1. Tôi xuống xe đạp, đưa xe cho ông ấy, rồi đút tay vào túi.

나는 자전거에서 내려서 그가 자전거를 잡도록 내주고는, 내 양손을 양쪽 주머니에 넣었습니다.

2. À, anh còn cho cái que thử nước tiểu của anh đút vào bướm em thì sao.

뭐 넌 내 거시기에 네 오줌막대 넣잖아

3. Chắn hẳn bạn không muốn phải đút lót.

여러분은 무엇인가를 위해서 뇌물을 주고 싶지 않습니다.

4. Vì tính chất kín nhiệm của việc hối lộ, đút lót và thanh toán, sự tham nhũng ở thượng tầng cơ sở thường khó bị phát giác.

뇌물이나 상납금이나 부당한 사례금의 수수가 은밀한 성격을 띠기 때문에, 흔히 고위층의 부패는 들추어내기가 어렵다.

5. Những người đút lót luôn bị các quan chức tham nhũng quấy nhiễu đòi thêm tiền”.

뇌물을 줬던 사람들은 부패한 관리들이 돈을 계속 요구하는 바람에 골머리를 앓았거든요.”

6. Ngoài ra, các tỉnh trưởng rõ ràng coi sự thanh liêm của Đa-ni-ên như một chướng ngại vật cho tệ trạng đút lót tham nhũng của họ.

뿐만 아니라, 태수들은 다니엘의 청렴결백이 자기들의 부정 부패 관행에 달갑지 않은 억제력으로 작용할 것으로 보았을 것입니다.

7. Hối lộ và đút lót là phần thiết yếu của ngành buôn bán vũ khí quốc tế.

국제 무기 거래에는 뇌물과 사례금이 으레 따라다닙니다.

8. KS: Và điều thú vị về cái này là, bạn chẳng cần phải là kĩ sư để hiểu rõ giá trị thú vị của việc đút gọn cái cột 10 feet vào túi.

KS: 이제, 이것의 흥미로운 부분은 꼭 기술자가 아니어도 왜 10피트짜리 기둥이 주머니 속에 들어가는 것이 흥미로운지 알 수 있다는 거죠.

9. Nó có thể thu được một nghìn tỷ USA, được dùng cho đút lót hàng năm. bằng với GPD của Ấn Độ.

그 시장은 해마다 뇌물로 쓰이는 액수, 또는 인도 GDP와 같은 일조 달러까지 성장할 수 있습니다.

10. Họ cần xây dựng những tổ chức mà chúng ta không cần phải đút lót nữa, bởi một vài cá nhân như Robert Mugabe.

로버트 무가베 대통령과 같은 나쁜 지도자들에게 휘둘리지 않는, 바로된 기관들이어야 할 것 입니다.

11. Bà ta hỏi " Cái gì cơ? " " đại loại như chúng tôi là một đám cầm quyền, đút lót cho bọn tội phạm khủng bố. "

엘리트 주의에 빠진 도덕적으로 타락한 테러리스트 추종자 같군요. "

12. Thật ra, chúng tôi không có tiền để sửa đôi giày bị thủng, nên mỗi sáng chúng tôi lấy một miếng các tông mới đút vào, và buổi tối thì mỗi người chúng tôi phải giặt cái áo đầm duy nhất của mình.

실은, 구두 밑바닥에 난 구멍을 수선할 돈이 없어서 매일 아침이면 구두 속에 판지를 새로 깔았으며, 밤이면 각자 한 벌밖에 없는 옷을 빨았습니다.

13. Hãy nhớ là tặng quà để được phục vụ đúng theo luật, khác với đút lót để được một đặc ân bất hợp pháp nào đó.

합법적인 서비스를 위해 선물을 주는 것과 불법적인 특혜를 위해 뇌물을 주는 것 사이에는 차이가 있다는 점을 염두에 두기 바랍니다.

14. Có tin nói rằng để tiếp tục trong công việc sinh lợi này, họ thường đút lót cho các công chức để không bị gây trở ngại.

보도에 의하면, 그들은 이 수지 맞는 사업을 계속하기 위해 관리들에게 모른 척해 달라고 정기적으로 뇌물을 상납하고 있다.

15. Bởi vì phải cho đứa con mới sanh bú sữa mẹ và đút cho đứa bé lớn hơn ăn, nên mỗi đêm bà chỉ ngủ được một tiếng rưỡi.

새로 태어난 젖먹이 아이와 젖을 뗀 좀더 자란 아이 때문에, 진은 밤에 한 시간 반밖에 잠을 자지 못하고 있던 상태였습니다.

16. Trong khi tìm ý tưởng, chúng tôi nghĩ ra ý là ta có thể dùng nó làm khung thành bóng đá: đến khi hết trận, chỉ cần cuộn khung thành lại và đút túi.

저희는 축구 골대에 사용하는 방법을 생각해 내었는데요, 경기가 끝나면 골대를 말아서 체육 가방에 넣으시면 되겠습니다.

17. Nhiều người đã cam kết là phục vụ quyền lợi của công chúng bị phơi bày ra là phục vụ quyền lợi của riêng họ bằng cách nhận tiền hối lộ và đút lót.

국민의 유익을 위해 봉사하겠다고 공약한 많은 사람들이 뇌물과 상납금을 받아 사리 사욕을 채운 사실이 폭로되고 있다.

18. Nhưng có sự nhiễu thêm vào đây.

하지만 여기에 교란이 일어나죠.

19. Số khác tin vào sự đầu thai.

죽은 자가 다른 생명체로 환생한다는 견해를 가진 사람도 있습니다.

20. Thực sự đáng nể vào thời đó.

이것은 당시에는 상당한 특권이었다.

21. Sự tin cậy đó căn cứ vào sự hiểu biết và kinh nghiệm.

그러한 신뢰는 지식과 경험에 근거한 것입니다.

22. Tạp chí này cho biết thêm: “Các tòa nhà được xây với rất ít ý kiến chuyên môn từ các kỹ sư và rất nhiều vật đút lót dành cho những người được gọi là thanh tra nhà nước”.

그리고 이렇게 덧붙였습니다. “많은 건물이 전문가들의 안전한 설계 없이, 정부 검사관이라는 자들에게 엄청난 뇌물을 들여 가며 건축된다.”

23. Nhưng Phê-lít, một trong những quan tổng đốc tham nhũng nhất trong thời ông ta, đã trì hoãn vụ kiện với hy vọng Phao-lô sẽ đút lót tiền để được thả.—Công-vụ 24:22-26.

하지만 당대의 가장 부패한 총독 가운데 한 사람이었던 펠릭스는, 바울이 석방되고 싶은 마음에 자신에게 돈을 주기를 바라며 바울의 재판을 연기하였습니다.—사도 24:22-26.

24. Nó nhờ vào sự sinh sản hữu tính.

유성 생식을 통해서 입니다.

25. Sự Phục Hồi bắt đầu vào năm 1820.

회복은 1820년에 시작되었다.

26. Như thế là anh sa vào sự chết như con chim sa vào lưới!

그러므로 그는 새가 덫에 빠져 드는 것처럼 죽음의 손아귀에 속히 빠져 드는 것입니다!

27. 46 Và Chúa phán: Việc ấy sẽ xảy ra vào athời trung thế, vào những ngày của sự tà ác và sự báo thù.

46 주가 이르되, 그 일은 ᄀ절정의 시기에, 사악함과 보복의 날에 있으리라.

28. Sự giải thoát đó tương đương với sự giải thoát vào đầu thế kỷ 20.

그와 유사한 해방이 20세기 초에도 있었습니다.

29. “Ngài chẳng thêm sự đau lòng gì lẫn vào”

“그분은 거기에 고통을 더하시지 않는다”

30. Những nguyên nhân nào đã góp phần vào sự thiếu lịch sự lan tràn như thế?

전반적인 예의 부족을 초래하는 원인들은 무엇입니까?

31. Tôi muốn nhìn vào thứ thật sự ở đằng sau sự tiến triển này của sự tiến bộ trong thể thao.

저는 이러한 운동 선수들의 행보에 숨겨진 것을 보고자 합니다.

32. Đó là ‘đặng ngăn sự phạm-phép, trừ tội-lỗi, làm sạch sự gian-ác, và đem sự công-bình vào’.

그 일은 “범법을 그치게 하고, 죄를 끝내고, 잘못을 속죄하고, ··· 의를 가져”왔습니다.

33. Thêm cơ hội cho sự không chính xác len vào

부정확으로 향한 문이 빠끔히 열리다

34. Sự bình an của Đức Chúa Trời vào thời nay

오늘날 볼 수 있는 경건한 평화

35. Estienne biết rõ sự nguy hiểm mà ông lâm vào.

에스티엔은 자신이 어떤 위험에 처하였는지를 너무나 잘 알고 있었다.

36. 15 Sự dại dột vốn buộc vào lòng con trẻ,+

15 아이*의 마음에는 어리석음이 얽혀 있지만,+

37. Nhiều người tình nguyện góp phần vào sự phát triển

자원하는 사람들이 확장에 기여하다

38. Bạn vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời chưa?

당신은 하느님의 쉼에 들어가 있는가?

39. Họ thật sự đã đóng trọn thuế đem vào kho.

그들은 진실로 온전한 십일조를 창고에 들여왔습니다.

40. Vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời thời nay

오늘날 하느님의 쉼에 들어가는 일

41. (Sự trông cậy vào của cải ngăn cản con người đi vào vương quốc của Thượng Đế.)

(재물에 의지하는 것은 사람이 하나님의 왕국에 들어가는 것을 방해함.)

42. Cuộn hết cỡ sang bên phải, sau đó nhấp vào +Bước để thêm Sự kiện vào chuỗi.

가장 오른쪽으로 스크롤한 다음 +단계를 클릭하여 이벤트를 순서에 추가합니다.

43. Trong thế giới hiện đại ngày nay, khi mà thời gian là vàng bạc, và cuộc ganh đua để kiếm kế sinh nhai ngày càng trở nên khốc liệt, những dân thường không may chỉ đơn giản đút lót để bắt kịp cuộc sống.

시간이 매우 중요하고, 생계 유지가 상상할 수 없을 정도로 힘든 현대 생활에서 어쩔 수 없는 평범한 사람은 간단히 포기해버리고, 생활을 위해서 뇌물을 줍니다.

44. Nhiều người tin rằng thành công tùy thuộc vào sự may mắn thay vì sự bền chí.

많은 사람들은 성공이 꾸준한 노력보다는 적당한 때에 알맞은 장소에 있는 것과 더 관련이 있다고 생각합니다.

45. Đây là vách đá đầu tiên, vào năm 1956, là sự ra đời của sự đảo chiều.

1956년에 나타난 이 첫번째 변화는 플립 턴의 도입이었구요.

46. Vậy, “sự gớm-ghiếc” xuất đầu lộ diện vào năm 1919.

그러므로 1919년에 “혐오스러운 것”이 등장하였습니다.

47. + 14 Sự chết và mồ mả* bị quăng vào hồ lửa.

그들은 각자 자기의 행위에 따라 심판을 받았다. + 14 그리고 죽음과 무덤*은 불못에 던져졌다.

48. Ông nhìn chằm chằm vào điều này trong sự ngạc nhiên.

그는 놀라서 이것 보았다.

49. Quả thật, “sự ngu-dại vốn buộc vào lòng con trẻ”.

과연 “아이의 마음에는 미련한 것이 얽”혀 있습니다.

50. Bạn đã vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời chưa?

당신은 하느님의 쉼에 들어갔는가?

51. “Một sự quản lý” vào thời kỳ được ấn định (10)

정해진 때에 있을 “관리 체제” (10)

52. “Chúng sẽ không được vào sự nghỉ ngơi của ta” (11)

“그들은 나의 쉼에 들어오지 못할 것이다” (11)

53. phụng sự vào thời điểm sách Luật pháp được tìm thấy tại đền thờ vào khoảng năm 642 TCN

기원전 642년경에 성전에서 율법책이 발견될 당시 예언자로 일했다

54. SỰ Di Cư TỪ Ai Cập Và SỰ Đi Vào XỨ Ca Na An CỦa Y Sơ Ra Ên

이스라엘의 출애굽과 가나안 진입

55. Họ không tham gia vào những sự tranh đấu chính trị và họ “chẳng còn tập sự chiến-tranh”.

이들은 정치 분쟁에 관여하지 않으며 “다시는 전쟁을 연습지” 않고 있다.

56. Giá trị thật sự của đời sống không dựa vào điều gì?

삶의 진정한 가치는 무엇에 근거해 있지 않습니까?

57. Ông nhìn chằm chằm vào nó trong sự bối rối vô hạn.

그는 무한 당황에서에서 보았다.

58. Hãy trông cậy chắc chắn vào sự hy sinh của đấng Christ

그리스도의 희생을 굳게 의지하라

59. Họ cũng không can thiệp vào sự lựa chọn của người khác.

또한 그들은 다른 사람이 하기로 한 것을 간섭하지도 않습니다.

60. Vào giữa thập niên 1980, có sự thay đổi nào tại Zaire?

1980년대 중반에 자이르에서 어떤 예기치 않은 변화가 있었습니까?

61. Và vì vậy tôi muốn các bạn bước vào sự xấu hổ.

그래서 전 여러분을 수치심의 세계로 데리고 가려합니다.

62. 19 Một cái giằm khác xóc vào thịt là sự bắt bớ.

19 또 다른 육체의 가시 가운데는 박해가 있습니다.

63. Thể thao thời cổ và sự chú trọng vào việc thắng giải

고대 스포츠와 이기는 것의 중요성

64. Một số người không vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời

하느님의 쉼에 들어가지 못한 사람들

65. 20:11-15—Tên của ai được biên vào “sách sự sống”?

20:11-15—“생명의 두루마리” 곧 “생명책”에는 누구의 이름이 쓰여 있습니까?

66. Các anh em thân mến trong Đấng Ky Tô, Thượng Đế của Sự Sáng Tạo, là Đấng hà hơi sự sống vào vũ trụ, thì chắc chắn có quyền năng để hà hơi sự sống vào các anh em.

그리스도 안에 계시는 사랑하는 형제 여러분, 우주에 생명을 불어넣으신 창조주 하나님은 여러분에게도 생명을 불어넣어 주실 능력이 분명 있으십니다.

67. Vào năm 1914, chỉ có độ 5.100 người thật sự tích cực tham gia vào việc làm chứng công khai.

1914년 무렵, 공개 증거 활동에 적극적으로 참여하는 사람은 약 5100명에 불과하였습니다.

68. Không, bởi vì sự cứu rỗi của Giu-đa không tùy thuộc vào sức mạnh ưu thế về quân sự.

그렇지 않습니다. 유다의 구원은 군사적 힘의 우위에 달려 있지 않습니다.

69. * Đấng Cứu Rỗi sẽ đến vào những ngày của sự tà ác và sự báo thù, MôiSe 7:45–46.

* 구주께서는 사악함과 보복의 날에 오셨음, 모세 7:45~46.

70. Bởi vì sự cứu rỗi tùy thuộc vào sự trung thành và tính bền đỗ (Ma-thi-ơ 24:13).

그 이유는 구원이 충실성과 인내에 달려 있기 때문입니다.

71. Theo Ma-thi-ơ 7:24-27, sự thành công thật sự trong cuộc sống tùy thuộc vào điều gì?

마태 복음 7:24-27에 의하면 인생의 진정한 성공은 무엇에 달려 있읍니까?

72. 43 Tốt cho ngươi thà què mà vào sự sống, còn hơn đủ hai chân mà bị quăng vào ngục giới; vào lửa chẳng hề tắt được.

43 네가 다리 저는 자로 생명에 들어가는 것이 두 발을 가지고 지옥, 결코 꺼지지 아니할 불에 던져지는 것보다 나으니라.

73. Thế nhưng, họ đã ‘nài xin cho có phần vào sự giùm-giúp’.

그런데 그들은 ‘주는 특권을 위하여 계속 부탁’하였습니다.

74. Tại sao chúng ta có thể đặt hy vọng vào sự sống lại?

우리가 부활 희망을 가질 수 있는 이유는 무엇입니까?

75. (b) Sự biểu dương tương tự nào xảy ra vào năm 1919 CN?

(ᄂ) 기원 1919년에도 여호와의 능력이 놀랍게 전시되는 그와 유사한 어떤 일이 있었습니까?

76. Buồn thay, mỗi năm có hàng ngàn người sa vào sự vô luân.

안타깝게도, 매년 많은 사람들이 부도덕에 굴복합니다.

77. Sự sợ hãi khiến người Waldenses phải rút vào hoạt động bí mật.

두려움에 휩싸인 나머지 왈도파는 지하 활동에 들어갔습니다.

78. Trong xã-hội này mọi người đều tham-gia vào sự gian lận”.

‘이 사회의 누구나가 다 참여한다.’”

79. Tại sao việc vào cửa hẹp đòi hỏi sự phấn đấu hết sức?

좁은 문으로 들어가는 데 왜 힘쓸 필요가 있읍니까?

80. góp phần vào sự lãnh đạo xã hội sôi nổi và phát triển.

활발하고 요즘 떠오르는 새로운 사회적 지도력을 위해서 말이죠.