1. Nhưng ngoài đường phố thì thường thường có nhiều người.

그러나 보통, 거리에서는 사람들을 만날 수 있읍니다.

2. Thường thường chúng được vẽ trên những tấm gỗ mang đi được.

성화는 보통 들고 다닐 수 있는 나무판에 그려져 있다.

3. Thường thường, chỉ bình luận câu Kinh-thánh không thôi thì chưa đủ.

대개 성귀를 논하는 것만으로 충분하지 않다.

4. Bạn phải thu ngắn lại một câu chuyện dài 32 trang, thường thường là thế.

보통,32페이지로 이야기를 압축시켜야 합니다.

5. Thường thường các mộng mị xuất phát từ một sự thèm khát được giàu có.

그러한 환상은 종종 부를 열망하는 일로 인해 갖게 됩니다.

6. Thường thường chữ này được dịch là “lời nói ra”, “thành ngữ”, hay “lời phán”.

그 단어는 때때로 “말,” “표현” 혹은 “말씀”으로 번역됩니다.

7. Thường thường sự trừng phạt liên can đến tù tội hoặc phạt vạ bằng tiền.

이것에는 보통 투옥이나 벌금이 관련됩니다.

8. Thường thường đứa trẻ chỉ cần biết thế thôi là đủ lắm đối với lúc đó.

보통 그때에는 그 대답으로 충분할 것입니다.

9. 10 Thường thường điều đầu tiên bị cấm đoán là việc công khai rao giảng “tin mừng”.

10 흔히 금지령하에서 제일 먼저 제한을 받는 것은 “좋은 소식”을 공개적으로 전파하는 일입니다.

10. Và thường thường chúng tôi có thể giúp người khác gia nhập hàng ngũ người tiên phong.

그리고 종종 다른 사람들을 도와 파이오니아 대열에 가담하게 할 수 있었다.

11. Rủi thay, thường thường hậu quả của bệnh dịch này có thể nguy hại cho phần thuộc linh.

이 역병이 영에 남기는 상처는 대개는 불행하게도, 치명적입니다.

12. Và thường thường, những người liên lụy phải mất cả địa vị, thanh danh cũng như tiền bạc.

그리고 종종 관련된 사람들은 부정직과 사기의 대가로 돈뿐만 아니라 지위와 명예까지도 빼앗겼다.

13. Thường thường, chúng ta sốt sắng mời người ta đến vì phòng họp trang nhã và sạch sẽ.

보통 우리는 회관이 매우 호감을 갖게 하고 말끔하기 때문에 열심히 초대한다.

14. Không nhất thiết phải nhắc lại nguyên văn những chữ then chốt, tuy thường thường người ta làm thế.

이렇게 하기 위하여, 보통은 그렇게들 하지만, 실제로 성귀에 나타난 낱말을 그대로 다시 읽을 필요는 없다.

15. Thường thường những triệu chứng bệnh xuất hiện sáu đến mười năm sau khi một người nhiễm khuẩn HIV.

에이즈의 증상은 대개 HIV에 감염된 지 6년에서 10년 정도가 지나야 나타납니다.

16. Thường thường con trai học nghề của cha như canh nông, hoặc nghề thủ công hay nghề gì khác.

소년들은 농업이든 어떤 상업이나 기술직이든 간에 대개 아버지의 세속 직업을 전수받았습니다.

17. 7 Thường thường, các câu Kinh-thánh dùng trong một bài giảng là những điểm trọng yếu của bài.

7 연설에서 사용되는 성귀는 보통 그 연설의 초점이 된다.

18. Tuy nhiên, những tiêu chuẩn đó thường thường phản ảnh những nguyên tắc nằm trong bài học thực tế.

그렇지만 하느님의 표준이 실물 교수를 통해 베풀어진 원칙들에 반영되어 있는 경우가 더 흔합니다.

19. Thường thường đề cập về giai đoạn trước cuộc sống trần thế này—nghĩa là cuộc sống tiền dương thế.

일반적으로 이 필멸의 생 이전의 시기—곧 전세를 일컫는다.

20. Khi dầu được nói đến trong các thánh thư, thì thường thường người ta muốn nói tới dầu ô liu.

경전에서 기름이 언급될 때는 대체로 감람유를 의미한다.

21. Thường thường, hai phụ nữ ngồi đối diện nhau, mỗi người một tay nắm lấy cán để quay thớt trên.

보통 두 명의 여자가 서로 마주 보고 앉아서 각자 한 손으로 손잡이를 잡고 맷돌 위짝을 돌렸습니다.

22. THƯỜNG THƯỜNG, những cây dày dạn này không hùng vĩ bằng những cây cùng loại với chúng ở vùng đất thấp.

보통 그 억센 나무들은 그들의 사촌뻘 되는 저지대의 나무들처럼 웅장한 자태를 뽐내지는 못합니다.

23. Thường thường chúng tôi phải làm thật nhanh, đánh lừa hàng giáo phẩm địa phương cố ngăn cản những buổi chiếu này.

종종 우리는 상영을 막으려는 지방 교직자들보다 한발 앞서 재치 있게 행동해야 하였습니다.

24. Thường thường con trai học nghề của người cha, hoặc là trong ngành canh nông, tiểu công nghệ hay nghề gì khác.

소년들은 아버지의 세속 직업이 농업이든 어떤 상업이나 기술직이든 간에 대개 그 직업을 가르침받았습니다.

25. Nó tìm một nơi an toàn rồi đẻ một hay hai dê con, thường thường vào cuối tháng Năm hoặc vào tháng Sáu.

암컷은 안전한 장소를 찾아내어 한두 마리의 새끼를 낳는데, 시기는 보통 5월 말이나 6월입니다.

26. Các sản phẩm gây ra tranh luận hoặc làm náo động dư luận thường thường không xây đắp đức tin và chứng ngôn.

논쟁의 여지가 있거나 선정적인 내용은 신앙과 간증을 키우는 데 도움이 되지 않는다.

27. Thường thường cha mẹ biểu con cái đi lấy mấy cái băng ghế và đặt dưới bóng cây, có lẽ một cây soài.

대개 부모들은 자녀들에게 의자를 가져와 나무 그늘 밑에 놓으라고 시킵니다. 아마 망고나무 아래일 것입니다.

28. Thường thường điều này xảy ra là do sự thiếu kinh nghiệm và thiếu chú ý đến các nhu cầu của người hôn phối.

일반적으로 지식의 부족이나 자기 배우자가 필요로 하는 것을 분별하지 못하기 때문입니다.

29. Thường thường trước khi chào đời mạch máu teo lại và biến mất, nhưng những mẩu nhỏ li ti của nó có thể còn lại.

그 동맥은 일반적으로 태어나기 전에 위축되고 흡수되지만, 미세한 부분이 남아 있는 수가 있습니다.

30. Suy ngẫm có nghĩa là suy tư và suy nghĩ sâu sắc, thường thường về thánh thư hay những sự việc khác của Thượng Đế.

깊이 생각한다는 것은 주로 경전이나 그 밖에 하나님의 것들에 대해 명상하며 곰곰이 생각하는 것을 뜻한다.

31. Nhưng khi trình bày các lý lẽ quan trọng, các cao điểm và các ý tưởng chính thì thường thường bạn nên nói chậm hơn.

더 무게있는 논증, 절정 그리고 요점은 보통 천천히 제공해야 한다.

32. Thường thường người ta thừa nhận rằng đồ ăn vặt, tuy ngon miệng, nhưng ít có lợi hoặc không có lợi gì cho sức khỏe.

칼로리만 높고 영양가가 없는 식품은 맛은 있지만 건강에는 거의 또는 전혀 유익을 주지 않는다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있는 견해입니다.

33. Nhưng thường thường lời lẽ không rõ ràng là do nói líu nhíu—lời nói như dính quyện vào nhau khiến người nghe khó hiểu.

그러나 단어들을 이어서—이해하기 어렵게 연달아—말함으로 분명하지 않은 말소리가 나오게 되는 경우도 흔히 있습니다.

34. Thường thường trong các thánh thư, các thầy tư tế thực sự là các thầy tư tế thượng phẩm theo ban Mên Chi Xê Đéc (AnMa 13:2).

흔히 경전에서, 제사는 실제로 멜기세덱의 반차를 따른 대제사이다(앨 13:2).

35. 19 Thường thường người cha đi làm việc; khi đi làm về có lẽ ông đã mệt, song vẫn còn có những trách nhiệm khác phải chu toàn.

19 아버지는 보통 생활비를 벌어 들이며 그가 직장에서 집으로 돌아올 때 피곤을 느낄지 모릅니다.

36. Một bản báo cáo khác nói rằng “trẻ em bắt đầu cờ bạc ở nhà, thường thường trong các cuộc chơi bài với gia đình và bạn bè”.

또 다른 보고서에서는 “어린이들이 도박을 시작하는 곳은 집이며, 보통 가족이나 친구와 함께 카드놀이를 하면서 도박에 접하게 된다”고 알려 줍니다.

37. Chúng tôi nói là “thường thường” vì một vài phép lạ trong Kinh-thánh có thể đã liên quan đến các hiện tượng thiên nhiên, như là động đất hay đất lở.

성서의 몇몇 기적은 지진이나 산사태 같은 자연 현상을 수반한 것일 수 있기 때문에, 우리는 “일반적으로”라는 말을 붙인다.

38. Thường thường, chúng ta không thể làm cho những vấn đề đó biến mất đi cũng như không thể ra lệnh cho cơn bão tố sấm sét ra khỏi vùng chúng ta ở.

우리는 주변에서 뇌우를 몰아낼 수 없듯이, 흔히 그런 문제를 쫓아낼 수 없다.

39. Không như các trường đại học, nơi mà các sinh viên thường thường có sự tự do đi lại tùy ý, những trường nội trú hạn chế sự đi lại của trẻ em.

학생들이 보통 자기 마음대로 돌아다닐 자유가 있는 대학과는 달리, 기숙 학교는 자녀의 행동을 제한합니다.

40. Thường thường sự đáp ứng đối với lời cầu nguyện không được ban cho trong khi chúng ta quỳ xuống cầu nguyện mà là khi phục vụ Chúa và những người xung quanh mình.

종종 기도에 대한 응답은 무릎을 꿇고 있는 동안이 아니라 일어서서 주님과 주변 사람들에게 봉사하는 도중에 찾아옵니다.

41. Dù tiêu thụ hạn chế và giữ lại một ít hàng trong kho có thể có ích, thường thường người ta vẫn khinh rẻ người đầu cơ trục lợi vì tính ích kỷ của người đó.

소비를 제한하고 상품을 비축해 두면 얼마의 이익을 거둘 수 있을지 모르지만, 사람들은 보통 그렇게 하는 사람을 그의 이기심 때문에 멸시합니다.

42. Vì những lý do này, thường thường cây cỏ phục hồi nhanh chóng sau khi bị đè bẹp, điều này cho cây cỏ có ưu thế hơn những cây khác để giành lấy ánh nắng mặt trời.

그렇기 때문에 대체로 풀은 손상을 입은 뒤에도 신속히 회복되며, 따라서 햇빛을 차지하기 위한 경쟁에서 다른 식물들보다 유리한 입장에 있게 됩니다.

43. Thường thường, những nỗ lực đáng khâm phục hay tích cực mà chúng ta tận tâm cống hiến đều có thể quá gần đến nỗi chúng ngăn chặn ánh sáng phúc âm và mang đến bóng tối.

훌륭하고 긍정적인 일에 지나치게 전념하다 보면 복음의 빛을 가리고 어둠이 드리우게 할 수도 있습니다.

44. Một giám thị lưu động nhận xét: “Thường thường mọi người đều biết đến những sự tranh cãi về buôn bán—bao giờ cũng bởi những thỏa thuận mà ít nhất một bên nghĩ rằng bên kia đã không thực hiện đúng.

“당사자들 가운데 한 사람이라도 계약이 이행되지 않았다고 생각하면 사업상의 분쟁이 일어나게 마련인데, 그러한 분쟁은 흔히 널리 알려지게 됩니다.

45. Thường thường những thành viên của ủy ban—bao gồm bác sĩ và luật sư—dự những cuộc hội thảo về đạo đức học trong ngành sinh vật, nơi mà những vấn đề về đạo đức trong y học được phân tích.

의사와 변호사를 포함하는 이 위원회의 성원들은 대개 생명 윤리학에 관한 세미나에 참석하는데, 이러한 모임에서는 의학에 관한 윤리적인 문제를 검토합니다.

46. Thường thường chúng ta nêu ra những điều mà họ biết rõ, chẳng hạn như tội ác xảy ra ở chung quanh, vấn đề của giới thanh thiếu niên, sự lo lắng về miếng cơm manh áo, hoặc một cuộc khủng hoảng của thế sự.

대개 우리는 사람들이 잘 알고 있는 것들, 이를테면 이웃에서 일어나는 범죄, 청소년 문제, 생계를 꾸려 나가기 위한 염려 혹은 위태로운 세상 상태와 같은 점들에 대해 언급합니다.

47. Trong thời Tân Ước, đồ đạc bàn ghế thường thường rất đơn giản, nó gồm có một cái hòm đựng những bảng luật pháp và những văn kiện thiêng liêng khác, một cái bàn đọc sách và ghế ngồi cho những người thờ phượng.

신약전서 시대에, 그 가구는 일반적으로 단순하여, 율법 및 다른 거룩한 기록의 두루마리들을 담는 궤 하나, 책을 읽는 책상 하나, 그리고 예배하는 자들을 위한 자리들로 이루어져 있다.

48. Thường thường thì vào thời Kinh-thánh được viết ra, các thành nhỏ, hoặc “thành địa-hạt” được bỏ ngỏ, tức không có tường bao quanh (Dân-số Ký 21:25, 32; Các Quan Xét 1:27; I Sử-ký 18:1; Giê-rê-mi 49:2).

성서 시대에, 보다 작은 읍들 즉 “딸린 마을들”(「공동번역」)에는 흔히 성벽이 없었다.

49. Thường thường các học hỏi được khởi sự nhờ chỉ việc đề nghị với người chủ nhà là chúng ta muốn chỉ cho họ thấy làm thế nào họ có thể học biết nhiều hơn về Kinh-thánh và những lời hứa của Đức Chúa Trời.

집주인에게 성서와 하나님의 약속에 관해 더 많이 배울 수 있는 방법을 실제로 보여 주겠다고 단지 제안함으로써 종종 성서 연구가 시작될 수 있다.

50. Tuy nhiên, thường thường khi bị chất vấn các bác sĩ đã nhìn nhận rằng tình trạng không thật sự khẩn cấp và họ muốn có một án lệnh “để phòng hờ” trường hợp, theo ý kiến họ, có thể cần phải tiếp máu trong tương lai.

그러나 종종 의문이 제기되었을 때, 의사들은 실제로 응급 상황은 아니고 “단지” 그들 생각에 앞으로 수혈이 필요해질 “경우에” 대비하여 법원 명령을 원하는 것이라고 시인하였습니다.

51. Lúc ở trên trời—trước khi được thụ thai bằng phép lạ trong lòng người mẹ đồng trinh—Chúa Giê-su là sự khôn ngoan được nhân cách hóa, ngài giải thích: “Ta ở bên [Đức Chúa Trời] làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái-lạc Ngài, và thường thường vui-vẻ trước mặt Ngài”.

처녀인 어머니가 기적에 의해 그분을 임신하기 전에, 의인화된 지혜로 묘사된 그분은 하늘에서 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 숙련된 일꾼으로 [하느님] 곁에 있었으며, 날마다 그분이 각별히 좋아하시는 자가 되[었다].”

52. Thường thường, việc trở thành con mồi cho tội lỗi bắt đầu với một người nào đó chọn những người bạn có tiêu chuẩn đạo đức không phù hợp với phúc âm, rồi để được bạn bè ưa thích hoặc chấp nhận, vậy nên người này thỏa hiệp các nguyên tắc và quy luật phúc âm, đi xuống con đường mà chỉ mang đến đau đớn và buồn phiền cho chính người ấy và cho những người thân của người ấy.

죄의 희생자가 되는 것은 교회 표준과는 동떨어진 친구를 선택하는 것으로부터 시작되는 경우가 자주 있습니다. 그런 다음에는 인기를 얻거나 또래들과 어울리기 위해 복음 원리와 율법을 떨어뜨리는 행동을 하며 자신과 사랑하는 주변 사람들에게 고통과 슬픔만을 안겨다 줄 길을 가게 됩니다.