1. 21 Chữ cuối cùng trên tường là “U-PHÁC-SIN”.

21 벽에 쓰여 있는 마지막 단어는 “파르신”이었습니다.

2. 5 Điều gì giúp Bê-rít-sin sốt sắng và can đảm?

5 브리스길라가 열심과 용기를 나타낼 수 있었던 이유는 무엇입니까?

3. Theo nghĩa đen, “U-phác-sin” nghĩa là “nửa siếc-lơ”.

문자적으로, “파르신”은 “반 세겔들”을 의미합니다.

4. Người Giê-bu-sít cũng có một thời là kẻ thù của dân Y-sơ-ra-ên.

여부스 사람들 역시 한때 이스라엘의 적이었습니다.

5. Sin-ty-cơ không được mời và chị lấy làm buồn lòng.

순두게는 초대되지 않았고, 따라서 기분이 몹시 상하였습니다.

6. Bạn có thấy ba đỉnh màu vàng trên sóng hình sin này không?

노란 사인파에 있는 세 개의 마루가 보이시죠?

7. 6 A-qui-la và Bê-rít-sin hết mực hiếu khách.

6 아굴라와 브리스길라는 후대를 하는 면에서도 탁월하였습니다.

8. Đa Vít chiếm đoạt Giê Ru Sa Lem từ dân Giê Bu Sít (2 SMÊn 5:4–9).

다윗이 예루살렘을 여부스 족속에게서 빼앗았다(삼하 5:4~9).

9. A-qui-la và Bê-rít-sin tỏ lòng can đảm qua cách nào?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 담대함을 나타냈습니까?

10. Bê-rít-sin và A-qui-la đã đảm nhận thách thức nào?

브리스길라와 아굴라는 어떤 도전을 받아들였습니까?

11. Vua Đa Vít chiếm đoạt Giê Ru Sa Lem từ dân Giê Bu Sít (2 SMÊn 5:4–9).

다윗 왕이 여부스 족속에게서 예루살렘을 빼앗았다(삼하 5:4~9).

12. 11 Tiếp theo, họ rời Biển Đỏ và đóng trại trong hoang mạc Sin.

11 경계는 스밤에서 아인 동쪽의 리블라까지 이어지며, 경계는 아래로 내려가서 긴네렛 바다*+ 동쪽 경사지를 지나간다.

13. Phao-lô đã nói tốt thế nào về Bê-rít-sin và A-qui-la?

바울은 브리스가와 아굴라에 관한, 무슨 친절했던 일에 관해 말하였읍니까?

14. + 12 Từ hoang mạc Sin, họ rời đi và đóng trại ở Đáp-ca.

12 경계는 요르단 강으로 이어지고, 그 끝은 ‘소금 바다’이다.

15. " soh " cho chúng ta rằng " Sin " là tương đương với đối diện qua Pitago.

soh는 사인( sin) 이 대변( opposite) 을 빗변( hypotenuse) 으로 나누었다는 걸 가리킵니다.

16. Ê-vô-đi và Sin-ty-cơ cần cố gắng sống hòa thuận với nhau

유오디아와 순두게는 평화를 추구할 필요가 있었습니다

17. A-qui-la và Bê-rít-sin đã phục vụ trong nhiều hội thánh khác nhau.

아굴라와 브리스길라는 여러 회중에서 봉사하였습니다.

18. Chẳng hạn như Bê-rít-sin và A-qui-la đã “chăm” về lợi người khác.

브리스가와 아굴라는 다른 사람들에게 관심을 가지고 ‘계속 살폈습니다.’

19. Tôi đang thêm một sóng hình sin khác với bốn đỉnh và bật nó lên.

이제 여기에 마루가 4개 있는 사인파를 더하고 구동 스위치를 켭니다.

20. Ông và vợ là Bê-rít-sin (Bơ-rít-ca) cư ngụ ở Rô-ma.

그와 그의 아내 브리스길라(브리스가)는 로마에 정착하였습니다.

21. Bê-rít-sin và A-qui-la “chăm” về lợi người khác như thế nào?

브리스가와 아굴라는 어떻게 다른 사람들에게 관심을 가지고 ‘계속 살폈습니까?’

22. A-qui-la và Bê-rít-sin đã giúp A-bô-lô như thế nào?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 아폴로스를 도와주었습니까?

23. Bê-rít-sin và Phê-bê hăng hái về lẽ thật (Rô-ma 16:1-4).

(사도 9:36-42) 브리스가와 뵈뵈 역시 진리를 위한 열심이 있었습니다.

24. Đa-ni-ên nói: ‘Chữ viết như vầy: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN.

‘저 글은 메네, 메네, 테켈, 그리고 파르신입니다.’ 하고 다니엘은 설명했습니다.

25. • Bê-rít-sin và A-qui-la học từ sứ đồ Phao-lô qua những cách nào?

● 브리스길라와 아굴라는 어떤 방법들을 통해 사도 바울에게서 배웠습니까?

26. Còn A-qui-la và Bê-rít-sin có quan điểm nào về nghề của mình?

(고린도 둘째 11:7) 아굴라와 브리스길라는 자신들의 직업에 대해 어떤 견해를 갖고 있었습니까?

27. + 25 Đây là những chữ đã được khắc: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN và PHÁC-SIN.

+ 25 쓰여진 글은 ‘메네, 메네, 테켈 그리고 파르신’입니다.

28. Làm thế nào A-qui-la và Bê-rít-sin trở thành những người khéo giảng dạy?

아굴라와 브리스길라는 어떻게 가르치는 일에 능숙한 사람이 되었습니까?

29. Bạn có thể nói gì về tình trạng thiêng liêng của Bê-rít-sin và A-qui-la?

브리스길라와 아굴라의 영성에 관해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

30. 15. (a) A-qui-la và Bê-rít-sin nêu gương nào về đức tin và lòng can đảm?

15. (ᄀ) 아굴라와 브리스길라는 믿음과 용기를 나타내는 면에서 어떤 본을 남겼습니까?

31. Đó là dân cư của thành Ga-ba-ôn, một thành lớn nằm về phía Bắc thành của dân Giê-bu-sít hay thành Giê-ru-sa-lem.

이들은 여부스 곧 예루살렘 북쪽에 있는 큰 도시 기브온의 거민들이었읍니다.

32. “U-phác-sin” là số nhiều của chữ “Phê-rết” và có nghĩa là “chia thành nhiều mảnh”.

“바르신”은 “베레스”라는 단어의 복수이며 “나뉨”을 의미한다.

33. U-PHÁC-SIN nghĩa là nước vua được giao cho dân Mê-đi và dân Phe-rơ-sơ’.

파르신은 왕의 나라를 메디아와 페르시아에게 준다는 뜻입니다.’

34. Hình như ông thờ thần mặt trăng tên là Sin—một thần khá phổ biến ở U-rơ.

그는 우르에서 인기 있던 ‘신’이라는 이름의 달의 신을 숭배했을 것입니다.

35. Kinh Thánh luôn đề cập đến Bê-rít-sin mỗi khi nói đến chồng bà là A-qui-la.

성서는 아굴라를 언급할 때 항상 그의 아내 브리스길라를 함께 언급합니다.

36. Bê-rít-sin và A-qui-la học được gì khi quan sát Phao-lô thi hành thánh chức?

브리스길라와 아굴라는 바울이 봉사의 직무를 수행하는 것을 관찰하면서 무엇을 배웠습니까?

37. 12 Như Bê-rít-sin, A-qui-la và A-bô-lô, chúng ta cũng có thể giúp người khác.

12 브리스길라, 아굴라, 아폴로스처럼 우리도 다른 사람에게 유익을 줄 수 있습니다.

38. Ngược lại, A-qui-la và Bê-rít-sin can đảm tiếp tục ráng sức vì đạo đấng Christ.

그와는 반대로, 아굴라와 브리스길라는 용기 있게 그리스도인으로서 계속 진력하였습니다.

39. b) A-bô-lô được lợi ích gì nhờ ở cùng với A-qui-la và Bê-rít-sin?

(ᄀ) 기술적으로 가르치는 일은 어떤 태도를 가지고 해야 합니까? (ᄂ) 아볼로는 아굴라와 브리스길라와 함께 함으로써 어떻게 유익을 받았읍니까?

40. A-qui-la và Bê-rít-sin nhận thấy thiếu sót gì nơi A-bô-lô, và họ đã làm gì?

아굴라와 브리스길라는 아폴로스에게 무엇이 부족하다는 것을 깨달았으며, 따라서 어떻게 했습니까?

41. Trước tiên, tôi sẽ tạo một dao động hình sin,... ...và đặt nó là sóng nguồn,.... ...kí hiệu là "Ge".

일단 제가 할 것은 정현파 발생기 하나를 만들거에요. 그리고 이 정현파 발생기를 "Ge" 라고 부르기로 하죠.

42. Tình yêu thương anh em đã thúc đẩy Bê-rít-sin và A-qui-la “liều chết” vì Phao-lô.

브리스가와 아굴라도 형제 사랑으로 인해 바울을 위해 “그들 자신의 목을 내놓”으려고 하였습니다.

43. Phao-lô đã không có thể lưu lại đó nhưng A-qui-la và Bê-rít-sin đã ở lại.

‘바울’ 자신은 머물러 있을 수 없었지만, ‘아굴라’와 ‘브리스길라’는 그곳에 머물렀읍니다.

44. (Phi-líp 4:2, 3) Bê-rít-sin cùng với chồng là A-qui-la cũng đã làm việc với Phao-lô.

(빌립보 4:2, 3) 브리스길라 역시 남편 아굴라와 같이, 바울과 함께 섬기는 일을 하였습니다. 심지어 브리스길라와 아굴라는 바울을 위해 “그들 자신의 목을 내놓았습니다.”

45. 5 Bê-rít-sin và A-qui-la mạnh về thiêng liêng và có nền tảng vững chắc trong đức tin.

5 브리스길라와 아굴라는 영적으로 강하고 믿음의 기초가 잘 다져진 사람들이었습니다.

46. (Rô-ma 16:12) Phao-lô viết rằng Ê-vô-đi và Sin-ty-cơ ‘cùng tôi đã vì đạo mà chiến-đấu’.

(로마 16:12) 바울은 유오디아와 순두게에 대해서도, 그들이 “좋은 소식 안에서 나와 함께 나란히 힘써 싸운 사람들”이라고 썼습니다.

47. 14 Chào A-sin-cơ-rích, Phơ-lê-gôn, Héc-mê, Ba-trô-ba, Hẹt-ma cùng các anh em ở với họ.

14 아순그리도, 블레곤, 헤르메스, 바드로바, 헤르마, 그리고 그들과 함께 있는 형제들에게 안부를 전해 주십시오.

48. Khi ta mở nhạc có tần số vang, lửa cháy theo hướng thẳng đứng với đỉnh uốn lượn hình biểu đồ sin

공명 주파수를 보낼 때마다 정상파가 생기고

49. Các công cụ do thợ mỏ Ba Lan dùng và khu vực mỏ than ở Dechy, gần Sin-le-Noble, nơi anh Antoine Skalecki làm việc

폴란드인 광부들이 사용한 연장들. 생르노블 근처의 데시에 있는 광산, 앙투안 스칼레츠키가 이곳에서 일했다

50. Tại sao quá trình văn hóa của A-bô-lô không làm cho Bê-rít-sin và A-qui-la ngần ngại chỉ dạy cho ông?

아폴로스의 배경이 브리스길라와 아굴라가 그를 가르치기 어려워하게 만드는 요인이 되지 않은 이유는 무엇입니까?

51. Và chúng ta có thể học được gì từ việc Bê-rít-sin và A-qui-la nỗ lực thảo luận Kinh Thánh với A-bô-lô?

그리고 브리스길라와 아굴라가 아폴로스와 함께 성경을 토의하려고 노력한 것에서 무엇을 배울 수 있습니까?

52. Và bàn tay đó viết lên tường những chữ định mệnh là “MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN” (Đa-ni-ên 5: 1, 5, 25).

그리고 그 손은 벽에 “메네 메네 데겔 우바르신”이라는 운명을 결정짓는 단어들을 썼읍니다.

53. Nếu tôi mở âm lượng quá lớn, tôi sẽ tác động đến áp lực, nghĩa là trong lúc vẽ đồ thị hình sin, tốc độ truyền tải sẽ thay đổi.

제가 진폭을 너무 크게 만든다면 압력의 영향을 받을 겁니다. 즉 사인파를 만들 때, 발생시키는 속도가 변화한다는 뜻입니다.

54. Là con của một nữ tế lễ thần mặt trăng Sin, rõ ràng Na-bô-nê-đô không có liên hệ máu mủ gì với hoàng tộc Ba-by-lôn.

달의 신(神)인 ‘신’을 섬기는 고위 여제사장의 아들인 나보니두스는 바빌론 왕가와는 혈연 관계가 없었던 것 같습니다.

55. 16 Ta sẽ đốt lửa ở Ai Cập; Sin sẽ bị nỗi kinh hoàng phủ lấy, Nô sẽ bị chọc thủng và Nốp* sẽ bị tấn công giữa ban ngày!

16 내가 이집트에 불을 지르리니, 신은 공포에 사로잡히고 노는 성벽이 뚫리고 노브*는 대낮에 공격을 당하게 될 것이다!

56. Nhận thấy A-bô-lô cần được giúp đỡ thêm, A-qui-la và Bê-rít-sin đã “giãi-bày đạo Đức Chúa Trời cho càng kỹ-lưỡng hơn nữa”.

아폴로스에게 도움이 좀 필요하다는 것을 알게 된 아굴라와 브리스길라는 “하느님의 길을 그에게 더욱 올바로 자세히 설명해 주었”습니다.

57. 5 Nhờ chấp nhận sự trợ giúp của A-qui-la và Bê-rít-sin, A-bô-lô đã trở nên hữu hiệu hơn trong việc phụng sự Đức Giê-hô-va.

5 아굴라와 브리스길라의 도움을 받아들인 아폴로스는 여호와의 종으로서 더욱 유능해졌습니다.

58. 2 Không ngần ngại, Bê-rít-sin và A-qui-la tình nguyện giúp A-bô-lô trở thành người có thể giữ “hết cả mọi điều” Đấng Christ đã truyền.

2 브리스길라와 아굴라는 망설이지 않고 나서서, 아폴로스가 그리스도께서 명령하신 “모든 것”을 지킬 수 있는 사람이 되도록 도와주었습니다.

59. Sau khi nghe A-bô-lô “dạn dĩ giảng” trong nhà hội ở Ê-phê-sô, A-qui-la và Bê-rít-sin đã yêu thương giúp đỡ ông như thế nào?

아굴라와 브리스길라는 아폴로스가 에베소에 있는 회당에서 “담대하게 말하”는 것을 듣고, 사랑에서 우러나와 어떤 도움을 베풀었습니까?

60. Nhưng có lẽ thành Giê-ru-sa-lem của dân Giê-bu-sít chắn ngang qua thung lũng Hi-nôm và vì vậy lấn vào địa phận của Giu-đa, cho nên Giu-đa cũng đã tranh chiến chống lại dân Ca-na-an của thành ấy.

그러나 여부스 족속의 예루살렘 도시는 힌놈의 골짜기 양쪽에 걸쳐 있었기 때문에 유다의 구역과 겹쳤던 것 같습니다. 그러므로 유다 역시 그곳의 가나안 거주자들과 전쟁을 벌여야 했습니다.

61. Vào 1 ngày điều chỉnh trung bình, 1 pin mặt trời-- vì mặt trời di chuyển khắp bầu trời Hoạt động chức năng của pin giảm theo đồ thị hình sin tại các góc ngoài trục.

하루 동안 평균적으로 태양전지는 태양이 움직이기 때문에 벗어난 각도에 따라 사인파 함수 형태로 성능이 저하됩니다.

62. “Bê-rít-sin và A-qui-la nghe [A-bô-lô] giảng, bèn đem người về với mình, giãi-bày đạo Đức Chúa Trời cho càng kỹ-lưỡng hơn nữa”.—CÔNG-VỤ 18:26.

“브리스길라와 아굴라는 [아폴로스]의 말을 듣고 그를 자기들에게로 데려다가 하느님의 길을 그에게 더욱 올바로 자세히 설명해 주었다.”—사도 18:26.

63. Ông giải thích rằng công trình kiến trúc có bậc đá mà ông tìm thấy ở trên các tường đá này là một phần của đồn lũy mới do Đa-vít xây cất trên địa điểm của thành trì Giê-bu-sít.

이 계단식 벽의 상부에서 발견된 돌로 쌓아 만든 구조물은, 여부스 사람들의 요새가 있던 곳에 다윗이 세운 새로운 산성의 일부라고 그 교수는 설명하였습니다.

64. + 15 Giô-suê đáp: “Nếu anh em có nhiều người như thế thì hãy lên rừng khai hoang để có một nơi cho mình tại xứ của dân Phê-rê-sít+ và Rê-pha-im,+ vì vùng núi của Ép-ra-im+ quá chật hẹp cho anh em”.

* 15 여호수아가 대답했다. “백성의 수가 그처럼 많다면, 거기 브리스 사람들과+ 르바임 사람들의+ 땅에 있는 숲으로 올라가서 여러분을 위해 그곳을 개간하십시오.

65. BÊ-RÍT-SIN và A-qui-la, cặp vợ chồng tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất, quan sát A-bô-lô diễn thuyết tại nhà hội ở thành Ê-phê-sô.

일세기에 그리스도인 부부였던 브리스길라와 아굴라는 아폴로스가 에베소 도시의 회당에서 연설하는 것을 보았습니다.

66. Rất có thể là A-bô-lô đã rao giảng thông điệp mà ông chưa hiểu tường tận giữa công chúng một thời gian trước khi gặp A-qui-la và Bê-rít-sin.

교만한 사람이라면 어떤 시정도 받아들이기를 쉽게 거부하였겠지만, 아폴로스는 겸손하였고 온전한 지식을 갖추게 되어 고마워하였습니다.

67. (1 Cô-rinh-tô 11:1) Phù hợp với gương của Phao-lô, Bê-rít-sin và A-qui-la giúp A-bô-lô hiểu các dạy dỗ của đạo Đấng Christ cách chính xác hơn.

(고린도 첫째 11:1) 브리스길라와 아굴라는 바울의 모범을 따라 아폴로스가 그리스도의 가르침을 더 정확하게 이해하도록 도와주었습니다.

68. (3 Giăng 1-3, 9, 10) Phao-lô khuyên hai nữ tín đồ Ê-vô-đi và Sin-ty-cơ “phải hiệp một ý trong Chúa”, có lẽ vì giữa họ đã nảy sinh xích mích.

(요한 셋째 1-3, 9, 10) 바울은 그리스도인 여자 유오디아와 순두게에게 “주 안에서 같은 정신을 가지”라고 권하였습니다.

69. Khi Bê-rít-sin và A-qui-la nhận thấy điều này, họ “mời ông về nhà trình bày Đạo của Thiên Chúa cho ông chính xác hơn”.—Công 18:24-28, Tòa Tổng Giám Mục.

브리스길라와 아굴라는 그 점에 유의하게 되었을 때 “그를 자기들에게로 데려다가 하느님의 길을 그에게 더욱 올바로 자세히 설명해 주었”습니다.—사도 18:24-28.

70. 4 Hai vợ chồng tín đồ Đấng Christ là A-qui-la và Bê-rít-sin nghe A-bô-lô rao giảng dạn dĩ trong nhà hội. Họ đem ông về và giải thích thêm cho ông.

4 그리스도인 부부인 아굴라와 브리스길라는 아폴로스가 회당에서 담대하게 말하는 것을 듣고 자기들에게로 데려다가 많은 점을 가르쳐 주었습니다.

71. Nói về đền thờ của thần Sin ở Harran, vua Nabonidus của Ba-by-lôn (thế kỷ thứ sáu TCN) viết: “Tôi sơn tường của đền thờ bằng vàng và bạc, và làm chúng chiếu sáng như mặt trời”.

하란에 있는 신전인 ‘신’에 관하여, 바빌론의 나보니두스(기원전 6세기)는 이렇게 기록하였습니다. “나는 그 신전의 벽을 금과 은으로 덮어서 그 신전이 태양처럼 빛나게 만들었다.”

72. Ông gặp A-qui-la và Bê-rít-sin đã đến sống ở đây từ hồi hoàng đế La-mã Claudius ra lệnh cho những người Do-thái nào mà không có quốc tịch La-mã thì phải rời khỏi Rô-ma.

(18:1-11) 그곳에서 바울은 아굴라와 브리스길라를 만났습니다. 그들은 글라우디오 가이사가 로마 시민이 아닌 유대인들에게 로마를 떠나라고 명하였을 때 그곳에 온 것입니다.

73. Giáo sư Shiloh cho rằng công trình này hẳn là phế tích của một cấu trúc hạ tầng to lớn có tường đá đắp cao, là nền móng của thành trì mà người Giê-bu-sít (dân cư ở đây trước khi Đa-vít chinh phục thành) đã xây cất.

실로 교수는, 그 구조물이 여부스 사람들(다윗이 정복하기 전에 살았던 거주자들)이 요새를 세웠던 계단식 벽의 거대한 하부 구조의 잔해임이 분명하다고 주장하였습니다.

74. Nhiều năm trước tôi đã nghe một nhà toán học từ Vienna tên Marchetti giải thích về những đổi mới trong ngành quân đội -- do đó, đổi mới bí mật -- và đổi mới trong xã hội mới là hai đường hình sin đối xứng nhau.

수년전 마르체티라는 비엔나의 수학자가 어떻게 군산 산업에 일어난 혁신 -그렇기 때문에 비밀스런 혁신이죠 -과 이 일반 사회에서 일어난 혁신이 두개의 반대되는 사인(sine)곡선을 이루는지를 설명했었죠

75. Dưới sự hướng dẫn của các trưởng lão, chúng ta có thể nhận đặc ân giúp đỡ một số người mới, như A-qui-la và Bê-rít-sin đã ‘giãi-bày đạo Đức Chúa Trời kỹ-lưỡng hơn’ cho A-bô-lô.—Công 18:24-26.

아굴라와 브리스길라가 아폴로스에게 ‘하느님의 길을 더욱 올바로 자세히 설명해’ 준 것처럼, 우리도 장로들의 인도에 따라 새로운 사람들을 돕는 영예로운 축복을 누릴 수 있습니다.—사도 18:24-26.