1. Than thở trước những sự đáng gớm ghiếc

가증한 일들로 인하여 탄식함

2. Vậy, “sự gớm-ghiếc” xuất đầu lộ diện vào năm 1919.

그러므로 1919년에 “혐오스러운 것”이 등장하였습니다.

3. Nó cũng không gớm-ghiếc sự dữ” (Thi-thiên 36:1, 4).

“그 목전에는 하나님을 두려워함이 없다 하니 ··· 악을 싫어하지 아니하는도다.”—시 36:1, 4.

4. Vào thế kỷ thứ nhất, cái gì là “sự gớm-ghiếc tàn-nát”?

1세기에 “황폐케 하는 혐오스러운 것”은 무엇이었습니까?

5. Thật là một sự kết liễu xứng hợp thay cho một tổ chức gớm ghiếc!

혐오감을 주는 조직에게 잘 어울리는 종말입니다!

6. (Thi-thiên 138:6) Thật thế, “sự người ta tôn-trọng là sự gớm-ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời”.

(시 138:6) 사실, “사람들 가운데서 높아진 것은 하느님 보시기에 혐오스러운 것입니다.”

7. Đức Giê-hô-va gớm-ghiếc người đổ huyết và kẻ gian-lận”.

그 성구는 이렇게 덧붙입니다. “여호와는 폭력을 일삼고 속이는 자들을 가증히 여기십니다.”

8. Dù không quyết đoán, chúng ta có thể nói gì về cách “sự gớm-ghiếc” sẽ đứng trong nơi thánh?

독단적이 되지 않으면서, “혐오스러운 것”이 어떻게 거룩한 장소에 서 있게 될 것인지에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

9. Anh gớm ghiếc tượng thần, anh có cướp đồ trong đền miếu không?

우상을 혐오하는 당신 자신이 신전 물건을 훔칩니까?

10. “Chị cho người đàn ông xấu xí gớm ghiếc đó ở đêm qua à?

“그 험상궂은 사람을 받아줬단 말이에요?

11. Trong mỗi trường hợp “sự gớm-ghiếc” đã hiện ra chính vào lúc mà Đức Giê-hô-va muốn cho dân sự Ngài đi trốn.

각 경우에 “가증한 것”은 여호와께서 자기 백성이 도피하기를 원하신 시기에 나타났읍니다.

12. Kinh-thánh nói: “Đức Giê-hô-va gớm-ghiếc...kẻ gian-lận” (Thi-thiên 5:6).

성서는 “여호와께서 ··· 속이는 자를 싫어하시나이다” 하고 말한다.—시 5:6.

13. Nó là một thứ gớm ghiếc và người ăn nó sẽ trả giá cho lỗi lầm mình.

그것은 그가 바친 것으로 여겨지지 않을 것이다. 그것은 불쾌한 것이며, 그것을 먹는 사람*은 자기 잘못에 대해 답변해야 한다.

14. Vì chúng làm xứ sở ta ô uế bằng những tượng vô tri* của thần gớm ghiếc

그들이 생명이 없는* 역겨운 우상들로 내 땅을 더럽히고,

15. Thái độ vô trách nhiệm của họ khiến Đức Giê-hô-va lấy làm gớm ghiếc.

그들의 무책임한 태도는 여호와께 가증스러운 것이었습니다.

16. Ông cha của họ cũng đã đi qua cùng “đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc” đó.

그들의 조상은 바로 그 “두려움을 불러일으키는 광야”를 걸어서 지나갔습니다.

17. Mãi đến năm 66 tây lịch khi sự hủy diệt rất gần, “sự gớm-ghiếc” mới hiện ra, báo cho họ biết đó là lúc chạy đi thoát.

(사도 1:8) 기원 66년에 멸망이 절박하였을 때에야 비로소 “가증한 것”이 나타나 도피하라는 경고가 되었읍니다.

18. 18 Vào thế kỷ thứ nhất, sau khi “sự gớm-ghiếc” hiện ra các tín đồ đấng Christ đã có cơ hội để đi trốn.

18 제 1세기에 “가증한 것”이 나타난 후에 그리스도인들에게는 도피할 기회가 있었읍니다.

19. Giữa các Giáo hội tự xưng theo đấng Christ và các nước ủng hộ “sự gớm-ghiếc” mối bang giao đang thay đổi như thế nào?

그리스도교국과 “가증한 것”을 지지하는 나라들 사이의 관계는 어떻게 진척되고 있읍니까?

20. 12 Một thực hành gớm ghiếc khác rất phổ biến trong Ba-by-lôn Lớn là thờ hình tượng.

12 큰 바빌론 내에서 널리 행해지는 또 다른 혐오스러운 관습은 형상과 우상을 숭배하는 것입니다.

21. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 29:20, NTT; NW) Sự thờ hình tượng gớm ghiếc mà dân sự thực hành càng khơi thêm lửa giận của Đức Giê-hô-va.

(신명 29:20) 그분의 백성이 빠져든 혐오스러운 우상 숭배는 여호와의 타오르는 분노를 일으켰습니다.

22. 13 Hãy nhớ rằng, chữ Hê-bơ-rơ dịch là “sự gớm-ghiếc” được dùng trong Kinh-thánh chủ yếu để đề cập đến hình tượng và sự thờ hình tượng.

13 “혐오스러운 것”에 해당하는 히브리어 단어가 성서에서는 주로 우상과 우상 숭배 행위와 관련하여 사용된다는 점을 기억하십시오.

23. Đức Giê-hô-va phán: “Chúng nó sẽ đến [xứ mình], và sẽ trừ-bỏ mọi vật đáng ghét và mọi sự gớm-ghiếc của nó khỏi đó”.

여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “그들이 [자기들의 땅으로] 가서 그 가운데 모든 미운 물건과 가증한 것을 제하여 버릴찌라.”

24. Cờ hiệu đó, được dùng từ lâu, được xem là hình tượng và đáng gớm ghiếc đối với người Do Thái.

오랫동안 사용되었던 그러한 깃발들은 우상이나 마찬가지였으며 유대인들에게 혐오스러운 것이었습니다.

25. Cả hai tổ chức này là sự gớm ghiếc theo nghĩa chúng được hoan nghênh như một hy vọng duy nhất cho nền hòa bình trên đất.

둘 다 혐오스러운 이유는, 지상의 평화를 위한 유일한 희망으로 대대적인 환영을 받아 왔기 때문입니다.

26. Châm-ngôn 16:5 cảnh cáo: “Phàm ai có lòng kiêu-ngạo lấy làm gớm-ghiếc cho Đức Giê-hô-va”.

잠언 16:5에서는 이렇게 경고합니다. “마음이 교만한 자는 누구나 여호와께 가증하다.”

27. Sau khi băng qua Biển Đỏ, dân Y-sơ-ra-ên đi vào “đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc” là Si-na-i.

이스라엘은 홍해를 건넌 후에 “크고 두려움을 불러일으키는 광야”인 시나이 사막으로 들어갔습니다.

28. Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12 cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy”.

“이런 일을 행하는 자는 모두 여호와께 가증하”다고, 신명기 18:10-12에서는 경고합니다.

29. Chắc chắn trước mắt Đức Chúa Trời, xem các hành vi như thế còn gớm ghiếc hơn nhiều so với việc bông đùa tục tĩu.

그처럼 성적으로 부도덕한 행위를 정욕이 가득한 눈으로 바라보는 것은 확실히 음탕한 말보다 훨씬 더 하느님을 불쾌하시게 합니다.

30. Giê-rê-mi viết: “Nơi bọn tiên-tri ở Giê-ru-sa-lem, ta đã thấy sự đáng gớm-ghiếc: chúng nó phạm tội tà-dâm, bước theo sự giả-dối” (Giê-rê-mi 23:14).

하지만 그들은 거짓 예언자들의 부패한 가르침과도 싸워야 하였습니다. (예레미야 6:13, 14; 28:1-3, 15) 예레미야는 이렇게 기록하였습니다. “내가 예루살렘 선지자[“예언자”]들 중에도 가증한 일이 있음을 보았나니 그들은 간음을 행하[느니라][“간음하고 거짓으로 걷는다”].”—예레미야 23:14, 「신세」 참조.

31. 5 Trên trán ả có ghi một danh bí ẩn: “Ba-by-lôn Lớn, mẹ của các kỹ nữ+ và các thứ gớm ghiếc trên đất”.

5 그 여자의 이마에는 “큰 바빌론, 매춘부들과+ 땅의 혐오스러운 것들의+ 어미”라는 신비스러운 이름이 쓰여 있었다.

32. Dâm phụ này mang nợ máu và tay cầm một chén vàng “đầy những đồ gớm-ghiếc và dâm-uế” (Khải-huyền 17:1-6).

이 여자는 유혈죄를 저질렀으며 “혐오스러운 것들과 자기 음행의 더러운 것으로 가득 찬” 금잔을 가지고 있습니다.

33. Điều đáng chú ý là chữ Hê-bơ-rơ dịch ra là “sự gớm-ghiếc” trong sách Đa-ni-ên được dùng chủ yếu cho tượng thần và sự thờ hình tượng* (Phục-truyền Luật-lệ Ký 29:17).

흥미롭게도, 다니엘서에서 “혐오스러운 것”으로 번역된 히브리어 단어는 주로 우상과 우상 숭배를 가리키는 데 사용됩니다.

34. Những kẻ chống đối Chúa Giê-su kinh tởm ngài đến độ họ ngoảnh mặt để khỏi thấy ngài, như thể ngài quá gớm ghiếc để nhìn.

예수의 반대자들은 그분이 대단히 반역적이라고 생각해서, 그분이 너무 혐오스러워 쳐다볼 수 없는 존재이기나 한 것처럼 사실상 그분을 외면하였습니다.

35. Nhưng đối với một người, mùi hương của những lễ vật được dâng trên đỉnh kim tự tháp đồ sộ ấy chỉ là một mùi hôi gớm ghiếc.

그렇지만, 한 사람에게는 이 거대한 피라미드의 꼭대기에서 바쳐지는 제물의 냄새가 부정한 악취로 여겨진다.

36. Một cuộc hành trình đáng sợ chờ họ phía trước, chuyến đi băng qua “đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc..., đầy những rắn lửa, bò cạp”.

두려움을 불러일으키는 여정이 그들 앞에 놓여 있었는데, 그들은 “독사와 전갈이 우글거리는 광활하고 무서운 광야”를 지나가야 하였습니다.

37. (2 Cô-rinh-tô 2:14-16) Những người có lòng thành thật đó thường cảm thấy gớm ghiếc sự giả hình và giáo lý giả dối là những đặc điểm của tôn giáo sai lầm.

(고린도 둘째 2:14-16) 마음이 정직한 그러한 사람들은 거짓 종교의 특징인 위선과 종교적 거짓말을 대개 혐오스럽게 여깁니다.

38. Nước Giu-đa mang nợ máu đến cực độ, và dân sự trở nên đồi bại qua việc trộm cướp, giết người, ngoại tình, thề dối, theo thần giả và những việc gớm ghiếc khác.

유다 나라는 극도의 유혈죄를 지었으며, 그 백성은 도둑질, 살인, 간음, 거짓 맹세, 다른 신들을 좇는 일 그리고 그 밖의 가증한 일들로 말미암아 타락하였습니다.

39. + 17 Anh em đã thấy những điều ghê tởm của chúng cùng những tượng thần gớm ghiếc*+ bằng gỗ, đá, bạc và vàng, là những thứ ở giữa chúng).

17 그리고 여러분은 그들 가운데 있는 혐오스러운 것들을, 그리고 나무와 돌, 은과 금으로 만든 역겨운 우상*들을 보았습니다.)

40. Sách Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:11, 12 cảnh báo rằng những “kẻ đi cầu vong” đang làm điều “Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc”.

(레위 19:31) 신명기 18:11, 12도 “죽은 자에게 묻는” 행위는 “여호와께 가증”하다고 단언합니다.

41. Bây giờ một tinh thần mềm mại giống như đấng Christ giúp chúng ta tránh dự phần vào các sự “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

(로마 12:2) 그리스도와 같은 온유한 영은 이제 우리로 “음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배”에 빠지지 않게 하는 데 도움이 됩니다.

42. Băng nhóm xã hội đen, kẻ dắt mối mại dâm, gái mại dâm, kẻ tống tiền, lừa đảo và sát thủ là một số nhân vật gớm ghiếc của thế giới ảo.

이러한 사이버 세계에는 마피아 조직원, 포주, 매춘부, 갈취범, 위조범, 암살자 등 야비한 캐릭터가 많이 존재합니다.

43. + 18 Ta bèn đổ cơn giận dữ trên chúng vì cớ huyết mà chúng đổ ra trong xứ,+ bởi chúng đã làm ô uế xứ bằng các thần tượng gớm ghiếc.

+ 18 그들이 그 땅 위에 피를 흘리고 그 땅을 자기들의 역겨운 우상*들로 더럽혔기 때문에,+ 내가 그들에게 내 격노를 쏟았다.

44. Để trích lời của sứ đồ Phi-e-rơ, đó là con đường “tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi-bời và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”, con đường dẫn đến “sự dâm-dật bậy-bạ”.

사도 베드로의 말을 인용하자면, 그 길은 “음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배”의 길, 곧 “극한 방탕”으로 이끄는 길입니다.

45. Lẽ nào chúng ta chẳng gớm ghiếc những kẻ hung bạo, vô luân và thô bỉ làm ô nhiễm nơi phòng khách của chúng ta sao? (Ê-phê-sô 4:23-32).

우리의 안방을 더럽히는, 폭력적이고 부도덕하며 상스러운 말을 하는 사람들의 침투를 몹시 싫어해야 하지 않겠읍니까?—에베소 4:23-32.

46. 4 Người đàn bà ấy mặc y phục màu tía+ và đỏ, đeo trang sức bằng vàng, đá quý và ngọc trai,+ tay cầm ly bằng vàng chứa đầy những thứ gớm ghiếc cùng những thứ ô uế của sự gian dâm* mình.

4 그 여자는 자주색과+ 진홍색 옷을 입고 금과 보석과 진주로 단장했으며,+ 손에는 혐오스러운 것들과 자기가 저지른 성적 부도덕*의 더러운 것들로 가득 찬 금잔을 가지고 있었다.

47. Khi họ thấy “sự gớm-ghiếc tàn-nát lập ra trong nơi thánh”, tức quân đội La Mã bao vây và bắt đầu xâm chiếm thành Giê-ru-sa-lem, họ biết rằng đó là lúc phải chạy trốn (Mat 24:15, 16).

그들은 “황폐케 하는 혐오스러운 것이 거룩한 곳에 서 있는 것”, 즉 로마 군대가 예루살렘을 포위하고 성벽을 뚫는 것을 보았을 때 도피할 때가 되었음을 알 수 있었습니다.

48. Do đó những thực hành ma thuật như đọc quả thủy tinh, coi chỉ tay, thôi miên, cầu cơ hoặc đồng bóng đều là những việc gớm ghiếc trước mặt Đức Giê-hô-va.

그러므로, 수정구 투시(水晶球透視), 손금보기, 주문 외우는 것, ‘오위자’판이나 무당에게 문의하는 것 등 악귀적인 활동은 여호와 보시기에 가증한 것입니다.

49. “Sự bất chính và mọi điều khả ố gớm ghê”

“죄악과 온갖 가증함”

50. Kinh Thánh đoan chắc với chúng ta: “[Đức Giê-hô-va] không khinh-bỉ, chẳng gớm-ghiếc sự hoạn-nạn của kẻ khốn-khổ, cũng không giấu mặt Ngài cùng người; nhưng khi người kêu-cầu cùng Ngài, thì bèn nhậm lời”.

“[여호와는] 괴로움당하는 사람의 괴로움을 업신여기지도 않으시고 혐오스럽게 여기지도 않으셨으며, 그에게서 자신의 얼굴을 감추지 않으시고 그가 도와 달라고 부르짖을 때에 들어 주셨[다].”

51. Nguyên tắc: “Hãy gớm sự dữ mà mến sự lành”.—Rô-ma 12:9.

원칙: “악한 것을 몹시 싫어하고 선한 것을 굳게 붙잡으십시오.”—로마서 12:9.

52. 11 Chúng ta cũng ý thức Đức Giê-hô-va gớm ghiếc những ai dính líu đến bất cứ hình thức nào của thuật thông linh—như bói toán, phù thủy hoặc cầu hồn.

11 우리는 또한 모든 형태의 영매술에 빠진 사람들—점을 치거나 마법을 사용하거나 죽은 자와 대화를 하려고 하는 사람들—을 여호와께서 가증하게 여기신다는 것을 잘 알고 있습니다.

53. 10 Nếu quả thật các đồng cốt có thể liên lạc với người chết, tại sao luật pháp Đức Chúa Trời gọi thực hành của họ là “ô uế”, “đáng gớm ghiếc” và đáng tội chết?

만일 영매술자가 참으로 죽은 자와 접촉할 수 있다면 왜 하나님의 율법은 그들의 행위를 “더럽”고 “가증”하고 죽음에 합당한 행위라고 낙인을 찍었는가?

54. Không ai có thể giữ sự vui mừng của đạo đấng Christ nếu người đó chứa đầy trong tâm và trí mình những lời dối trá, giễu cợt lố lăng, và những điều không công bình, vô luân, thiếu đạo đức, đầy thù hằn và gớm ghiếc.

거짓말과 어리석은 농담으로 그리고 불의하고 부도덕하고 덕이 없고 혐오스럽고 가증한 일들로 정신과 마음을 채우는 사람은 아무도 그리스도인 기쁨을 유지할 수 없습니다.

55. 36 Rồi Đức Giê-hô-va phán với tôi: “Hỡi con người, con sẽ phán xét Ô-hô-la và Ô-hô-li-ba+ mà bắt chúng đối mặt với những hành vi gớm ghiếc của chúng chứ?

36 여호와께서 또 나에게 말씀하셨다. “사람의 아들아, 네가 오홀라와 오홀리바에게+ 심판을 선언하고 그들의 역겨운 행위들을 그들에게 낱낱이 드러내겠느냐?

56. 25 Ngươi xây các nơi cao ở đầu mỗi con đường rồi biến sắc đẹp của mình thành một thứ gớm ghiếc bằng cách bán thân cho mọi kẻ qua đường,+ và ngươi gia tăng hành vi đàng điếm.

25 거리마다 가장 눈에 띄는 곳에 산당을 세우고, 지나가는 아무에게나 네 몸을 내주어*+ 너의 아름다움을 혐오스러운 것으로 바꾸고, 매춘부 짓을 점점 더 많이 하였다.

57. (Thi-thiên 83:18) Osman cũng học được rằng đức tính nổi bật của Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và đối với Ngài, ý tưởng hành khổ con người trong lửa hừng là điều gớm ghiếc.

(시 83:18) 또한 우스만은 하느님의 가장 주된 특성이 사랑이라는 점과 불타는 장소에서 사람들에게 고통을 준다는 생각은 그 자체만으로도 그분에게 가증한 것이라는 점을 알게 되었습니다.

58. 21 ‘Chúa Tối Thượng Giê-hô-va tuyên bố: “Còn những ai rắp tâm tiếp tục làm điều gớm ghiếc và việc ghê tởm thì ta sẽ đem hậu quả của đường lối chúng đổ trên đầu chúng”’”.

21 ‘“그러나 자기들의 역겨운 것들과 혐오스러운 행위들을 계속하려는 마음을 가진 자들에게는, 그들이 걸어온 길대로 내가 그들의 머리 위에 갚아 주겠다.” 주권자인 주 여호와의 말이다.’”

59. “Ba-by-lôn lớn” phải chịu trách nhiệm về “sự đáng gớm-ghê” nào?

“큰 바빌론”은 어떠한 “혐오스러운 것들”에 대해 책임이 있습니까?

60. Mặt khác, Kinh Thánh dạy rằng “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương”, và những hành động độc ác, ngay cả đối với thú vật, cũng đã là gớm ghiếc đối với Ngài rồi.—1 Giăng 4:8; Châm-ngôn 12:10; Giê-rê-mi 7:31; Giô-na 4:11.

반면에, 성서에서는 “하느님은 사랑”이시며, 그분은 심지어 동물에 대한 잔인함도 몹시 싫어하신다고 가르칩니다.—요한 첫째 4:8; 잠언 12:10; 예레미야 7:31; 요나 4:11.

61. Ghê gớm quá nhỉ?

훌륭하네요, 그렇죠?

62. Tuy nhiên, hãy chú ý rằng theo quan điểm của dân Y-sơ-ra-ên, họ không ngừng thờ phượng Đức Giê-hô-va; nhưng, họ tham gia vào việc thờ con bò—một điều gớm ghiếc đối với Đức Chúa Trời.

그러나 이스라엘 사람들의 관점에서 볼 때 그들은 여호와를 숭배하기를 중단하지 않았으며 그럼에도 그들이 하느님께 혐오스러운 일인 송아지 숭배 행위를 들여왔다는 점에 유의하십시오.

63. 8 Sau khi băng qua Biển Đỏ, dân Y-sơ-ra-ên lang thang trong một xứ mà Kinh Thánh miêu tả là ‘đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc, đầy những rắn lửa, bò cạp, đất khô-khan, chẳng có nước’.

8 홍해를 건넌 이스라엘 백성은 “끝없고 두렵던 광야, 불뱀과 전갈이 우글거리고 물이 없어 타던 땅”으로 묘사된 지역을 방랑하게 되었습니다.

64. “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

“여러분은 한때 이방 사람들의 뜻을 행했지만 그것은 지나간 때로 충분합니다. 그때에 여러분은 방종한 행위, 제어되지 않은 정욕, 과음, 흥청대는 잔치, 술판을 벌이는 일, 가증스러운 우상 숭배에 빠져 있었습니다.”—베드로 전서 4:3.

65. ′′Tội lỗi ghê gớm của thế hệ này là sự vô luân về mặt tình dục.

“이 세대의 가장 심각한 죄는 성적 부도덕입니다.

66. Lời tiên tri nói: “Kẻ hủy-phá sẽ đến bởi cánh gớm-ghiếc, và sẽ có sự giận-dữ đổ trên nơi bị hoang-vu, cho đến kỳ sau-rốt, là kỳ đã định”.—Đa-ni-ên 9:26, 27, chúng tôi viết nghiêng; cũng xem Đa-ni-ên 11:31; 12:11.

“혐오스러운 것들의 날개 위에 황폐케 하는 자가 있을 것이며, 진멸되기까지, 그 결정된 것이 황폐되어 있는 것 위에 계속 쏟아질 것이다.”—다니엘 9:26, 27, 「신세」; 또한 다니엘 11:31; 12:11, 「신세」 참조.

67. Và nhờ Else, cô gái người Nga đã sống qua khỏi những sự ghê gớm của Dachau.

그리하여 이 러시아 소녀는 엘제 덕분에 그 끔찍한 다하우에서 살아 남았다.

68. 11 Chúng ta cũng ý thức là Đức Giê-hô-va “lấy làm gớm-ghiếc” những ai thực hành bất cứ hình thức nào của thuật đồng bóng—như bói toán, ma thuật hoặc việc tìm cách liên lạc với người chết.

11 우리는 또한 점을 치는 행위나 무당에게 가는 일 혹은 죽은 자와 교신하려고 하는 것과 같은 영매술에 빠지는 사람은 “여호와께서 가증히 여기시는 것”임을 알고 있읍니다.

69. Ông viết: “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc” (I Phi-e-rơ 4:3).

“여러분이 이방 사람들의 뜻을 행한 것은 지나간 때로 족합니다. 그 때에 여러분은 방종한 행위, 정욕, 과도한 음주, 흥청거림, 음주 시합, 위법인 우상 숭배를 계속하였습니다.”—베드로 첫째 4:3.

70. Ảo thuật không ghê gớm như thế.

마술은 그렇게 심각한게 아니예요. 그렇지만 경고하건데,

71. Những đau khổ thật là ghê gớm.

아픔이 대단하시겠어요.

72. “Có sáu điều Đức Giê-hô-va ghét, và bảy điều Ngài lấy làm gớm-ghiếc: Con mắt kiêu-ngạo, lưỡi dối-trá, tay làm đổ huyết vô-tội; lòng toan những mưu ác, chân vội-vàng chạy đến sự dữ, kẻ làm chứng gian và nói điều dối, cùng kẻ gieo sự tranh-cạnh trong vòng anh em”.—CHÂM-NGÔN 6:16-19

“여호와께서 미워하시는 것이 여섯 가지, 아니, 그분의 영혼에 가증한 것이 일곱 가지가 있다. 교만한 눈과 거짓된 혀와 무고한 피를 흘리는 손과 유해한 계교를 꾸미는 마음과 악을 향하여 급히 달려가는 발과 거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인과 형제들 사이에 다툼을 보내는 자이다.”—잠언 6:16-19.

73. Đừng gớm ghê lời khiển trách của ngài,+

그분의 책망을 싫어하지 마라. +

74. Khi quân La Mã bao vây thành Giê-ru-sa-lem lần đầu tiên và ngay cả đào dưới khu đền thờ vào năm 66 công nguyên, tín đồ đấng Christ nhận ra quân lực đó là “sự gớm-ghiếc tàn-nát lập ra trong nơi thánh, mà đấng tiên-tri Đa-ni-ên đã nói”.

(베드로 첫째 2:9) 로마 군대가 기원 66년에 처음으로 예루살렘을 포위하고 성전 지역의 기초를 허물기까지 하였을 때, 그리스도인들은 바로 그 군대가 ‘예언자 다니엘을 통하여 말씀하신 대로, 거룩한 장소에 서 있는 황폐케 하는 혐오스러운 것’임을 인정하였습니다.

75. + 21 Nếu một người chạm vào bất cứ thứ gì ô uế, dù là sự ô uế của con người,+ thú vật ô uế+ hay bất cứ vật gớm ghiếc ô uế nào,+ và ăn phần thịt của vật tế lễ hòa thuận thuộc về Đức Giê-hô-va, thì người đó phải bị diệt trừ khỏi dân chúng’”.

+ 21 어떤 사람*이 사람의 부정한 것이든+ 부정한 동물이든+ 부정하고 혐오스러운 어떤 것이든+ 부정한 것에 닿고 나서 여호와를 위한 친교 희생의 고기를 먹으면, 그 사람*은 자기 백성에게서 끊어져야* 한다.’”

76. Cậu bé này là một vũ công chuyên nghiệp. chỉ mới 12 tuổi ở trường cấp hai, em giấu mọi người về lớp học vũ đạo và đeo chiếc mặt nạ gớm ghiếc cố gắng hòa nhập với bạn cùng lớp như một kẻ không có cá tính.

이 소년은 직업 무용수인데, 12살 밖에 되지 않았지만, 초등학교에서 무용수업을 감추고 잔혹한 가면을 쓰고, 다른 친구들과 어울리기 위해 노력하는데 마치 돌격대원들 개개인이 개성이 없는 것과 같습니다.

77. Nhưng ma túy có sức mạnh ghê gớm.

하지만 마약을 중단하는 것은 여간 힘든 일이 아니었지요.

78. Mấy triệu người Y-sơ-ra-ên—già, trẻ, lớn, bé; nam, phụ, lão, ấu—đã đi ròng rã 40 năm trong “đồng vắng minh-mông gớm-ghiếc nầy, đầy những rắn lửa, bò kẹp, đất khô-khan, chẳng có nước” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 8:15).

남녀 노소 수백만에 달하는 ‘이스라엘’ 백성이 40년 동안 “그 광대하고 위험한 광야 곧 불뱀과 전갈이 있고 물이 없[던] 간조한 땅”을 걸어왔던 것입니다.

79. ′′Tội lỗi ghê gớm của thế hệ này là ...”

“이 세대의 가장 심각한 죄는 ...”

80. Ông Toshiro cảm thấy gớm ghê những chuyện đó.

도시로는 자기가 본 것에 대해 환멸을 느꼈다.