຍທີ່ ມາຈາກ ລັດ ຖະບານ ຝ່າຍ ໄພ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ຂ້ອຍ ຊິ ນັ່ງ ຟັງ ດີກ ວ່າ.”

29. Tuy nhiên, nước của họ nằm dưới sự cai trị của chính quyền La Mã.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ປະເທດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ປະເທດ ໂລມ.

30. Chức tư tế là quyền năng và thẩm quyền của chính Thượng Đế để hành động trong sự phục vụ các con cái của Ngài.

ຖານະ ປະໂລຫິດ ແມ່ນ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ປະຕິບັດ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

31. “[Chúng ta] có quyền quản lý,” và “quyền năng ở trong [chúng ta]” để “thực hiện nhiều điều ngay chính” (GLGƯ 58:27–28).3

[ເຮົາ] ເປັນຕົວແທນ ແລະ ມີພະລັງຢູ່ໃນຕົວ [ເຮົາ] ທີ່ຈະເຮັດ ໃຫ້ເກີດ ຄວາມຊອບທໍາ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ. (ເບິ່ງ D&C 58:27–28).3

32. Và các chính quyền ngày nay cũng làm điều tốt cho công dân nước mình.

ແລະ ລັດຖະບານ ຕ່າງໆ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ກໍ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ເພື່ອ ປະຊາຊົນ ຄື ກັນ.

33. Sáng hôm sau, người lãnh đạo của đội liên bang đến 20 phút trước khi buổi họp báo cáo và phân công nhiệm vụ được dự định bắt đầu.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ນໍາ ທີ ມຂອງ ລັດຖະບານ ໄດ້ ມາ ເຖິງ 20 ນາທີ ກ່ອນ ການ ປະຊຸມ ເລີ່ມຕົ້ນ.

34. Tôi biết điều này cho chính bản thân tôi bởi quyền năng của Đức Thánh Linh.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ເລື່ອງ ນີ້ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ໂດຍ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ ລິ ສຸດ.

35. Bốn đức tính chính của Ngài là khôn ngoan, công bình, quyền năng và yêu thương.

ຄຸນ ລັກສະນະ ສໍາຄັນ ສີ່ ປະການ ແມ່ນ ສະຕິ ປັນຍາ, ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ, ອໍານາດ ແລະ ຄວາມ ຮັກ.

36. Ở nhiều nơi, chính quyền cũng xây cất trường học và trả lương cho thầy cô.

ໃນ ຫຼາຍ ບ່ອນ ລັດຖະບານ ຍັງ ສ້າງ ໂຮງ ຮຽນ ແລະ ຈ່າຍ ເງິນ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ນໍາ.

37. Em biết điều đó là gì không?— Đó là tuân theo luật pháp của chính quyền.

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ສິ່ງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?— ການ ເຊື່ອ ຟັງ ກົດຫມາຍ ຂອງ ລັດຖະບານ.

38. Làm thế nào chúng ta trang bị cho mình bằng sự ngay chính và quyền năng?

ເຮົາ ຈະ ມີ ອາ ວຸດ ຄື ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ອໍາ ນາດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

39. Không có thể có Giáo Hội nào chân chính mà không có thẩm quyền thiêng liêng.

ຈະ ບໍ່ ມີສາດສະຫນາ ຈັກ ອັນ ແທ້ ຈິງ ຖ້າ ປາດສະຈາກ ສິດ ອໍານາດ ອັນ ສັກສິດ.

40. 10 Chúng ta cũng tôn trọng quyền hành vì lợi ích tốt nhất của chính mình.

10 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຮົາ ນັບຖື ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ເພາະ ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ແມ່ນ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ເຮົາ.

41. Quyền tự do tín ngưỡng cơ bản này kể từ lúc đó đã được Liên Hiệp Quốc và các tài liệu khác của quốc gia và quốc tế về nhân quyền công nhận trong Bản Tuyên Ngôn Chung về Nhân Quyền.10

ອິດ ສະລະ ພາບ ຂັ້ນພື້ນຖານ ເລື່ອງ ການ ເຊື່ອ ຖື ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ຮັບ ຮູ້ ແຕ່ ໃດໆ ມາ ຈາກ ສະຫະ ປະຊາ ຊາດ ໃນ ການ ປະກາດ ເລື່ອງ ສິດທິ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ໃນ ເອກະສານ ປະກາດ ສິດທິ ຂອງ ມະນຸດ ທັງ ໃນ ປະ ເທດ ແລະ ສາກົນ.10

42. Đôi khi chúng ta liên kết quá đáng quyền năng của chức tư tế với những người đàn ông trong Giáo Hội.

ບາງ ເທື່ອ ເຮົາຄິດ ວ່າ ອໍານາດ ຂອງຖານະ ປະ ໂລຫິດ ເປັນ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ຊາຍ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

43. 4, 5. (a) Có mối liên quan nào giữa danh Đức Giê-hô-va và sức mạnh, tức quyền năng, của Ngài?

4, 5. (ກ) ຊື່ ກັບ ລິດເດດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ແນວ ໃດ?

44. Đức Giê-hô-va dùng quyền năng thực hiện ý định nào liên quan đến các tôi tớ Ngài, và quyền năng ấy được biểu dương như thế nào trong trường hợp của Ê-li?

ໃນ ສ່ວນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ລິດເດດ ເພື່ອ ຈຸດ ປະສົງ ຫຍັງ ແລະ ໃນ ກໍລະນີ ຂອງ ເອລີຢາ ມີ ການ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເລື່ອງ ນີ້ ແນວ ໃດ?

45. Tại một số nước trên đất, Nhân Chứng Giê-hô-va bị ngay cả chính quyền ngăn cấm.

ໃນ ບາງ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ຂອງ ລັດຖະບານ.

46. Tôi biết Sách Mặc Môn là chân chính và được phiên dịch bằng quyền năng của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ແປ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

47. “Đó là những quyền hạn của chức tư tế gắn liền với các quyền năng trên trời, và các quyền năng trên trời chỉ có thể kiểm soát hay điều khiển được bởi các nguyên tắc ngay chính mà thôi.

“ສິດທິ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ກ່ຽວຂ້ອງ ກັບ ອໍານາດ ຂອງ ສະຫວັນ ຢ່າງ ບໍ່ ສາມາດ ແຍກ ກັນ ໄດ້ ແລະ ... ວ່າ ອໍານາດ ຂອງ ສະຫວັນ ຈະ ຖືກ ບັງຄັບ ຫລື ຄວບ ຄຸມ ບໍ່ ໄດ້ ນອກຈາກ ຕາມ ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາເທົ່າ ນັ້ນ.

48. Khi tiếp tục tiến bước trên con đường chật và hẹp, thì chúng ta đang xây dựng sức mạnh thuộc linh để liên tục gia tăng—sức mạnh trong việc sử dụng quyền tự quyết của chúng ta để hành động cho chính mình.

ເມື່ອ ເຮົາ ກ້າວ ເດີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງທີ່ ຄັບ ແຄບ, ເຮົາ ໄດ້ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງທາງ ວິນ ຍານ— ເຂັ້ມ ແຂງ ໃນ ການ ໃຊ້ ອໍາ ເພີ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ.

49. Bởi cứng nhắc như thế, nhiều công ty đã phá sản, thậm chí nhiều chính quyền đã sụp đổ.

ການ ບໍ່ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແບບ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍລິສັດ ລົ້ມ ລະ ລາຍ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ການ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ລັດຖະບານ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

50. Chính ông, bởi ân tứ và quyền năng của Thượng Đế, đã phiên dịch quyển sách thiêng liêng này.

ແມ່ນ ເພິ່ນ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຜ່ານ ທາງ ຂອງ ປະ ທານ ແລະ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ໄດ້ ແປ ຫນັງ ສື ທີ່ ສັກສິດ ນີ້.

51. Sau khi cho biết về cách một số giáo hoàng bắt đầu bành trướng các chiến dịch đàn áp trong quá khứ, một chính khách Anh Quốc đã nói: “Quyền hành thường gây bại hoại; càng có quyền càng dễ lạm quyền”.

ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ພັນລະນາ ວິທີ ທີ່ ສັນຕະປາປາ ບາງ ຄົນ ຂອງ ກາໂຕລິກ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຢ່າງ ແຜ່ ຫລາຍ ລັດຖະບຸລຸດ ຄົນ ອັງກິດ ຂຽນ ວ່າ “ອໍານາດ ມັກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ອໍານາດ ເບັດເສັດ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມຊາມ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ.”

52. 6 Giờ đây trẫm tuyên bố cho đồng bào hay rằng, người mà vương quyền này chính thức thuộc về đã từ chối, và sẽ không muốn nhận lãnh vương quyền này.

6 ບັດ ນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດ ກັບ ພວກ ທ່ານ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ລາຊາ ອານາຈັກ ນີ້ ໂດຍສິດ ທິໄດ້ປະຕິເສດ, ແລະ ຈະບໍ່ ຍອມຮັບ ເອົາ ລາຊາ ອານາຈັກ.

53. (b) Giữa “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” với chính phủ trên trời có mối liên hệ nào?

(ຂ) “ຂ້າ ໃຊ້ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ” ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກັບ ລັດຖະບານ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ແນວ ໃດ?

54. Ngài sẽ đến trong quyền năng và vinh quang, với tất cả Các Thánh Hữu ngay chính và trung tín.

ພຣະ ອົງ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ໃນ ອໍາ ນາດ ແລະ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ, ພ້ ອມ ດ້ວຍ ໄພ່ ພົນ ທີ່ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ຊື່ ສັດທັງຫລາຍ.

55. 6 Tình yêu thương liên quan đến một đức tính khác có thể giúp chúng ta tránh lạm quyền: lòng kính sợ Đức Chúa Trời.

6 ຄຸນ ລັກສະນະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ຮັກ ເຊິ່ງ ອາດ ຊ່ວຍ ເຮົາ ບໍ່ ໃຫ້ ໃຊ້ ອໍານາດ ແບບ ຜິດໆນັ້ນ ຄື ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ.

56. Nhiều người có thẩm quyền đã liên kết thập tự giá với sự thờ thiên nhiên và những nghi lễ tính dục của ngoại giáo.

ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ອື່ນໆໄດ້ ລວມ ເອົາ ໄມ້ ກາງເຂນ ເຂົ້າ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທໍາມະຊາດ ແລະ ພິທີ ຮ່ວມ ເພດ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

57. Khi Thầy Vĩ Đại sống trên đất, nhiều người Do Thái không muốn nộp thuế cho chính quyền La Mã.

ຕອນ ທີ່ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຊາວ ຢິວ ຫຼາຍ ຄົນ ບໍ່ ຢາກ ຈ່າຍ ພາສີ ໃຫ້ ລັດຖະບານ ໂລມ.

58. Hội thánh đầu tiên tại bang Amazonas thuộc Brazil

ປະຊາຄົມ ທໍາອິດ ໃນ ລັດ ອາ ມາ ໂຊ ນັດ ປະເທດ ເບຣ ຊິນ

59. (Đa-ni-ên 7:9, 13, 22) Ai có thể chính đáng chất vấn Ngài về quyền làm Chúa Tối Thượng?

(ດານຽນ 7:9, 13, 22) ໃຜ ຈະ ມີ ຂໍ້ ສົງໄສ ທີ່ ຟັງ ຂຶ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ສິດ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ຈະ ເປັນ ພະອົງ ເຈົ້າ ຜູ້ ສູງ ສຸດ?

60. Có thể chính quyền cũng cung cấp trường học cho trẻ em và dịch vụ y tế cho người lớn tuổi.

ນອກ ຈາກ ນີ້ ລັດຖະບານ ອາດ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ການ ສຶກສາ ສໍາລັບ ເດັກ ນ້ອຍ ແລະ ການ ເບິ່ງ ແຍງ ສຸຂະພາບ ສໍາລັບ ຄົນ ສູງ ອາຍຸ.

61. Quyền trị vì của Đức Chúa Trời được xác minh là chính đáng và danh Ngài nên thánh đến muôn đời

ສິດທິ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ພິສູດ ວ່າ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ຈະ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ບໍລິສຸດ ຕະຫຼອດ ການ

62. Tại sao cách bạn tôn trọng quyền hành sẽ ảnh hưởng đến quan điểm của Đức Chúa Trời về chính bạn?

ເຫດ ໃດ ວິທີ ທີ່ ເຈົ້າ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ ຈຶ່ງ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ທັດສະນະ ທີ່ ພະເຈົ້າ ມີ ຕໍ່ ເຈົ້າ?

63. Quyền hạn của chức tư tế chỉ có thể được kiểm soát và điều khiển qua các nguyên tắc ngay chính,6 chứ không phải tự cho mình là ngay chính.

ອໍານາດ ຂອງ ມັນ ຖືກ ບັງຄັບ ແລະ ຄວບ ຄຸມ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ຕາມ ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ເທົ່າ ນັ້ນ,6 ບໍ່ ແມ່ນ ຕາມຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ບຸກຄົນ.

64. Quyền của chúng ta để làm như vậy được bảo vệ bởi hiến pháp về quyền tự do ngôn luận và tôn giáo, cũng như quyền riêng tư được tôn trọng ngay cả ở các nước không có những bảo đảm chính thức về hiến pháp.

ສິດ ທິ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ດັ່ງ ນີ້ ກໍ ຖືກ ປົກ ປ້ອງ ໂດຍການຮັບ ປະ ກັນ ໂດຍ ລັດ ຖະ ທໍາ ມະ ນູນຂອງ ສິດ ທິ ການ ກ່າວ ປາ ໄສ ແລະ ນັບຖືສາດ ສະ ຫນາ, ພ້ອມ ທັງສິດ ທິສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ຖືກ ໃຫ້ ກຽດນໍາ ອີກ ແມ່ນ ແຕ່ ໃນ ປະ ເທດ ທີ່ບໍ່ ມີ ການຮັບ ປະ ກັນ ຈາກ ລັດ ຖະ ທໍາ ມະ ນູນຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ.

65. 15 Bấy giờ nguyên nhân của sự bất chính này của dân chúng là như vầy: Sa Tan đã có quyền năng lớn lao trong việc xúi giục dân chúng làm mọi điều bất chính, và làm cho họ tràn đầy kiêu ngạo, cám dỗ họ đi tìm kiếm uy quyền và quyền hành, cùng của cải và những điều phù phiếm của thế gian.

15 ບັດ ນີ້ສາ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ແມ່ນ ຄື ແນວ ນີ້—ຊາ ຕານ ໄດ້ ມີ ອໍານາດ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ໃນ ການ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ, ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຫລົງ ໄຫລ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ຫລອກ ລວງ ພວກ ເຂົາ ໃຫ້ ສະ ແຫວງ ຫາ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ, ແລະ ຂອງ ມີ ຄ່າ, ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ.

66. (b) Liên quan đến vấn đề lạm dụng máu, chúng ta có thể cho thấy mình phục tùng quyền cai trị của Đấng Ki-tô ra sao?

(ກ) ສານ ອຸທອນ ຮັບຮອງ ສິດ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ປະຕິເສດ ການ ຮັບ ເລືອດ ຕາມ ທີ່ ລະບຸ ໄວ້ ໃນ ເອກະສານ ທາງ ກົດ ຫມາຍ ແນວ ໃດ?

67. Vì thế vào năm 1936, hàng giáo phẩm đã xúi giục chính quyền Trinidad cấm mọi ấn phẩm của Hội Tháp Canh.

ໃນ ປີ 1936 ພວກ ນັກ ເທດ ນັກ ບວດ ໄດ້ ຍຸແຍ່ ຜູ້ ຮັກສາ ການ ແທນ ນາຍົກ ລັດ ທຣິນິແດດ ໃຫ້ ສັ່ງ ຫ້າມ ປຶ້ມ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ວັອດທາວເວີ.

68. Tôi tin rằng mỗi người đều mang trong lòng mình một số câu hỏi cơ bản liên quan đến chính cuộc sống.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ກໍ ມີ ຄໍາ ຖາມ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ.

69. Trong khi nhiều chính quyền và những người có thiện ý đã định nghĩa lại hôn nhân, thì Chúa đã không làm vậy.

ເຖິງ ແມ່ນ ຝ່າຍ ລັດຖະບານ ແລະ ບຸກຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ຽນ.

70. Chúng ta tin rằng tổ chức và chính quyền của thiên thượng sẽ được xây dựng xung quanh gia đình và thân quyến.

ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ການຈັດຕັ້ງ ແລະ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ສະຫວັນ ຈະ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ຈາກ ຄອບຄົວ ແລະ ຍາດຕິ ພີ່ນ້ອງ ທັງຫລາຍ.

71. Luật sư của bang đáp: “Chính xác, và nếu tôi nhớ không lầm thì Kinh Thánh của tôi cũng cho biết Chúa Giê-su đã bị gì khi rao truyền thông điệp đó”.

ໄອຍະການ ຕອບ ວ່າ: “ແມ່ນ ແລ້ວ ຖ້າ ຂ້ອຍ ຈື່ ບໍ່ ຜິດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຍັງ ບອກ ອີກ ວ່າ ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ກັບ ພະ ເຍຊູ ເມື່ອ ເພິ່ນ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ນັ້ນ.”

72. Phải chăng em cũng phải vâng lời cảnh sát nữa?— Chính quyền trả lương cho cảnh sát để họ bảo vệ dân chúng.

ລູກ ຄວນ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍາຫຼວດ ນໍາ ບໍ?— ລັດຖະບານ ຈ່າຍ ເງິນ ໃຫ້ ຕໍາຫຼວດ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຊົນ.

73. (Khải-huyền 13:1, 2, 7) Thật vậy, Sa-tan là nguồn sức mạnh và quyền lực của các chính phủ loài người.

(ຄໍາປາກົດ 13:1, 2, 7) ແມ່ນ ແລ້ວ ຊາຕານ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ແຫ່ງ ພະລັງ ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ລັດຖະບານ ມະນຸດ.

74. Hạnh phúc trong cuộc sống này và hạnh phúc trong cuộc sống mai sau được liên kết với nhau bằng sự ngay chính.

ຄວາມສຸກ ໃນ ຊີວິດ ນີ້ ແລະ ຄວາມສຸກ ໃນ ຊີວິດ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ ກັນ ໂດຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

75. Chúng ta càng cảm thấy được liên kết với các tổ tiên ngay chính của mình thì chúng ta càng có nhiều khả năng hơn để chọn những điều khôn ngoan và ngay chính.

ເມື່ອ ເຮົາ ຕິດ ຕໍ່ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ເຮົາ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ໃດ, ເຮົາ ຍິ່ງ ຈະ ສາມາດ ຕັດສິນ ທີ່ ສະຫລາດ ແລະ ຊອບ ທໍາ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

76. Tôi bắt đầu hỏi: “Cháu ở tiểu bang khác phải không?”

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ ມໂດຍກ່າວ ວ່າ, “ເຈົ້າ ມາ ຈາກ ລັດ ອື່ນ ແມ່ນ ບໍ?”

77. Tín đồ Đấng Christ chân chính cần tránh xa những phong tục liên quan đến niềm tin của những tôn giáo sai lầm.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 9:5, 6, 10) ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຫລີກ ລ່ຽງ ປະເພນີ ຕ່າງໆທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ.

78. Mặc dù dân Do thái không muốn Sê-sa cai trị họ, nhưng chính quyền La Mã làm nhiều điều tốt cho dân chúng.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຊຊາ ປົກຄອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແຕ່ ລັດຖະບານ ຂອງ ປະເທດ ໂລມ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ດີ ຫຼາຍ ຢ່າງ ເພື່ອ ປະຊາຊົນ.

79. Được soi dẫn, sứ đồ Phao-lô đã nói chính đáng về Chúa Giê-su: “Đấng Christ là quyền-phép của Đức Chúa Trời”.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ກ່າວ ເຖິງ ພະອົງ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ວ່າ “ພະ ຄລິດ ເປັນ ລິດເດດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”

80. Trên thực tế, trong cuộc chiến đó Nhân Chứng Giê-hô-va chiếm hơn hai phần ba số người bị giam tại các nhà tù liên bang ở Hoa Kỳ do từ chối nhập ngũ vì niềm tin tôn giáo.

ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ນັກ ໂທດ ທີ່ ປະຕິເສດ ການ ສູ້ ຮົບ ເພາະ ຄວາມ ເຊື່ອ ທາງ ສາສະຫນາ ໃນ ລະຫວ່າງ ສົງຄາມ ນັ້ນ ມີ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເຖິງ 2 ໃນ 3 ຄົນ ຂອງ ຈໍານວນ ນັກ ໂທດ ທັງ ຫມົດ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຖືກ ກັກ ຂັງ ໃນ ຄຸກ ກາງ ທີ່ ປະເທດ ສະຫະລັດ.