1. Xưng tội làm cho khuây khỏa

고백은 해방감을 가져다 준다

2. Tại sao một người nên xưng tội?

왜 죄를 고백해야 하는가?

3. Khi lương tâm cắn rứt, tôi đi xưng tội.

양심의 가책이 느껴지면 언제나 고해를 하러 갔습니다.

4. Y TÁ có bạn đã để lại cho đi sự xưng tội và tha tội ngày?

간호사가 하루 참회로 이동 떠날 수있어?

5. Xưng tội “Tôi đã thú tội cùng Chúa, không giấu gian-ác tôi”.—Thi-thiên 32:5.

고백 “나는 내 죄를 당신에게 고백하며 내 잘못을 덮어 두지 않았습니다.”—시편 32:5.

6. Có muốn định tội cho ta đặng xưng mình là công-bình ư ?”

네 자신을 옳다고 하려고 나를 악하다고 선언하려느냐?”

7. Kinh-thánh trình bày việc xưng tội một cách hoàn toàn khác biệt.

성서는 고백에 대해 전혀 다른 방식으로 설명합니다.

8. Sự xưng tội có lẽ bắt đầu chỉ là một nghi thức đơn thuần.

고백하는 일은 단순한 예식으로 시작될 수 있다.

9. Đối với ông, xưng tội đã trở thành một nghi lễ vô ý nghĩa.

보브에게 고백 성사는 무의미한 의식이 되어 버렸기 때문입니다.

10. Những kẻ nghe giảng làm giáo-hội đấng Christ tự xưng bị bẽ mặt

귀를 기울임으로써 그리스도교국을 수치스럽게 만든 사람들

11. Có muốn định tội ta đặng xưng mình là công-bình ư?” (Gióp 40:3).

“네가 내 심판을 폐하려느냐 스스로 의롭다 하려 하여 나를 불의하다 하느냐.”—욥 40:8.

12. Tôi được bảo là phải xưng tội, giữ Mười Điều răn và làm người tốt.

죄를 고백하고 십계명을 지키고 선해지라는 말을 들었습니다. 그렇게 하면 죽어서 하늘에 간다는 것이었습니다.

13. Như Ô-hô-la và Ô-hô-li-ba, các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ phạm tội tà dâm thiêng liêng và tội nặng dưới mắt Đức Chúa Trời là Đấng mà họ xưng là thờ phượng.

오홀라와 오홀리바처럼 그리스도교국은 영적 간음을 행하며 그가 숭배한다고 주장하는 하나님께서 보시는 가운데 죄를 범합니다.

14. Casimir theo học trường Công Giáo và đã xưng tội rước lễ lần đầu lúc chín tuổi.

카지미르는 가톨릭 학교에 다녔고 아홉 살 때 첫 영성체를 하였습니다.

15. 8 Xưng tội với Đức Chúa Trời có thể đưa đến sự tha thứ và khuây khỏa.

8 하나님께 고백하는 것은 용서와 해방감을 가져다 줍니다.

16. Y TÁ Xem cô đến từ sự xưng tội với mục sư với cái nhìn vui vẻ.

그녀는 메리의 얼굴로 참회의 출처가 어디인지 간호사를 참조하십시오.

17. Các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ có tội trong việc đàn áp và bắt bớ ai?

그리스도교국은 어떻게 압제와 박해의 죄를 저질러 왔습니까?

18. Tôi không bao giờ bỏ buổi xưng tội ngày Thứ Bảy hoặc Lễ Mi-sa ngày Chủ Nhật.

나는 토요일의 고백 성사나 일요일의 미사에 한 번도 빠지지 않았습니다.

19. (Hê-bơ-rơ 10:14-18) Họ có thể được “xưng công-bình” và tội lỗi họ được tha.

(히브리 10:14-18) 그들은 “의롭다고 선언되”고 죄를 용서받을 수 있었습니다.

20. Thế thì hiển nhiên có điều gì không ổn trong việc xưng tội như một số người thực hành.

그렇다면 일부 사람이 행하는 고백은 무엇인가 잘못되어 있음이 분명하다. 그러나 성서는 죄를 고백할 필요가 있음을 시사한다. 성서는 이렇게 말하기 때문이다.

21. Thật là khác hẳn nghi thức xưng tội lấy lệ mà các nhà thờ thực hành vào thời nay!

오늘날 교회에서 행해지는 형식적인 고백 의식과는 얼마나 대조를 이룹니까!

22. Tại xứ Ái-nhĩ-lan, việc xưng tội lần đầu tiên diễn ra ngay trước phép Rước Lễ lần đầu.

아일랜드에서는, 처음 고백이 첫 영성체 직전에 있게 된다.

23. Những biến cố lịch sử nào chứng tỏ các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ mang tội đổ máu?

그리스도교국에 피흘린 죄가 있음을 어떤 역사적 사건들이 증명해 줍니까?

24. Nếu một thợ mỏ không đi lễ hay xưng tội thì bị xem là kẻ phản Chúa và bị đuổi việc.

만일 어떤 광부가 미사에 참석하지 않거나 고백 성사를 하러 가기를 거부하면, 그는 불신자로 낙인찍혀 광산에서 해고 대상이 되었습니다.

25. Những kẻ này tội nặng hơn trước mắt Đức Chúa Trời bởi vì chúng tự xưng là tín đồ đấng Christ.

이들은 그리스도인이라고 주장하기 때문에 하나님 보시기에 더 비난받아 마땅합니다.

26. Phải nói rằng, tôi mê mệt đội Brooklyn Dodgers xưa mãnh liệt đến nỗi tôi phải đề cập khi lần đầu xưng tội hai tội lỗi liên quan đến bóng chày.

그 시절, 브룩클린 다져스에 대한 제 애착이 너무나도 열렬했기 때문에 야구와 관련되어 지은 제 두가지 죄를 고백해야겠습니다.

27. Tuy nhiên, trong xã hội tự do và dễ dãi hiện nay, việc xưng tội có ý nghĩa hoặc ngay cả cần thiết không?

하지만 방임적이고 관용적인 오늘날의 사회에서 죄를 고백하는 것이 과연 의미 있는 일입니까? 또는 꼭 필요한 일입니까?

28. Nhưng ngay cả chữ «tội lỗi» chúng tôi cũng không nghe nói đến nữa.

··· 그런데 더 이상 ‘죄’라는 말을 들어볼 수조차 없읍니다.

29. Cũng thế, vứt bỏ các tiêu chuẩn đạo đức, như nhiều người trong các đạo tự xưng theo đấng Christ đã làm, và lờ đi không nghe tiếng nói của lương tâm mình, đều không giúp ích gì cả trong việc loại bỏ chính tội lỗi.

그리스도교국의 많은 사람과 같이, 도덕 표준을 내던지고 자신의 양심의 증거를 무시하는 것은 죄 자체를 없애는 데 전혀 도움이 되지 않는다.

30. Thậm chí khi binh lính của hạm đội tập họp lại, mỗi người phải xưng tội với linh mục và lãnh nhận mình thánh Chúa.

무적함대의 선원들은 한 곳에 집결하여 한 사람씩 사제에게 죄를 고백하고 영성체를 받아야 했습니다.

31. Giê-su nói: “Các ngươi có nghe lời phán rằng: Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

“‘간음해서는 안 된다’고 말한 것을 여러분은 들었습니다. 그러나 나는 여러분에게 말합니다.

32. 1 Nhiều người chán nghe nói đến tai họa, chiến tranh, tội ác và đau khổ.

1 많은 사람들은 재난과 전쟁과 범죄와 고난에 대해 듣는 데 지쳐 있습니다.

33. Tại sao giới chức giáo phẩm của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ đáng bị tội nặng hơn là các lãnh tụ tôn giáo khác?

그리스도교국의 교직자들은 왜 다른 종교 지도자들보다 더 비난받아 마땅합니까?

34. Vì thời đó bí tích giải tội không được thực hiện cho kẻ nào chưa làm trọn việc khổ hạnh ăn năn của mình nên nhiều người đã trì hoãn việc xưng tội của họ cho đến ngày chết.

그 당시에는 고해 성사가 완전히 끝나기까지는 사죄(赦罪)가 보류되었기 때문에, 죽기 직전까지 고백을 미룬 사람들이 많았다.

35. 20 Tuy nhiên, trong rất ít trường hợp, người phạm tội tỏ ra họ không chịu nghe.

20 하지만, 비교적 드물기는 하지만, 죄를 지은 사람이 그와 같은 태도를 나타내는 경우가 있습니다.

36. (1 Cô-rinh-tô 10:14) Vì can dự vào chính trị, khối đạo tự xưng theo Đấng Christ đã ‘phạm-tội tà-dâm với các vua trên đất’.

(고린도 첫째 10:14) 그리스도교국은 정치에 참여함으로 ‘땅의 왕들과 음행을 해’ 왔습니다.

37. Dù vậy, đừng khiến con bị dằn vặt vì mặc cảm tội lỗi mà phải nghe lời bạn.

하지만 말을 잘 듣게 하기 위해 자녀에게 죄책감을 느끼게 해서는 안 된다.

38. Ngài nói với đám đông: “Các ngươi có nghe lời phán rằng: Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

“‘간음해서는 안 된다’고 말한 것을 여러분은 들었습니다.

39. Chúng ta luôn nghe thấy những lời ngụy biện của người đời, và tội lỗi bao quanh chúng ta.

궤변이 우리 귓전에 메아리치고 죄악이 우리 주위를 둘러싸고 있습니다.

40. Tại sao Bôn-xơ Phi-lát sợ hãi khi nghe những người Do Thái tố cáo Chúa Giê-su đã “tự xưng là Con Đức Chúa Trời”?—Giăng 19:7.

종교 지도자들이 예수가 “자기를 하느님의 아들”이라고 했다고 고발하자, 본디오 빌라도가 두려워하게 된 이유는 무엇입니까?—요한 19:7.

41. Nếu đúng vậy, thì xưng với ai?

그렇다면 누구에게 해야 하는가?

42. Người ta có vẻ không chán nghe tin chết chóc vì chiến tranh, thiên tai, tội ác hoặc bệnh tật.

전쟁으로 인한 것이든, 자연재해로 인한 것이든, 범죄나 질병으로 인한 것이든, 사람들은 죽음에 대한 보도에 싫증을 내는 법이 없는 것 같습니다.

43. Danh xưng “Chúa” nói đến uy-quyền của Ngài.

“주”라는 말은 그분의 권위를 나타냅니다.

44. ▪ “Kỳ rồi chúng ta có dịp nói chuyện, tôi nghe ông / bà nói lo nghĩ về chuyện tội ác gia tăng.

▪ “지난번에 대화를 나누시면서 불법 행위가 눈에 띄게 증가하여 고통스럽다고 말씀하셨습니다.

45. Có một dạo, tôi giúp bốn người trong nhóm tội phạm học Kinh-thánh, một người chẳng nói nhiều nhưng lắng nghe nhiều.

한때 나는 폭력배 네 사람과 성서를 연구하게 되었는데, 그 중 한 사람은 말이 별로 없었지만 매우 잘 들었습니다.

46. Xưng hô bằng tên với giám đốc luôn rồi nhỉ?

의원님이랑 친구라도 맺었나보지?

47. Một số những kẻ bội đạo vào thế kỷ thứ nhất đã tự xưng là không có tội và chối bỏ địa vị hợp pháp của đấng Christ trong sự sắp đặt của Đức Chúa Trời.

(골로새 1:15, 16) 제 1세기의 어떤 배교자들은 자기들에게 죄가 없다고 주장하였으며, 하나님의 마련 안에서 그리스도께서 가지신 합당한 위치를 부인하였읍니다.

48. Một giáo sĩ trong nhà thờ của viện đại học Duke nói: “Đừng đi nhà thờ nếu bạn muốn nghe nói về tội lỗi”.

“죄에 대해 듣기를 원한다면 교회에 가지 말라”고 듀크 대학의 한 교목(校牧)은 말합니다.

49. Họ “xưng mình là kẻ khách và bộ-hành trên đất”.

그들은 “땅에서는 외국인과 나그네[임시 거주자들, 신세]로라 증거”하였습니다.

50. Lời Đức Chúa Trời đã báo trước xu hướng này khi nói rằng: “Sẽ có một thời kia, người ta [xưng thờ phượng Đức Chúa Trời] không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư-dục mà nhóm-họp các giáo-sư xung-quanh mình”.

“사람들[하느님을 섬긴다고 공언하는 사람들]이 건전한 가르침을 참지 못하고, 도리어 자기 욕망에 따라 자기 귀를 즐겁게 해 줄 선생들을 모을 시기가 올 것입니다.”

51. + 21 A-rôn sẽ đặt hai tay trên đầu nó và xưng mọi lỗi lầm, mọi sự phạm pháp và mọi tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên, rồi người sẽ chất những tội ấy trên đầu con dê+ và sai một người đã được chỉ định thả con dê vào hoang mạc.

+ 21 아론은 살아 있는 염소의 머리에 양손을 얹고 그 위에 이스라엘 사람들의 모든 잘못과 범법과 죄를 고백하여 그것들을 염소의 머리 위에 두고는,+ 미리 정해 놓은* 사람의 손에 맡겨 광야로 내보내야 한다.

52. Khi pha trộn các tiêu chuẩn luân lý của Đức Giê-hô-va, khiến giáo dân nghe bùi tai, hàng giáo phẩm của khối đạo xưng theo Đấng Christ có lẽ nghĩ rằng họ tỏ ra phải lẽ.

그리스도교국의 교직자들은 여호와의 도덕 표준에 물을 타서 자기들의 양 떼의 귀를 즐겁게 해 주면서 자기들이 합리적인 태도를 나타내고 있다고 생각할지 모릅니다.

53. Để rồi tội chồng thêm tội.

죄에 죄를 더하려는 것이다.

54. (Ê-sai 19:2, 13, 14) Các sử gia đưa ra bằng chứng cho thấy nhiều triều đại xưng hùng xưng bá cùng một lúc tại những vùng khác nhau trong nước.

(이사야 19:2, 13, 14) 역사가들이 제시하는 증거에 의하면, 경쟁 관계에 있는 왕조들이 같은 시기에 그 나라의 서로 다른 지역을 통치합니다.

55. 9 Như đề cập ở đầu bài, gương mặt của Ê-tiên thanh thản như mặt của thiên sứ khi ông nghe những lời buộc tội mình.

9 서두에서 언급했듯이, 스데반은 자신을 고발하는 말을 들으면서도 천사와 같은 평온한 얼굴을 하고 있었습니다.

56. Ai xưng mình là vua thì chống lại Sê-sa”.—Giăng 19:12.

자기를 왕이라고 하는 사람은 누구나 카이사르를 거슬러 말하는 것입니다.”—요한복음 19:12.

57. Đó là lý do tại sao khi “nghe đến danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối... thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Jêsus-Christ là Chúa, mà tôn-vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha”.

그리하여 “예수의 이름으로, ··· 모든 무릎을 꿇게 하시고, 모든 혀로 예수 그리스도가 주이심을 드러내어 인정하여 하느님 아버지께 영광을 돌리게 하셨습니다.”

58. LHQ tự xưng là sứ giả đưa tin bình an như thế nào?

유엔은 어떻게 평화의 사자로 자처해 왔습니까?

59. * Nhờ Thánh Linh mà các ngươi được xưng công bình, MôiSe 6:60.

* 성령으로써 너희가 의롭다 함을 얻고, 모세 6:60.

60. Việc họ tự xưng là tín đồ đấng Christ có xác thực không?

그리스도교를 믿는다는 그들의 공언은 참된 것인가?

61. Đấng Christ lên ngôi Vua 1914 Các nước tự xưng theo đấng Christ

그리스도 왕이 됨 1914 그리스도교국 1차 세계 대전 일으킴

62. Đẩy mạnh việc rao giảng 1919 Giáo hội tự xưng theo đấng Christ

왕국 전파 강화 1919 그리스도교국 국제 연맹 후원

63. Dòng-dõi kẻ hung-ác sẽ không được xưng đến danh nó nữa”.

한정 없는 때까지 행악자들의 자손은 이름이 불려지는 일이 없을 것이다.”

64. * Xem thêm Chuộc Tội; Hối Cải; Thú Nhận, Thú Tội; Xá Miễn Tội Lỗi

* 또한 고백하다, 고백; 속죄하다, 속죄; 죄 사함; 회개하다, 회개 참조

65. Nhiều người vô tội đã bị giết một cách kinh khủng trong hai trận thế chiến do các nước tự xưng theo đấng Christ khởi đầu và trong các cuộc chiến tranh sau đó ở Đại-hàn, Đông Dương và các nơi khác.

그리스도교국에서 발단한 두 번의 세계 대전과 그 후에 일어난 한국 동란, 인도지나 전쟁 및 기타 전쟁으로 인해 사람들이 무참히 학살을 당하였읍니다.

66. Bất kể việc tranh luận và đấu khẩu, đây là lập trường của các giáo hội tự xưng theo đấng Christ qua các thế kỷ, dù các giáo hội Tin lành và Chính thống nói chung không tin có nơi luyện tội.

논쟁과 토의에도 불구하고, 이것이 여러 세기 동안 그리스도교국의 교회들이 취해 온 입장이었다. 비록 프로테스탄트와 동방 정교회는 일반적으로 연옥을 믿지 않지만 똑같은 입장을 취해 왔다.

67. Đại từ “ta” là lời xưng hô của Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

대명사 “내”는 여호와 하느님을 가리킵니다.

68. Các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ góp phần vào sự ô nhiễm

그리스도교국이 더욱 오염시키다

69. Cái miệng “xưng điều khôn-ngoan” sinh ra bông trái làm cho no đầy.

“지혜를 말하”는 입은 만족함을 주는 열매를 맺습니다.

70. Tôn giáo tự xưng theo đấng Christ làm ô uế luật của đấng Christ

그리스도교국이 그리스도의 법을 더럽히다

71. Đó là “sự vâng lời tốt hơn của tế-lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực; sự bội-nghịch cũng đáng tội bằng sự tà-thuật; sự cố-chấp giống như tội trọng cúng-lạy hình-tượng”.—1 Sa-mu-ên 15:22, 23.

“순종하는 것이 희생 제물보다 낫고, 주의를 기울이는 것이 숫양의 기름보다 낫습니다. 거역하는 것은 점술의 죄와 같고, 주제넘게 나서는 것은 괴이한 능력과 드라빔을 사용하는 것과 같기 때문입니다.”—사무엘 첫째 15:22, 23.

72. Đạo thật Đấng Christ dần dần bị đạo tự xưng theo Đấng Christ lấn át.

참 그리스도교는 소위 그리스도교국이라는 위조품에 의해 점차 가려지게 되었습니다.

73. Hơn nữa, lối suy nghĩ ấy nghe có vẻ hợp lý, vì một số nghiên cứu cho rằng chiến tranh, tội ác, bệnh tật và nghèo đói đang giảm bớt.

또한 인류가 문제를 스스로 해결할 수 있다는 생각은 설득력 있는 것처럼 들릴 수도 있습니다. 일부 연구에 따르면 전쟁, 범죄, 질병, 가난과 같은 문제들이 모두 감소하고 있기 때문입니다.

74. Những người trung thành trước thời đạo đấng Christ có được xưng công bình không?

그리스도교 이전의 충실한 사람들은 의롭다고 선언되었습니까?

75. Gia-cơ nói tôi được xưng công bình vì đã tiếp rước các sứ giả.

야고보는 내가 사자(使者)들을 맞아들여 후대했기 때문에 의롭다고 선언되었다고 말했습니다.

76. Các tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ đã làm trái đất đẫm máu người

그리스도교국은 땅을 피로 물들여 왔다

77. Sứ giả đưa tin bình an của Đức Chúa Trời được xưng là có phước

경건한 평화의 사자들이 행복하다고 선언되다

78. Chúng ta thấy không phải tội ác nhân danh tội ác, nhưng tội ác nhân danh tôn giáo”.

사람들은 범죄를 위한 범죄가 아니라, 종교를 위한 범죄를 보고 있다.”

79. Những vấn đề nào gây chia rẽ trong khối đạo tự xưng theo Đấng Christ?

어떤 문제들이 그리스도교국에 속한 사람들을 분열시키고 있습니까?

80. Một số người liên tưởng đến giáo sĩ của các đạo xưng theo Đấng Christ.

어떤 사람들은 그리스도교국의 선교인들을 떠올릴지 모릅니다. 그런데 그들은 자신들이 파견된 국가의 정치·경제 문제에 간섭하는 경우가 많습니다.