1. Ai khởi xướng thuật chiêm tinh?

점성술의 근원

2. CẠM BẪY CỦA THUẬT CHIÊM TINH

점성술의 올무

3. Tại sao nên tránh thuật chiêm tinh?

점성술을 멀리해야 하는 이유

4. Bói khoa, thuật chiêm tinh, và ma thuật được thực hành rộng rãi ở Ugarit.

점술과 점성술과 주술도 우가리트에서 널리 성행하였습니다.

5. Tức là nhóm người chuyên về bói toán và thuật chiêm tinh.

점술과 점성술에 능숙했던 일단의 사람들을 가리킴.

6. Tết Nguyên Đán cũng liên hệ chặt chẽ với thuật chiêm tinh.

음력설은 점성술과도 밀접한 관련이 있습니다.

7. Khoa học cho thấy thuật chiêm tinh là sai lầm như thế nào?

과학에 의하면 점성술이 잘못임이 어떻게 나타납니까?

8. Đức Chúa Trời nghĩ gì về việc dân Ngài thực hành thuật chiêm tinh?

하느님은 이스라엘 사람들이 행하던 점성술을 어떻게 보셨습니까?

9. 10 Trong những năm gần đây, nhiều người đã quay về thuật chiêm tinh để được hướng dẫn.

10 근년에 와서 매우 많은 사람들이 인도를 받기 위해 점성술로 향하였읍니다.

10. Thuật chiêm tinh phân loại người ta theo một trong 12 cung hoàng đạo, dựa trên ngày sinh.

점성술은 황도 십이궁이라고 하는 별자리에 근거해 사람을 태어난 날짜에 따라 12부류로 나눕니다.

11. Những người khác vì ao ước muốn biết tương lai của cá nhân họ nên đã tìm đến thuật chiêm tinh và ma thuật.

그런가 하면 자신의 미래를 알고 싶어서 점성술이나 영매술을 찾는 사람들도 있습니다.

12. Người Ba-by-lôn triển khai thuật chiêm tinh để tìm cách thu nhận thông tin về tương lai.

바빌론 사람들은 미래에 관한 지식을 얻기 위한 노력의 하나로 점성술을 발전시켰습니다.

13. Tại Anh quốc cũng có rất đông nhà chiêm tinh và có nhiều trường dạy môn chiêm tinh học.

영국에도 점성가가 많으며 그들은 자체 교습소도 갖고 있다.

14. Vì thế, họ vay mượn thuật chiêm tinh và bói toán của Ba-by-lôn và khai triển ra thêm.

그래서 그들은 바빌론에서 점성술과 점술을 도입하여 더욱 발전시켰습니다.

15. Maimonides viết: “Bất cứ ai dính líu đến chiêm tinh thuật và sắp xếp công việc hoặc một cuộc hành trình của mình dựa vào ngày giờ mà kẻ coi chiêm tinh ấn định đều đáng bị đánh bằng roi vọt...

마이모니데스는 이렇게 기록하였다. “점성술에 빠져서 점성술사들이 정해 준 시간에 맞추어 자기의 일이나 여행을 계획하는 사람은 누구나 채찍질을 당해야 한다.

16. Do căn cứ trên giả thuyết sai, nên thuật chiêm tinh không thể là nguồn đáng tin cậy để báo trước tương lai.

점성술의 바탕이 되는 기본 전제가 사실에 근거한 것이 아니기 때문에 점성술은 미래에 관해 정확한 사실을 알려 줄 수 없습니다.

17. Nhà chiêm tinh học theo chủ nghĩa nhân văn đầu thế kỷ 20 Dane Rudhyar đã nói rằng chiêm tinh học của thời kỳ ông "bắt nguồn hầu hết trong tác phẩm của nhà chiêm tinh học người Alexandria, Claudius Ptolemy".

20세기의 인문주의 점성가 데인 러디야르는 그의 시대의 점성술은 "대부분이 전적으로 알렉산드리아의 점성가 클라우디오스 프톨레마이오스에게서 비롯한다."고 전했다.

18. Số khác nghĩ nhờ thuật chiêm tinh, chúng ta biết được số mệnh và thời điểm tốt nhất để làm một công việc gì đó.

그런가 하면 점성술을 통해 우리가 하게 될 일을 미리 알 수 있거나 어떤 활동에 참여하고 특정한 일을 해야 할 가장 좋은 시기를 알아낼 수 있다고 믿기도 합니다.

19. 8 Đức Chúa Trời cũng sẽ hủy diệt những kẻ “lạy cơ-binh trên trời”, rõ ràng thực hành thuật chiêm tinh và thờ mặt trời.

8 하느님께서는 또한 “하늘의 군대에게 몸을 굽히는” 자들, 아마 점성술을 행하고 태양을 숭배하는 자들도 끊어 버리실 것이었습니다.

20. Vì ảnh hưởng của đạo Do Thái huyền bí đang gia tăng lúc đó, chiêm tinh thuật đã trở nên thịnh hành trong dân Do Thái.

신비주의적인 유대교(카발라)의 영향이 증가하면서, 유대인들 사이에서 점성술이 점점 더 인기를 끌게 되었다.

21. Người Ai Cập cũng thực hành khoa bói toán và chiêm tinh.

이집트 사람들은 또한 점술과 점성술을 행하였습니다.

22. Tuy nhiên, có một sự tiên đoán về tài chánh chắc chắn sẽ xảy ra, và nó không có liên quan gì đến thuật chiêm tinh cả.

그러나 정확히 그대로 이루어질 재정 예측이 있는데, 그 예측은 점성술과는 전혀 관련이 없는 것이다.

23. “Tôi có điềm chiêm-bao, xin các anh hãy nghe tôi thuật”

“이 꿈 이야기를 들어 보세요”

24. Các hành tinh và ngôi sao không tác động đến con người theo cách các nhà chiêm tinh nói.

점성술사들은 행성과 별에서 인간의 삶에 영향을 주는 신비한 힘이 나온다고 주장하지만 그것은 사실이 아닙니다.

25. Các chiêm tinh gia có tặng quà sinh nhật cho Chúa Giê-su không?

점성술사들은 예수에게 생일 선물을 준 것입니까?

26. Lịch chiêm tinh của người Ba-by-lôn, thiên niên kỷ thứ nhất TCN

바빌론의 점성술 달력, 기원전 첫 번째 천년기

27. Kinh Thánh cho thấy rõ rằng các tôi tớ Đức Giê-hô-va phải tránh tìm kiếm điềm hoặc tránh thực hành thuật chiêm tinh, bói toán và đồng bóng.

성경에서는 여호와의 종들이 징조를 구하거나 점성술, 점술, 영매술 등에 빠지지 않아야 한다고 분명히 알려 줍니다.

28. Sự khám phá này giáng một đòn chí tử vào ngành chiêm tinh học.

그러한 발견으로 인해 점성술은 학문으로서의 가치를 잃게 되었습니다.

29. Họ không phải là các vua mà đúng hơn là các nhà chiêm tinh.

그들은 왕이 아니었으며, 좀 더 정확히 묘사하자면 점성술사들이었습니다.

30. Tại sao ngành chiêm tinh học vẫn còn được nhiều người ưa thích đến thế?

점성술이 그토록 여전히 유행하는 이유는 무엇인가?

31. Tại sao chiêm tinh và bói toán không phải là cánh cửa đến tương lai?

점성술과 점술이 미래를 알아보는 믿을 만한 방법이 아닌 이유는 무엇입니까?

32. Dân Y-sơ-ra-ên xưa cũng chịu ảnh hưởng bởi thuật chiêm tinh, ngay cả trước khi bị lưu đày sang Ba-by-lôn vào thế kỷ thứ bảy TCN.

이스라엘 민족은 기원전 7세기에 바빌론으로 유배되기 전에도 이미 점성술의 영향을 받고 있었습니다.

33. 13 Như thế thì chúng ta nên có thái độ nào đối với thuật chiêm tinh, bói toán, bùa “cầu may” và các hình thức khác của sự mê tín dị đoan?

13 그렇다면 점성술, 점술, “행운”의 부적 및 기타 미신에 대해 우리는 어떤 태도를 가져야 합니까?

34. Vì Sa-tan và các quỉ đứng đằng sau thuật chiêm tinh, nên ai tò mò hay thử hình thức bói toán này có nguy cơ rơi vào vòng ảnh hưởng của chúng.

점성술의 배후에는 사탄과 악귀들이 있으므로 장난삼아 점성술을 하는 것은 그들의 영향력 아래 자신을 노출시키는 것입니다.

35. 7 Vua lớn tiếng triệu tập các đồng bóng, người Canh-đê* và các nhà chiêm tinh.

7 왕은 강신술사들과 칼데아 사람들*과 점성술사들을 불러들이라고 큰 소리로 외쳤다.

36. Hãy nghĩ xem, Cha yêu thương và công chính có chọn các nhà chiêm tinh ngoại giáo, thực hành thuật huyền bí mà Luật pháp của ngài cấm, làm sứ giả cho ngài không?

(마태 3:17) 한번 생각해 보십시오. 이 사랑 많고 의로운 아버지께서 이교 점성술사들 즉 율법에서 금하는 신비술을 행하는 자들을 택해서 소식을 전하게 하셨겠습니까?

37. Theo bạn, ai đã làm “ngôi sao” hiện ra để dẫn đường cho các nhà chiêm tinh?

점성술사들을 인도한 “별”을 마련한 자가 누구이겠습니까?

38. “Ngôi sao” bèn dẫn các nhà chiêm tinh đến nơi Giô-sép và Ma-ri đang ở.

그러고 나서야 “별”은 점성술사들을 요셉과 마리아가 있는 곳으로 인도했습니다.

39. Phù hợp với sự hiểu biết này, nhiều bản Kinh Thánh dịch maʹgoi là “nhà chiêm tinh”.

이러한 이해와 일치하게, 여러 성서 번역판에서는 마고이를 “점성술사”로 번역합니다.

40. Ta đều biết thật tuyệt khi được trực tiếp chiêm ngưỡng các tác phẩm nghệ thuật.

이번 건 빠르게 짚고 넘어가겠습니다.

41. Vậy, trẫm nghe rằng khi người ta thuật điềm chiêm-bao lại cho, thì ngươi bàn được”.

그런데 너에 관해 들었는데, 네가 꿈 이야기를 들으면 해석할 수 있다고 하더구나.’”

42. Thời điểm này chính là lúc thú vị nhất để chiêm ngưỡng nghệ thuật Ấn Độ mới.

바로 지금이 새로운 인도 미술에 눈을 돌리기에 가장 흥미로운 시기입니다 인도의 현대 미술가들은 어느 때 보다도 활발하게 세계와 소통하고 있습니다.

43. Bạn cũng có thể lưu ý rằng Kinh Thánh không nói có bao nhiêu nhà chiêm tinh.

또한 성서에서는 점성술사가 몇 명 있었는지 말하지 않는다는 점에도 유의할 수 있습니다.

44. Những tay cờ bạc thì cầu vấn các nhà chiêm tinh trước khi bỏ tiền ra cá.

도박꾼들은 내기 거는 법을 알려고 점성가를 찾아간다.

45. Thực hành chiêm tinh và bói toán hàm ý rằng tương lai chúng ta đã được định trước.

점성술과 점술은 우리가 정해진 운명에 따라 살 수밖에 없다는 생각을 조장합니다.

46. Thứ ba, ai đã làm “ngôi sao” đó hiện ra để dẫn đường cho các nhà chiêm tinh?

셋째로, 점성술사들을 인도한 “별”은 누가 보낸 것이었습니까?

47. Tuy nhiên, “tài liệu về tôn giáo, bói điềm và chiêm tinh... đóng một vai trò quan trọng”.

그러나 “오미나[전조]를 살피는 일과 점성술이 포함된 종교적인 성격을 띤 부교재들도 ··· 중요한 역할을 하였”습니다.

48. Chiêm tinh học và thiên văn học tách nhau ra từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19.

점성술과 천문학은 17세기를 지나며 19세기에 이르는 과정을 통해 분리되었다.

49. Các nhà chiêm tinh—dù đông bao nhiêu đi chăng nữa—không thờ phượng Đức Chúa Trời thật.

찾아온 점성술사들은—그들이 몇 명이든 간에—참 하느님을 숭배하지 않았습니다.

50. Các thương gia hỏi han các nhà chiêm tinh để biết nên đầu từ tiền bạc thế nào.

사업가는 투자 방법을 알기 위해서 점성가를 찾는다.

51. Lẽ thật đã giải thoát tôi khỏi triết học của loài người, thuyết thần bí, và chiêm tinh học.

진리는 인간 철학과 신비주의와 점성술로부터 나를 자유롭게 해 주었습니다.

52. Vì vậy ông cho gọi các thuật sĩ, người niệm thần chú, phù thủy, và yêu cầu họ thuật lại giấc chiêm bao và giải nghĩa nó.

그래서 그는 바빌론의 주술사들과 초혼자들과 마술사들을 소집한 뒤, 그 꿈의 내용을 이야기해 보고 해석해 보라고 강력히 요구하였습니다.

53. Hãy noi theo đức tin của họ—“Tôi có điềm chiêm-bao, xin các anh hãy nghe tôi thuật” 10

훌륭한 믿음의 본—“이 꿈 이야기를 들어 보세요” 10

54. Các chiêm tinh gia và thầy bói thì trông cậy vào tử vi, quả cầu thủy tinh và những điều huyền bí, và có nhiều người tin theo họ.

점성가와 점쟁이들은 천궁도나 수정구나 신비술에 의존하며, 허다한 사람들이 그들을 따릅니다.

55. Một số hình thức của bói toán là chiêm tinh, bói bằng quả cầu thủy tinh, giải mộng, đọc chỉ tay và đoán số mệnh bằng cỗ bài tarô.

점술 가운데 몇 가지 형태는 점성술, 수정구 투시, 해몽, 손금 보기, 타로 카드를 사용하여 운수를 판단하는 일 등이다.

56. Chẳng hạn, một số người cho rằng họ có thể biết trước tương lai qua việc bói toán hoặc chiêm tinh.

예를 들어, 일부 사람들은 점술이나 점성술을 이용해 미래를 알 수 있다고 말합니다.

57. Giô-sép tế nhị nói với các anh: “Tôi có điềm chiêm-bao, xin các anh hãy nghe tôi thuật”.

요셉은 형들에게 부드럽게 이렇게 말했습니다. “아무쪼록, 내가 꾼 이 꿈 이야기를 들어 보세요.”

58. 7 Bấy giờ, các pháp sư, đồng bóng, người Canh-đê* cùng các nhà chiêm tinh+ đến chầu trước mặt ta.

7 그러자 주술을 행하는 제사장들과 강신술사들과 칼데아 사람들*과 점성술사들이+ 나아왔다.

59. Thuật chiêm tinh chia một giải của bầu trời gọi là huỳnh đạo ra làm mười hai phần gồm những vì sao hay chòm sao, và từ xưa mỗi phần được đặt tên theo tên của thú vật hoặc người.

점성술에서는 하늘의 성좌(星座)들을 열 두 개의 띠 곧 황도대(黃道帶)로 구분하여 그 각 성좌에 오래 전부터 특정한 동물이나 사람의 이름을 붙였읍니다.

60. Lời tường thuật cho biết thêm: “Họ càng ganh-ghét hơn nữa, vì điềm chiêm-bao và lời nói của chàng”.

성경 기록은 이렇게 계속됩니다. “그리하여 그들에게는 그의 꿈과 그의 말 때문에 그를 미워할 새로운 이유가 있게 되었다.”

61. Tại Hoa Kỳ người ta ước lượng có khoảng 175.000 nhà chiêm tinh bán thời gian, và 10.000 người trọn thời gian.

미국에는 시간제로 일하는 점성가가 175,000명, 본업으로 종사하는 점성가는 10,000명이나 있는 것으로 추산된다.

62. Một nguyệt san về chiêm tinh học và huyền bí học (tờ Prediction), được lưu hành tới 32.000 cuốn mỗi số”.

점성술과 신비술 분야의 월간지인 「프리딕션」은 발행 부수가 32,000부에 달한다.”

63. Một nhà văn vào thế kỷ thứ ba tường thuật rằng một số khán giả bị kích động đến độ ẩu đả, còn ông Carcopino nói: “Các nhà chiêm tinh và gái mại dâm có đất làm ăn” ngay dưới vòm hí trường.

하지만 전차 경주도 그리스도인들이 받아들일 수 없는 것이었는데, 군중이 폭력적이 되는 경우가 흔히 있었기 때문입니다. 3세기의 한 필자는 일부 관중들이 서로 싸움을 벌였다고 기록하며, 카코피노는 경기장 건물의 아케이드 아래 “점성술사들과 매춘부들의 영업 장소가 있었다”고 기술합니다.

64. Kinh Thánh không nói rõ điều đó có liên hệ đến sự giúp đỡ của thiên sứ, mưa thiên thạch mà các thuật sĩ của Si-sê-ra cho là điềm gở, hoặc những lời tiên đoán sai dựa theo chiêm tinh.

성서에서는 이 표현이 천사의 지원과 관련이 있는지, 시스라의 지혜자들이 불길하게 해석한 유성우와 관련이 있는지 또는 어쩌면 거짓으로 판명된 시스라를 위한 점성술적인 예언과 관련이 있는지 알려 주지 않습니다.

65. Trải qua nhiều thế kỷ, Ba-by-lôn tiếp tục là một trung tâm phồn thịnh đầy dẫy sự thờ thần tượng, ma thuật, phù thủy và chiêm tinh học—tất cả các yếu tố then chốt cấu tạo thành tôn giáo giả.

바벨론은 여러 세기 동안 우상 숭배, 주술, 마법, 점성술—모두 거짓 종교의 필수 요소들—의 영향력 있는 중심지로 계속 존재하였습니다.

66. (Đa 7:4) Thành ấy nổi tiếng về sự phồn vinh, thương mại và sự phát triển của tôn giáo và chiêm tinh học.

(다니엘 7:4) 그 도시는 부와 무역 그리고 종교와 점성술의 발달로 잘 알려져 있었습니다.

67. Bảng huỳnh đạo của chiêm tinh gia bắt nguồn từ Ba-by-lôn, nơi phát khởi của đế quốc tôn giáo giả thế giới

점성술자들의 12궁은 거짓 종교 세계 제국의 요람인 ‘바벨론’에서 유래하였다

68. Chúng ta đều chiêm bao

누구나 꿈을 꾼다

69. Vào năm 1962 nhiều nhà chiêm tinh Ấn Độ tiên đoán sẽ có một đại họa trên toàn thế giới “do sự giao hội hiếm có của tám hành tinh trong chòm sao Ngưu (Capricorn)”.

1962년에 인도의 점성가들은 “마갈궁 내에 여덟개의 행성이 동시에 나타나는 희귀한 일 때문에” 세계적인 재앙이 닥칠 것이라고 예언했다.

70. Một số hình thức của bói khoa là chiêm tinh, bói bài, bói bằng quả cầu thạch anh, xem chỉ tay và đoán điềm giải mộng.

점술에는 점성술, 타로 카드 점, 사주, 관상, 손금 보기, 해몽 등이 있습니다.

71. Ngoài ra, đập vỡ trần thủy tinh là một thuật ngữ tệ hại.

그리고 또한 유리 천장을 깬다는 것은 끔찍한 표현입니다.

72. 9 Sa-tan sớm tỏ ra nghịch thù đầy ác ý khi hắn lường gạt các chiêm tinh gia theo tà giáo thi hành một sứ mệnh.

9 사탄의 사악한 적의는, 그가 이교 점성술사들을 유인하여 특정한 임무를 수행하게 하였을 때, 즉 그들을 먼저 예루살렘의 헤롯 왕에게로 가게 하고 이어서 베들레헴에 있는 한 집으로 가서 어린 사내아이인 예수와 그의 어머니인 마리아를 발견하게 하였을 때, 드디어 나타났습니다.

73. Nó cũng duy trì vị trí của mình như là một cuốn sách giáo khoa có ảnh hưởng cho những người thực tập của chiêm tinh học phương Tây hiện đại, và những bản dịch tiếng Anh của tác phẩm này đã được xuất bản bởi các nhà chiêm tinh học trong thế kỷ 18, thế kỷ 19 và thế kỷ 20.

그것은 또한 현대 서양 점성술의 실무자들을 위한 유력한 교과서로서의 위치를 유지하고 있으며, 18세기와 19세기 그리고 20세기에는 점성가들에 의해서 그 문헌의 영어 번역본들이 출판되었다.

74. Bởi thế chúng ta không nên ngạc nhiên khi thấy các thực hành loại huyền bí như chiêm tinh học được nhiều người chú ý đến.

그러기에 점성술과 같은 신비술의 행위에 대한 관심이 널리 퍼지는 것도 놀랄 만한 일이 아니다.

75. • Tại sao nên tin vào lời tiên tri Kinh Thánh thay vì những lời tiên đoán của các nhà tương lai học hoặc chiêm tinh gia?

● 미래학자나 점성가들의 예측이 아니라 성서 예언을 신뢰해야 하는 이유는 무엇입니까?

76. Không như những lời tiên đoán của chiêm tinh học, lời tiên tri trong Kinh Thánh cho phép người ta có tự do ý chí cá nhân.

점성술의 예언과는 달리, 성서의 예언은 개인의 자유 의지를 허용합니다.

77. Họ có loại chiêm bao nào?

신세」 참조) 이 꿈은 어떤 종류의 것입니까?

78. Vậy chính là vì lợi ích của chúng ta mà Kinh-thánh cảnh cáo đề phòng chiêm tinh học và tất cả mọi hình thức bói toán khác.

따라서 성서가 점성술을 비롯하여 모든 점술을 삼가하라고 교훈하는 것은 우리의 유익을 위한 것이다.

79. Những sự đoán sai như thế nhắc chúng ta nhớ là ngành chiêm tinh học không phải là cách chắc chắn giúp chúng ta biết được tương lai.

이처럼 적중하지 않는 경우가 있기에 점성술은 미래를 아는 확실한 방법을 알려 주지 못함을 알 수 있다.

80. Kỹ thuật thứ hai sẽ tối đa hóa khả năng thụ tinh bằng việc bơm duy nhất một tinh trùng vào trong trứng.

두 번째 방법은 수정의 확실성을 최대화 하는 방법인데 바늘을 사용하여 난자 안에 한 개의 정자를 위치 시킵니다.