1. Nhiều người như trường hợp ông Ken đã hiểu rằng điều nầy không phải chỉ là ước muốn hão huyền.

켄을 포함하여 많은 사람은 그것이 부질없는 기대에 불과한 것이 아니라는 점을 깨닫게 되었다.

2. Mục tiêu loại bỏ tất cả các chứng bệnh tật và đau ốm vẫn còn là một giấc mộng hão huyền.

모든 질병을 없앤다는 목표는 매우 달성하기 어려운 것임이 드러났다.

3. Cuốn sách tiếng Đức Seher, Grübler, Enthusiasten (Người mơ mộng hão huyền, người cân nhắc, người nhiệt tình) nói như vậy.

「이상주의자, 신중론자, 열성 분자」(Seher, Grübler, Enthusiasten)라는 독일어 서적에서는 위와 같이 기술합니다.

4. Một sự huyền bí bi thảm

개탄할 만한 신비

5. Nhưng đôi lúc tình thương cha đối với con có thể bị hiểu sai thành ra áp chế và thế là tham vọng của người con xem ra chỉ là một mơ ước xa xăm hão huyền.

하지만 때때로 아버지의 사랑은 통제하는 것으로 오해될 수 있고, 반대로 아들의 야망의 범위는 약간 그림의 떡과 같은 환상으로 보일 수 있죠.

6. Vườn Ê-đen —Sự thật hay huyền thoại?

에덴동산—꾸며 낸 이야기인가?

7. Họ thực sự đã viết nên huyền thoại.

이때 <전설>의 표절 문장을 밝혀 적었다.

8. Những huyền thoại chứa đựng một phần sự thật

전설에 들어 있는 진실의 단편들

9. Tuy nhiên, hy vọng thật không phải chỉ là lạc quan hão huyền, hay tin tưởng ngây ngô là chúng ta sẽ đạt được bất cứ những gì chúng ta muốn hoặc ngay cả đến những vấn đề nhỏ nhoi sẽ được giải quyết cho chúng ta.

하지만 참 희망은 그림의 떡에 불과한 낙관주의가 아니다. 다시 말해서, 우리가 원하는 것은 무엇이든 얻을 것이라든가 온갖 소소한 일들도 잘 풀려나갈 것이라는 우둔한 믿음이 아니다.

10. “Những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:4).

“처음 것들이 다 지나갔”습니다.—계시 21:4.

11. Dạy sự huyền diệu của Kinh thánh cho một phụ nữ

성스러운 신비를 여성에게 가르치라고요?

12. Vì những sự thứ nhất đã qua rồi”.—Khải-huyền 21:4.

이전 것들이 다 사라져 버린 것이다.”—계시 21:4.

13. Thí-dụ, nhiều nhạc-sĩ nổi tiếng dính líu đến sự huyền-bí.

예를 들어, 많은 인기있는 가수들은 신비술과 관련이 있읍니다.

14. Tôi cảm thấy được sự cấp bách đó (Khải-huyền 16:14, 16).

“나는 긴박감을 항상 예리하게 느꼈습니다. 내 생각 속에서는 아마겟돈이 늘 모레 앞으로 와 있었습니다.

15. Theo sự hiện thấy thứ 16, cao điểm của sách Khải-huyền là gì?

열 여섯째 환상에 의하면, 계시록의 절정은 무엇입니까?

16. Thế gian này đang bị đắm chìm trong sự huyền bí và ma thuật.

이 세상은 신비술과 영매술에 흠뻑 물들어 있습니다.

17. 18 Sự hiện thấy thứ 16 cho xem cao điểm của sách Khải-huyền.

18 열 여섯째 환상은 계시록의 절정을 이루는 장면을 보여줍니다.

18. Và đó là sự quyến rũ huyền thoại của chủ doanh nghiệp ga-ra.

그리고 차고(車庫) 창업가의 신화적인 매력도 존재합니다.

19. Phải chăng ma thuật và sự huyền bí chỉ là trò vui vô hại?

그러면 초능력과 영매술을 체험하거나 그런 것을 소재로 한 오락물을 즐기는 것은 무해합니까?

20. Sự hiểu biết về Khải-huyền 7:9-17 sắp chiếu sáng chói lọi.

계시록 7:9-17에 대한 이해가 찬란하게 그 빛을 발할 때가 다가오고 있었습니다.

21. □ Sự huyền bí bi thảm nào đối nghịch rõ rệt với bí mật thánh hay sự mầu nhiệm của sự tin kính?

□ 무슨 개탄할 만한 신비가 경건한 정성의 거룩한 비밀과 두드러지게 대조를 이룹니까?

22. Trong số đó có những người cảm thấy hứng thú và bị thôi thúc bởi ý tưởng làm giàu từ nhiều sách mới xuất bản, hàng trăm buổi hội thảo và vô số trang Web tung ra hàng năm, tất cả đều đưa ra những lời hão huyền về bí quyết làm giàu.

그중 어떤 사람들은 부자가 되는 비결을 알려 준다는 약속을 내걸고 해마다 제작되는 많은 신간 서적이나 세미나나 웹사이트의 영향을 받아 이주를 결정합니다.

23. Cứ lờ đi những gì mình mắc nợ Đấng ban sự sống’.—Khải-huyền 4:11.

너에게 생명을 주신 분에게 빚지고 있는 것은 그냥 무시하면 돼.’—계시 4:11.

24. Một mặt họ hứa hão về việc tái kiến thiết một tình trạng hiệu quả như chuyện của bán đảo Scandinavia năm 1950.

한편으로는 1950년대 스캔디나비아 반도의 이미지를 그리며 효율적인 국가를 재건하는 아이디어에 대해 번지르르한 말을 쏟아냅니다.

25. xuất bản. Chúng ta có thể nói rằng bí quyết cho sự thông sáng dần dần này là sự kiện lời tiên tri trong Khải-huyền áp dụng trong “ngày của Chúa”, bắt đầu năm 1914 (Khải-huyền 1:10).

이러한 점진적인 계몽의 실마리는 계시의 책의 예언이 1914년에 시작된 “주의 날”에 적용된다는 사실이라고 말할 수 있을 것입니다.

26. Kinh Thánh trả lời: “Tốt hơn là một nắm tay nhàn hạ, hơn là cả hai vốc tay lao nhọc và là mộng hão”.

성서에는 이러한 답이 있습니다. “한 줌만큼의 휴식이 두 줌만큼의 수고와 바람을 쫓아다니는 것보다 낫다.”

27. 9 Quả thật, phần thưởng của việc tìm kiếm sự nhu mì thật huyền diệu làm sao!

9 온유를 구할 때 받는 상은 참으로 놀라운 것입니다!

28. (Khải-huyền 1:10) Trong một sự hiện thấy được ghi lại nơi sách Khải-huyền, Chúa Giê-su được miêu tả như một vị Vua chiến thắng đang cưỡi ngựa bạch.

(계시 1:10) 계시록에서 알려 주는 한 환상에서 예수께서는 흰말을 타고 승리를 거두며 나아가시는 왕으로 나옵니다.

29. Sách Khải-huyền đưa ra những sự thật khích lệ nào về cơn đại nạn sắp đến?

계시의 책은 다가오는 큰 환난에 관하여 무슨 격려적인 사실을 알려 줍니까?

30. Khải-huyền 19:6 nằm trong đoạn văn nói về sự hủy diệt Ba-by-lôn Lớn.

(계시 12:5) 계시록 19:6의 문맥은 큰 바벨론의 멸망과 관련이 있습니다.

31. Đi vào huyền thoại.

최고의 선수가 될 거예요

32. 14 Sách Khải-huyền miêu tả sự tấn công tương lai để hủy diệt tôn giáo giả.

14 계시의 책은 앞으로 있을, 거짓 종교를 멸망시키게 될 공격에 관해 묘사합니다.

33. Và 1947 thực sự là một loại vang huyền thoại, đặc biệt là ở hữu ngạn Bordeaux.

1947년은 전설적인 포도주 수확기였습니다. 보르도의 오른쪽 강변 땅에서는 더욱 더 그랬죠.

34. Nhưng y thị không còn là một sự huyền bí nữa đối với Nhân-chứng Giê-hô-va.

그러나 여호와의 증인에게는 그 여자가 더는 비밀이 아닙니다.

35. “Ngài sẽ lau hết nước mắt trên mắt họ, sẽ không còn sự chết”.—Khải huyền 21:4

“그분은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 더 이상 죽음이 없을 것이다.”—요한 계시록 21:4

36. “Sẽ không còn sự chết, than van, khóc lóc hay đau đớn nữa”.—Khải huyền 21:3, 4.

“더 이상 죽음이 없고, 슬픔과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것”입니다.—요한 계시록 21:3, 4.

37. “Sự làm chứng cho Đức Chúa Jêsus là đại-ý của lời tiên-tri”.—KHẢI-HUYỀN 19:10.

“예수에 대하여 증언하는 것이 바로 예언하도록 영감을 주는 것이[다].”—계시 19:10.

38. 13 Một bẫy hiệu quả khác mà Sa-tan dùng là sự tò mò về thuật huyền bí.

13 사탄이 효과적으로 사용하는 또 다른 미끼는 신비술에 대한 호기심을 자극하는 것입니다.

39. Nói theo cách khác, “Đó là sự kiện có thật!” (Khải-huyền 21:5, 6, NW, cước chú).

다시 말해서, “이것들은 사실입니다!”—계시 21:5, 6, 「신세—참조주」 각주 참조.

40. Sẽ không còn ai cần được an ủi vì cớ sự đau đớn, bệnh tật và sự chết nữa.—Khải-huyền 21:3, 4.

더는 고통과 질병과 죽음 때문에 사람들을 위로할 필요가 없을 것입니다.—계시 21:3, 4.

41. “Ngài sẽ lau hết nước mắt trên mắt họ, sẽ không còn sự chết”.—Khải huyền 21:4.

“그분은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 그리고 더 이상 죽음이 없을 것이다.”—계시록 21:4.

42. Chúng ta là huyền thoại.

우리는 전설을 망할 수 있습니다.

43. Như được ghi trong sách Khải-huyền, sứ đồ Giăng nhìn thấy trước sự sụp đổ của y thị.

계시록에 기록되었듯이, 사도 요한은 큰 바빌론의 무너짐을 미리 보았습니다.

44. Ngài sẽ lau hết nước mắt trên mắt họ, sẽ không còn sự chết”.—Khải huyền 21:3, 4.

··· 그분은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 그리고 더 이상 죽음이 없을 것이다.”—계시 21:3, 4.

45. (Khải-huyền 21:8) Nhưng những điều quấy đó có thể được giải quyết giữa hai bên đương sự.

(계시 21:8) 하지만 그러한 잘못은 관련된 두 사람 사이에서 해결될 수 있는 것들입니다.

46. Vậy người nào có một bùa hộ mạng huyền bí thật sự đang dính díu vào thuật đồng bóng.

그러므로 부적을 소지하는 사람은 영매술에 손을 대고 있는 셈이다.

47. Ngài sẽ chấm dứt mọi sự dối trá cùng trừng phạt những kẻ nói dối.—Khải-huyền 21:8.

여호와께서는 머지않아 모든 거짓말을 없애시고 거짓말쟁이들을 멸망시키실 것입니다.—계시 21:8.

48. (Khải-huyền 12:17). Thế nên, làm thế nào bạn có thể duy trì sự bình an về nội tâm?

(계시 12:17) 그렇다면 우리는 어떻게 내적 평화를 유지할 수 있읍니까?

49. Bởi đó, tín điều này trở nên một sự huyền bí đối với đại đa số tín đồ đấng Christ”.

그렇게 해서 그것은 절대 다수의 그리스도인들에게 신비가 되었”습니다.

50. Theo Khải-huyền 16:14-16, tại sao cưỡng lại sự buồn ngủ về thiêng liêng là điều quan trọng?

계시록 16:14-16에 의하면, 영적 졸음에 맞서 싸우는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?

51. Đấng quân tử. một huyền thoại.

참된 인간이며, 미궁이고, 전설이지

52. Theo nghĩa thông thường, sự huyền bí hàm ý sự hiểu biết giấu kín; trong Kinh-thánh, từ đó hàm ý lẽ thật được tiết lộ.

일반적인 의미로 신비는 드러나지 않는 지식을 뜻하지만, 그 단어의 성경적인 의미는 계시된 진리이다.

53. Điều này cũng trùng hợp với sự hiện thấy tiên tri về bốn người kỵ mã trong sách Khải-huyền.

(누가 21:11) 이것 역시 묵시록의 네명의 말 탄 자에 관한 예언적 환상과 일치합니다.

54. Nhưng việc phụng sự ngày và đêm nói đến nơi Khải-huyền 7:15 có ý nghĩa cá nhân hơn.

(시 86:9) 그러나 계시 7:15에 언급된 주야로 드리는 봉사는 한층 더 개인적인 성격의 봉사입니다.

55. Sách Khải-huyền, hoặc Khải-thị, nói về một đại dâm phụ theo nghĩa tượng trưng, mang một danh huyền bí là “Ba-by-lôn lớn” (Khải-huyền 17:1, 5).

요한에게 주어진 계시 즉 묵시록은 “큰 바빌론”이라는 신비한 이름을 지닌 상징적인 큰 창녀에 대해 말한다.

56. (Khải-huyền 11:7-13) Kể từ đấy, hắn quỷ quyệt phá hoại sự hợp nhất giữa anh em chúng ta.

(계시 11:7-13) 그러자 그는 그때 이후로 간교하게 우리의 연합을 깨뜨리려고 애써 왔습니다.

57. (Khải-huyền 4:11; 19:1) Nếu thật sự tin những điều này, chúng ta hãy hết lòng tôn vinh Ngài.

(계시 4:11; 19:1) 우리가 진실로 이러한 사실들을 믿고 있다면, 마음을 다해 그분에게 영광을 돌리도록 합시다.

58. Sách Khải-huyền dùng một thứ ngôn ngữ tượng trưng cao đẳng để tả sự hủy diệt Ba-by-lôn Lớn.

계시록은 고도의 상징적 언어로 큰 바벨론의 멸망을 묘사한다.

59. Sự ứng nghiệm của Khải huyền 16:16 và Đa-ni-ên 2:44 có nghĩa gì với cá nhân bạn?

계시록 16:16과 다니엘 2:44의 성취는 당신에게 무엇을 의미할 것입니까?

60. Cơn hoạn nạn lớn bắt đầu như thế nào, và Khải-huyền 18:4, 5 nhấn mạnh sự khẩn cấp gì?

큰 환난의 시작은 어떻게 도래하며, 계시록 18:4, 5에서 무슨 긴급성이 강조됩니까?

61. Sách Khải-huyền trong Kinh-thánh cho biết rằng Sa-tan “dỗ-dành cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9).

(요한 첫째 5:19) 성서의 책, 요한에게 주어진 계시에서는 사탄이 “사람이 거주하는 온 땅을 그릇 인도”하고 있다고 기술한다.

62. (Khải-huyền 21:8) Ngay cả việc tập tành thuật huyền bí cũng bị Đức Chúa Trời lên án.

(계시 21:8) 장난삼아 신비술에 손대는 것도 하느님께서는 정죄하십니다.

63. (Khải-huyền 12:12; Ê-phê-sô 6:12) Phần đông người ta sống trong sự tối tăm về thiêng liêng.

(계시 12:12; 에베소 6:12) 지금 대부분의 사람들은 영적 어둠 속에서 살고 있습니다.

64. Ngày nay, “sự mầu-nhiệm [huyền bí] của điều bội-nghịch” xoay quanh những kẻ nào, và chúng có tội gì?

오늘날, “불법의 신비”는 누구에게 집중되어 있으며, 그들은 무슨 죄를 짓습니까?

65. Trứng đà điểu—Một vật huyền diệu

타조알 속에서 벌어지는 기적

66. “Sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca, hay là đau-đớn nữa” (Khải-huyền 21:4).

“더 이상 죽음이 없고, 애통과 부르짖음과 고통도 더는 없을 것”입니다.

67. Những nguy hiểm của một huyền thoại

근거 없는 통념의 위험성

68. (Thi-thiên 110:2) Đáng mừng là Khải-huyền 6:2 (NW) hứa rằng ngài “hoàn tất sự chinh phục của mình”.

(시 110:2) 다행히도, 계시록 6:2에서는 그분이 “이기는 일을 온전히 이루”실 것이라고 약속합니다.

69. Sự vui mừng được tiên-tri trong Khải-huyền 1:3 đã được dành cho ai và làm sao được như vậy?

계시록 1:3에 예언된 행복한 상태로 들어갈 기회가 누구를 위해 보존되어 왔으며, 어떻게 그러합니까?

70. Trái lại, Khải-huyền 19:10 nói: “Vì sự làm chứng cho Đức Chúa Jêsus là đại-ý của lời tiên-tri”.

오히려, 계시록 19:10(「신세」)은 이렇게 말합니다. “예수에 대하여 증언하는 것이 바로 예언하도록 영감을 [준다].”

71. Hãy lưu ý những lời trong Khải-huyền 20:14, 15: “Đoạn, Sự chết và Âm-phủ bị quăng xuống hồ lửa.

계시록 20:14, 15에 있는 이러한 말에 유의하라.

72. Người được giải thưởng Nobel là Desmond Tutu nói: “Không tôn giáo nào có thể cho là nắm trọn sự thật về sự huyền bí” của đức tin.

노벨 평화상 수상자인 데즈먼드 투투는 이렇게 말하였습니다. “[신앙과 관련된] 수수께끼들에 대해 온전한 진리를 갖고 있다고 주장할 수 있는 종교는 하나도 없다.”

73. Những điều này nằm trong khuôn khổ sự sáng tạo của Đức Chúa Trời (Thi-thiên 24:1; Khải-huyền 4:11).

이러한 것들은 오래 전부터 하나님의 창조물 가운데 있었읍니다.

74. (Khải-huyền 12:17) Tương ứng với dân Do thái thời xưa, họ được chuộc khỏi sự cầm tù về tôn giáo.

(계시 12:17) 이들은 고대의 도로 살 자들과 마찬가지로, 종교적 포로 상태에서 도로 산 사람들입니다.

75. Thật thế, Phao-lô ghi nơi câu 7: “Vì đã có sự [huyền bí] của điều bội-nghịch đương hành-động rồi”.

사실상, 바울은 7절에서 “불법의 비밀[이 불법의 신비, 신세]이 이미 활동”한다고 기술하였습니다.

76. (Khải-huyền 21:8) Bằng mọi giá, chúng ta hãy “ăn-ở trọn-lành trong mọi sự”.—Hê-bơ-rơ 13:18.

(계시 21:8) 무슨 일이 있더라도, 반드시 “모든 일에서 정직하게 처신하”도록 합시다.—히브리 13:18.

77. Tôi mong đợi địa đàng mà Đức Chúa Trời đã hứa, là lúc sự công chính ngự trị và “sẽ không còn sự chết”.—Khải huyền 21:3, 4.

공의가 널리 시행되며 “더 이상 죽음이 없”는 약속된 낙원이 올 때를 고대하고 있습니다.—계시 21:3, 4.

78. Những giọt nước mắt đau buồn, sự chết, than khóc và đau đớn chỉ còn là dĩ vãng (Khải-huyền 21:4).

(계시 21:4) 또한 다시는 집과 농작물이 전쟁이나 재난으로 인해 파괴되는 일이 결코 없을 것이라는 약속도 우리를 안심시켜 줍니다.

79. Mọi thứ sẽ trở nên huyền bí hơn.

더 신기한 것들이 있어요.

80. (Khải-huyền 6:4) Nạn đói lan tràn.

(계시 6:4) 기근이 만연합니다.