1. Vậy Thê-ô-phi-lơ là ai?

테오필루스는 정확히 누구였습니까?

2. Họ “khó-nhọc và đánh trận” để bù lại “lúc không thuận tiện” (I Ti-mô-thê 4:10; 2 Ti-mô-thê 4,2, Bản dịch Tòa tổng Giám Mục [II Ti-mô-thê 4:2]).

형제들은 말하자면 “곤란한 시기”에 이용하지 못한 기회를 보충하기 위하여 “열심히 일하며 힘쓰고 있”습니다.

3. Bối cảnh của sách Hai Ti-mô-thê

디모데에게 보낸 둘째 편지의 배경

4. 15 Ê-li-pha+ người Thê-man nói:

15 데만 사람 엘리바스가+ 말을 받았다.

5. (1 Ti-mô-thê 5:23; 2 Ti-mô-thê 4:20) Phao-lô cũng lo lắng cho các anh em đồng đạo.

(디모데 첫째 5:23; 디모데 둘째 4:20) 바울은 동료 신자들을 염려하였습니다.

6. 12 Nên ta sẽ giáng lửa xuống Thê-man,+

12 그러므로 내가 데만에 불을 보내리니+

7. Ti-mô-thê nghe theo mẹ và bà nội.

디모데는 어머니와 할머니의 말씀을 잘 들었어요.

8. Theo 2 Ti-mô-thê 3:14, 15, hai yếu tố nào đã thúc đẩy Ti-mô-thê chọn theo đuổi mục tiêu thiêng liêng?

디모데 둘째 3:14, 15에 의하면, 디모데가 영적 목표들을 추구하기로 결심하는 데 어떤 두 가지 요인이 도움이 되었습니까?

9. Làm thế nào bạn có thể giống Ti-mô-thê?

어떻게 디모데와 같은 사람이 될 수 있습니까?

10. Đức Chúa Trời có chấp nhận tục đa thê không?

하느님은 일부다처제를 승인하십니까?

11. Trong cuộc chiến này, dân Maya thất bại thê thảm.

전쟁은 마야족에게 끔찍한 결과를 안겨 주었습니다.

12. 4 Kinh Thánh có chấp nhận tục đa thê không?

4 하느님은 일부다처를 승인하십니까?

13. Ti-mô-thê không bị điều khiển hoặc lường gạt.

디모데는 어떤 식으로든 조종당하거나 속아 넘어간 것이 아닙니다.

14. 4 Ê-li-pha+ người Thê-man bèn đáp lời:

4 데만 사람 엘리바스가+ 말을 받았다.

15. 19 Các đoàn lữ hành từ Thê-ma+ tìm kiếm chúng;

19 데마의+ 대상들이 그것을 찾고

16. Chế độ đa thê bắt đầu trong dòng dõi Ca-in.

일부다처의 관행은 카인의 가계에서 처음으로 나타났습니다.

17. Không như Ma-ri, Ma-thê “mảng lo về việc vặt”.

그런데 마르다는 마리아와는 달리 “여러가지 할 일을 돌보느라 정신이 없었[습니다].”

18. Giép-thê đã cố gắng đàm phán với dân Am-môn.

입다는 암몬 사람들과 협상을 하려고 합니다.

19. Chẳng hạn như tục đa thê rất phổ biến tại Senegal.

예를 들어, 세네갈에서는 일부다처 관습을 널리 따르고 있습니다.

20. Tôi đã từng thất bại một cách thê thảm, nhiều lần.

저도 여러번 비참하게 실패했었습니다.

21. Hẳn là Ti-mô-thê rất ngạc nhiên và phấn khởi!

(사도 16:3) 얼마나 놀라고 흥분되었겠습니까!

22. Tại sao Ti-mô-thê cần có tinh thần cấp bách?

왜 디모데는 긴박감을 유지해야 했습니까?

23. Như chúng ta sẽ xem, Ti-mô-thê đã sẵn sàng.

이제 살펴보겠지만, 디모데는 준비가 되어 있었어요.

24. Con bạn sẽ được lợi ích biết bao nếu được như Ti-mô-thê, ‘đã biết Kinh-thánh từ khi còn thơ-ấu’!— 2 Ti-mô-thê 3:15.

여러분의 자녀가 디모데처럼 ‘유아기부터 거룩한 기록들에 친숙해지게’ 된다면 얼마나 유익하겠습니까!—디모데 둘째 3:15.

25. (2 Ti-mô-thê 1:13, 14) Đúng vậy, điều phó thác cho Ti-mô-thê bao hàm “sự dạy-dỗ có ích”, “đạo-lý theo sự tin-kính”.

(디모데 둘째 1:13, 14) 그렇습니다. 디모데에게 맡겨진 것 가운데는 “건전한 말씀”, “경건한 정성과 일치한 가르침”이 포함되어 있었습니다.

26. ▪ Đức Chúa Trời có chấp nhận tục đa thê không?

▪ 하느님은 일부다처제를 승인하십니까?

27. Tại sao có thời Đức Chúa Trời không cấm tục đa thê?

일부다처제를 허용하신 이유

28. (b) Chúng ta muốn biết gì về Giép-thê và An-ne?

(ᄀ) 하느님께 서원하는 것은 얼마나 심각한 일입니까? (ᄂ) 이제 입다와 한나에 관해 어떤 점을 살펴볼 것입니까?

29. Vốn là người siêng năng nên Ma-thê lo phục vụ khách.

마르다는 바지런한 성격에 어울리게, 손님들의 시중을 듭니다.

30. Khi em trai ngã bệnh, Ma-thê tận tụy chăm sóc em.

오라비가 병이 들자 마르다는 부지런히 간호를 했습니다.

31. (2 Ti-mô-thê 1:13) Phao-lô muốn nói điều gì?

(디모데 둘째 1:13) 바울이 한 말의 의미는 무엇입니까?

32. Ti-mô-thê có lẽ đương đầu với sự chống đối nào?

디모데는 아마도 어떤 반대에 직면하였을 것입니까?

33. Sứ đồ Phao-lô khuyên người cộng tác là Ti-mô-thê hãy tiếp tục với những điều mà ông “đem lòng tin chắc”.—2 Ti-mô-thê 3:14, 15.

사도 바울은 자신의 동료 디모데에게 “설득을 받아 믿게” 된 것에 머물러 있으라고 권하였습니다.—디모데 둘째 3:14, 15.

34. Ti-mô-thê là một anh trẻ trong hội thánh ở Lít-trơ.

디모데는 리스트라의 회중에 다니는 청소년 형제였어요.

35. (1 Ti-mô-thê 2:6) Chúa Giê-su tương xứng với ai?

(디모데 첫째 2:6) 예수께서는 누구에 상응하는 분이었습니까?

36. Ti-mô-thê cùng phục vụ với Phao-lô thêm mười năm nữa.

그 후로 십 년 동안 디모데는 바울과 함께 봉사했어요.

37. Hãy vắn tắt kể lại sự nghiệp phục vụ của Ti-mô-thê.

그리스도인으로서 디모데가 추구했던 천직을 간단히 설명해 보십시오.

38. Ti-mô-thê phải đảm nhận công việc này một cách nghiêm chỉnh.

디모데는 이 일을 심각하게 받아들여야 하였습니다.

39. Thế rồi chúng tôi có chỉ thị mới về tục lệ đa thê.

그 무렵, 일부다처제에 대한 새로운 지침이 나왔습니다.

40. QUÁ KHỨ: THEO TỤC ĐA THÊ, CHỐNG ĐỐI NHÂN CHỨNG GIÊ-HÔ-VA

아내를 여러 명 두었고 여호와의 증인을 반대했다

41. Vua Am-môn không chịu nghe thông điệp cứng rắn của Giép-thê.

암몬 왕은 한 치의 양보도 없는 입다의 말에 귀를 기울이지 않습니다. “여호와의 영이 입다에게 임하니, 그가 길르앗과 므낫세를 지나”갑니다.

42. Đức Giê-hô-va không thay đổi quan điểm về tục đa thê.

여호와께서는 일부다처에 대한 견해를 바꾸신 적이 없습니다.

43. Điều khôn ngoan là làm thinh trước các câu hỏi có dụng ý suy đoán (Châm-ngôn 12:8; 17:27; I Ti-mô-thê 1:3-7; II Ti-mô-thê 2:14).

추측에 의한 질문들에는 대답하지 않는 것이 지혜로운 일입니다.—잠언 12:8; 17:27; 디모데 전 1:3-7; 디모데 후 2:14.

44. Nguyên thủy là những bức thư của Phao Lô viết cho Ti Mô Thê.

두 책은 원래 바울이 디모데에게 쓴 편지들이었다.

45. Kế hoạch viếng thăm của Ti-mô-thê và A-bô-lô (10-12)

디모데와 아볼로의 방문 계획 (10-12)

46. 10 Chúng ta sẽ để gương của Giép-thê động đến lòng mình không?

10 우리는 입다가 남긴 본을 따를 것입니까?

47. Chắc chắn Ti-mô-thê đã học hỏi được nhiều điều nơi Phao-lô.

의문의 여지 없이, 디모데는 바울에게서 많은 점을 배웠습니다.

48. (2 Ti-mô-thê 3:16) Kinh Thánh không phải là sách cẩm nang.

(디모데 둘째 3:16) 물론 성서가 자기 계발 안내서로 쓰여진 것은 아닙니다.

49. Lời yêu cầu của Ma-thê tự nó không có gì là sai cả.

그 자체로만 보면 마르다의 부탁은 전혀 잘못된 것이 아니었습니다.

50. Thế thì tại sao tục đa thê lại được cho phép vào thời xưa?

그러면 고대에 일부다처가 허용된 이유는 무엇입니까?

51. Lối suy nghĩ này là đặc điểm của Phao-lô và Ti-mô-thê.

그러한 생각은 바울과 디모데의 사고방식의 한 가지 특징이었습니다.

52. Phao-lô biết rằng Ti-mô-thê “thật lòng chăm lo” cho anh em.

바울은 디모데가 형제 자매들을 “진실하게 돌볼” 것임을 확신했습니다.

53. 17 Ti-mô-thê có mặt khi Phao-lô vừa bị ném đá không?

17 바울을 도우려고 모여든 “제자들” 가운데 디모데도 있었습니까?

54. Thê-ô-phi-lơ phô bày sự giả dối của việc thờ hình tượng.

테오필루스는 우상 숭배가 잘못된 것임을 폭로합니다.

55. Như Phao-lô viết trong các thư gửi cho Tít và Ti-mô-thê:

‘바울’은 그 점을 ‘디도’와 ‘디모데’에게 보내는 편지에서 이렇게 설명하였읍니다.

56. Những tác phẩm khác của Thê-ô-phi-lơ nhắm vào Hemogenes và Marcion.

테오필루스의 다른 글들은 헤르모게네스와 마르키온에게 쓴 것입니다.

57. 124 Phao-lô và Ti-mô-thê trên một tàu buôn của La Mã.

124 로마 상선을 타고 가는 바울과 디모데.

58. Như Ti-mô-thê, bạn cần xem xét “Kinh-thánh” một cách kỹ lưỡng.

디모데처럼, 여러분도 “거룩한 기록들”을 주의 깊이 조사할 필요가 있습니다.

59. Thê-ô-phi-lơ can đảm nhận mình là môn đồ của đấng Christ.

테오필루스는 담대하게 자기 자신이 그리스도의 추종자라고 밝힙니다.

60. Hơn nữa, cả hai chia sẻ tình nghĩa phu thê nồng ấm cho nhau.

더욱이 첫 인간 부부는 서로 따뜻한 친교를 누렸습니다.

61. Ơ-nít và Ti-mô-thê đã nêu gương tốt nào về sự can đảm?

유니게와 디모데는 담대함의 무슨 훌륭한 본을 세웠습니까?

62. Những phẩm chất xuất sắc của Ti-mô-thê khiến Phao-lô yêu quý anh.

바울은 디모데의 훌륭한 특성들 때문에 그를 아꼈습니다.

63. 6 Ma-thê và Ma-ri có nhiều việc phải làm để tiếp đãi khách.

6 마르다와 마리아도 손님을 대접하기 위해 해야 할 일이 많았습니다.

64. 20 Sáng hôm sau, họ dậy sớm và đi ra hoang mạc Thê-cô-a.

20 그들은 아침 일찍 일어나서 드고아+ 광야로 나갔다.

65. Nơi 1 Ti-mô-thê 3:15, chúng ta học được gì về hội thánh?

디모데 첫째 3:15은 회중에 대해 무엇을 알려 줍니까?

66. Chẳng hạn, hãy xem Giô-sép người A-ri-ma-thê, thuộc Tòa Công luận.

예를 들어, 산헤드린의 한 성원이었던 아리마대의 요셉을 고려해 봅시다.

67. Ti-mô-thê đã được dạy Lời Đức Chúa Trời từ khi còn thơ ấu.

디모데는 유아기부터 하느님의 말씀을 배웠다.

68. 15 Khi em trai ngã bệnh, chắc chắn Ma-thê bận rộn chăm sóc em.

15 오라비가 병이 들자 마르다는 부지런히 간호했을 것입니다.

69. Lúc ấy, Ti-mô-thê đi cùng Phao-lô trong chuyến hành trình truyền giáo.

(사도 16:1-5) 바울이 디모데를 선교 여행에 동반한 것이 바로 그때였습니다.

70. Tục đa thê: Tục lệ vài nơi cho phép người đàn ông lấy nhiều vợ.

일부다처: 일부 문화권에서는, 남자가 한 명 이상의 아내를 두는 것이 허용된다.

71. Dù yêu mến Ma-thê, Chúa Giê-su đã sửa sai bà như thế nào?

예수께서는 마르다에게 어떠한 감정을 가지고 계셨으며, 하지만 어떻게 그를 시정하셨습니까?

72. (1 Ti-mô-thê 6:8) Tiền bạc tự nó không mang lại hạnh phúc.

(디모데 첫째 6:8) 돈은 그 자체로는 행복을 가져다주지 못합니다.

73. Ti-mô-thê là một phụ tá rất được sứ đồ Phao-lô quý trọng.

사도 바울은 자신의 보조자인 디모데를 매우 높이 평가했습니다.

74. “Mặc dù đó là một bi kịch, sự việc lẽ ra còn thê thảm hơn.

끔찍한 일이기는 하였지만 상황이 그보다 훨씬 더 악화되었을 수도 있었습니다.

75. Ngày nay, Đức Giê-hô-va không cho phép dân ngài giữ tục đa thê.

오늘날 여호와께서는 그분의 백성들에게 일부다처를 허용하지 않으십니다.

76. ▪ Vô tình, hay thiếu tình thương ruột thịt.—2 Ti-mô-thê 3:3.

▪ 본연의 애정이 없음.—디모데 둘째 3:3.

77. □ Việc bữa tiệc của Bên-xát-sa kết thúc thê thảm hình dung trước điều gì?

□ 벨사살의 잔치의 비극적인 결과는 무엇을 전영합니까?

78. Vậy mà Ti-mô-thê lại nhận được đặc ân ấy.—Công-vụ 16:1-3.

하지만 특권이라고 할 만한 그 임명을 받은 사람은 디모데였습니다.—사도 16:1-3.

79. 18 Phao-lô khuyên Ti-mô-thê: “Hãy chăm-chỉ đọc sách, khuyên-bảo, dạy-dỗ”.

18 바울은 디모데에게 이렇게 권고하였습니다. “공개 낭독과 권고와 가르치는 일에 계속 전념하십시오.”

80. Nhân cách nào của Ti-mô-thê đã khiến Phao-lô vô cùng quí mến ông?

디모데에게는 바울이 그토록 좋아하게 할 만한 어떤 특성이 있었습니까?