1. Người ta cho là những âm thanh bà thốt ra chứa đựng những mặc khải của thần Apollo

여사제가 내놓은 소리에는 아폴로 신에게서 나온 계시가 담겨 있다고 믿었다

2. Một người phụ nữ đã nhận được chứng ngôn về Chúa Giê Su và thụ hưởng tinh thần mặc khải.

예수의 증언을 받으며 계시의 영을 누리는 여인.

3. * Xem thêm Giấc Mộng, Chiêm Bao; Khải Tượng Thứ Nhất; Mặc Khải

* 또한 계시; 꿈; 첫번째 시현 참조

4. Nhiều người trong số những người có tinh thần hy sinh này, thường phục vụ “ngày đêm” theo nghĩa đen.—Khải-huyền 7:14, 15.

이 자기 희생적인 사람들 다수는 종종 문자 그대로 “주야로” 봉사합니다.—계시 7:14, 15.

5. Nhưng tại sao bạn không xem xét vấn đề một cách khách quan, thay vì chờ đợi một sự mặc khải thần kỳ của Đức Chúa Trời?

하지만 하느님으로부터 기적적인 계시가 있을 것을 기대할 것이 아니라, 이 문제를 객관적으로 살펴보는 것이 어떻겠습니까?

6. (Khải-huyền 21:4) Những lúc gia đình Silvia cảm thấy buồn nản thì nụ cười đầy vững tin của em làm mọi người lên tinh thần.

(계시 21:4) 가끔 실비아의 가족들은 낙담에 빠졌다가도 확신에 찬 실비아의 미소를 보고 사기를 되찾습니다.

7. * Chúng tôi tin vào lời tiên tri, sự mặc khải, các khải tượng, NTĐ 1:7.

* 우리는 예언, 계시, 시현을 믿는다, 신개 1:7.

8. Điều mặc khải chép lại:

이런 계시입니다.

9. Sách Khải-huyền, hoặc Khải-thị, nói về một đại dâm phụ theo nghĩa tượng trưng, mang một danh huyền bí là “Ba-by-lôn lớn” (Khải-huyền 17:1, 5).

요한에게 주어진 계시 즉 묵시록은 “큰 바빌론”이라는 신비한 이름을 지닌 상징적인 큰 창녀에 대해 말한다.

10. (1 Cô-rinh-tô 5:9-11; 6:9-11; Khải-huyền 21:8) Nhưng chúng ta không tiếp thu “thần [“tinh thần”, An Sơn Vị] thế-gian”, vì chúng ta không bị ảnh hưởng tội lỗi này chi phối.—1 Cô-rinh-tô 2:12.

(고린도 첫째 5:9-11; 6:9-11; 계시 21:8) 하지만 우리는 “세상의 영”을 들이마시지는 않습니다. 죄를 짓도록 유도하는 그 힘에 좌우되지 않는다는 면에서 그러합니다.—고린도 첫째 2:12.

11. * Chúng tôi tin ở mọi điều Thượng Đế đã mặc khải và sẽ còn mặc khải, NTĐ 1: 7, 9.

* 우리는 하나님께서 이제까지 계시하셨으며 앞으로도 계시하실 것을 믿는다, 신개 1:7, 9.

12. Sách Khải-huyền trong Kinh-thánh cho biết rằng Sa-tan “dỗ-dành cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9).

(요한 첫째 5:19) 성서의 책, 요한에게 주어진 계시에서는 사탄이 “사람이 거주하는 온 땅을 그릇 인도”하고 있다고 기술한다.

13. (Ga-la-ti 3:24) Đúng vậy, “sự làm chứng cho Đức Chúa Jêsus là đại-ý [tức tinh thần, chủ ý và mục đích] của lời tiên-tri”.—Khải-huyền 19:10.

(갈라디아 3:24) 그렇습니다. “예수에 대하여 증언하는 것이 바로 예언하도록 영감을 주는 것[또는 예언의 전체적인 방향, 의도, 목적]”입니다.—계시 19:10.

14. Không khải tượng, dân buông thả (18)

계시가 없으면 백성이 제멋대로 행한다 (18)

15. * Mỗi người đều nhận được sự mặc khải từ Đức Thánh Linh cũng như bằng khải tượng và giấc mơ.

* 두 사람은 성신을 통해, 시현과 꿈을 통해 계시를 받았습니다.

16. (Khải-huyền 12:17; 14:12) Các vụ đuổi việc, bất thần lục soát nhà cửa và đuổi học đã leo thang nhanh chóng đưa đến việc đánh đập, bắt giữ và giam cầm.

(계시 12:17; 14:12) 직장에서 해고당하고 불시에 가택 수색을 당하고 학교에서 퇴학당하였으며, 상황이 급속히 악화되어 구타와 체포와 투옥으로 이어졌습니다.

17. (Khải-huyền 6:4) Nạn đói lan tràn.

(계시 6:4) 기근이 만연합니다.

18. 23 Và cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu asuy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ.

23 또 그들의 죄악으로 말미암아 교회는 ᄀ쇠퇴하기 시작하였고, 그들은 예언의 영과 계시의 영을 믿지 않기 시작하였으며, 하나님의 심판은 그들의 눈 앞에 다가왔더라.

19. Những thầy bói thấy khải tượng dối trá.

점쟁이들은 거짓 환상을 본다.

20. Những tôn giáo huyền bí đến từ phương Đông hứa với tín đồ rằng họ sẽ được sự bất tử, sự mặc khải trực tiếp và đến gần các thần qua nghi lễ kỳ bí.

동방의 소위 밀의 종교 즉 신비적 종교에서는 신봉자들이 불멸성을 얻고, 직접적인 계시를 받으며, 신비로운 의식을 통해 신들과 가까워질 수 있다고 보증하였습니다.

21. Các Vị Tiên Tri và Sự Mặc Khải

선지자와 계시

22. 5 Vì sự nóng lòng một cách vô vọng mãnh liệt như vậy về tinh thần nên Vị Tiên Tri đã nhận được một số điều mặc khải cao siêu nhất của gian kỳ này.

5 그러한 극도의 영적 간절함이 있었기에, 선지자는 이 경륜의 시대에서 가장 숭고한 계시들을 받을 수 있었습니다.

23. Họ thờ đa thần, chẳng hạn như thần mặt trời, mặt trăng, thần mưa, thần bắp cùng vô số thần khác.

마야족의 종교는 다신교였으며, 그들은 특히 해와 달과 비와 옥수수의 신을 숭배하였습니다.

24. Từ lúc khởi đầu này Kinh-thánh theo một đề tài hợp nhất cho đến cuốn sách cuối cùng là Khải-huyền (hoặc Khải thị).

성서는 이 「창세기」로부터 마지막 책인 「계시록」에 이르기까지 일관된 주제를 따르고 있읍니다.

25. Giáo hội thời ban đầu và sách Khải-huyền

초기 교회와 묵시록

26. GLGƯ 105 được mặc khải trên bờ sông nầy.

교성 105는 이 강둑에서 주어졌다.

27. Khải tượng về đồng bằng đầy xương khô (1-14)

골짜기의 마른 뼈에 관한 환상 (1-14)

28. Họ “ra khỏi cơn đại-nạn” (Khải-huyền 7:14).

이들은 “큰 환난에서 나오는” 자들입니다.—계시록 7:14.

29. Những Sự Kiện Quan Trọng: Chúa đã ban cho các Chủ Tịch của Giáo Hội và Các Vị Thẩm Quyền Trung Ương khác tràn đầy tinh thần mặc khải ở đây, kể cả Tuyên Ngôn Chính Thức—2.

중요 사건: 주께서 이 곳에서 교회의 회장들과 그 외의 총관리 역원들에게 공식 선언-2를 포함한 계시의 영을 부어 주셨다.

30. Đức Giê-hô-va đã cho chúng ta biết “những điều kíp phải xảy đến”, và để đáp lại, chúng ta phải hành động với tinh thần cấp bách (Khải-huyền 1:1; 11:18; 16:14, 16).

여호와께서 우리에게 “반드시 곧 일어날 일들”을 계시해 오셨으며, 따라서 우리는 최대의 긴박감을 가지고 반응을 보여야 합니다.—계시 1:1; 11:18; 16:14, 16.

31. ▪ Trái đất bị hủy hoại.—Khải-huyền 11:18.

▪ 땅을 파멸시키는 일.—계시 11:18.

32. Lời tuyên bố về thung lũng Khải Tượng (1-14)

‘환상 골짜기’에 대한 선언 (1-14)

33. Dưới nét của con thú thứ hai trong Khải-huyền.

「묵시록」의 두번째 짐승으로 묘사되어 있다.

34. Thần bài 1 (1989) - Thần bài xuất hiện.

시흥시(始興市, 1989 - )는 경기도의 시이다.

35. Bằng ‘thần xét xử’ và “thần thiêu-đốt”.

“심판의 영”과 “태워 버리는 영”에 의해서 이루어질 것입니다.

36. 13 Ngoài ra, trong sách Khải-huyền Chúa Giê-su được sống lại gửi thông điệp cho bảy hội-thánh ở Tiểu Á (Khải-huyền đoạn 2 và 3).

13 더 나아가, 계시록에서, 부활되신 예수께서는 소 아시아의 일곱 회중에 소식을 보내셨습니다.

37. Như vậy, sách Khải-huyền kết thúc thông điệp Kinh Thánh.

이처럼 성서의 소식은 계시록과 더불어 완결됩니다.

38. “Những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:4).

“처음 것들이 다 지나갔”습니다.—계시 21:4.

39. Còn nữa, tai vạ thứ nhì nơi Khải-huyền bắt đầu.

그에 더하여, 계시록의 두 번째 화가 시작되었습니다.

40. Khải-huyền cũng đề cập đến “An-ti-ba, kẻ làm chứng trung-thành của ta đã bị giết” ở Bẹt-găm.—Khải-huyền 1:9; 2:13.

또한 계시록에는 버가모에서 “죽임을 당한 나의 증인이요 충실한 사람인 안티파스”에 대한 언급도 있습니다.—계시 1:9; 2:13.

41. Những thư này cho thấy các tín đồ Đấng Christ ở Tiểu Á đang gặp nhiều nguy hiểm, chẳng hạn như việc tà dâm, tinh thần bè phái và sự bội đạo.—Khải-huyền 1:9, 11; 2:14, 15, 20.

에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아에 있는 회중들에게 보낸 이 편지들을 보면, 소아시아의 그 지역에 살던 그리스도인들이 당시에 부도덕과 분파와 배교와 같은 여러 가지 위험에 직면해 있었음을 알게 됩니다.—계시 1:9, 11; 2:14, 15, 20.

42. Xin xem sách Khải huyền gần đến cực điểm vinh quang!

「계시록—그 웅대한 절정은 가까웠다!」

43. Trong sách Khải-huyền, lời khuyến khích “hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán” xuất hiện bảy lần.—Khải-huyền 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.

계시록에 보면 ‘영이 하는 말을 들어라’ 하는 권고의 말이 일곱 번이나 나옵니다.—계시 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.

44. Thái giám của thần chăm sóc thần rất tốt.

제 내관이 잘 보필해주고 있습니다

45. Nữ thần Athena có liên hệ với thần Hephaestus.

아테나 여신은 헤파이스토스와 관련이 있었습니다.

46. Do đó thể chất của Cha Thiên Thượng đã được mặc khải.

그러므로 하나님 아버지께서 가지고 계신 육신의 본질과 특성은 밝혀졌습니다.

47. 13 Giữa những tư tưởng bất an trong khải tượng ban đêm,

13 밤의 환상을 보며 괴로운 생각이 들던 때,

48. * Xem thêm Giáo Lệnh của Thượng Đế, Các; Mặc Khải; Thánh Thư

* 또한 경전; 계시; 하나님의 계명 참조

49. Bảy hội-thánh nào nhận được thông điệp ghi trong Khải-huyền?

계시록에 언급된 일곱 회중의 이름은 무엇입니까?

50. Vì những sự thứ nhất đã qua rồi”.—Khải-huyền 21:4.

이전 것들이 다 사라져 버린 것이다.”—계시 21:4.

51. (Khải 12:17, NW) Bạn sốt sắng làm chứng đến mức nào?

(계시 12:17) 당신은 얼마나 부지런히 그러한 증언을 하고 있습니까?

52. Họ sẽ hủy diệt y thị tan tành.—Khải-huyền 17:16.

정부들은 그 “창녀”를 온전히 멸망시킬 것입니다.—계시 17:16.

53. 7 Chúng tôi tin vào aân tứ về bngôn ngữ, clời tiên tri, dsự mặc khải, ecác khải tượng, fphép chữa bệnh, gsự thông dịch các ngôn ngữ, và vân vân.

7 우리는 ᄀ방언, ᄂ예언, ᄃ계시, ᄅ시현, ᄆ병 고침, ᄇ방언의 통역 등의 ᄉ은사를 믿는다.

54. Không phải tất cả chiêm bao đều là những sự mặc khải.

하나님이 자기의 뜻을 지상에 있는 남자와 여자에게 나타내는 한 방법.

55. Biểu tượng từ Khải Tượng của Lê Hi (1 Nê Phi 8)

리하이의 시현에 나오는 상징(니파이전서 8장)

56. Nhưng tinh thần phản nghịch của chúng sẽ bị loại bỏ vĩnh viễn khi chúng bị quăng vào hồ lửa tượng trưng cùng với Sa-tan và các quỉ sứ hắn (Khải-huyền 20:7-10; Ê-xê-chi-ên 39:11).

그러나 그들의 반항적인 영은 그들이 사단 자신 및 그의 악귀들과 함께 상징적 불못에 던지울 때 영원히 사라질 것입니다.

57. Trong Ấn Độ Giáo, có nhiều thần và nữ thần.

힌두교에는 많은 수의 신들과 여신들이 있습니다.

58. Vâng, “Sa-tan dỗ-dành cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9).

(계시 12:9) 그는 우리도 꾀어 나쁜 길을 가게 하려고 합니다.

59. (Giải thích rằng sự mặc khải có thể đến bằng nhiều cách.

계시는 여러 가지 방법으로 올 수 있다는 점을 기억한다.

60. Luồng khói nó bay lên đời đời” (Khải-huyền 19:1-3).

“할렐루야 ··· 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그의 손에 갚으셨도다 ··· 그 연기가 세세토록 올라가더라.”—계시 19:1-3.

61. (Giu-đe 6; Sáng-thế Ký 6:1-4; 1 Phi-e-rơ 3:19, 20) “Một phần ba các ngôi sao trên trời”, hoặc một thiểu số các tạo vật thần linh, đã đi theo đường lối này.—Khải-huyền 12:4.

(유다 6; 창세 6:1-4; 베드로 첫째 3:19, 20) “하늘의 별 삼분의 일” 즉 영적 피조물의 소수 집단이 이 행로를 따랐습니다.—계시 12:4.

62. 7 Chúng tôi tin vào ân tứ về ngôn ngữ, lời tiên tri, sự mặc khải, các khải tượng, phép chữa bệnh, sự thông dịch các ngôn ngữ, và vân vân.

7 우리는 방언, 예언, 계시, 시현, 병 고침, 방언의 통역 등의 은사를 믿는다.

63. các điều đã chép ở đó”.—KHẢI-HUYỀN 1:3, Trần Đức Huân.

“이 예언의 말씀을 소리내어 읽는 사람과 듣는 사람들, 그리고 그 안에 기록되어 있는 것을 지키는 사람들은 행복하다.”—계시 1:3.

64. Tôi cảm thấy được sự cấp bách đó (Khải-huyền 16:14, 16).

“나는 긴박감을 항상 예리하게 느꼈습니다. 내 생각 속에서는 아마겟돈이 늘 모레 앞으로 와 있었습니다.

65. Những sách báo nào đã chiếu thêm ánh sáng trên sách Khải-huyền?

무슨 서적들이 계시의 책에 증가된 빛을 비추었습니까?

66. mọi chủng tộc, mọi ngôn ngữ hợp nhất Khải-huyền 7:9, 10

나온 사람들이 사랑으로 연합되어 있는 계시 7:9, 10

67. (Khải-huyền 7:14) Chúng ta sống trong thời kỳ thật hứng thú.

(계시 7:14) 우리는 참으로 가슴 설레게 하는 시대에 살고 있습니다.

68. (Khải-huyền 4:6-8). Giăng cũng thấy chiên con ở cạnh ngai.

(계시 4:6-8) 요한은 또한 왕좌 옆에 있는 어린 양을 봅니다.

69. Ê-xê-chi-ên trở lại Canh-đê trong khải tượng (24, 25)

에스겔이 환상 중에 칼데아로 돌아가다 (24, 25)

70. (Khải-huyền 5:9, 10) Điều này khiến ta yên lòng làm sao!

(계시 5:9, 10) 참으로 마음이 놓이게 하는 노래입니다!

71. Khải tượng 4: Thầy tế lễ thượng phẩm được thay áo (1-10)

넷째 환상: 대제사장의 옷을 바꾸어 주다 (1-10)

72. Nữ thần ISIS của Ai Cập với thần sơ sinh Horus

아기 호루스 신과 함께 있는 이집트의 이시스

73. (Khải-huyền 1:10) Trong một sự hiện thấy được ghi lại nơi sách Khải-huyền, Chúa Giê-su được miêu tả như một vị Vua chiến thắng đang cưỡi ngựa bạch.

(계시 1:10) 계시록에서 알려 주는 한 환상에서 예수께서는 흰말을 타고 승리를 거두며 나아가시는 왕으로 나옵니다.

74. (Khải-huyền 6:5, 6) Dịch bệnh chết người hoành hành trên đất.

(계시 6:5, 6) 치사적인 재앙이 인류를 괴롭힙니다.

75. Asclepius, thần y học, là một trong các thần chính của thành.

라오디게아에서 숭상하던 주요 신들 가운데 하나는 의술의 신인 아스클레피오스였습니다.

76. Oh, thần Ra, thần Ra kính yêu xin hãy giúp chúng tôi!

라님이시어, 우릴 도와주세요!

77. Theo sự hiện thấy thứ 16, cao điểm của sách Khải-huyền là gì?

열 여섯째 환상에 의하면, 계시록의 절정은 무엇입니까?

78. Hai diễn biến quan trọng nào được miêu tả trong Khải-huyền 12:10?

요한 계시록 12:10에서는 어떤 두 가지 중요한 사건을 묘사합니까?

79. (Khải-huyền 16:14, 16) Nhưng lúc đó, ai sẽ cai trị thế giới?

(계시록 16:14, 16) 그러면 누가 세계를 통치할 것입니까?

80. Kinh-thánh nói Sa-tan “dỗ dành cả thiên hạ” (Khải-huyền 12:9).

성서는 사단이 “온 천하를 꾀”고 있음을 알려 줍니다.