1. Hươu cao cổ Sư tử Khỉ

ງົວ ສິງ ລີງ

2. Cha đưa bầy đến cánh đồng thanh bình,

ພາ ໄປ ທົ່ງ ຫຍ້າ ມີ ນໍ້າ ໄຫຼ ລິນ

3. Chớ hoang mang, hỡi bầy chiên dấu yêu,

ທີ່ ຮັກ ຂອງ ເຮົາ ເຈົ້າ ຢ່າ ຢ້ານ ເລີຍ

4. Kìa bầy gấu sưởi nắng bên cạnh đàn bò,

ລູກ ແກະ ກັບ ຫມາ ປ່າ ຫາ ກິນ ນໍາ ກັນ

5. Chúa giao họ chăm lo, chở che bầy chiên.

ທີ່ ດູ ແລ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ແລະ ຄວາມ ຈິງ

6. “Hãy cẩn thận giữ mình và giữ cả bầy”

“ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ເອົາໃຈໃສ່ ຕົວ ເອງ ແລະ ຝູງ ແກະ”

7. Hằng ước mong bầy chiên vững tâm tin cậy

ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ວາງໃຈ ແລະ ຕັ້ງ ຫມັ້ນ ຄົງ

8. Ta tạ ơn Cha vì phái bao anh chăn bầy

ຂອບໃຈ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຜູ້ ຊີ້ ນໍາ

9. Họ cho bầy chiên ở ngoài đồng vào ban đêm.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຝູງ ແກະ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ.

10. vẫn mãi chăm lo bầy chiên mà Cha yêu mến.

ພະອົງ ຈະ ເຝົ້າ ຮັກສາ ຄົນ ຂອງ ພະອົງ

11. “Hãy cẩn thận giữ mình và giữ cả bầy”: (10 phút)

“ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ເອົາໃຈໃສ່ ຕົວ ເອງ ແລະ ຝູງ ແກະ”: (10 ນາທີ)

12. Ai hợp thành “bầy nhỏ”, và có tất cả bao nhiêu người?

ໃຜ ເປັນ “ຝູງ ນ້ອຍ” ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຈໍານວນ ເທົ່າ ໃດ?

13. Nào nhóm nhau lại tại đây, ta chớ đi đâu xa bầy,

ເຮົາ ບໍ່ ປ່ອຍ ປະ ລະເລີຍ ການ ປະຊຸມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ

14. Thưa các anh chị em, chúng ta là “bầy nhỏ” của Chúa.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງ ຫລາຍ, ເຮົາ ເປັນ “ຝູງ ແກະ ນ້ອຍ” ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

15. Sau đó, cướp đến bắt bầy lạc đà và giết những người chăn.

ຕໍ່ ມາ ກໍ ມີ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ອູດ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ອູດ.

16. Rồi khi con gấu tấn công bầy cừu, Đa-vít cũng giết nó luôn!

ແລະ ມີ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ມີ ໂຕ ຫມີ ມາ ທໍາ ຮ້າຍ ແກະ ແລະ ດາວິດ ກໍ ໄດ້ ຂ້າ ມັນ ຄື ກັນ!

17. Người chăn thường làm việc siêng năng để chăm sóc bầy chiên của mình.

ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ ເພື່ອ ເບິ່ງ ແຍງ ແກະ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ດູ ແລ ຂອງ ຕົນ.

18. (Giăng 14:2) Chúa Giê-su gọi những người lên trời là “bầy nhỏ”.

(ໂຢຮັນ 14:2) ພະອົງ ກ່າວ ເຖິງ ຜູ້ ທີ່ ຈະ ໄປ ສະຫວັນ ວ່າ ເປັນ “ຝູງ ນ້ອຍ” ຂອງ ພະອົງ.

19. Ngài biết giữa người chăn và bầy chiên có sự gắn bó đặc biệt.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ເປັນ ພິເສດ ລະຫວ່າງ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ກັບ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

20. Đa-vít làm gì khi sư tử và gấu tấn công bầy cừu của mình?

ເມື່ອ ໂຕ ສິງ ແລະ ໂຕ ຫມີ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ຂອງ ດາວິດ ໄປ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

21. Đức Giê-hô-va giúp Đa-vít giết con gấu để bảo vệ bầy cừu

ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ດາວິດ ຂ້າ ຫມີ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ຝູງ ແກະ.

22. Dưới sự trông chừng của người chăn, bầy chiên cảm thấy yên tâm.—Thi-thiên 23.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແກະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ພວກ ມັນ ປອດໄພ.—ຄໍາເພງ ບົດ 23.

23. Ông nhẹ nhàng nâng nó lên, “vác nó trên vai” và mang nó trở lại bầy.

ລາວ ຄ່ອຍໆອູ້ມ ມັນ ຂຶ້ນ ມາ “ແບກ ໃສ່ ບ່າ” ແລ້ວ ພາ ກັບ ໄປ ຫາ ຝູງ.

24. Dâng cho Đức Giê-hô-va sản vật đầu mùa và con đầu lòng của bầy gia súc

ນໍາ ເອົາ ພືດ ຜົນ ຊຸດ ທໍາອິດ ຂອງ ການ ເກັບ ກ່ຽວ ແລະ ລູກ ແກະ ໂຕ ທໍາອິດ ມາ ຖວາຍ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ

25. Và chúng tôi bắt đầu chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú đủ loại.

ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ລ້ຽງ ສັດ ແລະ ຝູງ ສັດ ໃຊ້ ງານ, ແລະ ສັດ ທຸກ ຊະນິດ.

26. Chúa Giê-su đuổi các quỷ dữ tợn, cho chúng nhập vào bầy heo.—Mat 8:28-32

ພະ ເຍຊູ ຂັບ ໄລ່ ພວກ ຜີສາດ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫຼາຍ ແລະ ໄລ່ ພວກ ມັນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ສິງ ຢູ່ ໃນ ຝູງ ຫມູ.—ມັດ. 8:28-32

27. “Vả, cũng trong miền đó, có mấy kẻ chăn chiên trú ngoài đồng, thức đêm canh giữ bầy chiên.

“ໃນ ຂົງ ເຂດ ນີ້ ໄດ້ ມີ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ຢູ່ ຕາມ ທົ່ງ ນອນ ເຝົ້າຝູງ ແກະ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ.

28. Khi Chúa Giê-su sinh ra, những người chăn và bầy chiên đang ở ngoài đồng vào ban đêm

ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ແລະ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ

29. Trong nhiều năm, Tháp Canh chủ yếu dành cho những thành viên thuộc bầy nhỏ để họ được khai sáng.

ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ທີ່ ຫໍສັງເກດການ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ສອນ ສະມາຊິກ ຂອງ ແກະ ຝູງ ນ້ອຍ ໂດຍ ສະເພາະ.

30. Một ngày nọ, khi đang trông nom bầy chiên của cha vợ, ông thấy một hiện tượng lạ kỳ.

ມື້ ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວມ ລ້ຽງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພໍ່ ເຖົ້າ ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ເຫດການ ທີ່ ແປກ ປະຫຼາດ.

31. Như người chăn yêu thương chăm sóc bầy chiên mình, Đức Giê-hô-va chăm sóc chu đáo dân Ngài.

ດັ່ງ ທີ່ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ເອົາໃຈໃສ່ ຝູງ ແກະ ຂອງ ຕົນ ແນວ ໃດ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ແນວ ນັ້ນ.

32. Sa-tan làm gì?— Hắn khiến người ta cướp bầy bò cùng lừa của Gióp và giết những người chăn giữ.

ຊາຕານ ເຮັດ ຫຍັງ?— ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ມາ ລັກ ຝູງ ງົວ ແລະ ຝູງ ລາ ຂອງ ທ່ານ ໂຢບ ແລະ ຂ້າ ຄົນ ລ້ຽງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ນໍາ.

33. Lần nọ, khi Đa-vít đang trông coi bầy cừu, con sư tử đến và bắt lấy một con cừu!

ມີ ຢູ່ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຕອນ ທີ່ ດາວິດ ກໍາລັງ ລ້ຽງ ແກະ ຢູ່ ໄດ້ ມີ ສິງໂຕ ໃຫຍ່ໆ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ໄປ ໂຕ ຫນຶ່ງ!

34. Hai người gặp nhau bên một cái giếng, nơi Ra-chên đưa bầy chiên của cha nàng đến uống nước.

ຄູ່ ນີ້ ພົບ ກັນ ຢູ່ ນໍ້າ ສ້າງ ເຊິ່ງ ລາເຊນ ມາ ຕັກ ນໍ້າ ໃຫ້ ແກະ ຂອງ ພໍ່.

35. (Công-vụ 20:28) Đây là lý do mạnh mẽ để đối xử dịu dàng với mỗi thành viên của bầy.

(ກິດຈະການ 20:28) ນີ້ ແມ່ນ ເຫດຜົນ ອັນ ມີ ນໍ້າ ຫນັກ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ສະມາຊິກ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃນ ຝູງ ແກະ ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ.

36. Áp-ra-ham và Lót ngày càng trở nên giàu có, những bầy cừu và đàn gia súc cứ tăng lên.

ອັບລາຫາມ ແລະ ໂລດ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂຶ້ນ ຈໍານວນ ແກະ ແລະ ງົວ ຄວາຍ ເພີ່ມ ພູນ ເປັນ ຝູງ ໃຫຍ່.

37. Họ ở ngoài đồng ban đêm để chăm nom bầy chiên, và một ánh sáng rực rỡ chiếu xuống khắp chung quanh họ.

ເຂົາ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ແລະ ມີ ແສງ ຈ້າ ສ່ອງ ອ້ອມ ຮອບ ເຂົາ.

38. Lớn lên chúng thành những con chiên to béo, và rồi chẳng bao lâu A-bên có cả một bầy chiên để chăn.

ລູກ ແກະ ເຕີບໂຕ ຂຶ້ນ ເປັນ ແກະ ໃຫຍ່ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ບໍ່ ຊ້າ ອາເບນ ກໍ່ ມີ ຝູງ ແກະ ທີ່ ຈະ ດູ ແລ ເອົາໃຈໃສ່.

39. “Trường này giúp ích nhiều cho tôi, giúp tôi nhìn lại mình và biết cách chăm sóc bầy chiên của Đức Giê-hô-va”.

“ໂຮງ ຮຽນ ນີ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຂ້ອຍ ຫຼາຍ ເພາະ ຊ່ວຍ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ກວດ ສອບ ເບິ່ງ ຕົວ ເອງ ແລະ ສອນ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ເບິ່ງ ແຍງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແນວ ໃດ.”

40. Sau đó, bằng cách liên tục phục sự, anh bảo đảm rằng Fernando không bao giờ rời bỏ bầy chiên một lần nữa.8

ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ຜ່ານ ການ ປະຕິບັດ ອັນ ຕໍ່ ເນື່ອງ ວ່າ ທ້າວ ເຟີ ແນນ ໂດ ຈະ ບໍ່ ອອກ ໄປ ຈາກ ຄອກ ອີກ ຈັກ ເທື່ອ.8

41. Đức Chúa Trời bắt đầu giúp Áp-ra-ham có thêm nhiều bầy chiên cùng các thú vật khác và hàng trăm tôi tớ.

ພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຊ່ວຍ ອັບລາຫາມ ຈົນ ກະທັ່ງ ເຂົາ ມີ ຝູງ ແກະ ຫຼວງ ຫຼາຍ ແລະ ສັດ ຊະນິດ ອື່ນໆ ແລະ ຄົນ ຮັບໃຊ້ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ຄົນ.

42. Tuy nhiên, kể từ những ngày đó, tôi đã học được thêm về tổ ong được tổ chức rất tinh vi—một bầy ong khoảng 60.000 con.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ນັບ ແຕ່ ນັ້ນມາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນກ່ຽວ ກັບ ຝູງ ເຜິ້ງ—ຝູງ ໃຫຍ່ ມີ ຈໍາ ນວນ ເຜິ້ງ 60,000 ໂຕ.

43. Vào thời Kinh Thánh, người chăn phải có lòng dũng cảm để bảo vệ bầy chiên khỏi nanh vuốt của sư tử, chó sói, gấu, cũng như kẻ trộm.

ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ກ້າຫານ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ຈາກ ສິງ ຫມາ ປ່າ ຫມີ ແລະ ຈາກ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ນໍາ ອີກ.

44. Nếu phải đối phó với tinh thần bất hợp tác và phản nghịch trong bầy, một anh có thể xem đặc ân thánh của mình là gánh nặng.

ສິ່ງ ທີ່ ຫນ້າ ຈະ ຖື ວ່າ ເປັນ ສິດທິ ພິເສດ ຂອງ ການ ຮັບໃຊ້ ອັນ ສັກສິດ ອາດ ເປັນ ພາລະ ຫນັກ ສໍາລັບ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ເມື່ອ ຕ້ອງ ຕິດ ຕໍ່ ພົວ ພັນ ກັບ ບາງ ຄົນ ໃນ ຝູງ ແກະ ທີ່ ມີ ນໍ້າໃຈ ບໍ່ ຮ່ວມ ມື ແລະ ຂືນ ອໍານາດ.

45. (Lu-ca 2:8-12) Hãy lưu ý rằng những người chăn thậm chí đang trú ngoài đồng, chứ không chỉ đưa bầy ra ngoài vào lúc ban ngày.

(ລືກາ 2:8-12) ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວ່າ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ຢູ່ ນອກ ເຮືອນ ແທ້ໆບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ຍ່າງ ຫຼິ້ນ ຢູ່ ທາງ ນອກ ໃນ ຕອນ ກາງເວັນ.

46. Như được báo trước, Chúa Giê-su đã bổ nhiệm những anh đáng tin cậy để chăm lo mọi nhu cầu cho bầy của ngài (Ê-phê-sô 4:8).

(ເອເຟດ 4:8) ຕົວຢ່າງ ພະອົງ ເລືອກ ໂປໂລ ໃຫ້ ເປັນ “ລາຊະທູດ ມາ ຍັງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ” ສົ່ງ ລາວ ໄປ ເຜີຍ ແຜ່ ຂ່າວ ດີ ໃນ ດິນແດນ ທີ່ ຫ່າງ ໄກ.

47. Thật vậy, người viết Kinh Thánh Lu-ca cho thấy rằng lúc ấy những người chăn “trú ngoài đồng, thức đêm canh-giữ bầy chiên” gần Bết-lê-hem.

ທີ່ ຈິງ ລືກາ ຜູ້ ທີ່ ຂຽນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ຄືນ ນັ້ນ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ “ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ ແລະ ລ້ຽງ ຝູງ ສັດ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ເວລາ ກາງຄືນ” ໃກ້ ເມືອງ ເບດເລເຫມ.

48. Các trưởng lão nuôi dưỡng, bảo vệ và chăm sóc bầy chiên. Họ ý thức rằng mỗi con chiên đều được mua bằng chính huyết báu của Đấng Ki-tô.

ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ສອນ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ເບິ່ງ ແຍງ ຝູງ ແກະ ລາວ ຄິດ ສະເຫມີ ວ່າ ແກະ ແຕ່ ລະ ຕົວ ຖືກ ຊື້ ດ້ວຍ ເລືອດ ຂອງ ພະ ຄລິດ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ.

49. Tín đồ đạo Đấng Ki-tô rất yêu thương và quý trọng những anh đang thể hiện tinh thần bất vị kỷ vì lợi ích của bầy chiên giống như Phao-lô.

ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຈະ ເຫັນ ຄ່າ ແລະ ຮັກ ຝູງ ແກະ ຄື ກັບ ໂປໂລ ທີ່ ເສຍ ສະລະ ຕົວ ເອງ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຝູງ ແກະ.

50. (Ê-phê-sô 4:8-12, NW) Khi chăn bầy chiên quý của Đức Chúa Trời, những trưởng lão này noi gương Chúa Giê-su trong việc phát huy sự công bình.

(ເອເຟດ 4:8-12, ລ. ມ.) ໃນ ການ ເບິ່ງ ແຍງ ລ້ຽງ ດູ ຝູງ ແກະ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ຊາຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ປະຕິບັດ ຕາມ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ໃນ ການ ເຊີດຊູ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.

51. 21 Phải, họ chẳng khác chi một bầy chiên hoảng hốt chạy tứ tán khỏi tay người chăn, và bị các thú dữ trong rừng săn đuổi và ăn thịt vậy.

21 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ເປັນ ຄືກັນ ກັບ ຝູງ ແກະ ປ່າຊຶ່ງຫນີ ຈາກ ຜູ້ລ້ຽງ, ແລະ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ, ແລະ ສັດ ໃນ ປ່າ ໄລ່ ກິນ.

52. * Một lý do là vì Lu-ca ghi lại rằng khi Chúa Giê-su sinh ra, “mấy kẻ chăn chiên trú ngoài đồng” canh giữ bầy chiên (Lu-ca 2:8-11).

* ເຫດຜົນ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ລືກາ ບັນທຶກ ວ່າ ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ “ຄົນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ . . . ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ” ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

53. Như “bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”, họ mang lại sự khoan khoái cho bầy chiên qua việc cung cấp sự hướng dẫn và sự tươi tỉnh về thiêng liêng

ເປັນ ຄື ກັບ “ເງົາ ຂອງ ຫີນ ຜາ ໃນ ດິນແດນ ທີ່ ແຫ້ງ ແລ້ງ, ລ. ມ.”

54. Vào thời Kinh Thánh, chữ “roi” trong tiếng Hê-bơ-rơ nghĩa là một cây gậy hay cây trượng, giống như cây gậy mà người chăn chiên dùng để hướng dẫn bầy chiên.

ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໄມ້ ແສ້” ຫມາຍ ເຖິງ ໄມ້ ຮຽວ ຫຼື ໄມ້ ເທົ້າ ເຊັ່ນ ໄມ້ ທີ່ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ໃຊ້ ເພື່ອ ຊີ້ ທາງ ຝູງ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

55. Một yếu tố làm giảm hiệu lực của những lời cảnh báo thời ban đầu là chúng chủ yếu được áp dụng cho bầy nhỏ của Đấng Ki-tô gồm 144.000 người.

ເຫດຜົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ເຕືອນ ນັ້ນ ບໍ່ ຄ່ອຍ ໄດ້ ຜົນ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ກໍ ຄື ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄິດ ວ່າ ຄໍາ ເຕືອນ ນັ້ນ ໃຊ້ ກັບ 144.000 ຄົນ ເປັນ ຫຼັກ.

56. Như một người chăn chiên chăm sóc chu đáo từng con trong bầy, các trưởng lão cố gắng hiểu rõ mỗi chiên, tức từng thành viên trong hội thánh.—Châm ngôn 27:23.

(2 ໂກລິນໂທ 1:24) ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ເອົາໃຈໃສ່ ແກະ ແຕ່ ລະ ຕົວ ຂອງ ຕົນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ພະຍາຍາມ ຮູ້ຈັກ ກັບ ສະມາຊິກ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຂອງ ປະຊາຄົມ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກຄົນ.—ສຸພາສິດ 27:23

57. 14 Ai nấy sẽ như con hươu bị asăn đuổi, và như bầy chiên không người nhóm lại, sẽ trở lại cùng với dân mình, và sẽ trốn về với xứ sở mình.

14 ແລະ ມັນ ຈະ ເປັນ ຄືກ ວາງ ທີ່ ຖືກ ຕາມ ລ້າ, ແລະ ຄື ກັນ ກັບ ແກະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຫັນ ໄປ ຫາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຫນີ ໄປ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

58. (1 Sa-mu-ên 15:20) Sau-lơ cố đổ lỗi cho dân sự về việc giữ lại bầy gia súc, nói rằng: “Tôi sợ dân-sự, nên nghe theo tiếng của họ”.

(1 ຊາເມືອນ 15:20) ຊາອຶລ ພະຍາຍາມ ໂຍນ ຄວາມ ຜິດ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ໃນ ການ ໄວ້ ຊີວິດ ຝູງ ສັດ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ຂ້ອຍ ໄດ້ ຢ້ານ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຟັງ ຄວາມ ຂອງ ເຂົາ.”

59. Vì ao ước muốn giúp chiên bị lạc, các trưởng lão tại một hội thánh ở Hoa Kỳ đã xét xem họ có thể làm gì để giúp những người bị lạc khỏi bầy.

ເນື່ອງ ຈາກ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ໃນ ປະຊາຄົມ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສະຫະລັດ ຢາກ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄື ກັບ ແກະ ທີ່ ເສຍ ໄປ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ປຶກສາ ກັນ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ ໄດ້ ແດ່ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຄົນ ທີ່ ເຊົາ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ.

60. Khi Gia-cốp thấy cô em họ là Ra-chên dẫn bầy chiên của cậu La-ban, chàng liền đi lăn tảng đá đậy miệng giếng qua một bên đặng cho chiên uống nước.

ເມື່ອ ຍາໂຄບ ເຫັນ ລາເຊນ ກັບ ຝູງ ແກະ ຂອງ ລາບານ ລຸງ ຂອງ ຕົນ ເຂົາ ກໍ່ ໄປ ກິ້ງ ກ້ອນ ຫີນ ອອກ ຈາກ ນໍ້າ ສ້າງ ໃຫ້ ແກະ ດື່ມ.

61. Và chuyện rằng, các bầy gia súc của họ bắt đầu chạy trốn những con rắn độc đó. Chúng chạy về xứ phía nam, nơi mà dân Nê Phi gọi là aGia Ra Hem La.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ແຕກ ຫນີ ຜ່າຍ ງູ ພິດ ໄປ ທາງ ໃຕ້ ຊຶ່ງ ຊາວ ນີ ໄຟ ເອີ້ນ ວ່າ ເຊ ລາ ເຮັມລາ.

62. Tuy nhiên, vì Bết-lê-hem có mưa và tuyết trong mùa đông lạnh giá, nên các bầy chiên phải được che chở trong chuồng và những người chăn chiên sẽ không “trú ngoài đồng”.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເນື່ອງ ຈາກ ເມືອງ ເບດເລເຫມ ມີ ອາກາດ ຫນາວ ເຢັນ ຍ້ອນ ມີ ຝົນ ແລະ ຫິມະ ຕົກ ໃນ ລະດູ ຫນາວ ຝູງ ແກະ ຈຶ່ງ ຢູ່ ກາງ ແຈ້ງ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ກໍ ຄົງ ບໍ່ ໄປ “ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ.”

63. Ngài nói với môn đồ về hy vọng Đức Giê-hô-va ban cho “bầy nhỏ”, đó là họ sẽ được lên trời cai trị với Vua Mê-si (Lu-ca 12:32; Giăng 14:2).

(ລືກາ 12:32; ໂຢຮັນ 14:2) ແລະ ພະອົງ ປອບ ໃຈ ຜູ້ ກະທໍາ ຜິດ ທີ່ ພວມ ຈະ ຕາຍ ໂດຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ເລື່ອງ ຊີວິດ ໃນ ອຸທິຍານ.

64. Cha thường lái xe khoảng 35 dặm (56 kilômét) một giờ suốt con đường đến Provo Canyon hoặc cho đến khi chúng tôi đi vào con đường vòng và bị một bầy cừu chặn lại.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂັບ ໄປ ປະມານ 56 ກິ ໂລ ແມັດ ຕໍ່ ຊົ່ວ ໂມງ ຕະຫລອດ ທາງ ຈົນ ໄປ ເຖິງ ຫ່ອມພູ ໂພຣ ໂວ ຫລື ຈົນ ໄປ ເຖິງ ທາງ ໃກ້ ຈະ ຮອດ ແລ້ວ ລົດ ກໍ ຕ້ອງ ໄດ້ ຢຸດຢູ່ ເພາະ ຝູງ ແກະ ຝູງ ໃຫຍ່ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ.

65. Dân A-ma-léc chống lại các tôi tớ của Đức Chúa Trời, và sự trừng phạt của Đức Giê-hô-va là không tha một người hay vật nào trong bầy gia súc của họ.

ພວກ ອາມາເລກ ໄດ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ເຫຼົ່າ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພະອົງ ໄດ້ ຕັດສິນ ພວກ ອາມາເລກ ແລະ ຝູງ ສັດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ ຄວນ ຖືກ ຂ້າ ຖິ້ມ ທັງ ຫມົດ.

66. Chúa Giê-su, Đấng Chăn Chiên Hiền Lành, đã nhập chiên khác với những người được xức dầu còn sót lại để hợp thành chỉ một bầy dưới sự dìu dắt của ngài, một Người Chăn mà thôi.

ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ໄດ້ ໂຮມ ເອົາ ແກະ ອື່ນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຂົ້າ ກັບ ຊົນ ທີ່ ເຫຼືອ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ຝູງ ດຽວ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ.

67. Các trưởng lão hãy nhớ rằng khi sẵn sàng hy sinh thời gian, năng lực và vật chất để chăn bầy, các anh đang thể hiện tình yêu thương bất vị kỷ (2 Cô-rinh-tô 12:15).

ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ທັງ ຫຼາຍ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ໂດຍ ການ ຮັບໃຊ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ນັ້ນ ຄື ການ ໃຊ້ ເວລາ ເຫື່ອ ແຮງ ແລະ ຊັບພະຍາກອນ ຂອງ ເຈົ້າ ເພື່ອ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ຝູງ ແກະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ.

68. (E-xơ-ra 10:9, 13; Giê-rê-mi 36:22) Không lạ gì khi những người chăn sống ở vùng Bết-lê-hem và bầy chiên của họ không ở ngoài vào ban đêm trong tháng 12!

(ເອເຊດຣາເຊ 10:9, 13; ເຢເຣມີ 36:22) ບໍ່ ເປັນ ຕາ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ເຊິ່ງ ຢູ່ ບໍລິເວນ ອ້ອມໆເມືອງ ເບດເລເຫມ ຈະ ບໍ່ ພາ ຝູງ ແກະ ໄປ ທາງ ນອກ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ຂອງ ເດືອນ ທັນວາ!

69. 17 Phải, các người sẽ bị ađánh từ mọi hướng, và sẽ bị xua đuổi và phân tứ tán khắp nơi, chẳng khác chi bầy gia súc hoảng hốt, bị các thú rừng hung dữ săn đuổi.

17 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພວກ ທ່ານ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຮອບດ້ານ ແລະ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ຕ້ອນ ໄປ ແລະ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ທາງ ນັ້ນທາງ ນີ້, ຈະ ເປັນ ເຫມືອນດັ່ງ ຝູງ ແກະ ປ່າ ທີ່ ຖືກ ສັດປ່າ ຂັບ ໄລ່ ປອງ ຮ້າຍ.

70. 33 Và chuyện rằng, Chúa khiến cho anhững rắn ấy không đuổi theo các bầy gia súc nữa, mà lại chận đường không cho dân chúng đi qua, khiến cho những ai cố vượt qua phải ngã xuống vì rắn độc.

33 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ງູ ເຊົາ ຕິດຕາມ ທໍາຮ້າຍ ຝູງ ສັດ ທີ່ ພະຍາຍາມ ຫນີ ໄປ ນັ້ນ, ແຕ່ ໃຫ້ ມັນກັນ ເສັ້ນທາງ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຜ່ານ ໄປ ໄດ້, ແລະ ຖ້າວ່າຜູ້ ໃດ ຈະ ລອງ ຜ່ານ ໄປ ຜູ້ນັ້ນກໍ ຈະລົ້ມຕາຍ ເພາະຖືກ ງູ ພິດ ຕອດ.

71. Thật là tương đối dễ dàng để theo một hướng đi ở bên trong hàng rào cản một khi chúng ta biết được có bầy động vật ăn thịt với hàm răng nhọn lượn quanh ngay bên ngoài hàng rào cản.

ມັນ ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ຕິດຕາມ ເສັ້ນທາງ ທີ່ຢູ່ ພາຍ ໃນ ເຄື່ອງ ກີດ ກັ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ມີ ສັດ ລ່າ ເຫຍື່ອ ແຂ້ວ ແຫລມໆ ລອຍ ໄປ ລອຍ ມາ ຢູ່ ໃກ້ໆ ເຂດ ນັ້ນ ຢູ່.

72. Bài này nói rõ rằng việc Chúa Giê-su sinh vào mùa đông là “không phù hợp với lời tường thuật cho biết những người chăn chiên đang ở ngoài đồng cùng với bầy của mình”.—Lu 2:8.

ບົດ ຄວາມ ນີ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ: ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ລະດູ ຫນາວ “ບໍ່ ກົງ ກັບ ຂໍ້ ເທັດ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ກໍາລັງ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ໃນ ທົ່ງ ຫຍ້າ ຕອນ ກາງຄືນ.”—ລືກາ 2:8

73. Là một bầy hợp nhất ủng hộ Nước của Đấng Mê-si, cả hai nhóm người này đều cương quyết giữ vững lập trường trung lập trong các vấn đề chính trị của thế gian.—Ê-sai 2:2-4.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ຝູງ ດຽວ ທີ່ ມີ ເອກະພາບ ໃນ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ ທັງ ສອງ ກຸ່ມ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ໃນ ເລື່ອງ ການ ເມືອງ ຂອງ ໂລກ.—ເອຊາອີ 2:2-4.

74. (Lu-ca 22:29, 30, NW) Thực chất, Chúa Giê-su lập giao ước với “bầy nhỏ” để họ cùng ngài cai trị ở trên trời với tư cách thành phần phụ của dòng dõi Áp-ra-ham.—Lu-ca 12:32.

ມ.) ທີ່ ຈິງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ກັບ “ແກະ ຝູງ ນ້ອຍ” ນີ້ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຮ່ວມ ປົກຄອງ ກັບ ພະອົງ ໃນ ສະຫວັນ ໃນ ຖານະ ເປັນ ສ່ວນ ອັນ ດັບ ຮອງ ຂອງ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ອັບລາຫາມ.—ລືກາ 12:32, ທ. ປ.

75. 16 Và chuyện rằng, họ bắt đầu được thịnh vượng dần dần trong xứ, và cũng bắt đầu trồng ngũ cốc dồi dào hơn và nuôi các đàn gia súc và các bầy thú, để họ không còn chịu khổ vì đói nữa.

16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຂຶ້ນ ເປັນ ລໍາດັບ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ແລະ ເລີ່ມ ປູກ ພືດ ພັນ ຂຶ້ນ, ແລະ ລ້ຽງ ຝູງ ສັດ, ແລະ ຝູງ ສັດ ທີ່ ໃຊ້ ແຮງ ງານ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາຈະ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ທຸກ ເວດທະນາ ເພາະ ຄວາມ ອຶດ ຫິວ ຕໍ່ ໄປ.

76. “Chương trình huấn luyện này có sự thăng bằng trong việc giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về thiêng liêng, cảnh báo các mối nguy hiểm và cho chúng ta những đề nghị thực tế về cách chăm sóc bầy”.—Anh Michael.

“ການ ອົບຮົມ ນີ້ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ສິ່ງ ດີ ຕ່າງໆທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ກັບ ເຮົາ ເຕືອນ ເຮົາ ໃຫ້ ລະວັງ ອັນຕະລາຍ ແລະ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ ໃນ ການ ເບິ່ງ ແຍງ ຝູງ ແກະ.”—ໄມ ເຄິນ

77. 21 Và chuyện rằng, dân Nê Phi thì cày cấy đất đai, atrồng tỉa đủ loại ngũ cốc, trái cây, chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú, các đàn bò chiên đủ loại, dê, dê rừng, và nhiều ngựa.

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ໄຖ ດິນ, ແລະ ປູກ ພືດ ແລະ ຕົ້ນຫມາກ ໄມ້ ຫລາຍ ຊະນິດ, ແລະ ລ້ຽງ ຝູງ ສັດ ຫລາຍ ຊະນິດ, ທັງ ແພະ ບ້ານ ແລະ ແພະ ປ່າ, ທັງ ມ້າ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ອີກ.

78. 20 Nó sẽ chẳng hề có người acư ngụ nữa, trải từ thế hệ này đến thế hệ khác không có ai ở đó; người Á Rập cũng không đóng trại ở đó; những kẻ chăn chiên cũng không chăn bầy mình ở đó.

20 ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ບ່ອນຢູ່ ອາ ໄສ, ທັງ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ບ່ອນຢູ່ ຈາກ ຄົນ ລຸ້ນ ຫນຶ່ງ ຫາ ຄົນ ອີກ ລຸ້ນຫນຶ່ງ: ທັງ ຊາວ ອາ ຣາ ເບຍ ຈະ ບໍ່ ຕັ້ງ ທັບ ອາ ໄສ ໃນ ບ່ອນ ນັ້ນ; ທັງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ຄົນ ໃດ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ແກະ ຂອງ ຕົນ ນອນ ລົງ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ.

79. 13 Phải, ông gởi một hịch truyền cho toàn thể dân chúng, bảo họ phải quy tụ tất cả vợ con cùng các đàn gia súc và các bầy thú và tất cả của cải của họ, ngoại trừ đất đai, vào một nơi.

13 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ໄປ ໃນບັນດາ ຜູ້ຄົນ ທັງ ຫມົດ, ວ່າໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຮວບ ຮວມ ພວກ ແມ່ຍິງຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເດັກນ້ອຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຝູງ ສັດລ້ຽງຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຝູງ ສັດ ໃຊ້ ແຮງ ງານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເຂົ້າຂອງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ບ່ອນ ດຽວ ກັນ, ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

80. 24 Và sẽ chóng đến lúc những người ngay chính phải được dẫn dắt như bầy achiên con trong chuồng, và Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên sẽ trị vì bằng sự thống trị, sức mạnh, quyền năng, và vinh quang lớn lao.

24 ແລະ ວັນ ເວລາ ຈະ ມາ ເຖິງ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ຄື ຄົນ ຊອບ ທໍາ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ພາ ຂຶ້ນ ໄປ ຄື ກັນ ກັບ ລູກ ງົວ ໃນ ຄອກ ແລະ ພຣະຜູ້ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ປົກຄອງ ດ້ວຍ ລິດ ເດດ, ດ້ວຍ ອໍານາດ ແລະ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່.