1. Vua sẽ xót thương kẻ nghèo khó và người bần cùng, vua sẽ cứu sống những người túng quẫn”.—Thi-thiên 72:12, 13, Trịnh Văn Căn.

그분은 “낮은 자와 가난한 이를 아껴 보고 가난한 이들의 영혼들을 구원할 것[입니다].”—시 72:12, 13.

2. Thỉnh thoảng người ta có hành vi bạo lực khi bị áp bức, phân biệt đối xử, tách biệt khỏi xã hội, túng quẫn hoặc cảm thấy mình bị dồn vào bước đường cùng.

사람들은 억압을 받거나 차별을 경험하거나 사회에서 소외당하거나 경제적 불이익을 받을 때, 또는 삶이 개선될 가망이 보이지 않을 때 종종 폭력을 휘두릅니다.

3. Sự khác biệt này có thể gây lúng túng

"이건 부끄러운 작품일 수도 있습니다."

4. Sự túng thiếu tới như kẻ cầm vũ khí.

궁핍이 무장한 사람처럼 닥칠 것이다.

5. Anh ta đối mặt với một tình huống cùng quẫn.

그는 절박한 상황과 대면했습니다.

6. Phi-nê-a đã không dung túng sự kình địch nào đối với sự thờ phượng thật.

비느하스는 참 숭배에 대한 어떤 경쟁도 용납하지 않았습니다.

7. Một số tín đồ đấng Christ buông theo bầu không khí phóng túng về mặt luân lý và họ dung túng sự vô luân (I Cô-rinh-tô 5:1; 6:15-17).

어떤 그리스도인들은 도덕적으로 해이한 분위기에 굴복하고 있었으며 부도덕을 묵인하고 있었습니다.

8. Vì sự nghèo túng ngày càng lan rộng nên nhiều người chỉ theo đuổi sự thành công về tài chánh mà thôi.

가난이 만연한 곳에서, 많은 사람들은 다른 모든 것을 제쳐 두고 재정적 성공을 추구한다.

9. Hãy cương quyết không bao giờ khuyến khích, ngay cả dung túng, sự gạ gẫm của người khác”.

다른 사람이 유혹적인 접근을 하게 만들지 않는 것은 물론이고, 그러한 접근은 용납조차 하지 않겠다고 굳게 결심하도록 하십시오.”

10. Có đôi chút lúng túng và bất tiện, và điều đó thật sự phá hỏng bầu không khí.

에 막히죠. 그건 좀 어색하고 불편한데 흥을 완전히 깨버립니다.

11. Thì rốt cuộc sẽ lâm cảnh túng thiếu.

결국 가난해진다.

12. Khi thấy các biến cố thảm thương đó xảy ra, chắc chắn bà càng cảm thấy quẫn trí hơn.

그런 비극적인 사건들이 전개되면서, 그는 틀림없이 점점 더 심란해졌을 것입니다.

13. Rồi “sẽ chẳng có tai-nạn [“cơn khốn quẫn”, TTGM] dậy lên lần thứ hai”.—Na-hum 1:9.

그렇게 되면 “고난이 다시는 일어나지 않을 것”입니다.—나훔 1:9.

14. “Sao ngài dung túng những chuyện áp bức?”

“어찌하여 압제를 용납하십니까?”

15. “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan; Còn con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình” (Châm-ngôn 29:15).

“채찍[혹은 매]과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라.”—잠언 29:15.

16. Hãy cương quyết không bao giờ khuyến khích, ngay cả dung túng, sự gạ gẫm của người khác.—Gióp 31:1.

다른 사람이 유혹적인 접근을 하게 만들지 않는 것은 물론이고, 그러한 접근은 용납조차 하지 않겠다고 굳게 결심하도록 하십시오.—욥 31:1.

17. 20 Dù Đức Giê-hô-va nhịn nhục, nhưng Ngài công bình và sẽ không dung túng sự gian ác mãi.

20 여호와께서는 참을성이 있으시면서 또한 공의로운 분이시므로 악을 영원히 관용하지 않으실 것입니다.

18. Còn những lời nói suông dẫn đến túng thiếu.

말만 하고 있으면 궁핍에 이른다.

19. 18 Ngày nay, sự thờ phượng sai lầm cũng thường dung túng hành vi gian dâm, ngay cả đồng tính luyến ái.

18 오늘날에도 많은 거짓 종교들은 성적 부도덕을, 심지어 동성애를 용인합니다.

20. 3 Người nghèo túng lừa đảo người thấp hèn+

3 낮은 자를 속여 사기를 치는 가난한 사람은+

21. Đây là về cách một hệ thống hoạt động, mà dung túng sự tham nhũng, trốn thuế, nghèo nàn và mất cân bằng.

이것은 부패, 조세회피, 그리고 빈곤과 불안정이 단단히 자리잡은 이 시스템이 어떻게 돌아가는가에 대한 것입니다.

22. Tuy nhiên, đôi khi vì nghịch cảnh, ông bị túng thiếu.

하지만 그는 때때로 열악한 상황 때문에 궁핍과 빈곤에 시달렸습니다.

23. Đức Chúa Trời có dung túng việc buôn nô lệ không?

하느님께서 노예 무역을 용인하셨는가?

24. Nhiều mục sư tin lành dung túng lối sống duy vật.

많은 프로테스탄트 교직자들은 물질주의적 생활 방식을 눈감아주었다.

25. Tất nhiên không nên dung túng những hành động sai quấy.

물론, 그릇된 행동을 용인해서는 안 됩니다.

26. Thường thì sự vô luân được cổ võ, sự hung bạo được dung túng, và người ta tô điểm sự thành công dựa vào việc lường gạt, gian lận, và ngay đến việc gây án mạng.

(에베소 2:2, 예루살렘 성서) 부도덕을 조장하고, 폭력을 용인하고, 속임수, 사기, 심지어 살인을 해서라도 성공을 거두는 예가 묘사되는 일이 빈번합니다.

27. (2 Ti-mô-thê 2:22) Kinh Thánh cảnh báo: “Roi-vọt và sự quở-trách ban cho sự khôn-ngoan; còn con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình”.

(디모데 둘째 2:22) 성서는 이렇게 경고합니다. “매와 책망은 지혜를 주지만, 제멋대로 하게 내버려 둔 아이는 자기 어머니를 수치스럽게 한다.”

28. Nhân viên hải quan lúng túng, cáo lỗi và cho tôi đi.

그는 당황하여 변명하며 나를 통과시켜 주었습니다.

29. Một thương gia lanh lợi có thể rơi vào cảnh túng thiếu.

빈틈 없는 사업가라도 가난해질 수 있습니다.

30. Tại sao sứ đồ Phao-lô từ chối dung túng tham nhũng?

바울이 부패를 용납하려고 하지 않은 이유는 무엇입니까?

31. 7) Chớ nêu câu hỏi khiến chủ nhà ngượng hoặc lúng túng.

(7) 집주인을 당황하게 하거나 난처한 상황에 놓이게 할 질문을 하지 마십시오.

32. Khi được bảo như vậy, đứa con sẽ bối rối và lúng túng.

그렇게 하라는 말을 듣는 자녀는 당황하고 혼란을 느낄 것입니다.

33. * Hãy thăm viếng những kẻ nghèo khó và túng thiếu, GLGƯ 44:6.

* 가난한 자와 궁핍한 자를 찾아보라, 교성 44:6.

34. (Ha-ba-cúc 1:13) Đúng vậy, ‘mắt Đức Giê-hô-va thánh-sạch nên chẳng nhìn sự dữ’, tức không dung túng điều sai trái.

(하박국 1:13) 그렇습니다. 여호와께서는 “눈이 너무 정결하셔서 악한 것을 보지 못하”십니다. 다시 말해서, 그릇된 일을 관용하시지 않습니다.

35. Ngay cả những giáo hội lên án sự vô luân cũng dung túng những nhà lãnh đạo tôn giáo phạm tội lạm dụng tình dục trẻ em.

부도덕을 정죄하는 교회들조차 어린이를 성적으로 학대한 종교 지도자들을 용인해 왔습니다.

36. Một số người cố gắng đều đặn giúp đỡ những người bệnh tật, túng thiếu, đơn chiếc—tìm sự thỏa lòng trong những công việc đó.

일부 사람들은 아프거나 가난하거나 외로운 사람들을 수시로 도우려고 노력하며, 그렇게 함으로 만족을 얻습니다.

37. Rõ ràng, Đức Chúa Trời không dung túng mãi cho thói đạo đức giả.

분명히 하느님은 위선을 무한정 허용하지 않으십니다.

38. Chúa Giê-su có lẽ thấy ông này ngượng nghịu hoặc lúng túng.

예수께서는 그 사람이 특히 소심하고 부끄러움을 잘 탄다는 것을 감지하셨을 것입니다.

39. (Ê-phê-sô 4:24) Sự công bình chân chính không dung túng sự hung bạo, ô uế và vô luân vì những điều này vi phạm sự thánh khiết.—Thi-thiên 11:5; Ê-phê-sô 5:3-5.

(에베소 4:24) 참된 의—참된 공의—는 폭력과 더러움과 부도덕을 피합니다. 그런 것들은 거룩한 것을 범하는 것이기 때문입니다.—시 11:5; 에베소 5:3-5.

40. Ngày nay thế gian sống rất phóng túng, nhất là về mặt đạo đức.

(고린도 전 6:9, 10, 새번역) 오늘날 이 세상은 매우 방임적이며, 특히 도덕적인 문제에 있어서 그러합니다.

41. Đây là ảnh chụp tôi hồi bé - một thời rất lúng túng vụng về.

이 사진은 제가 살면서 아주 난처한 단계에서 찍은 겁니다..

42. Hiển nhiên, tánh tham lam là một chứng tật bành trướng trong khắp các tầng lớp xã hội, kể cả những người thực sự chẳng hề túng thiếu.

탐욕은 실제로 전혀 빈곤하지 않은 사람을 포함하여 사회의 온갖 계층에 얽혀 있는, 널리 퍼진 인간의 결점임이 분명하다.

43. Tuy nhiên, nhịn nhục không có nghĩa là dung túng những việc làm sai trái.

그렇다고 해서 오래 참음이 그릇된 일을 묵인하는 것은 아닙니다.

44. Cảnh ngộ túng thiếu của người có thể khiến chúng ta cảm thấy thương xót.

그가 처한 곤경으로 인해 우리의 “부드러운 동정심,” 곧 깊은 감정의 “문”이 열릴 수 있읍니다.

45. Ngài không lờ đi những người nghèo túng, người thấp kém và người hèn mọn.

그분은 궁핍하고 미천하고 비천한 사람들을 소홀히 여기지 않으십니다.

46. Nhưng con đường hẹp này thì gò bó, tù túng và chật hẹp đến thế nào?

그러면 이 길은 어느 정도나 제한되어 있으며, 얼마나 비좁습니까?

47. Thế là chàng thanh niên gặp người phụ nữ phóng túng có ý đồ xảo quyệt.

그렇게 해서 한 젊은이가 간교한 계획을 가진 방종한 여자를 만나게 됩니다.

48. Chẳng phải là điều này cho thấy việc dung túng đạo lý ngoại giáo hay sao?

그것은 이교의 가르침을 용인하고 있음을 나타내는 것이 아닙니까?

49. Những hậu quả khác của sự phóng túng về mặt đạo đức bao gồm bệnh mụn giộp, bệnh lậu, bệnh viêm gan siêu vi B và C và bệnh giang mai.

해이한 도덕의 결과에는 그 밖에도 포진, 임질, B형 및 C형 간염, 매독 등이 있습니다.

50. “Tôi đã bắt đầu một cuộc sống ăn chơi phóng túng, một phần cũng vì thất vọng.

“나는 쾌락 추구의 생활을 시작하였다. 반쯤은 절망감에서 그렇게 하였다.

51. Khoảng năm 55 CN, một sự kêu gọi tới tín đồ Đấng Christ thuộc Dân Ngoại ở Châu Âu và Tiểu Á vì cớ hội thánh nghèo túng ở Giu-đê.

기원 55년경에 유럽과 소아시아에 있는 이방인 그리스도인들에게 유대에 있는 가난한 회중을 도와 달라는 호소가 발하여졌습니다.

52. Đáng buồn là nhiều người đã lúng túng trước những điều Kinh Thánh dạy về tình dục.

안타깝게도 많은 사람들은 성에 대한 성서의 가르침에 대해 혼란을 느끼고 있습니다.

53. Tôi hút cần sa và đi cướp giật để đắp đổi cho lối sống phóng túng này.

그뿐만 아니라 마리화나를 피우고 그런 생활을 유지하기 위해 강도질도 했지요.

54. Tín đồ thật của Đấng Christ không “chặt dạ” khi “thấy anh em mình đương cùng-túng”.

참 그리스도인들은 ‘자기 형제가 궁핍한 것을 보고도 부드러운 동정심의 문을 닫’지 않습니다.

55. Điều nầy phủ nhận hoàn toàn luận điệu cho rằng sự túng thiếu là nguồn gốc của sự tham lam, và tánh tham lam chỉ là một đặc tính của người nghèo hay người bị bạc đãi trong xã hội.

이 말은, 탐욕의 원인이 빈곤이라는 즉 탐욕은 단지 가난한 사람이나 불우한 사람의 특징이라는 견해가 잘못임을 나타낸다.

56. Điều này hẳn làm Sa-tan khoái chí, vì hội thánh bị mang tiếng là đã dung túng “[sự] dâm-loạn đến thế, dẫu người ngoại-đạo cũng chẳng có giống như vậy”.

그 일은 사탄을 기쁘게 하였을 것임이 분명한데, ‘심지어 이방 사람들 가운데서도 없는 그러한 음행’을 묵인하여 회중이 비난을 받게 되었기 때문입니다.

57. Chúa Giê-su không dung túng hành vi xấu xa sai trái đó, và chúng ta cũng không.

예수께서는 그런 악행을 허용하지 않으셨으며, 우리 역시 허용하지 않아야 합니다.

58. (Châm-ngôn 29:21, TTGM) Kinh Thánh nói: “Con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình”.

(잠언 29:21) 성서는 이렇게 알려 줍니다. “제멋대로 하게 내버려 둔 아이는 자기 어머니를 수치스럽게 한다.”

59. 8 Sứ đồ Phao-lô nói rằng: “Cho nên tôi vì Đấng Christ mà đành chịu trong sự yếu-đuối, nhuốc-nha, túng-ngặt, bắt-bớ, khốn-khó” (II Cô-rinh-tô 12:10).

8 사도 바울은 이렇게 말했읍니다. “나는 그리스도를 위하여 약해지며 모욕을 당하며 궁핍과 박해와 곤궁을 당하는 것을 기뻐합니다.”

60. Khi nói chuyện, đôi khi lời nói của cô vụng về lúng túng, và mọi người cười nhạo cô.

슬픔이 하는 말은 간혹 어설프게 들렸고, 그러면 사람들은 그녀를 비웃었습니다.

61. Họ chấp nhận lối sống ô-uế về phương diện luân-lý của xã-hội phóng túng hiện nay.

그들은 도덕적으로 불결한 방임적인 사회를 용납합니다.

62. Do đó sự thờ hình tượng theo cách nào cũng đều làm cho người ta mất sự sáng suốt về phương diện thiêng liêng, khuyến khích sự mê tín dị đoan và khiến các ma-quỉ vô hình cầm quyền trên thế gian ác này dễ bề thao túng.

(에페소 6:12) 그러므로 어떠한 종류의 형상 숭배이든 사람의 영적인 인식을 둔하게 만들고, 미신을 조장하며, 어둡고 악한 현 세상의 보이지 않는 통치자들에 의한 사기 행각을 수월하게 해준다.

63. Điều này có thể làm một thiếu nữ chưa chồng mà mang thai rất ngượng hay lúng túng.

미혼인데 임신한 젊은 여자에게는, 그 일이 난처하고 곤란한 일이었을 것입니다.

64. Những em gái được chuẩn bị trước thường ít lúng túng hơn khi có kinh lần đầu tiên.

초경에 대비가 되어 있는 소녀들은 흔히 더 수월하게 첫 월경을 맞습니다.

65. Luông tuồng muốn nói đến “phóng túng, bừa bãi, hành vi trơ trẽn hoặc hạnh kiểm dâm dật”.

방종에는 “음탕함, 자유분방함, 수치를 모르는 행위, 음란한 행위”가 포함됩니다.

66. Phần đông người trong giới chức giáo phẩm dung túng hoạt động nào khác nghịch lại luật pháp?

대부분의 교직자들이 묵인한 또 다른 무슨 불법 행위가 있었습니까?

67. Hậu quả là có hằng triệu người bị lâm vào tình trạng nghèo túng, đói kém, và bệnh tật.

그 결과 가난과 굶주림 및 질병이 수많은 사람을 휩쓸고 있다.

68. Dù nghèo túng, Na-ô-mi và Ru-tơ vẫn được Đức Chúa Trời ban phước và chăm sóc

나오미와 룻은 몹시 가난했지만 하느님은 그들을 축복하셨고 인자하게 돌보셨습니다

69. Chúng bắt đầu cảm thấy kích thích về tính dục, nhưng thường chúng thấy lúng túng ngại hỏi cha mẹ.

그들은 성적 충동을 느끼지만 종종 부끄러워서 부모에게 질문을 하지 못할 경우가 많습니다.

70. Họ sống trong một xã hội có văn hóa cao, nhưng đạo đức phóng túng, ngay cả thô tục nữa...

사회는 문화 수준이 높았지만, 도덕관은 해이하였고, 저속하기까지 [하였다.]

71. Như vậy Môi-se miêu tả Đức Giê-hô-va tinh sạch đến tột độ, không bợn vết nhơ, không thể hư nát, tuyệt đối không dung túng sự dơ bẩn (Ha-ba-cúc 1:13).

따라서 모세는 여호와를 더할 나위 없이 정결하고, 불결한 것이나 부패한 것이 없으시고, 불결한 것을 결코 받아들이지 않으시는 분으로 묘사하였읍니다.

72. Ngài quyết không dung túng việc buôn bán trái phép của các nhà lãnh đạo tôn giáo đương thời.

그분은 그 당시의 종교 지도자들이 행하던 불법적인 상업 활동을 관용하려고 하지 않으셨습니다.

73. 14 Kinh-thánh nói rằng “con trẻ phóng-túng làm mất-cỡ cho mẹ mình” (Châm-ngôn 29:15).

14 성서는 “임의로 하게 버려두면 그 자식은 어미를 욕되게 하느니라”고 말합니다.

74. 9 Tuy nhiên, không nên lầm tưởng rằng tính khiêm nhường và những tính quan hệ khác là dấu hiệu của sự yếu đuối hoặc là một khuynh hướng dung túng những điều sai quấy.

9 하지만 겸손을 비롯하여 그와 관련된 특성들을 약함의 표시나 그릇된 것을 묵인하는 경향으로 오인하지 않아야 합니다.

75. Lợi dụng cảnh hoạn nạn của người láng giềng nghèo túng là sai.—Xuất Ê-díp-tô Ký 22:25.

경제적으로 어려운 처지에 놓이게 된 궁핍한 이웃에게서 이득을 취하는 것은 그릇된 일이었습니다.—탈출 22:25.

76. Mặt khác, nhân từ không đúng chỗ là một nhược điểm khiến một người dung túng hành vi sai trái.

반면에 그릇된 친절은 약한 것입니다. 그것은 범행을 묵인하는 것이기 때문입니다.

77. (Thi-thiên 94:21) Trước mắt kẻ thù, có lẽ nhóm tín đồ Đấng Christ này xem ra “nghèo” và “túng”.

(시 94:21) 이 그리스도인 집단은 그들의 적들에게는 “낮은 자들”처럼 혹은 “가난한 자들”처럼 보일 수 있습니다.

78. Hội thánh tại Cô-rinh-tô đã dung túng “sự dâm-loạn, dâm-loạn đến thế, dẫu người ngoại-đạo cũng chẳng có giống như vậy: là đến nỗi... có kẻ lấy vợ của cha mình”.

고린도 회중은 “어떤 사람이 자기 아버지의 아내를 취”하는 것을 용납하였는데, “그러한 음행은 심지어 이방 사람들 가운데서도 없는 일”이었습니다.

79. Những bà mẹ quẫn trí người Á Căn Đình, biểu tình tại quảng trường ở Buenos Aires khoảng 15 năm nay, để phản đối việc các con trai của họ bị mất tích.

비통에 잠긴 아르헨티나의 어머니들은, 약 15년간 부에노스아이레스의 한 광장에 나와 실종된 아들들에 대해 항의 시위를 벌여 왔습니다.

80. Trong thời gian ấy, một quả phụ quẫn trí, có người con ở trong tình trạng nguy cấp cần cắt bỏ ruột thừa, đã điện thoại cho tôi nhờ chuyển con bà đi gấp.

그러던 시기에, 몹시 당황한 한 홀어머니가 전화를 해서는 아들을 병원으로 데려가 달라고 부탁하는 일이 있었습니다. 그 아들은 신속하게 맹장 제거 수술을 받아야 했습니다.