1. Tôi phẫn nộ chứ.

저는 분노하고 있어요.

2. Cũng không phẫn nộ luôn luôn;+

그들에 대해 계속 분노하지도 않을 것이다. +

3. Phẫn nộ trước vấn đề ân xá

면죄부 판매에 분개하다

4. 12 Ngài phẫn nộ đi khắp cả đất.

12 주께서는 진노하며 온 땅을 다니시고

5. 31 Ta sẽ đổ cơn phẫn nộ xuống ngươi.

31 내가 너에게 내 분노를 쏟아붓고 내 진노의 불을 내뿜겠다.

6. Ai tuân theo luật pháp phẫn nộ với chúng.

법을 지키는 자들은 그런 자들에게 격분한다.

7. Họ bày tỏ sự phẫn nộ bằng màn phá phách.

국민들도 분노의 목소리를 내고 있다.

8. Rõ ràng Kinh Thánh khuyên chúng ta chớ phẫn nộ.

성서에서는 우리가 격분하지 않도록 명백하게 교훈합니다.

9. Nhưng không chỉ phẫn nộ vì bất công kinh tế.

국가는 더 부유해지는데도 사실 실업률은 올라갔고 주택 사정이나 교육에 대한 국민들의 만족도는 땅으로 떨어졌죠.

10. Vì cơn phẫn nộ của ngài, trái đất sẽ rung chuyển;+

그분의 분노 때문에 땅이 진동하고,+

11. Đức Chúa Trời phẫn nộ với những ai làm hại người khác.

하느님은 남에게 해를 끼치는 사람들을 매우 불쾌하게 여기십니다.

12. Chính Đức Giê-hô-va nói: “Cơn phẫn nộ Ta đã dứt.

여호와께서 친히 이렇게 말씀하십니다. “나는 격노할 일이 없다.

13. Luther rất phẫn nộ trước việc buôn bán sự ân xá.

루터는 면죄부 판매에 대해 분개하였습니다.

14. Sự phẫn nộ có lẽ nói đến sự nóng giận chính đáng.

의분이란 의로운 목적을 위해 분노하는 것을 의미할 수 있다.

15. 17 Ta đã phẫn nộ vì tội nó chạy theo lợi phi nghĩa,+

17 부정한 이득을 탐하는 그의 죄 때문에+

16. Ta cũng thề rằng sẽ không phẫn nộ hay quở trách ngươi nữa.

더는 너에게 분노하거나 너를 꾸짖지 않겠다고 내가 맹세한다.

17. Thể hiện sự phẫn nộ về đạo lý, ông đã ‘nhổ tóc họ’.

그는 의분의 상징으로 ‘그들의 머리털을 잡아뜯’었습니다.

18. Để trút lên chúng cơn phẫn nộ, trọn cả cơn giận phừng phừng của ta;+

그들에게 나의 진노를, 타오르는 분노를 모두 쏟는 것이니+

19. Chỉ có người Do Thái mới cảm thấy phẫn nộ với yêu sách đó mà thôi”.

그러한 요구에 분개한 사람들은 유대인들뿐이었다.”

20. Cha tôi là người điềm tĩnh và sâu sắc nhưng phẫn nộ trước sự bất công.

아버지는 성격이 차분하고 생각이 깊은 분이었지만 불공정한 일을 보면 의분을 느끼셨습니다.

21. Vì thế, ngài đã phẫn nộ chính đáng khi thấy đền thờ trở thành “ổ trộm-cướp”.

따라서 그분은 성전이 “강도들의 소굴”이 된 것을 보셨을 때 의분으로 가득 차셨습니다.

22. Cảm giác tức giận và phẫn nộ xâm chiếm tôi: ‘Sao điều này lại xảy đến cho tôi?

‘왜 이런 일이 나한테 일어나야 한단 말인가?

23. + 25 Ta sẽ nổi cơn phẫn nộ với ngươi nên chúng sẽ đối đãi với ngươi cách giận dữ.

+ 25 내가 너에게 분노를 터뜨리겠다. 그러면 그들이 격노하며 너를 다룰 것이다.

24. 26 Này, giờ đã đến, khi mà chén thịnh nộ của cơn phẫn nộ của ta đã tràn đầy.

26 보라, 나의 분함의 진노의 잔이 가득 차는 그 날이 이르렀도다 하리라.

25. Vì phẫn nộ với họ, Đức Chúa Trời nói: “Lòng chúng nó lầm-lạc luôn, chẳng từng biết đường-lối ta.

그들을 혐오하게 되신 하느님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “‘그들은 언제나 마음이 빗나가서 나의 길을 알게 되지 못하였다.’

26. Ba mươi ba năm trôi qua, tỉnh Giu-đê vẫn phẫn nộ khi ở dưới ách đô hộ của La Mã.

그로부터 33년이 지난 뒤에도 유대인들은 여전히 로마의 지배에 대해 불만을 품고 있었습니다.

27. Anh ấy cờ bạc, vì thế nên không thể đi làm được và đổ hết mọi sự phẫn nộ lên đầu cô

그의 좌절감을 아내에게 풀어댔습니다. 그녀가 두번째 딸을 낳았을 때,

28. Hắn lên giọng phẫn nộ nói: “Sao không bán dầu thơm đó lấy ba trăm đơ-ni-ê đặng bố-thí cho kẻ nghèo?”

한번은 베다니에서 나사로의 누이 마리아가 예수에게 향유를 붓자 유다는 발끈 화를 내면서 “어찌하여 이 향유를 삼백 데나리온에 팔아 가난한 사람들에게 주지 않았소?” 하고 따졌습니다.

29. Sẵn căm thù thế lực dân ngoại đô hộ họ, người Do Thái càng phẫn nộ thêm trước nỗi nhục bị cưỡng bức làm lao dịch.

유대인들은 자기들을 지배하는 이방인 권력자들에게 적개심을 품고 있었기에, 그러한 괴로운 노동을 어쩔 수 없이 굴욕적으로 해야 하는 것에 대해 몹시 분개하였습니다.

30. Có lần Gióp và sứ đồ Phao-lô dùng những lời mà người khác có thể xem là châm biếm để nói lên sự phẫn nộ công bình.

욥과 사도 바울도 의분을 표현하기 위해, 어떤 사람에게는 빈정대는 말로 들릴지 모르는 말을 사용한 적이 있었던 것은 사실입니다.

31. Vô cùng phẫn nộ, Chúa Giê-su đổ tiền và lật bàn của những kẻ đổi tiền, cũng như đuổi hết những người buôn bán ra khỏi đền thờ.

분노하신 예수께서는 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟아 버리고 상을 뒤엎으시며 그들을 몰아내십니다.

32. Nhớ lại sự hiềm khích của Ê-sau, Gia-cốp bèn dốc lòng cầu khẩn Đức Giê-hô-va che chở khỏi sự phẫn nộ của anh ông.

야곱은 에서가 품었던 적의를 생각해 내고 형의 분노에서 보호해 주실 것을 여호와께 간절히 기도하였읍니다.

33. “Pha Hô Ran đáng lẽ đã dễ dàng phẫn nộ với Mô Rô Ni và bức thư của Mô Rô Ni nhưng ông đã chọn không để bị phật lòng.

“페이호랜은 모로나이와 그의 편지에 대해 쉽게 분개할 수 있었겠지만 마음 상해하지 않는 쪽을 선택했습니다. ...

34. 14 Kiềm chế sự phẫn nộ và giận dữ là việc khó, nhất là khi thái độ đó xuất phát từ tâm trạng mà Phao-lô gọi là “cay-đắng”.

14 특히 격분과 분노가 바울이 말한 “악의적인 반감”에서 기인한 경우, 그에 대처하기란 쉬운 일이 아닙니다.

35. Pha Hô Ran đáng lẽ đã dễ dàng phẫn nộ đối với Mô Rô Ni và bức thư của Mô Rô Ni, nhưng ông đã chọn không để bị phật lòng.

페이호랜은 모로나이와 그의 편지에 대해 쉽게 분개할 수 있었겠지만 마음 상해하지 않는 쪽을 선택했습니다.

36. 5 Chính ta sẽ chiến đấu chống lại các ngươi+ bằng bàn tay giơ thẳng và cánh tay mạnh mẽ, bằng cơn giận dữ, thịnh nộ và phẫn nộ dữ dội.

5 내가 뻗친 손과 강력한 팔과 분노와 격노와 큰 진노로+ 너희와 싸우겠다.

37. Vua sẽ trở lại, trút cơn phẫn nộ lên giao ước thánh+ và ra tay hành động; vua sẽ trở lại và chú ý đến những kẻ từ bỏ giao ước thánh.

그는 돌아가서 거룩한 계약을 비난하고*+ 능수능란하게 행동할 것이오. 그는 돌아가서 거룩한 계약을 버리는 자들에게 주의를 기울일 것이오.

38. Chúng ta gần như có thể cảm thấy được sự phẫn nộ của Phi-e-rơ khi ông nói: “Bọn đó cả gan, tự-đắc, nói hỗn đến các bậc tôn-trọng mà không sợ”.

즉 그들은 “육체를 더럽히려는 욕망으로 육체를 따르며 주권을 멸시하는 자들”입니다. 우리는 베드로가 이렇게 말하면서 느꼈을 의분을 거의 그대로 느낄 수 있습니다.

39. 20 Khi A-can,+ con cháu Xê-rách, phạm tội bất trung liên quan đến vật bị phó cho sự hủy diệt, chẳng phải cơn phẫn nộ đã đến trên toàn thể dân Y-sơ-ra-ên hay sao?

+ 20 완전히 멸망시켜야 하는* 것과 관련하여 제라의 아들 아간이+ 불충실한 행동을 했을 때, 이스라엘의 온 회중에게 진노가 내리지 않았습니까?

40. Bên ngoài nhà tù, cả đất nước phẫn nộ, người thì chỉ trích tôi nặng nề, người khác lại ủng hộ và còn thu thập các chữ ký vào đơn thỉnh cầu gửi cho nhà vua xin thả tôi ra.

감옥 밖에서는 전국이 광란에 휩싸였습니다. 어떤 사람들은 저를 심하게 비난했고 다른 사람들은 지지했고 심지어 국왕에게 보낼, 저의 석방 요청 탄원서에 서명을 받기도 했습니다.

41. 34 Và angọn lửa phẫn nộ của ta đã phừng lên chống lại chúng; và trong cơn bực tức sôi sục của ta, ta sẽ giáng bnhững cơn lụt lội trên chúng, vì cơn giận dữ của ta đã phừng lên chống lại chúng.

34 이에 나의 분노의 ᄀ불이 그들을 향하여 불붙었나니, 나의 격렬한 노여움으로 내가 ᄂ홍수를 들여 보내어 그들에게 임하게 하리라. 이는 나의 극렬한 진노가 그들을 향하여 불붙음이니라.

42. Nhưng cô không thể hiểu được sự phẫn nộ của mọi người đối với chúng ta cho đến khi cô nhìn thấy những người trong bệnh viên và những nạn nhân của chiến tranh, và làm thế nào để chúng ta thoát ra khỏi mớ bòng bong này?

하지만 당신은 사람들의 우리를 향한 분노를 이해하지 못하지요. 당신이 병원에 있는 사람들, 그리고 전쟁의 희생자들을 보기 전까지는요. 그리고 어떻게 우리는 이 거품에서 빠져나올 수 있을까요?

43. Nhưng ngoài cơn phẫn nộ và bực dọc và việc hiếu động thái quá không ngơi nghỉ là một điều gì đó thực sự độc đáo: một bản năng thuần khiết và ngây thơ, một cậu bé nhìn cuộc đời không chút định kiến, một con người không bao giờ nói dối.

그러나 그의 분노와 좌절과 끊임없는 과잉 행동들의 너머에는 무엇인가 매우 독특한 것이 있었습니다 : 그것은 깨끗하고 순수한 성품, 편견없이 세상을 바라보는 소년, 한 번도 거짓말을 해본 적이 없는 사람이었습니다.

44. 30 Và này, lẽ ra chúng đã thực hiện được kế hoạch này (là kế hoạch mà cò thể đã mang lại sự than khóc), nhưng này, vì Mô Ri An Tôn là một người dễ phẫn nộ nên khi giận đứa nữ tỳ của mình đã chụp lấy nó mà đánh rất tàn nhẫn.

30 그리고 보라, 그들이 이 계획을 실천에 옮기려 하였더라, (그리되었더라면 이는 통탄할 만한 일이었으리라) 그러나 보라, 모리앤톤은 성정이 격한 사람이라, 그리하여 저가 한 여종에게 노하여, 그에게 달려들어 그를 심히 때렸는지라.

45. 10 Ta đã thề nguyền, và sắc lệnh đã được phổ biến ra bằng một lệnh truyền trước kia mà ta đã ban cho các ngươi, rằng ta sẽ giáng alưỡi gươm phẫn nộ của ta xuống vì lợi ích của dân ta; và đúng như lời ta đã phán, việc đó sẽ xảy ra.

10 나는 맹세하였고, 내가 너희에게 준 이전의 명령으로써 나의 백성을 위하여 나의 분노의 ᄀ검이 떨어지게 하리라는 포고가 나아갔은즉, 내가 말한 대로 이루어지리라.

46. Lời khuyên này dành cho các môn đồ của Giê-su tương phản rõ rệt với thái độ của nhiều người Do Thái theo chủ nghĩa dân tộc, là những người phẫn nộ trước sự đô hộ của người La Mã và phản đối luật đòi hỏi họ phải trả thuế cho một cường quốc ngoại bang.

(마태 22:21) 예수의 추종자들이 받은 이 교훈은, 로마의 지배에 대해 분개하고 외국 권세에 세금을 내는 일의 합법성에 대해 논쟁을 벌이던 국가주의적인 많은 유대인들의 태도와는 현격한 대조를 이루었습니다.

47. 52 Và ta sẽ đáp lại bằng asự đoán phạt, cơn thịnh nộ, và cơn phẫn nộ, khóc lóc, đau đớn và nghiến răng lên trên đầu chúng, cho đến thế hệ thứ ba và thứ tư, chừng nào chúng không biết hối cải và thù ghét ta, lời Chúa Thượng Đế của các ngươi phán.

52 그리고 그들이 회개하지 아니하고 나를 미워하는 한, 삼사 대에 이르기까지 나는 ᄀ심판, 진노와 분노, 애곡과 고뇌와 이를 갊을 그들 머리 위에 내려 보응하리라. 주 너희 하나님이 이르노라.

48. (Giăng 11:32-36) Trên thực tế, Phúc Âm tiết lộ Chúa Giê-su có nhiều cảm xúc khác nhau—thương cảm đối với người bệnh phung, phấn khởi về sự thành công của các môn đồ, phẫn nộ trước những người lạnh lùng tuân thủ luật pháp, và buồn khi thấy dân thành Giê-ru-sa-lem bác bỏ Đấng Mê-si.

(요한 11:32-36) 사실, 복음서들은 예수의 폭넓은 감정을 보여 주는데, 나병에 걸린 사람에 대한 동정심, 제자들이 거둔 성공에 대한 넘칠 듯한 기쁨, 무정한 율법주의자들에 대한 분개, 예루살렘이 메시아를 배척한 데 대한 슬픔 등입니다.

49. Tờ Nữu Ước Thời báo trong một bài tựa đề “Nghi lễ tẩy uế cho chính trị gia tại Nhật” nói đến một thái độ như thế và giải thích là khi các chính trị gia tại Nhật đã liên can đến các việc ô nhục làm công chúng phẫn nộ thì tự coi là được “rửa sạch” nếu họ đắc cử trở lại.

「뉴욕 타임스」지는 “일본의 정치적 정화 의식”이라는 제하에 이러한 정신 구조를 언급하면서, 추문에 연루된 일본 정치가들은 선거에서 재선되면 자신이 “정화”된 것으로 생각한다고 설명하였다.

50. 14 Và cánh tay của họ sẽ là cánh tay ta, và ta sẽ là acái mộc và cái khiên của họ; ta sẽ thắt lưng họ lại và họ sẽ chiến đấu anh dũng cho ta; và bkẻ thù của họ sẽ bị đạp dưới chân; và ta sẽ để cho gươm của ta crơi xuống vì lợi ích của họ, và ta sẽ bảo tồn họ bằng dngọn lửa phẫn nộ của ta.

14 그들의 팔은 나의 팔이 될 것이요, 내가 그들의 큰 ᄀ방패와 그들의 작은 방패가 될 것이며, 내가 그들의 허리를 동여 주리니, 그들은 나를 위하여 남자답게 싸울 것이요, 그들의 ᄂ원수는 그들의 발 아래 있을 것이요, 또 내가 그들을 위하여 칼이 ᄃ떨어지게 할 것이며, 나의 진노의 ᄅ불로써 내가 그들을 보전하리라.