1. Do đó bạn cần phải ăn năn.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຈຶ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາເປັນ.

2. Dân Ni-ni-ve ăn năn!—Giô-na, chương 3.

ຊາວ ນີນີເວ ໄດ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່!—ໂຢນາ ບົດ ທີ 3.

3. 4 Những người Do Thái ấy cần khẩn cấp ăn năn.

4 ຄົນ ຢິວ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຮີບ ດ່ວນ.

4. Do đó, những người ăn năn tội lỗi có thể yên lòng.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄົນ ບາບ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ສາມາດ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ໂຍນ.

5. Bằng cách này họ cố đưa người phạm tội đến sự ăn năn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່.

6. Tại sao người Do Thái vào thế kỷ thứ nhất cần khẩn cấp ăn năn?

ເປັນ ຫຍັງ ຄົນ ຢິວ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຮີບ ດ່ວນ?

7. (b) Ba lý do để khai trừ người phạm tội không ăn năn là gì?

(ຂ) ອັນ ໃດ ຄື ເຫດຜົນ 3 ຂໍ້ ທີ່ ຕ້ອງ ຕັດ ສໍາພັນ ຄົນ ເຮັດ ຜິດ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ກັບ ໃຈ?

8. Ăn năn và cải hóa là hai bước bạn cần thực hiện trước khi báp têm.

ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ແລະ ການ ຫຼົບ ຕັ້ງ ໃຈ ໃຫມ່ ເປັນ ຂັ້ນ ຕອນ ທີ່ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເຮັດ ກ່ອນ ຈະ ຮັບ ບັບເຕມາ.

9. Người thu thuế rất ăn năn về tội lỗi của mình, và ông đấm ngực thống hối.

ຄົນ ເກັບ ພາສີ ເສຍໃຈ ຫຼາຍ ຕໍ່ ຄວາມ ຜິດ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ໄປ ແລະ ລາວ ທຸບ ຕີ ເອິກ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເສົ້າໃຈ.

10. 1Cô 5:1, 2—Hội thánh ở Cô-rinh-tô dung túng một người phạm tội không ăn năn

1 ໂກ. 5:1, 2—ປະຊາຄົມ ໃນ ເມືອງ ໂກລິນໂທ ຍອມ ໃຫ້ ມີ ການ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ເກີດ ຂຶ້ນ

11. Bà ta rất ăn năn về tội lỗi của mình, vì vậy Chúa Giê-su tha tội cho bà.

ລາວ ຮູ້ສຶກ ເສຍໃຈ ຫຼາຍ ຕໍ່ ບາບ ຂອງ ຕົນ ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ອະໄພ ລາວ.

12. (Công-vụ 3:19) Ăn năn là thành thật cảm thấy hối hận về những gì mình đã làm.

(ກິດຈະການ 3:19) ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຄື ການ ຮູ້ສຶກ ເສຍໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຕໍ່ ການ ກະທໍາ ບາງ ແນວ ທີ່ ເຄີຍ ເຮັດ.

13. (Cô-lô-se 1:13, 14) Tuy nhiên, để được tha tội, chúng ta phải thành thật ăn năn.

(ໂກໂລດ 1:13, 14) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ເຮົາ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ແທ້ໆ.

14. Làm thế nào thần dân của Nước Trời được bảo vệ khỏi ảnh hưởng của người phạm tội không ăn năn?

ປະຊາຊົນ ທີ່ ຢູ່ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປ້ອງ ຈາກ ອິດທິພົນ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຈົງໃຈ ເຮັດ ຜິດ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແນວ ໃດ?

15. Đức Chúa Trời nhân từ có các sắp đặt khiến những người chân thành ăn năn được hưởng ân huệ Ngài.

ພະເຈົ້າ ຜູ້ ປ່ຽມ ລົ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ກະລຸນາ ໄດ້ ຕຽມ ການ ໄວ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ແທ້ໆໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ພໍ ໃຈ ຈາກ ພະອົງ.

16. Họ công khai thú nhận tội lỗi, ăn năn, và rồi đến Sông Giô-đanh để Giăng làm báp têm cho họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ບາບ ຂອງ ຕົນ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ, ໄດ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່, ແລ້ວ ຈຶ່ງ ມາ ຫາ ໂຢຮັນ ເພື່ອ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ.

17. Chẳng hạn, vua Đa-vít phạm tội trọng nhưng ông đã được tha thứ. Lý do chính là vì ông thành thật ăn năn.

ຕົວຢ່າງ ກະສັດ ດາວິດ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ເຮັດ ຜິດ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ຍ້ອນ ລາວ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

18. Những người Y-sơ-ra-ên ăn năn sẽ khóc vì vui sướng khi Đức Giê-hô-va giải phóng họ khỏi cảnh phu tù

ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທີ່ ກັບ ໃຈ ຈະ ຮ້ອງໄຫ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ປົດ ປ່ອຍ ເຂົາ ເຈົ້າ

19. Chắc là Chúa Giê-su muốn trấn an Phi-e-rơ lúc ấy đã ăn năn, rằng ông vẫn được ngài yêu thương và quý trọng.

ພະ ເຍຊູ ອາດ ຢາກ ໃຫ້ ເປໂຕ ຜູ້ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະອົງ ເຈົ້າ ຍັງ ຮັກ ແລະ ຖື ວ່າ ລາວ ມີ ຄ່າ.

20. Tuy nhiên, nếu chúng ta đã ăn năn và được tha thứ, nhưng cảm giác tội lỗi và xấu hổ vẫn còn dai dẳng thì sao?

(ຄໍາເພງ 51:1-19; 86:5) ແຕ່ ພາຍ ຫລັງ ທີ່ ການ ກັບ ໃຈ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ແລ້ວ ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ເຮົາ ຍັງ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຫລາຍ ຢູ່ ແລະ ມີ ຄວາມ ລະອາຍໃຈ ຢູ່ ບໍ່ ເຊົາ?

21. Này, sự vui mừng này chẳng ai có thể có được ngoại trừ những người thực sự biết ăn năn và khiêm nhường tìm kiếm hạnh phúc.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ເປັນຄວາມ ສຸກຊຶ່ງບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄດ້ ຮັບ ນອກ ຈາກ ຜູ້ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມສຸກ ດ້ວຍ ການ ສໍານຶກ ຜິດ ແລະ ການ ຖ່ອມ ຕົວ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

22. Nhiều cảm xúc khác nhau của con người được biểu lộ từ vui mừng, thán phục, biết ơn đến đau buồn, phiền muộn và ăn năn.

ພະທໍາ ນີ້ ກ່າວ ເຖິງ ອາລົມ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຫຼາຍ ຢ່າງ ຂອງ ມະນຸດ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ການ ສັນລະເສີນ ແລະ ການ ຮູ້ ບຸນ ຄຸນ ຈົນ ຮອດ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຄວາມ ເສຍໃຈ ແລະ ການ ສໍານຶກ ຜິດ.

23. Ngài yêu thương trấn an rằng khi chúng ta ăn năn và tìm kiếm lòng khoan dung của Ngài, Ngài sẽ mở rộng lòng tha thứ.

ພະອົງ ຮັບຮອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ ເມື່ອ ເຮົາ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ຫົວໃຈ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ ພະອົງ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ.

24. Trong Lời Ngài, Đức Chúa Trời trấn an chúng ta rằng khi chúng ta biểu lộ lòng ăn năn thành thật, Ngài sẵn lòng tha thứ.

ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ພະອົງ ຮັບຮອງ ກັບ ເຮົາ ວ່າ ເມື່ອ ເຮົາ ສະແດງ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ອອກ ມາ ຈາກ ໃຈ ຈິງ ພະອົງ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ເຮົາ.

25. “Dùng cách mềm mại mà sửa dạy những kẻ chống trả, mong rằng Đức Chúa Trời ban cho họ sự ăn năn để nhìn biết lẽ thật,

“ ແກ້ ໄຂ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຝ່າຍ ກົງກັນຂ້າມ ດ້ວຍ ຄວາມ ສຸພາບ ອ່ອນ ໂຍນ, ເພາະ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ໂຜດ ໃຫ້ ເຂົາ ກັບ ໃຈ ໃຫມ່ ແລະ ພາ ໄປ ສູ່ ການ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ;

26. Khi người phạm lỗi thật lòng ăn năn như Phi-e-rơ, chắc chắn chúng ta muốn noi gương Chúa Giê-su trong việc sẵn lòng tha thứ.

(1 ເປໂຕ 4:8) ເມື່ອ ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຕໍ່ ເຮົາ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຄື ກັບ ທີ່ ເປໂຕ ເຮັດ ແນ່ນອນ ວ່າ ເຮົາ ຢາກ ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ.

27. “Và người ta sẽ nhân danh Ngài mà rao giảng cho dân các nước sự ăn năn để được tha tội, bắt đầu từ thành Giê Ru Sa Lem.

“ຈົ່ງ ປະກາດ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະອົງ ແກ່ ຄົນ ທຸກ ຊົນ ຊາດ, ໂດຍ ເລີ່ ມຈາກ ນະຄອນ ເຢຣູຊາ ເລັມ ໄປ ໃຫ້ ເຂົາຖິ້ມ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ແລະ ຮັບ ເອົາ ການ ອະ ໄພບາບ.

28. (Các Quan Xét 10:6-16) Khi dân Ngài biểu lộ lòng ăn năn thành thật, Đức Giê-hô-va không thể chịu đựng nữa khi thấy họ đau khổ .

(ພວກ ຜູ້ຕັດສິນ 10:6-16) ທັນທີ ທີ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ພະ ເຢໂຫວາ ທົນ ບໍ່ ໄດ້ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ທົນ ທຸກ.

29. Giê 50:4-7—Nhóm nhỏ người Y-sơ-ra-ên khiêm nhường và ăn năn sẽ được giải phóng khỏi cảnh phu tù và trở về Si-ôn

ຢເຣ. 50:4-7—ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ກັບ ໃຈ ແລະ ຖ່ອມ ຕົວ ຈະ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ແລະ ກັບ ໄປ ເມືອງ ຊີໂອນ

30. Ông biết dù Đức Giê-hô-va ghét tội lỗi, Ngài không ghét kẻ phạm tội nếu người đó thành thật ăn năn và từ bỏ con đường tội lỗi.

ລາວ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເຖິງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ບາບ ແຕ່ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບາບ ໃນ ເມື່ອ ບຸກຄົນ ນັ້ນ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ປະ ຖິ້ມ ແນວ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

31. (2 Sa-mu-ên 12:13) Dù Đức Chúa Trời chấp nhận sự ăn năn của Đa-vít, ông vẫn phải gánh chịu những hậu quả của hành động sai quấy.

(2 ຊາເມືອນ 12:13) ເຖິງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຂອງ ດາວິດ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ລາວ ກໍ ຍັງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຈາກ ຜົນ ຂອງ ການ ເຮັດ ຜິດ ນັ້ນ ຢູ່.

32. Khi phạm tội, chúng ta phải hết lòng ăn năn và tìm kiếm sự tha thứ của Đức Chúa Trời dựa trên căn bản của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su.

ເມື່ອ ເຮັດ ຜິດ ເຮົາ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ສະແຫວງ ຫາ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ໂດຍ ອາໄສ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

33. Trên thực tế, một vài tình huống có thể khiến người vô tội tiếp tục chung sống với người hôn phối phạm tội, nhất là khi người đó thành thật ăn năn.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ສະພາບການ ບາງ ຢ່າງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຕັດສິນ ໃຈ ຢູ່ ນໍາ ຝ່າຍ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ຜິດ ໂດຍ ສະເພາະ ຢ່າງ ຍິ່ງ ຖ້າ ລາວ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

34. Hoàn toàn tin chắc rằng Đức Giê-hô-va sẵn lòng thương xót những kẻ biết ăn năn, Đa-vít nói: ‘Chúa ôi! Chúa... sẵn lòng tha-thứ’.—Thi-thiên 86:5.

ດ້ວຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ຢ່າງ ເຕັມທີ ໃນ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ດາວິດ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ “ພະອົງ ເຈົ້າ [ພະ ເຢໂຫວາ] ພະອົງ . . . ມີ ໃຈ ພ້ອມ ຈະ ຍົກ ຜິດ.”—ຄໍາເພງ 86:5.

35. (Hê-bơ-rơ 9:11-14) Chúng ta được tha tội nếu thật sự ăn năn tội lỗi đã phạm, sửa đổi đường lối xấu, và thực hành đức tin nơi của-lễ ấy.

(ເຫບເລີ 9:11-14) ຖ້າ ເຮົາ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຈາກ ບາບ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ແກ້ໄຂ ແນວ ທາງ ຊີວິດ ທີ່ ຜິດ ແລ້ວ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ນັ້ນ ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ.

36. (Khải-huyền 20:6) Sau khi làm báp têm, Chúa Giê-su khởi sự “giảng-dạy rằng: Các ngươi hãy ăn-năn, vì nước thiên-đàng đã đến gần”.—Ma-thi-ơ 4:17.

(ຄໍາປາກົດ 20:6) ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຮັບ ບັບເຕມາ ແລ້ວ ພະອົງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ “ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ ແລະ ກ່າວ ວ່າ ‘ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈົ່ງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ເຖີ້ນ ເພາະ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ສະຫວັນ ໄດ້ ຫຍັບ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ.’”—ມັດທາຍ 4:17.

37. Sau khi Chúa Giê-su được sống lại, điều gì đã giúp các sứ đồ biết ăn năn này không đầu hàng trước nỗi sợ loài người và rao giảng bất kể sự chống đối?

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ອັນ ໃດ ທີ່ ຊ່ວຍ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ທີ່ ກັບ ໃຈ ບໍ່ ໃຫ້ ຍອມ ແພ້ ຕໍ່ ການ ຢ້ານ ມະນຸດ ແລະ ປະກາດ ຕໍ່ ໄປ ເຖິງ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານ?

38. 3 Khoảng sáu tháng trước khi Chúa Giê-su làm báp têm, Giăng Báp-tít rao giảng trong đồng vắng xứ Giu-đê, rằng: “Các ngươi phải ăn-năn, vì nước thiên-đàng đã đến gần!”

3 ປະມານ ຫົກ ເດືອນ ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຮັບ ບັບເຕມາ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ໄດ້ ໄປ ປະກາດ ທົ່ວ ແຂວງ ຢູເດ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈົ່ງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ເພາະ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ສະຫວັນ ໄດ້ ຫຍັບ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ.”

39. Ngài không tán thành tội lỗi dưới bất cứ hình thức nào, và đến thời kỳ Ngài ấn định, những kẻ thực hành trọng tội không chịu ăn năn sẽ bị thanh lọc khỏi tổ chức Ngài.

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ກັບ ຄວາມ ຜິດ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດໆ ທັງ ຫມົດ ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ເວລາ ກໍານົດ ພະອົງ ກໍ ຈະ ກໍາຈັດ ບັນດາ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ເຊິ່ງ ບໍ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ອອກ ຈາກ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ.

40. (Châm-ngôn 3:11, 12) Một tín đồ Đấng Christ ăn năn có thể phải mất đi đặc ân phục vụ với tư cách là trưởng lão, tôi tớ thánh chức, hoặc người rao giảng trọn thời gian.

(ສຸພາສິດ 3:11, 12) ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ອາດ ຕ້ອງ ຖອນ ຕົວ ອອກ ຈາກ ສິດທິ ພິເສດ ໃນ ການ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ລາວ ມີ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຜູ້ ຊ່ວຍ ການ ຮັບໃຊ້ ຫຼື ຜູ້ ປະກາດ ເຕັມ ເວລາ.

41. Năm 1952, thủ tục dựa trên Kinh Thánh để xử lý các vấn đề tư pháp được đăng trong Tháp Canh, nêu ra lý do chính của việc khai trừ người không ăn năn là giữ cho hội thánh được thanh sạch.

ໃນ ຫໍສັງເກດການ ປີ 1952 ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ກ່ຽວ ກັບ ຂັ້ນ ຕອນ ຕ່າງໆໃນ ການ ຕັດສິນ ຄວາມ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ໂດຍ ເນັ້ນ ວ່າ ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ທີ່ ຕ້ອງ ຕັດ ສໍາພັນ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ກັບ ໃຈ ຄື ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ສະອາດ.

42. Những bước dẫn đến báp têm bắt đầu với việc tiếp nhận sự hiểu biết và bày tỏ đức tin, sau đó ăn năn, cải hóa và dâng mình cho Đức Chúa Trời.—Giăng 17:3; Công-vụ 3:19; 18:8.

ຂັ້ນ ຕອນ ຕ່າງໆທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ແມ່ນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ການ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ສະແດງ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ການ ຫຼົບ ຕັ້ງ ໃຈ ໃຫມ່ ແລະ ການ ອຸທິດ ຕົວ ເອງ ໃຫ້ ແກ່ ພະເຈົ້າ.—ໂຢຮັນ 17:3; ກິດຈະການ 3:19; 18:8.

43. 15 Khi suy ngẫm về những minh họa khác nhau này, chẳng phải rõ ràng là Đức Giê-hô-va muốn chúng ta biết Ngài thật sự sẵn lòng tha tội miễn là Ngài thấy chúng ta thành tâm ăn năn hay sao?

15 ເມື່ອ ເຮົາ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ເຖິງ ພາບ ປຽບ ທຽບ ຕ່າງໆເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ຊັດເຈນ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ພະອົງ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ເຮົາ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຕາບ ໃດ ທີ່ ພະອົງ ພົບ ວ່າ ເຮົາ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ດ້ວຍ ໃຈ ຈິງ?

44. 24 Vì này, công lý thi hành tất cả những đòi hỏi của nó, và luôn cả lòng thương xót cũng đòi hỏi tất cả những gì thuộc quyền nó nữa; và như vậy là chẳng ai được cứu ngoài kẻ thật tình ăn năn.

24 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ປະຕິບັດ ຂໍ້ ຮຽກຮ້ອງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມັນ, ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ ມີ ສິດທິ ໃນ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ມັນ ເອງ; ແລະ ດ້ວຍ ປະການ ນີ້, ມັນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ລອດ ນອກ ຈາກ ຄົນ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

45. Nếu thành thật ăn năn, hành động để sửa chữa điều sai trái, và khẩn thiết cầu xin sự tha thứ dựa vào huyết của Chúa Giê-su đã đổ ra, chúng ta có thể vững tin rằng Đức Giê-hô-va sẽ tha thứ.

ຖ້າ ເຮົາ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຮັດ ຕາມ ຂັ້ນ ຕອນ ຕ່າງໆເພື່ອ ແກ້ໄຂ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ແລະ ອະທິດຖານ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ເພື່ອ ຂໍ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ໂດຍ ອີງ ໃສ່ ເລືອດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະລະ ອອກ ເປັນ ພື້ນຖານ ເຮົາ ສາມາດ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມທີ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ເຮົາ.

46. Đây là trường hợp khi một người bị khai trừ vì vi phạm luật pháp của Đức Giê-hô-va mà không ăn năn, hoặc một người chối bỏ đức tin qua việc dạy dỗ giáo lý sai lầm hay tự ly khai khỏi hội thánh.

ເຫດການ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ບາງ ຄົນ ລະເມີດ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ກັບ ໃຈ ຈຶ່ງ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ ຫລື ເມື່ອ ຄົນ ຫນຶ່ງ ປະຕິເສດ ຄວາມ ເຊື່ອ ໂດຍ ສອນ ຫລັກ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ຫລື ໂດຍ ຕັດ ຕົວ ເອງ ອອກ ຈາກ ປະຊາຄົມ.

47. Thứ hai, việc tránh người phạm tội không ăn năn sẽ che chở chúng ta và hội thánh khỏi bị ô uế về phương diện đạo đức và thiêng liêng cũng như giữ được tiếng thơm cho hội thánh (1 Cô-rinh-tô 5:6, 7).

(1 ໂກລິນໂທ 5:6, 7) ເຫດຜົນ ທີ ສາມ ການ ທີ່ ເຮົາ ຍຶດ ຫມັ້ນ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ອາດ ເຖິງ ກັບ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ.

48. Chủ nhà thì tránh ra và thầm xét đoán ngài vì cho người phụ nữ này đến gần, nhưng Chúa Giê-su khen bà vì đã thành thật ăn năn và ngài đảm bảo rằng Đức Giê-hô-va tha thứ cho bà (Lu-ca 7:36-50).

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຈົ້າ ພາບ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຖອຍ ຫນີ ດ້ວຍ ຄວາມ ລັງກຽດ ແລະ ຕໍາຫນິ ພະ ເຍຊູ ຢ່າງ ແຮງ ທີ່ ຍອມ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນີ້ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ພະອົງ ພະ ເຍຊູ ຊົມ ເຊີຍ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນີ້ ຢ່າງ ກະລຸນາ ສໍາລັບ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ຂອງ ລາວ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

49. Lu 15:17-24—Anh ta ăn năn và được người cha yêu thương chào đón trở lại (thông tin học hỏi “có tội... với cha”, “người làm thuê”, “hôn cách trìu mến”, “được gọi là con của cha”, “áo... nhẫn... giày” nơi Lu 15:17-24, nwtsty)

ລືກາ 15:17-24—ລາວ ກັບ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕ້ອນຮັບ ຈາກ ພໍ່ ທີ່ ຮັກ ລາວ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

50. Họ cần phải ăn năn tội lỗi đã phạm nghịch lại giao ước Luật Pháp Môi-se và chuẩn bị đón nhận Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su, đấng được Đức Giê-hô-va phái đến.—Ma-la-chi 4:4-6; Lu-ca 1:17; Công-vụ 19:4.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຈາກ ບາບ ຂອງ ຕົນ ທີ່ ຂັດ ກັບ ສັນຍາ ໄມຕີ ແຫ່ງ ກົດຫມາຍ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ກຽມ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສົ່ງ ມາ.—ມາລາກີ 4:4-6; ລືກາ 1:17, ທ. ປ. ; ກິດຈະການ 19:4.

51. (Ô-sê 9:9) Nhưng khi Đức Chúa Trời nói “Ta sẽ... chẳng nhớ tội chúng nó nữa”, Ngài trấn an chúng ta là một khi Ngài tha thứ cho những người ăn năn tội lỗi, Ngài sẽ không trừng phạt họ sau này vì những tội lỗi đó nữa.

(ໂອເຊ 9:9) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ “ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຈື່ ການ ບາບ ຂອງ ເຂົາ ຕໍ່ ໄປ” ພະອົງ ກໍາລັງ ຮັບຮອງ ວ່າ ເມື່ອ ພະອົງ ໃຫ້ ອະໄພ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ເອົາ ຜິດ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ອີກ ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ ເນື່ອງ ຈາກ ບາບ ນັ້ນ.

52. Chẳng hạn, ai lại không lĩnh hội điểm cốt yếu của dụ ngôn về người con hoang đàng? Đó là, khi một người lầm đường lạc lối biểu lộ lòng ăn năn chân thành, thì Đức Giê-hô-va sẽ thương xót và yêu thương nhận người ấy trở lại.—Lu-ca 15:11-32.

ຕົວຢ່າງ ມີ ໃຜ ແດ່ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ອຸທາຫອນ ເລື່ອງ ລູກ ໂຖງ ນັ້ນ ຄື ເມື່ອ ຄົນ ທີ່ ຫຼົງ ໄປ ຈາກ ແນວ ທາງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ແລ້ວ ໄດ້ ສະແດງ ການ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ຮູ້ສຶກ ອີ່ ຕົນ ແລະ ຍອມ ຮັບ ຜູ້ ນັ້ນ ຄືນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອັນ ອ່ອນ ໂຍນ ແມ່ນ ບໍ?—ລືກາ 15:11-32.

53. 12 Trong lời hứa nói về sự khôi phục dân Y-sơ-ra-ên, tiên tri Mi-chê diễn đạt lòng tin chắc rằng Đức Giê-hô-va sẽ tha thứ cho dân tộc Ngài khi họ ăn năn: “Ai là Đức Chúa Trời giống như Ngài,... bỏ qua sự phạm-pháp của dân sót của sản-nghiệp Ngài?...

12 ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ ຜູ້ ພະຍາກອນ ມີເກ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ “ໃຜ ເປັນ ພະເຈົ້າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພະອົງ . . . ກາຍ ໄປ ທາງ ເທິງ ການ ຜິດ ລ່ວງ ແຫ່ງ ພວກ ມູນ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ເຫຼືອ ຢູ່ . . .

54. Một thái độ không sẵn lòng hy sinh là một phần của sự ăn năn của chúng ta khi chế nhạo hoặc xem thường sự hy sinh vĩ đại hơn của Đấng Ky Tô cho cùng một tội lỗi và làm giảm giá trị của nỗi đau khổ của Ngài—một dấu hiệu nhẫn tâm của sự vô ơn.

ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄວາມ ສໍານຶກ ຜິດ ຂອງ ເຮົາ, ຖ້າ ເຮົາເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ, ມັນ ຈະເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫລື ດູ ຖູ ກ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າຂອງ ພຣະຄຣິດ ສໍາລັບ ບາບ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ເລື່ອງ ເລັກ ນ້ອຍ— ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ອັກ ກະຕັນຍູ ທີ່ ແຂງ ກະດ້າງ.

55. Nhiều người phạm sai lầm nghiêm trọng đã tìm thấy niềm an ủi lớn nơi bài Thi-thiên 39 và 51. Trong đó, Đa-vít biểu lộ lòng ăn năn qua lời lẽ chân thành sau khi phạm những tội trọng, và ông cũng bày tỏ niềm tin vào sự tha thứ của Đức Giê-hô-va.

ຫຼາຍ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊູ ໃຈ ຢ່າງ ມາກ ມາຍ ຈາກ ຄໍາເພງ ບົດ 39 ແລະ 51 ໃນ ບົດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ດາວິດ ໄດ້ ກ່າວ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ເຖິງ ຄວາມ ສໍານຶກ ຜິດ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ຂອງ ຕົນ ແລະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ຍົກ ໂທດ.

56. Thí dụ, để giải thích Đức Chúa Trời thương xót, tiếp nhận lại những người phạm tội biết ăn năn, Chúa Giê-su ví Đức Giê-hô-va như một người cha hay tha thứ, động lòng thương xót sâu xa khi thấy đứa con hoang đàng trở về liền chạy ra ôm lấy cổ mà âu yếm hôn hắn.

ຕົວຢ່າງ ເພື່ອ ອະທິບາຍ ເຖິງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ເຊິ່ງ ຍິນດີ ຕ້ອນຮັບ ຄົນ ບາບ ທີ່ ປ່ຽນ ໃຈ ໃຫມ່ ພະ ເຍຊູ ປຽບ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ກັບ ພໍ່ ຜູ້ ທີ່ ໃຫ້ ອະໄພ ເຊິ່ງ ຕື້ນ ຕັນ ໃຈ ເມື່ອ ເຫັນ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ຫນີ ອອກ ຈາກ ບ້ານ ໄປ ຫາ ຄວາມ ເພີດເພີນ ທາງ ນອກ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ຜູ້ ເປັນ ພໍ່ ໄດ້ ແລ່ນ ໄປ ກອດ ແລະ ຈູບ ລູກ ຊາຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ.

57. Mặc dù không phải tất cả các hành vi ô uế đều cần ủy ban tư pháp xét xử, nhưng một người có thể bị khai trừ khỏi hội thánh nếu tiếp tục phạm tội ô uế ở mức độ nghiêm trọng mà không ăn năn.—2 Cô-rinh-tô 12:21; Ê-phê-sô 4:19; xin xem mục “Độc giả thắc mắc” trong Tháp Canh ngày 15-7-2006.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຕັ້ງ ຄະນະ ກໍາມະການ ຕັດສິນ ສໍາລັບ ການ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ທຸກ ຢ່າງ ແຕ່ ກໍ ອາດ ຂັບ ໄລ່ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອອກ ຈາກ ປະຊາຄົມ ໄດ້ ຖ້າ ລາວ ປະພຶດ ບໍ່ ສະອາດ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ ໂດຍ ບໍ່ ຍອມ ກັບ ໃຈ.—2 ໂກລິນໂທ 12:21; ເອເຟດ 4:19; ເບິ່ງ “ຄໍາຖາມ ຈາກ ຜູ້ ອ່ານ” ໃນ ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ວັນ ທີ 15 ເດືອນ ກໍລະກົດ ປີ 2006 (ພາສາ ໄທ).

58. 10 Và này, khi tôi trông thấy nhiều đồng bào của tôi thực sự biết ăn năn, và đến với Chúa, Thượng Đế của họ, thì tâm hồn tôi tràn ngập nỗi vui mừng; rồi tôi hồi tưởng lại anhững gì Chúa đã làm cho tôi, phải, Ngài đã nghe lời cầu nguyện của tôi; phải, thế rồi tôi nhớ lại cánh tay thương xót của Ngài đã dang ra cho tôi.

10 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ, ແລ້ວ ເຂົ້າມາ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເວລາ ນັ້ນຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມສຸກ; ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າສໍາ ນຶກ ໄດ້ ວ່າ ມີ ສິ່ງ ໃດ ແດ່ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ກະທໍາ ເພື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຂ້າພະ ເຈົ້າສໍານຶກ ເຖິງ ພຣະຫັດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ປານີ ຂອງ ພຣະ ອົງຊຶ່ງ ເດ່ ມາ ຫາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

59. 13 Một số người dương dương tự đắc, nhưng cũng có một số người khác lại hết sức khiêm nhường; một số người sỉ nhục lại khi họ bị sỉ nhục, nhưng cũng có một số người khác lại vui lòng chịu đựng sự sỉ nhục, asự ngược đãi, và mọi khổ cực, và không hề chống trả hay bthóa mạ lại mà chỉ một mực khiêm nhường và ăn năn trước mặt Thượng Đế.

13 ບາງ ຄົນ ໄດ້ ໄຝ່ຝັນ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ບາງ ຄົນເປັນ ຄົນ ຖ່ອມຕົວ ທີ່ ສຸດ; ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນດ້ວຍ ສຽງ ປ້ອຍ ດ່າ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ບາງ ຄົນ ຍອມຮັບ ການ ປ້ອຍ ດ່າ ແລະ ຍອມຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານນາໆ ປະການ, ແລະ ບໍ່ ຍອມ ໂຕ້ ຕອບ ແລະ ດ່າຄືນ, ມີ ແຕ່ ຖ່ອມຕົວ ແລະ ສໍານຶກ ຜິດ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

60. 23 Nhưng Thượng Đế lúc nào cũng vẫn là Thượng Đế, và asự thương xót đòi hỏi những kẻ ăn năn, và sự thương xót sẽ nhờ bsự chuộc tội mà đến; và sự chuộc tội sẽ đem lại csự phục sinh của người chết; và sự phục sinh của người chết sẽ đem loài người trở lại chốn hiện diện của Thượng Đế; và như vậy là họ được phục hồi dlại nơi hiện diện của Ngài, để được ephán xét tùy theo những việc làm của họ, thể theo luật pháp và công lý.

23 ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ເລີກ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ຄວາມ ເມ ດຕາ ມີ ສິດທິ ໃນ ຜູ້ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ, ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ ເກີດ ຂຶ້ນ ເພາະການ ຊົດ ໃຊ້; ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ; ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ນໍາ ມະນຸດ ກັບ ມາ ຫາ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ແລະ ຄົນ ທັງ ຫລາຍ ຈຶ່ງ ຖືກ ນໍາ ກັບ ຄືນ ຫາ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເພື່ອ ຈະ ຖືກ ພິພາກສາ ຕາມ ວຽກ ງານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ອັນ ເປັນ ໄປ ຕາມ ກົດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.

61. Cuộc sống trần gian là một giai đoạn thử thách để cho loài người có thể hối cải và phục vụ Thượng Đế—Sự sa ngã mang đến cho tất cả nhân loại cái chết thể chất và thuộc linh—Sự cứu chuộc đến được qua sự hối cải—Chính Thượng Đế chuộc tội lỗi cho thế gian—Sự thương xót dành cho những kẻ hối cải—Tất cả những kẻ khác phải lệ thuộc vào công lý của Thượng Đế—Sự thương xót có được nhờ Sự Chuộc Tội—Chỉ có những ai thực tâm ăn năn mới được cứu.

ຊີວິດ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ເປັນ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ເພື່ອ ໃຫ້ ມະນຸດ ສາມາດ ກັບ ໃຈ ແລະ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ—ການ ຕົກ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ໂລກ ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ ມາ ຫາ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ—ການ ໄຖ່ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການກັບ ໃຈ—ພຣະ ເຈົ້າ ເອງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ບາບ ຂອງ ໂລກ—ຄວາມ ເມດ ຕາ ແມ່ນ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ກັບ ໃຈ—ສ່ວນ ຄົນ ອື່ນໆ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ກັບ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ຄວາມ ເມດ ຕາ ເກີດ ຂຶ້ນ ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້—ຜູ້ ທີ່ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເທົ່ານັ້ນທີ່ ຈະ ລອດ.