1. Áo này dài 1,57 mét, rộng 1,09 mét và tay áo dài đến khuỷu tay.

이 옷은 길이가 1.57미터에 폭이 1.09미터이고, 반소매가 달려 있습니다.

2. “Mặc áo dài trắng”

‘흰 긴옷을 입고 있다’

3. Cụ mặc áo dài trắng.

흰 옷을 입었군요.

4. Vào thế kỷ 17, người ta bắt đầu mặc áo gi lê dài ở dưới áo khoác dài.

17세기에는, 으레 입는 긴 윗옷 속에 웨이스트코트라는 긴 조끼를 받쳐 입었습니다.

5. ‘Mỗi người được ban áo trắng dài’

“그들 각자에게 흰 긴옷이 주어졌다”

6. Họ cũng “rủ tua áo dài hơn”.

그들은 또한 “옷 술을 길게 합니다.”

7. • Mặc áo tay dài và quần tây

• 소매가 긴 셔츠와 긴 바지를 입는다

8. Áo dài trong được may như thế nào?

그러한 솔기 없는 옷은 어떻게 만들었습니까?

9. “Những kẻ mặc áo dài trắng đó là ai?”

“이 흰 옷 입은 자들[은] 누구[입니까]?”

10. Họ mặc quần áo—dài và làm bằng da thú.

그들은 옷을—동물 가죽으로 된 긴 옷을 입고 있습니다.

11. Phụ nữ La Mã thời xưa mặc áo choàng dài

고대 로마 여성들이 입은 스톨

12. Một đám đông lớn mặc áo trắng dài (9-17)

희고 긴 옷을 입고 있는 큰 무리 (9-17)

13. Vạt áo choàng dài của Ngài rủ xuống khắp đền thờ.

길게 드리워진 그분의 옷자락이 성전을 가득 채우고 있습니다.

14. Nếu là áo đầm hay váy, thì dài ngắn thế nào?

원피스나 치마의 경우, 길이는 어떠합니까?

15. Áo dài trong có lẽ được làm bằng vải lanh hoặc len, dài tới đầu gối hoặc mắc cá.

그 속옷은 아마포나 양모로 만든 튜닉을 가리키는 것 같은데, 튜닉이란 무릎이나 발목까지 내려오는 셔츠처럼 생긴 옷입니다.

16. “Vì sao thí sinh Hoa khôi Áo dài được chọn thi Miss World?”.

“피겨여왕은 왜 '박쥐 서곡' 왈츠를 선택했을까?”.

17. Chúng tôi mặc áo dài đen và cái áo tôi mặc thì có người đã dùng qua nên còn ướt dầm dề!

우리는 검은 긴옷을 입었는데, 내 옷은 다른 지원자가 이미 사용하였기 때문에 젖어 있었습니다!

18. Mỗi ứng viên báp têm nhận được một áo choàng dài đến chân có dây buộc mép áo nơi mắt cá chân để khoác ngoài bộ quần áo tắm.

침례 지원자들은 각각 일반적인 수영복 위에 걸쳐 입도록 발목끈이 달려 있는 전신 가운을 받았습니다.

19. Đức Chúa Trời đã yêu thương “lấy da thú kết thành áo dài” thay cho chiếc áo họ tự kết bằng lá cây vả.

사랑 많으시게도 하느님께서는 그들이 무화과나무 잎을 엮어서 자기들을 위하여 만든 허리 가리개를 대신할 “긴 가죽옷”을 지어 주셨습니다.

20. Và bên trong mộ có một thiên sứ khác “mặc áo trắng dài”.—Mác 16:5.

무덤 안에 또 다른 천사가 있는데, “희고 긴 옷을 입고” 있습니다.—마가복음 16:5.

21. Tại sao các lính La Mã rất muốn có áo dài trong của Chúa Giê-su?

로마 군인들이 예수의 속옷을 갖고 싶어 한 이유는 무엇입니까?

22. Trong một số nhà thờ, những người làm báp têm mặc áo dài trắng hoặc đen.

일부 교회에서는 침례 혹은 세례받는 사람이 흰 예복이나 검은 예복을 입습니다.

23. • Tại sao các lính La Mã rất muốn có áo dài trong của Chúa Giê-su?

• 로마 군인들은 왜 예수의 속옷을 갖고 싶어 했습니까?

24. Do đó, mặc áo tay dài và quần hoặc váy dài sẽ là lá chắn tốt nhất che chở da bạn khỏi lửa và nhiệt.

그러므로 긴 소매 상의와 긴 바지 또는 긴 치마를 입는 것이 당신의 피부를 화염과 열기로부터 가장 잘 보호해 줄 것입니다.

25. Bộ hanbok gồm một áo khoác ngắn và một váy dài, cân xứng cách độc đáo.

한복은 짧은 저고리와 긴 치마로 이루어져 있는데 그 비율이 독특합니다.

26. Nó chỉ mặc duy nhất một cái áo sơ mi rách rưới dài đến đầu gối.

소년이 걸친 옷은 무릎까지 내려오는 누더기 셔츠 한 장뿐이었습니다.

27. Tại sao người Pha-ri-si làm những hộp kinh lớn hơn và tua áo dài hơn?

바리새인들이 성구 갑을 크게 하고 옷 술을 길게 하는 이유는 무엇입니까?

28. Tôi để tóc dài, đeo một khuyên tai và mặc áo khoác da của phe đảng mà tôi theo.

나는 장발에다가 한쪽 귀에 귀고리를 하고 내가 속한 조직을 드러내 주는 가죽 재킷을 입고 있었거든요.

29. Ông tỏ lòng ưu ái đối với chàng bằng cách may cho chàng một cái áo dài thật đẹp.

그는 요셉을 깊이 사랑하여, 그에게 아름답고 긴 옷을 입혔습니다.

30. Tôi có thể nhận ra rằng ông chỉ mặc mỗi một chiếc áo dài trắng này, vì cổ áo ông để hở khiến tôi trông thấy được cả phần ngực của ông.

또한 머리와 목도 아무것도 걸치지 않은 채 드러나 있었고 그가 입은 성의가 열려 있어 앞가슴이 들여다보였으며 그리하여 나는 그가 그 외에 다른 옷을 입지 않았음을 알았다.

31. Việc họ “mặc áo dài trắng” có nghĩa tượng trưng là họ tin tưởng nơi giá chuộc của Giê-su.

그들이 “흰옷”을 입은 것은 그들이 예수의 희생에 대한 믿음을 가지고 있음을 상징합니다.

32. Hơn nữa, họ đứng trước mặt Đức Giê-hô-va và Chiên Con, tất cả đều mặc áo dài trắng.

더욱이, 그들은 모두 흰 옷을 입고, 여호와와 어린 양 앞에 서 있습니다.

33. Và các quân lính chia nhau áo của Giê-su, sau khi đóng đinh Ngài, đã làm ứng nghiệm lời của người viết Thi-thiên: “Chúng nó chia nhau áo-xống tôi, bắt thăm về áo dài tôi” (Thi-thiên 22:18).

(요한 12:12-15) 그리고 병사들이 예수를 형주에 못박은 후에 그분의 옷을 나누었을 때, 시편 필자의 이런 말이 성취되었다. “내 겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다.”—시 22:18.

34. 15 Vì vậy, đám đông lớn được nhìn thấy “đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng”.

15 따라서 큰 무리는 “왕좌 앞과 ‘어린 양’ 앞에 흰 긴옷을 입고 서 있”는 것으로 묘사됩니다.

35. (Khải-huyền 7:9) Họ được nói đến như thể “đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng”.

(계시 7:9) 그들은 “왕좌 앞과 ‘어린 양’ 앞에 흰 긴옷을 입고 서 있”다고 되어 있습니다.

36. 27 Ta, Đức Chúa Trời, lấy da thú kết thành áo dài cho vợ chồng A Đam, và amặc cho họ.

27 아담을 위하여 또한 그의 아내를 위하여 나 주 하나님이 가죽옷을 지어 그들에게 ᄀ입히니라.

37. Áo dài trắng tượng trưng cho vị thế thanh sạch và công bình của họ trước mặt Đức Giê-hô-va.

이 흰 긴옷은 여호와 앞에서의 그들의 깨끗하고 의로운 신분을 상징합니다.

38. *+ 21 Giê-hô-va Đức Chúa Trời làm áo dài bằng da thú để mặc cho A-đam cùng vợ ông.

+ 21 여호와 하느님께서 아담과 그의 아내에게 긴 가죽옷을 만들어 입히셨다.

39. Plutarch cho rằng ông không nói gì cả, chỉ kéo áo dài lên đầu khi nhìn thấy Brutus trong đám người ám sát.

플루타르코스도 카이사르가 아무 말도 하지 않았으며, 그가 암살자 사이에서 브루투스를 보자 자신의 토가를 끌어올려 머리 위로 뒤집어썼다고 한다.

40. Bà may áo trong và áo khoác, hay áo choàng.

그는 헐렁한 긴 속옷과 그 위에 입는 겉옷을 만들어 주었습니다.

41. 16 Ê-hút làm một thanh gươm hai lưỡi dài một cu-bít* và buộc nó trên đùi phải, giấu phía dưới áo.

16 에훗은 자기를 위해 길이가 1큐빗*인 쌍날칼을 만들어, 옷 속 오른쪽 넓적다리에 찼다.

42. Sách tả có cả một “quan chức đàng hoàng” bám vào mui xe lửa “với áo dài lượm thượm bay phất phơ trước gió”.

“위엄있는 한 관리”까지도 “널따란 옷깃을 바람에 펄럭이면서” 기관차 지붕에 매달렸다.

43. Trái lại nếu ai vả má bên hữu ngươi, hãy đưa má bên kia cho họ luôn; nếu ai muốn... lột cái áo vắn, hãy để họ lấy luôn cái áo dài nữa” (Ma-thi-ơ 5:39, 40).

그리고 어떤 사람이 ··· 당신의 속옷을 차지하려 하거든, 그에게 겉옷까지도 내주십시오.”—마태 5:39, 40.

44. Họ mặc áo vàng hoặc áo đen.

이 장면에서 노란색 셔츠나 검은색 셔츠를 입은 관리자와 경비들이 보이네요.

45. Nhiều người nghĩ rằng tôi là chuyên gia đan len nhưng thật ra tôi không thể đan một chiếc áo len dài tay để kiếm sống.

많은 분들이 제가 뜨개질의 대가인 줄 아시지만 저는 사실 제가 입을 스웨터 한 벌도 못 뜹니다.

46. + 32 Giữa đỉnh áo phải có cổ áo.

+ 32 그 위쪽 한가운데에는 구멍*이 있어야 한다.

47. Như thế lời miêu tả rằng họ “mặc áo dài trắng” ám chỉ đến việc họ đã hưởng lợi ích từ nơi giá chuộc của đấng Christ.

“이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.” 그들이 그리스도의 대속의 유익을 받아들였기 때문에, “흰 옷 입은 자”로 묘사되어 있읍니다.

48. Vì vậy, họ hưởng một địa vị trong sạch trước mắt Đức Chúa Trời, tượng trưng bởi hình ảnh áo dài trắng, và “ngày đêm hầu việc Ngài”.

따라서 그들은, 흰 긴옷으로 상징된, 하느님 앞에서의 깨끗한 신분을 누리고 있으며 “주야로 그분에게 신성한 봉사를” 드립니다.

49. Áo ngài giống áo người đạp bồn ép rượu?

어찌하여 당신의 옷이 포도주틀을 밟는 사람의 옷과 같습니까?

50. "Chị tiêu bao nhiêu tiền vào áo khoác, áo bó bụng, váy ngủ và quần áo lót ?"

"임부복, 코르셋, 여성용 잠옷 속바지와 브래지어를 얼마나 오래 착용하셨나요?"

51. 22 Lễ phục, áo ngoài, áo choàng và ví,

22 예복과 겉옷, 외투와 지갑,

52. Thay vì áo sang trọng là áo vải thô;+

자루천 옷이 값비싼 옷을 대신하고+

53. Hoàng tử Áo Karl Ludwig và viên đại sứ Áo

오스트리아-헝가리의 아두크와 칼 루드윅 그리고 그들의 대사.

54. Chẳng hạn, để che thân A-đam và Ê-va, Đức Giê-hô-va đã “lấy da thú kết thành áo dài” cho họ.—Sáng-thế Ký 3:21.

예를 들어, 여호와께서는 아담과 하와의 의복으로 그들에게 “긴 가죽옷”을 마련해 주셨다.—창세 3:21.

55. Áo này không phải chỉ là một áo tầm thường nhưng “áo tốt nhứt”—có lẽ là một áo khoác ngoài được thêu rất đẹp dành cho khách quí.

이 긴옷은 평범한 옷가지에 불과한 것이 아니라 “제일 좋은” 옷이었는데, 어쩌면 아주 귀한 손님에게 제공하는 화려하게 수놓은 겉옷이었을 것입니다.

56. Thành ra Dettmer được luật pháp cho phép dùng diêm sinh, muối biển, đèn sáp, nhang, một đồng hồ reo và một áo dài trắng trong việc thờ cúng của y.

결과적으로, 데트머는 황이나 바다 소금 또는 요오드가 첨가되지 않은 소금, 양초, 향, 괘종 시계 및 흰 예복을 자신의 숭배에 사용할 수 있는 법적 권리를 갖게 되었다.

57. Áo sơ- cua?

여분의 셔츠가 있나? 제게는 없었습니다.

58. Hay “áo trong”.

또는 “속옷”.

59. Tại sao một cái gấu áo, một đường viền cổ áo, hoặc một cái áo thun lại quan trọng đối với Chúa?

치마선, 목선, 또는 티셔츠가 왜 그렇게 주님께 중요한 것일까요?

60. Cây sậy dài (6 cu-bít dài)

긴 갈대 (6 긴 큐빗)

61. Mặc áo tắm chăng?

수영복을 입는다든지요.

62. Mượn ai cái áo?

소용 없었습니다. 저와 같은 사이즈가 없었어요.

63. Tuy nhiên, những thứ đó đã được thay thế bằng những bộ đồ bền chắc hơn do Đức Chúa Trời ban, là áo dài kết bằng da thú.—Sáng-thế Ký 3:7, 21.

하지만 나중에 하느님께서는 허리 가리개 대신 더 오래 입을 수 있는 “긴 가죽옷”을 만들어 주셨습니다.—창세 3:7, 21.

64. Thời xưa, người ta có phong tục mặc áo choàng bên ngoài quần áo trong.

고대에도 속옷 위에 겉옷을 입는 관습이 있었습니다.

65. Bạn có thể thấy cổ áo của mình và các lớp lót quần áo của anh.

당신은 그의 목걸이와 그의 옷의 linings를 볼 수 있습니다.

66. HS: Một cái áo phông.

학생들: 티셔츠.

67. Tôi trói buộc, có vào áo và áo ghi lê, và đã đi vào phòng khách.

양복 조끼, 그리고 거실로 갔다.

68. Áo xống bị bắt thăm

그분의 옷을 놓고 제비를 뽑음

69. Tôi đang mặc áo lông.

난 비버 옷을 입고 있어

70. Chiếc “áo phao” hoàn hảo

완벽한 “구명 조끼”

71. Giải thích rằng trong câu này, từ vạt áo ám chỉ đuôi của một cái áo choàng.

이 절에서 옷자락은 겉옷의 단 또는 자락을 가리킨다고 설명한다.

72. Các cầu thủ bóng đá thường mặc áo thi đấu có in số áo phía sau lưng.

축구 선수들은 일반적으로 상의 뒤쪽에 등번호가 붙은 유니폼을 입는다.

73. Một em gái 14 tuổi nói: “Ai cũng hỏi: ‘Áo len, áo khoác hoặc quần jeans hiệu gì?’ ”

14세 된 한 소녀는 이렇게 말합니다. “모두들 ‘네 스웨터, 재킷, 청바지는 어디 거니?’ 하고 늘 물어보거든요.”

74. Người mẹ mặc một chiếc áo cánh thích hợp hoặc một áo bình thường với một cái đai.

어머니는 적당한 블라우스나 평상복에 허리띠를 착용하면 됩니다.

75. “Áo-xống nàng đều thêu-dệt bằng vàng” và “nàng sẽ mặc áo gấm ra mắt vua”.

사실 “그의 옷에는 금장식이 달려 있”으며, “그는 짜서 만든 의복을 입고 왕에게로 인도”될 것입니다.

76. Có lẽ Ê-sai chỉ cởi áo ngoài và mặc áo trong.—1 Sa-mu-ên 19:24.

이사야는 아마 겉옷만 벗고 “가벼운 옷차림으로” 다녔을 것입니다.—사무엘 첫째 19:24, 영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조.

77. Tôi biết áo lông là gì.

당신 죄를 조금만요 헤어셔츠가 뭔지 알아요

78. trong áo khoác và ủng, ♫

♫ 입고 있던 외투와 신발 그대로 ♫

79. Cùng mọi chiếc áo đẫm máu

피에 젖은 모든 옷도

80. Sau đó, Giăng thấy “vô-số người... bởi mọi nước, mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng mà ra; chúng đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà-là”.

그 후에, 요한은 “큰 무리”를 보았는데, 그들은 “모든 나라와 부족과 백성과 언어에서 나와 왕좌 앞과 ‘어린 양’ 앞에 흰 긴옷을 입고 서 있었”으며, “그들의 손에는 야자나무 가지가 있었”습니다.