1. Chính phủ duy nhứt sẽ đem lại Địa-đàng?

「낙원을 가져올 정부」

2. Ấy là điều-răn thứ nhứt và lớn hơn hết.

이것이 가장 크고 첫째 가는 계명입니다. 둘째도 그와 같으니, 이러합니다.

3. Chính phủ duy nhứt sẽ đem lại Địa-đàng

낙원을 가져올 정부

4. Thế chiến thứ nhứt đã bùng nổ vào năm đó.

그 해에 1차 세계 대전이 시작되었다.

5. Ông viết: “Tình-trạng này độc nhứt trong lịch-sử nhân-loại”.

“현재의 상황은 인간 역사상 유례없는 상황”이라고 그는 말했다.

6. “Những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:4).

“처음 것들이 다 지나갔”습니다.—계시 21:4.

7. Có thể nào giai-đoạn này cũng đồng thời là “thời buổi tốt nhứt” không?

그것은 참으로 “최상의 시대”가 될 수 있는가?

8. Người ta đã biết gì về nhà rao giảng về Nước Trời lỗi lạc nhứt?

첫째 가는 왕국 선포자에 관하여 무엇이라고 기술된 바 있읍니까?

9. A-háp là một ông vua, có lẽ là người giàu nhứt trong xứ.

‘아합’은 왕이었고, 아마도 그 땅에서 가장 부유한 사람이었을 것입니다.

10. Giê-su sai môn đồ đi làm công việc quan trọng nhứt là rao giảng về Nước Trời.

예수께서는 하나님의 왕국에 관해 전파하는 중요한 일을 수행하도록 자기의 추종자들을 내보내셨다

11. “Điều-răn thứ nhứt” này ban cho một sự trông cậy kỳ diệu làm sao!

또한 그러한 “약속 있는 첫계명”은 참으로 놀라운 희망을 제시한다!

12. Tất cả những hội-thánh đều được hướng dẫn và chỉ huy bởi một nguồn duy nhứt.

모든 회중들은 같은 근원으로부터 지도와 인도를 받았습니다.

13. 2 Khi mời nhận cuốn “Chính phủ duy nhứt đem lại Địa-đàng”, bạn có thể hỏi:

2 「낙원을 가져올 정부」 팜플렛을 제공하면서 이렇게 질문할 수 있다:

14. Ấy là điều-răn thứ nhứt và lớn hơn hết”.—Ma-thi-ơ 22:37, 38.

이것이 가장 크고 첫째 가는 계명입니다.”—마태 22:37, 38.

15. Cũng vậy, vào thế kỷ thứ nhứt không có hai hay ba tổ chức tín đồ đấng Christ.

(베드로 전 3:20) 또한 제1세기에도 둘 혹은 그 이상의 그리스도인 조직이 있지 않았습니다.

16. Nhứt là, khi nào người kỵ-mã phi ngựa đem theo sự đói kém trên khắp đất?

특히 언제 기근을 가져오는 말탄 자가 온 땅을 질주할 것인가?

17. Thế-kỷ 20 chúng ta đã phải chứng-kiến những hậu-quả bi-thảm nhứt của tình-trạng này.

현 20세기는 그로 인한 최악의 결과들을 겪어 왔읍니다.

18. Vùng đất đẹp đến độ nó được coi như “vinh-hiển nhứt [“hạt ngọc”, New American Bible] trong các đất”.

그 땅은 어찌나 아름다웠던지 “모든 땅 중에서 장식[“보석”, 신 미국 성서]이 되는 땅”으로 여겨졌습니다.

19. Nếu các ngươi sẵn lòng vâng lời, sẽ ăn được sản vật tốt nhứt của đất” (Ê-sai 1:18, 19).

“너희 죄가 주홍 같을찌라도 눈과 같이 희어질 것이요 ··· 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이[라.]”

20. Sau Ha-ma-ghê-đôn, Nước của Đức Chúa Trời sẽ là chính phủ duy nhứt cai trị trên toàn cõi trái đất.

(마태 24:37-39; 베드로 후 3:5-7, 13; 2:5) 아마겟돈 후에는 하나님의 왕국이 땅을 다스릴 유일한 정부일 것입니다.

21. Người nào tổ-chức nổi tiệc cưới linh đình nhứt bỗng trở thành cái mức để người khác đua đòi theo.

가장 많은 비용이 든 결혼 잔치를 차린 사람이 기준이 됩니다.

22. 6 Khi mời nhận sách mỏng “Chính phủ duy nhứt sẽ đem lại Địa-đàng”, bạn có thể thử nói điều này:

6 「낙원을 가져올 정부」 팜플렛을 제공할 경우, 이렇게 말해 볼 수 있습니다.

23. Câu “nhứt là những sách bằng giấy da” cho thấy ông muốn nói đến các cuộn bằng cả hai loại giấy chỉ thảo và giấy da.

“특히 양피지를”이라는 표현은 파피루스로 된 두루마리들과 양피지로 된 다른 두루마리들을 둘 다 요청한 것임을 시사하는 것일 수 있다.

24. Uỷ-ban lãnh-đạo trung-ương đã ban chỉ-thị cho các hội-thánh được tổ-chức chỉnh tề trong thế-kỷ thứ nhứt

통치체는 잘 조직된 제1세기 회중들을 위한 지침을 마련해 주었다

25. 2 Nếu đã để lại cuốn sách mỏng “Chính phủ duy nhứt sẽ đem lại Địa-đàng”, bạn có thể nói như vầy:

2 만일 「낙원을 가져올 정부」 팜플렛을 전하였다면, 이와 같이 말할 수 있을 것이다:

26. 19 Giê-su Christ được nói đến như là đấng được “sống lại trước nhứt từ trong kẻ chết” (Công-vụ các Sứ-đồ 26:23).

19 예수 그리스도는 “죽은 자들 가운데서 제일 먼저 살아나”신 분으로 언급되어 있습니다.

27. (Ha-ba-cúc 2:3) Như thế Đức Giê-hô-va đã có một “kỳ nhứt-định” để chấm dứt sự bất công và áp bức.

(하박국 2:3) 그러므로 여호와께서는 불공정과 압제를 끝내실 “지정된 때”를 정해 놓고 계십니다.

28. Trừ ra một việc duy nhứt (hành-vi yêu nước) là đốt nén hương, dưới mọi khía cạnh họ quả là những công-dân gương-mẫu”.

··· [애국적인 우상 숭배인] 향을 피우는 일, 단 한 가지 문제를 제외하고는 모든 면에서 그들은 본이 되는 시민이었다.”

29. Hãy tôn-kính cha mẹ ngươi (ấy là điều răn thứ nhứt, có một lời hứa nối theo), hầu cho ngươi được phước và sống lâu trên đất”.

이것이 옳은 일입니다. ‘네 부모를 공경하라’ 한 계명은 약속이 붙은 첫째 계명입니다. 그 약속은 ‘네가 그리하면 복을 받고 땅에서 오래 살리라’ 한 그것입니다.”—새번역.

30. Tuy nhiên, điều đặc biệt là họ quyết định nhiều việc giống như ủy ban lãnh đạo các tín đồ đấng Christ vào thế kỷ thứ nhứt.

그러나 특히 그들이 결정을 내리는 경위는 제 1세기 그리스도인 통치체와 같습니다.

31. Nhưng họ đã phải ngậm miệng khi vào ngày 28-7-1914 thình lình hòa bình tan biến với sự bùng nổ của Thế chiến thứ nhứt!

아, 그러나 1914년 7월 28일에 제 1차 세계 대전이 발발하여 평화가 산산이 부서져 버렸을 때 그들은 잠잠하였읍니다.

32. Hãy kể một số điểm tương đồng giữa “toàn-thể hiệp-hội các anh em” trên khắp thế giới trong thế kỷ thứ nhứt và ngày nay.

제1세기와 오늘날의 전세계적인 “형제들의 총 연합체” 사이에는 무슨 유사점들이 있읍니까?

33. Và khi chúng ta chịu đựng, chúng ta có lời bảo đảm: “Vì sự hiện-thấy còn phải ứng-nghiệm trong kỳ nhứt-định, sau-cùng nó sẽ kíp đến...

(로마 5:3-5) 그리고 우리는 인내할 때, 이러한 보증을 받고 있습니다.

34. Ưa ngồi đầu trong đám tiệc, thích ngôi cao nhứt trong nhà hội; muốn người ta chào mình giữa chợ, và ưng người ta gọi mình bằng thầy!

그들은 만찬에서 가장 눈에 띄는 자리와 회당의 정면 좌석을 좋아합니다. 그리고 장터에서 받는 인사와 사람들에게 라비라고 불리는 것을 좋아합니다.

35. Áo này không phải chỉ là một áo tầm thường nhưng “áo tốt nhứt”—có lẽ là một áo khoác ngoài được thêu rất đẹp dành cho khách quí.

이 긴옷은 평범한 옷가지에 불과한 것이 아니라 “제일 좋은” 옷이었는데, 어쩌면 아주 귀한 손님에게 제공하는 화려하게 수놓은 겉옷이었을 것입니다.

36. Vả lại, cần phải có một tổ-chức duy nhứt được thánh-linh hướng dẫn để điều-động những người chân-thật rao giảng “tin mừng” (Rô-ma 10:11-15).

더우기, “좋은 소식”의 진실한 전파자들을 파견하는 일과 관련해서는 하나의 영으로 인도되는 조직이 사용될 것임에 틀림없읍니다.—로마 10:11-15.

37. Rồi, “ai nấy đều khóc lắm, ôm lấy cổ Phao-lô mà hôn, lấy làm buồn-bực nhứt là vì nghe người nói rằng anh em sẽ chẳng thấy mặt mình nữa”.

그러자 “그들 모두 가운데서 울음이 크게 터져 나왔으며, 그들은 바울의 목을 끌어안고 부드럽게 입맞추었[습니]다. 더 이상 자기 얼굴을 보지 못할 것이라고 한 그의 말에 특히 마음이 아팠기 때문[입니]다.”

38. Hãy tôn-kính cha mẹ ngươi (ấy là điều-răn thứ nhứt, có một lời hứa nối theo), hầu cho ngươi được phước và sống lâu trên đất” (Ê-phê-sô 6:1-3).

(에베소 6:1-3) 사실, 여러분은 나이가 들어가면서 더 많은 자유를 원할 것입니다.

39. Tôi vẫn thường mong rằng nền chính-trị sáng suốt và phóng khoáng đánh dấu thời-đại hiện-kim ít ra có thể thống nhứt lại mọi tín-đồ đấng Christ thuộc mỗi giáo-phái khác nhau ngõ hầu chúng ta sẽ không bao giờ chứng kiến những cuộc xung đột tôn-giáo đi đến độ đe dọa nền hòa-bình của xã-hội”.

본인은 현대의 특징이 되어 온, 계몽과 자유 정책이 적어도 그리스도교의 모든 교파들을 화해시킴으로 다시는 종교적 분쟁이 사회의 평화를 위태롭게 할 정도로 격해지는 일이 없을 것임을 기대해 왔읍니다.”

40. Vì sự cai trị của hắn kéo dài từ bấy lâu nay đã tỏ ra thất bại thảm hại, Sa-tan Ma-quỉ bây giờ rõ ràng nhứt quyết hủy diệt nhân loại.

사단 마귀는 자신의 오랜 통치가 실패를 거듭하자, 이제 와서는 인류를 파멸시키고자 혈안이 되어 있는 것이 분명하다.

41. Cũng thế, tín đồ Đấng Christ gốc Do Thái đã kinh ngạc khi Đức Giê-hô-va “lần thứ nhứt,... đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài”.

하지만 그 반대로 하면 좋은 성과를 거둘 수 없다”고 설명합니다. 그러한 이유로 유대인 그리스도인들은 여호와께서 “처음으로 이방 사람들 가운데서 자기 이름을 위한 백성을 취하시려고 그들에게 주의를 돌리”시자 깜짝 놀랐던 것입니다.

42. Tức là chỉ những kẻ có tội gây nên sự thống khổ đời đời mới đáng bị thống khổ đời đời—thống khổ đời đời đền cho thống khổ đời đời.

남에게 영원한 고초를 가한 바로 그 죄인들만 똑같이 영원한 고초를 받아야 한다는 것, 즉 영원한 고초는 영원한 고초로라는 결론이다.

43. Rồi “ai nấy đều khóc lắm, ôm lấy cổ Phao-lô mà hôn, lấy làm buồn-bực nhứt là vì nghe người nói rằng anh em sẽ chẳng thấy mặt mình nữa” (Công 20:36-38).

그러자 “그들 모두 가운데서 울음이 크게 터져 나왔으며, 그들은 바울의 목을 끌어안고 부드럽게 입 맞추었습니다. 더 이상 자기 얼굴을 보지 못할 것이라고 한 그의 말에 특히 마음이 아팠기 때문입니다.”

44. Trước khi tìm thấy cuộn giấy này, bản sao cũ nhứt mà người ta có về sách Ê-sai bằng tiếng Hê-bơ-rơ đã được sao chép vào khoảng 1.000 năm sau khi Giê-su sanh ra.

이 두루마리가 발견되기 전에 가장 오래된 히브리어 「이사야」서 사본은 예수께서 탄생하신 지 거의 1000년 후에 만들어진 것이었습니다.

45. Các dịch giả nói rằng họ theo truyền thống Do Thái chính thống.

번역자들은 그들이 정통파 ‘유대’인의 전통을 따른 것이라고 말합니다.

46. Kế tiếp, Phao-lô khuyên ở đầu đoạn 14 [I Cô-rinh-tô 14:1]: “Hãy nôn-nả tìm-kiếm tình yêu-thương. Cũng hãy ước-ao [ta pneu·ma·ti·kaʹ], nhứt là sự ban-cho nói tiên-tri”.

그런 다음 14장 서두에서 바울은 이렇게 강력히 권하였습니다. “사랑을 따라 구하라 신령한 것[타 프네우마티카]을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라.”

47. Giờ, hệ thống Thổ tinh là một hệ thống hành tinh giàu thông tin.

토성계는 풍부한 행성계입니다.

48. Những tín đồ đấng Christ trong thế kỷ thứ nhứt tại Ê-phê-sô đã cho một gương tốt nào cần noi theo, nếu một người muốn thoát khỏi vòng nô lệ của thuật đồng bóng?

에베소의 초기 그리스도인들의 어떠한 본이 영매술에서 벗어나기를 원하는 사람에게 좋은 본입니까?

49. Cục Thống kê Úc.

오스트리아의 정당 목록이다.

50. Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca, hay là đau-đớn nữa; vì những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:3, 4).

이전 것들이 다 사라져 버린 것이다.”—계시 21:3, 4.

51. “Hệ thống lăng mộ”.

“장례절차 확정”.

52. 10 “Ngài [Đức Chúa Trời] sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca, hay là đau-đớn nữa, vì những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:4).

10 “[하나님께서] 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻겨주실 것이다. 그래서 다시는 죽음이 없고 슬픔도 울부짖음도 고통도 없을 것이다.”—계시 21:4, 「새번역」.

53. Họ khôn khéo biến hệ thống sông ngòi này thành một hệ thống phòng thủ thành.

그들은 이 수방 체계의 물을 도시 방어 체계의 일환으로 삼아 교묘하게 이용하였습니다.

54. Đó là một hệ thống, giống như hệ thống giao thông, bao gồm nhiều thành phần.

그것은 교통과 같은 시스템이구요, 구성 요소들이 있습니다.

55. Những bệnh kinh khủng khác như là bệnh sốt rét, sốt ốc (Bilharziasis), bệnh mù mắt do nước sông (Onchocerciasis) lan tràn ra hết nước này sang nước khác, nhứt là ở Á-châu, Phi-châu, Trung và Nam-Mỹ.

말라리아, 주혈흡충병 및 해안 실명 같은 그 외의 끔찍한 질병들이 처처에서, 특히 아시아, 아프리카 및 라틴 아메리카에서 일어나고 있다.

56. Hoa (truyền thống) sang Anh

중국어 번체에서 영어로(T

57. Hệ thống cũ này sắp qua đi, và chúng ta đang chờ đợi một hệ thống tốt hơn.

이 낡은 제도는 곧 지나가게 될 것이고, 우리는 더 나은 제도를 기다리고 있는 것이지요.

58. Phao-lô cho biết một lợi ích nữa của sự vâng lời: “Hãy tôn-kính cha mẹ ngươi (ấy là điều-răn thứ nhứt, có một lời hứa nối theo), hầu cho ngươi được phước và sống lâu trên đất”.

바울은 순종할 때 얻게 되는 또 다른 유익을 다음과 같이 지적하였습니다. “‘너의 아버지와 어머니를 공경하라’는 말은 약속이 있는 첫 계명입니다. ‘그러면 네가 잘 되고 땅에서 오래 살 것이다’라고 하였습니다.”

59. Cha tôi là người cực kỳ bảo thủ, ngoan cố giữ theo truyền thống Chính Thống Hy Lạp.

아버지는 그리스 정교회의 전통에 고집스럽게 고착하는 매우 보수적인 사람이었습니다.

60. Tôi sẽ bắn vợ Thống đốc.

경비 대장의 아내를 쏴죽일 거야

61. Tiếng Nhật Truyền Thống. " vân vân.

일본전통 " 등등 이었습니다.

62. Hệ thống bay gặp trục trặc.

비행 시스템 고장.

63. Hệ Thống Robot Đa Phần Phụ.

Multi- Appendage Robotic System, 다리가 6개 달린 로봇입니다.

64. Một hệ thống nuôi ăn cho thịt bò thì tốt hơn hay xấu hơn một hệ thống nuôi thả?

나쁜 비육장에서 키워진 소와 나쁜 목초지에서 키워진 소의 쇠고기 중에서 어떤 것이 더 나쁠까요?

65. 10 Sau khi dân Y-sơ-ra-ên chối bỏ Giê-su, Gia-cơ nói: “Lần thứ nhứt, Đức Chúa Trời đã đoái-thương người ngoại, đặng từ đó lấy ra một dân để dâng cho danh Ngài” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:14).

10 이스라엘이 예수를 배척한 다음에, 야고보는 이렇게 말하였읍니다. “하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 저희를 권고하[셨느니라.]”

66. Lời Đức Chúa Trời phán dặn: “Hỡi kẻ làm con-cái, hãy vâng-phục cha mẹ mình trong Chúa, vì điều đó là phải lắm. Hãy tôn-kính cha mẹ ngươi (ấy là điều-răn thứ nhứt, có một lời hứa nối theo)”.

이것이 의로운 일입니다. ‘너의 아버지와 어머니를 공경하라’는 말은 약속이 있는 첫 계명입니다.”

67. Sau lần cuối cùng ông gặp gỡ các trưởng lão đến từ thành Ê-phê-sô, họ “ôm lấy cổ Phao-lô mà hôn, lấy làm buồn-bực nhứt là vì nghe người nói rằng anh em sẽ chẳng thấy mặt mình nữa”.

바울이 에베소에서 온 장로들을 마지막으로 만났을 때 “그들은 바울의 목을 끌어안고 부드럽게 입맞추었습니다. 더 이상 자기 얼굴을 보지 못할 것이라고 한 그의 말에 특히 마음이 아팠기 때문입니다.”

68. Nó là một cộng đồng Trung Tây truyền thống, nơi mà bạn có những hệ thống dây điện thật sự.

그곳은 전통적인 중서부 지역입니다, 그러므로 이것은 진짜 격자입니다.

69. DÙ cha mẹ tôi không sùng đạo cho lắm, họ giữ theo truyền thống của Giáo hội Chính thống Albania.

부모는 별로 독실한 교인은 아니었지만, 알바니아 정교회의 전통을 지켰습니다.

70. Nhật Bản tái thống nhất trở lại.

UNION ALL 이외는 정렬되어 반환된다.

71. Dịp long trọng duy nhứt họ có là khi họ bị áp giải như tù nhân đến trước một quan lớn để trả lời các câu hỏi liên quan đến họ và lời buộc tội là đã phạm luật, cũng như Phao-lô trước mặt Phê-lít.

사도에게 주어졌던 유일한 공식적인 기회는, 바울이 벨릭스 앞에 섰을 때처럼, 죄수의 신분으로 자색 옷을 입은 통치자 앞에 끌려가 자신에 관해 진술하고, 범법 행위로 고발당한 것에 대해 변호할 때였다.

72. Không đơn giản là ambigram truyền thống.

전통적인 관점에서 엄밀하게 앰비그램은 아닙니다.

73. Hệ thống định vị của rùa biển

바다거북의 놀라운 방향 탐색 능력

74. Hệ thống điện thoại sê ổn chứ?

전화는 살릴 수 있나요?

75. Ông ấy muốn bắt tay tổng thống.

그는 대통령과 악수를 하고 싶어 했습니다.

76. Nó là một hệ thống nhảm nhí

그것은 쓰레기 시스템입니다.

77. Chúng muốn đàn áp để thống trị.

그들은 억압을 통해 지배하고자 했습니다.

78. Vụ ám sát tổng thống John Kennedy.

존 F. 케네디 암살 사건.

79. Việc chuyển tiền xuyên quốc gia và từ hệ thống này sang hệ thống khác rất đắt đỏ: không tương thích.

다른 통화를 쓰는 국가에 송금하려고 하면 정말 돈이 많이 듭니다. 이것이 상충입니다.

80. □ Dụng cụ: Đèn điện, hệ thống âm thanh, máy sưởi, hệ thống thông gió và máy lạnh có hoạt động tốt không?

□ 시설: 조명 시설, 음향 시설, 난방 시설, 환기 시설, 냉방 시설은 제대로 작동하는가?