1. Hết tâm này nguyện hiến dâng ngài

진리 사랑하리니

2. Ông khẳng định rằng hiến dâng cuộc đời cho việc theo đuổi đạo đức mang lại hạnh phúc thật.

그는 참다운 행복이란 덕을 추구하는 일에 삶을 바칠 때 얻어지는 것이라고 주장하였습니다.

3. Như thế Giê-su đã hiến dâng thân thể bằng xác thịt của ngài để làm của-lễ cho nhân loại.

(요한 6:51) 그리하여 예수께서는 자기의 육체를 인류를 위한 희생물로 바치셨던 것입니다.

4. Với thời gian, bốn đại hội như thế—Olympic và Nemean, cả hai được hiến dâng cho thần Zeus, và đại hội Pythian, hiến dâng cho thần Apollo và đại hội Isthmian cho thần biển Poseidon—trở nên quan trọng và cuối cùng được xếp vào hàng đại hội toàn Hy Lạp.

시간이 흐르면서 네 개의 그러한 축제—둘 다 제우스에게 바쳐진 올림픽 경기 대회와 네메아 경기 대회, 아폴로에게 바쳐진 피티아 경기 대회, 포세이돈에게 바쳐진 이스트미아 경기 대회—는 점점 중요해져서 마침내 범그리스 축제로 자리를 잡게 되었습니다.

5. [Nữ thần của tình dục] Át-tạc-tê có một số nam nữ mục sư vốn được tả như những người được hiến dâng...

“신을 모방한 행동이 곧 신에 대한 봉사로 간주되었다. ··· [성의 여신인] 애쉬타트에게는 성별된 사람들이라고 불리는 남녀 봉사자들이 많이 있었다.

6. Những ai nói lời đường mật để bạn “hiến dâng” thật ra chỉ là những kẻ ích kỷ.—1 Cô-rinh-tô 13:4, 5.

당신과 결혼하지도 않은 상태에서 성관계를 갖자고 설득하는 사람은 자신만 생각하는 이기적인 사람입니다.—고린도 전서 13:4, 5.

7. Những kẻ nói lời đường mật để bạn “hiến dâng” thật ra chỉ nghĩ đến bản thân họ thôi (1 Cô-rinh-tô 13:4, 5).

결혼하지도 않은 상태에서 성 관계를 갖자고 설득하는 사람은 자기 자신의 이익만 구하는 것입니다.

8. Một danh hiệu dành cho Đấng Cứu Rỗi để ám chỉ Chúa Giê Su là của lễ hy sinh được hiến dâng nhân danh của chúng ta.

우리를 대신하는 희생 제물로서 예수를 지칭하는 구주에 대한 한 이름.

9. Vào năm 609 CN, sau một thời gian dài hoang phế, đền thờ đã được Giáo Hoàng Boniface IV tái hiến dâng như một nhà thờ “Ki-tô Giáo”.

기원 609년, 교황 보니파키우스 4세는 오랫동안 사용되지 않은 그 신전을 “그리스도교”의 교회로 재봉헌하였습니다.

10. Đền thờ lại được hiến dâng cho Đức Chúa Trời, và đúng ba năm sau khi sự mạo phạm tại đền thờ, người ta lại tiếp tục dâng của-lễ hằng ngày.

성전은 하느님께 재봉헌되었고, 성전이 더럽혀진 지 꼭 3년 만에 다시 날마다 희생을 드리게 되었습니다.

11. Bạn không thể hiến dâng đời mình cho một sự nghiệp nào đem đến toại nguyện hơn là việc tận tụy làm công việc phụng sự Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

당신이 온 정성을 다할 수 있는 천직으로서, 여호와 하나님을 섬기는 일에 온 마음을 다해 전념하는 일보다 더 큰 만족을 가져다 줄 천직은 없습니다.

12. Rồi, 26 năm sau, thật là vui khi chúng tôi gặp lại anh ấy cùng với vợ và ba con gái vào dịp lễ hiến dâng nhà Bê-tên mới ở Bồ Đào Nha!

26년이 지난 후, 새로운 포르투갈 베델의 봉헌식에서 주앙과 그의 아내와 세 딸을 보게 되자 정말 기뻤습니다!

13. Vậy thì người được chọn ra làm một gương mẫu về việc hiến dâng cho Đức Chúa Trời là một người tặng món quà hầu như không có giá trị vật chất gì cả.

이처럼 하느님께 드리는 일의 모범으로 특별히 언급된 사람은, 물질적으로는 가치가 거의 없는 예물을 바친 사람이었습니다.

14. “Tiên tri A Bi Na Đi ... nói rằng ‘khi mà tâm hồn Ngài được hiến dâng làm của lễ chuộc tội, thì Ngài sẽ thấy dòng dõi của Ngài’ (Mô Si A 15:10).

“선지자 아빈아다이는 ‘그의 영혼이 죄를 위한 제물이 되었을 때에 그가 그의 씨를 볼지니라’(모사이야서 15:10)고 말했습니다.

15. Giáo Hội Công Giáo La Mã cũng “triệt tiêu” sự thờ phượng ngoại giáo bằng cách xây những giáo đường hiến dâng cho các thánh bảo hộ “tín hữu Ki-tô” sát bên các đền thờ cũ.

또한 로마 가톨릭 교회는 이전의 신전에서 매우 가까운 곳에 “그리스도교”의 수호자들에게 바쳐진 교회들을 설립함으로 이교 숭배를 “무력하게” 만들었습니다.

16. Dân Y-sơ-ra-ên là dân tộc dâng hiến cho Đức Giê-hô-va, nhưng khi ‘sùng mộ thần Ba-anh-Phê-ô’, họ đã đoạn tuyệt mối quan hệ với tư cách là dân được hiến dâng cho Đức Chúa Trời.

이스라엘 사람들은 여호와께 헌신한 백성이었지만, “프올의 바알에게 들러붙”음으로 하느님께 헌신한 관계를 끊어 버렸습니다.

17. Nhịn ăn, cầu nguyện gia đình, thăm viếng tại gia, kiềm chế những ham muốn thể chất, giảng dạy phúc âm, học hỏi thánh thư—mỗi hành động hiến dâng và vâng lời đều thêm một giọt dầu vào trong kho của chúng ta.

금식, 가족 기도, 가정의 밤, 육체적 욕구의 통제, 복음의 전파, 경전 공부 등은 헌신과 순종의 행동을 상징하며, 우리의 창고에 저장하는 기름 방울과 같습니다.

18. 8 Bấy giờ, vào thời này, thầy tư tế của Pha Ra Ôn, vua Ai Cập, có tập tục hiến dâng đàn ông, đàn bà và trẻ con lên bàn thờ được xây trong xứ Canh Đê, để làm của lễ dâng lên các thần lạ này.

8 이제 이때 애굽왕 바로의 제사장의 관습은 이들 이방 신들에게 바치는 제물로 갈대아 땅에 세워진 제단 위에 남자와 여자와 아이들을 바치는 것이었더라.

19. Ê Sai nói về Đấng Mê Si—Sự nhục nhã và những thống khổ của Đấng Mê Si được nói đến—Ngài hiến dâng tâm hồn của Ngài để làm của lễ chuộc tội và can thiệp giùm cho những kẻ phạm tội—Đối chiếu với Ê Sai 53.

이사야가 메시야처럼 말함—메시야의 굴욕과 고난이 진술됨—그가 자기 영혼을 죄를 위한 제물로 삼으시고 범법자들을 위해 중재하심—이사야 53장과 비교하라.

20. Qua câu này, nhà tiên tri hiển nhiên nói đến việc ra ngoài “thành Giê-ru-sa-lem đến trũng Hi-nôm (Ghê-hen-na), nơi người ta từng thiêu người để hiến dâng cho các thần (Giê 7:31) và nơi này cuối cùng đã trở thành bãi rác của thành” (Sách Jerome Biblical Commentary).

예언자 이사야는 그 구절에서 “예루살렘 밖에 있는, 그 도시를 둘러싼 힌놈 골짜기(게헨나)”로 나가는 것에 대해 말하고 있었던 것 같은데, 그곳은 “한때 인간 희생이 행해졌고(예레미야 7:31) 결국 그 도시의 쓰레기장이 된 곳”이었습니다.