1. “Mặc áo dài trắng”

‘흰 긴옷을 입고 있다’

2. Cụ mặc áo dài trắng.

흰 옷을 입었군요.

3. Họ cũng “rủ tua áo dài hơn”.

그들은 또한 “옷 술을 길게 합니다.”

4. Áo dài trong được may như thế nào?

그러한 솔기 없는 옷은 어떻게 만들었습니까?

5. “Những kẻ mặc áo dài trắng đó là ai?”

“이 흰 옷 입은 자들[은] 누구[입니까]?”

6. Họ mặc quần áo—dài và làm bằng da thú.

그들은 옷을—동물 가죽으로 된 긴 옷을 입고 있습니다.

7. “Vì sao thí sinh Hoa khôi Áo dài được chọn thi Miss World?”.

“피겨여왕은 왜 '박쥐 서곡' 왈츠를 선택했을까?”.

8. Áo này dài 1,57 mét, rộng 1,09 mét và tay áo dài đến khuỷu tay.

이 옷은 길이가 1.57미터에 폭이 1.09미터이고, 반소매가 달려 있습니다.

9. Tại sao các lính La Mã rất muốn có áo dài trong của Chúa Giê-su?

로마 군인들이 예수의 속옷을 갖고 싶어 한 이유는 무엇입니까?

10. Trong một số nhà thờ, những người làm báp têm mặc áo dài trắng hoặc đen.

일부 교회에서는 침례 혹은 세례받는 사람이 흰 예복이나 검은 예복을 입습니다.

11. • Tại sao các lính La Mã rất muốn có áo dài trong của Chúa Giê-su?

• 로마 군인들은 왜 예수의 속옷을 갖고 싶어 했습니까?

12. Tại sao người Pha-ri-si làm những hộp kinh lớn hơn và tua áo dài hơn?

바리새인들이 성구 갑을 크게 하고 옷 술을 길게 하는 이유는 무엇입니까?

13. Áo dài trong có lẽ được làm bằng vải lanh hoặc len, dài tới đầu gối hoặc mắc cá.

그 속옷은 아마포나 양모로 만든 튜닉을 가리키는 것 같은데, 튜닉이란 무릎이나 발목까지 내려오는 셔츠처럼 생긴 옷입니다.

14. Ông tỏ lòng ưu ái đối với chàng bằng cách may cho chàng một cái áo dài thật đẹp.

그는 요셉을 깊이 사랑하여, 그에게 아름답고 긴 옷을 입혔습니다.

15. Việc họ “mặc áo dài trắng” có nghĩa tượng trưng là họ tin tưởng nơi giá chuộc của Giê-su.

그들이 “흰옷”을 입은 것은 그들이 예수의 희생에 대한 믿음을 가지고 있음을 상징합니다.

16. Hơn nữa, họ đứng trước mặt Đức Giê-hô-va và Chiên Con, tất cả đều mặc áo dài trắng.

더욱이, 그들은 모두 흰 옷을 입고, 여호와와 어린 양 앞에 서 있습니다.

17. 15 Vì vậy, đám đông lớn được nhìn thấy “đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng”.

15 따라서 큰 무리는 “왕좌 앞과 ‘어린 양’ 앞에 흰 긴옷을 입고 서 있”는 것으로 묘사됩니다.

18. (Khải-huyền 7:9) Họ được nói đến như thể “đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng”.

(계시 7:9) 그들은 “왕좌 앞과 ‘어린 양’ 앞에 흰 긴옷을 입고 서 있”다고 되어 있습니다.

19. 27 Ta, Đức Chúa Trời, lấy da thú kết thành áo dài cho vợ chồng A Đam, và amặc cho họ.

27 아담을 위하여 또한 그의 아내를 위하여 나 주 하나님이 가죽옷을 지어 그들에게 ᄀ입히니라.

20. Áo dài trắng tượng trưng cho vị thế thanh sạch và công bình của họ trước mặt Đức Giê-hô-va.

이 흰 긴옷은 여호와 앞에서의 그들의 깨끗하고 의로운 신분을 상징합니다.

21. *+ 21 Giê-hô-va Đức Chúa Trời làm áo dài bằng da thú để mặc cho A-đam cùng vợ ông.

+ 21 여호와 하느님께서 아담과 그의 아내에게 긴 가죽옷을 만들어 입히셨다.

22. Chúng tôi mặc áo dài đen và cái áo tôi mặc thì có người đã dùng qua nên còn ướt dầm dề!

우리는 검은 긴옷을 입었는데, 내 옷은 다른 지원자가 이미 사용하였기 때문에 젖어 있었습니다!

23. Plutarch cho rằng ông không nói gì cả, chỉ kéo áo dài lên đầu khi nhìn thấy Brutus trong đám người ám sát.

플루타르코스도 카이사르가 아무 말도 하지 않았으며, 그가 암살자 사이에서 브루투스를 보자 자신의 토가를 끌어올려 머리 위로 뒤집어썼다고 한다.

24. Sách tả có cả một “quan chức đàng hoàng” bám vào mui xe lửa “với áo dài lượm thượm bay phất phơ trước gió”.

“위엄있는 한 관리”까지도 “널따란 옷깃을 바람에 펄럭이면서” 기관차 지붕에 매달렸다.

25. Đức Chúa Trời đã yêu thương “lấy da thú kết thành áo dài” thay cho chiếc áo họ tự kết bằng lá cây vả.

사랑 많으시게도 하느님께서는 그들이 무화과나무 잎을 엮어서 자기들을 위하여 만든 허리 가리개를 대신할 “긴 가죽옷”을 지어 주셨습니다.

26. Như thế lời miêu tả rằng họ “mặc áo dài trắng” ám chỉ đến việc họ đã hưởng lợi ích từ nơi giá chuộc của đấng Christ.

“이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.” 그들이 그리스도의 대속의 유익을 받아들였기 때문에, “흰 옷 입은 자”로 묘사되어 있읍니다.

27. Vì vậy, họ hưởng một địa vị trong sạch trước mắt Đức Chúa Trời, tượng trưng bởi hình ảnh áo dài trắng, và “ngày đêm hầu việc Ngài”.

따라서 그들은, 흰 긴옷으로 상징된, 하느님 앞에서의 깨끗한 신분을 누리고 있으며 “주야로 그분에게 신성한 봉사를” 드립니다.

28. Chẳng hạn, để che thân A-đam và Ê-va, Đức Giê-hô-va đã “lấy da thú kết thành áo dài” cho họ.—Sáng-thế Ký 3:21.

예를 들어, 여호와께서는 아담과 하와의 의복으로 그들에게 “긴 가죽옷”을 마련해 주셨다.—창세 3:21.

29. Thành ra Dettmer được luật pháp cho phép dùng diêm sinh, muối biển, đèn sáp, nhang, một đồng hồ reo và một áo dài trắng trong việc thờ cúng của y.

결과적으로, 데트머는 황이나 바다 소금 또는 요오드가 첨가되지 않은 소금, 양초, 향, 괘종 시계 및 흰 예복을 자신의 숭배에 사용할 수 있는 법적 권리를 갖게 되었다.

30. Tôi có thể nhận ra rằng ông chỉ mặc mỗi một chiếc áo dài trắng này, vì cổ áo ông để hở khiến tôi trông thấy được cả phần ngực của ông.

또한 머리와 목도 아무것도 걸치지 않은 채 드러나 있었고 그가 입은 성의가 열려 있어 앞가슴이 들여다보였으며 그리하여 나는 그가 그 외에 다른 옷을 입지 않았음을 알았다.

31. Tuy nhiên, những thứ đó đã được thay thế bằng những bộ đồ bền chắc hơn do Đức Chúa Trời ban, là áo dài kết bằng da thú.—Sáng-thế Ký 3:7, 21.

하지만 나중에 하느님께서는 허리 가리개 대신 더 오래 입을 수 있는 “긴 가죽옷”을 만들어 주셨습니다.—창세 3:7, 21.

32. Sau đó, Giăng thấy “vô-số người... bởi mọi nước, mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng mà ra; chúng đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà-là”.

그 후에, 요한은 “큰 무리”를 보았는데, 그들은 “모든 나라와 부족과 백성과 언어에서 나와 왕좌 앞과 ‘어린 양’ 앞에 흰 긴옷을 입고 서 있었”으며, “그들의 손에는 야자나무 가지가 있었”습니다.

33. 3 Nhưng khi họ nhìn, họ thấy tảng đá đã được lăn ra rồi (vì tảng đá đó rất lớn,) và hai thiên sứ đang ngồi trên đó, mặc áo dài trắng; và họ rất sợ hãi.

3 그러나 그들이 바라보니, 돌이 굴려져 있고(그것은 심히 컸더라), 그 위에 두 천사가 앉았는데 긴 흰옷을 입고 있음을 보매, 그들이 놀라더라.

34. Trái lại nếu ai vả má bên hữu ngươi, hãy đưa má bên kia cho họ luôn; nếu ai muốn... lột cái áo vắn, hãy để họ lấy luôn cái áo dài nữa” (Ma-thi-ơ 5:39, 40).

그리고 어떤 사람이 ··· 당신의 속옷을 차지하려 하거든, 그에게 겉옷까지도 내주십시오.”—마태 5:39, 40.

35. Và các quân lính chia nhau áo của Giê-su, sau khi đóng đinh Ngài, đã làm ứng nghiệm lời của người viết Thi-thiên: “Chúng nó chia nhau áo-xống tôi, bắt thăm về áo dài tôi” (Thi-thiên 22:18).

(요한 12:12-15) 그리고 병사들이 예수를 형주에 못박은 후에 그분의 옷을 나누었을 때, 시편 필자의 이런 말이 성취되었다. “내 겉옷을 나누며 속옷을 제비뽑나이다.”—시 22:18.

36. Người hãy còn thơ-ấu, thắt lưng một cái ê-phót bằng vải gai” (1 Sa-mu-ên 2:18). Cái áo dài đơn giản, không có tay, là đặc điểm cho thấy Sa-mu-ên phụ giúp thầy tế lễ tại đền tạm.

(사무엘 첫째 2:18) 사무엘이 그 소매 없는 수수한 옷을 두르고 있었다는 것은 장막에서 제사장을 돕는 일을 한다는 표시였을 것입니다.

37. Hãy thử hình dung nhà tiên tri ấy kéo vạt áo dài lên, buộc vào hông để chân có thể chạy dễ dàng trên con đường ướt đẫm nước mưa. Ông chạy nhanh đến độ bắt kịp, rồi vượt qua và bỏ xa cả cỗ xe ngựa hoàng gia!

* 그 예언자가 다리를 자유롭게 움직이기 위해 긴 옷자락을 걷어 올려 허리에 매고, 비에 젖어 질퍽한 그 길을 달리는 모습을 상상해 보십시오. 어찌나 빨리 달렸던지 왕의 병거를 따라잡았고 그 병거를 지나쳐서 앞질러 갔습니다!

38. “Sự ấy đoạn, tôi nhìn xem, thấy vô-số người, không ai đếm được, bởi mọi nước, mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng mà ra; chúng đứng trước ngôi và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà-là” (Khải-huyền 7:9).

“내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서.”—계시록 7:9.

39. Mỗi con ốc biển chỉ cho được chút xíu chất màu. Theo một nghiên cứu, chừng 10.000 con ốc mới có thể tiết ra đủ chất màu để nhuộm một cái áo dài hoặc áo choàng thành một màu đậm mà chỉ nghe tên cũng đủ thấy giá trị của nó, đó là màu tím hoàng gia.

소라 하나에서 얻을 수 있는 색소의 양은 매우 적어서, 연구에 의하면 긴옷이나 외투 한 벌을 짙은 자주색으로 염색할 염료를 얻으려면 약 1만 개의 소라가 필요했습니다. 당시에 자주색 옷이 왕족이나 입을 수 있을 정도로 비쌌던 것도 이해할 만합니다.