1. Giáo sư Brand.

브랜드 교수님

2. Ông là giáo sư đầu tiên của ngành thiên văn học tại Đại học Cambridge, và là giám đốc sáng lập của Đài quan sát thiên văn vô tuyến Mullard.

그는 케임브리지 대학교 전파 천문학과의 첫 번째 교수였으며, 뮐러드 전파 천문대의 창립 이사이기도 했다.

3. Các văn bản lịch sử, tôn giáo, pháp lý, chuyên ngành và văn chương đã xuất hiện ở vùng Mê-sô-bô-ta-mi khoảng bốn ngàn năm về trước.

지금으로부터 4000년 전에 메소포타미아에서는 역사, 종교, 법률 및 학술 기록과 문학 작품들이 저술되었습니다.

4. Chương trình buổi chiều sẽ kết thúc với bài diễn văn “Dùng sự giáo dục để ca ngợi Đức Giê-hô-va”.

오후 프로그램은 “교육—여호와를 찬양하기 위하여 이용하라”는 연설로 끝을 맺게 될 것입니다.

5. Tôi có hẹn với ông giáo sư.

교수님과 약속이 있소

6. Boyd giáo sư sản phụ khoa, Canada

보이드 박사, 산부인과 교수, 캐나다

7. Bố mẹ tôi là giáo sư đại học.

부모님은 대학 교수이었다.

8. Từ ngữ này không có trong văn chương Hy Lạp.

(사도 17:6) 이 표현은 희랍 문헌에 나오지 않는 것이었다.

9. Một chương trình giáo dục vĩ đại

웅대한 교육 프로그램

10. Giáo sư về tôn giáo và cũng là người nô lệ cho thuốc lá...

종교 교사와 담배의 노예 ··· 그도 솔직한 심정으로 담배 사용이 해로운 습관이며 도덕적으로 잘못임을 인정할지 모른다.

11. Trong thời đại của Chúa Giê Su, tiếng Hê Bơ Rơ là ngôn ngữ của người học thức, của luật pháp và của văn chương tôn giáo.

예수 시대 동안에 히브리어는 학식있는 자들과 율법, 그리고 종교 서적의 언어였다.

12. Lúc bấy giờ, Sergio là giáo sư đại học.

세르지오는 대학교의 교수였습니다.

13. Cho phép chương trình thiết bị cuối tạo phần văn bản chớp

터미널 프로그램이 깜빡이는 텍스트를 만들도록 허용

14. Đây là một chương trình được viết theo văn phong đặc biệt.

특정한 표현법으로 쓴 프로그램입니다

15. Ngay cả các hoàng đế cũng đến dự những buổi lễ tôn giáo của quốc gia, gồm những cuộc thi đua thể thao, nghệ thuật và văn chương.

심지어 황제들도 황제 숭배를 위한 축제에 참석하러 왔는데, 그런 축제에는 스포츠, 예술, 문학 분야의 실력을 겨루는 행사가 포함되어 있었습니다.

16. Khiến tôi ngạc nhiên là, Giáo sư đã hồi âm.

놀랍게도 그분은 회신을 보냈습니다.

17. Bố mẹ cô ta đều là giáo sư đại học.

모두 그녀의 부모는 대학 교수였다.

18. Thế nào các giáo sư giả “giả-đò khiêm-nhượng”?

거짓 선생들은 어떻게 “일부러 겸손”한 태도를 보이는 데서 즐거움을 찾았읍니까?

19. Trường làng chỉ có chương trình giáo dục căn bản.

시골 마을의 학교에서는 기본적인 교육밖에 받을 수 없습니다.

20. 7 Tránh xa các giáo sư giả bao hàm điều gì?

7 거짓 선생들을 피한다는 것은 무엇을 의미합니까?

21. Những học giả khác lại quá tập trung vào việc nghiên cứu từ, như môn ngữ văn về văn chương Kinh Thánh.

그런가 하면, 성서 문헌에 근거한 언어학과 같이, 단어 연구에 주의를 쏟고 있는 학자들도 있습니다.

22. Tương tự như cách chúng ta sử dụng chương trình soạn thảo văn bản để sửa lỗi đánh máy trên văn bản.

이를 비유하자면, 문서의 오타를 고칠 수 있는 워드프로세서 프로그램을 사용하는 것과 유사합니다.

23. Chẳng phải là ngày nay các giáo sư của tôn giáo giả làm y như vậy hay sao?

오늘날의 거짓 종교 선생들도 그와 똑같은 일을 하지 않았습니까?

24. Bố bọn tớ dán mũ giáo sư lên đầu một con cú.

모자 떨어뜨리려고 어찌나 목을 돌리던지 그러다 포기하더라

25. Một giáo sư đại học nói như thế với một cô gái.

어느 대학 교수가 말을 솔직하게 하는 한 젊은 여자에게 말하였습니다.

26. Bạn trả lời câu hỏi của giáo sư này như thế nào?

이 교수가 제기한 질문들에 어떻게 대답하시겠습니까?

27. Nghe nhạc êm dịu hoặc đọc các tác phẩm văn chương nâng cao tinh thần.

차분한 음악을 듣거나 마음을 고양하는 문학 작품을 읽는다.

28. Sau đó, ông tiếp tục nghiên cứu về lịch sử và văn chương cổ điển.

그 후에도 그는 역사서와 고전 문학 작품을 계속 읽었습니다.

29. Toàn bộ văn chương nói về tận thế đều bàn về những biến cố này”.

모든 묵시 문학은 이러한 사건들을 다루고 있다.”

30. Ông giáo sư giật mình và phải thú nhận là mình chưa đọc.

교수는 당황하였고, 성서를 읽어 본 적이 없다고 시인하지 않을 수 없었습니다.

31. John là một giáo sư Sử học đã nghỉ hưu tới từ Virginia.

John은 Virginia의 은퇴한 역사학 교수입니다

32. Năm 1963 ông nhận thêm danh hiệu giáo sư Sinh học phân tử.

1964년 그는 분자 생물학 교수라는 추가의 직위가 주어졌다.

33. Chương trình các lớp giáo lý và các viện giáo lý đã bắt đầu ở Chile vào năm 1972.

칠레에서 세미나리와 종교 교육원 프로그램이 시작된 것은 1972년의 일이다.

34. Giáo sư của tôi tại Columbia, Sidney Morgenbesser một nhà triết học vĩ đại, khi tôi nói với ông, "Giáo sư Morgenbesser, Tại sao lại có các thứ thay vì là không có gì?"

콜롬비아 대학의 제 교수님, 시드니 모건베서는 위대한 철학적 익살꾼인데 제가 그분께 물었죠. "교수님, 왜 아무것도 없지 않고 뭔가가 있을까요?

35. Để khỏi nghĩ đến chuyện tự tử, tôi bắt đầu đọc văn chương cổ điển Nga.

생각을 딴 데 쏟아 보려고 러시아 고전 문학을 읽기 시작했습니다.

36. Mẹ đến hỏi một mục sư Anh giáo ở Bristol về câu hỏi ấy.

어머니는 브리스틀에 있는 영국 국교회의 교역자에게 가서 물어보았습니다.

37. Cha tôi là mục sư của Giáo Hội Trưởng Lão ở miền Trung Phi.

아버지는 중앙 아프리카 장로교회의 목사였습니다.

38. Tốt nghiệp xong, tôi làm phụ tá cho một giáo sư ngành điêu khắc.

예술 학교를 졸업한 후에는 조각과 교수의 조교로 일했습니다.

39. Ông giáo sư quyết định xem xét Kinh-thánh rồi mới có ý kiến.

교수는 성서를 조사해 본 다음, 성서에 대해 판단을 내리기로 결정하였습니다.

40. Trong những hội nghị chuyên đề y khoa và những chương trình truyền hình, các giáo sư nổi tiếng đã bình luận: “Nhờ các nỗ lực của Nhân Chứng Giê-hô-va, bây giờ chúng tôi mới hiểu ...”

저명한 교수들은 의학 세미나와 텔레비전 프로그램에서 다음과 같이 말하고 있습니다. ‘여호와의 증인의 노력 덕택에 우리는 현재 무엇 무엇을 이해하고 있습니다.’

41. Đó là thời đại của các luật sư, văn sĩ, quan quyền và những người giống như vậy.

그 때는 법률가, 저술가, 행정가 등이 많은 시기였다.

42. Hồi còn trẻ, anh đã học lịch sử cổ đại, văn chương, khoa học và địa lý.

그는 젊은 시절에 고대 역사, 문학, 과학, 지리를 공부한 적이 있었습니다.

43. Nhân viên văn phòng chi nhánh và giáo sĩ vào năm 1956

1956년의 지부 사무실 요원과 선교인들

44. Chắc bạn còn nhớ ông giáo sư được đề cập ở phần đầu bài trước.

앞 기사의 서두에서 언급한 그 교수를 다시 생각해 보십시오.

45. 2 Ông giáo sư này không phải là người duy nhất đã nghĩ như vậy.

2 그 교수뿐만이 아닙니다.

46. Vị giáo sư và người lao công cầm đèn và cùng nhau vượt qua cầu.

교수와 관리인이 손전등을 들고 함께 다리를 건넙니다.

47. Bạn có muốn con mình trở thành một giáo viên thay vì một luật sư?

다른 고숙련 노동자들과 비교해서 말이죠. 여러분들의 자녀들이 변호사 보다는 교사가 되기를

48. Chương trình giáo huấn này đang đạt kết quả trên bình diện rộng lớn.

이 교육 프로그램은 광범위한 성과를 거두고 있다.

49. 8 Văn chương huyền bí Do Thái sau này, tức là Cabala, còn dạy cả đầu thai nữa.

8 후기 유대교의 신비주의 문헌인 카발라에서는 심지어 환생을 가르치기까지 합니다.

50. Thật ra đó là khúc mắc chưa giải tỏa được”. —Oliver O’Donovan, giáo sư về ngành đạo đức học của Ki-tô giáo.

참으로 난감한 문제이다.”—올리버 오도너번, 기독교 윤리학 교수

51. Giáo sư Buchanan nói rằng tên này có nghĩa là “Yaho hay Yahowah đã ban cho”.

히브리어 성서에 요나탄 혹은 예호나탄으로 나오는 요나단은 “야호(Yaho) 혹은 야호와(Yahowah)께서 주셨다”를 의미한다고 부캐넌 교수는 말합니다.

52. Hơn nữa, gia đình anh có một chương trình giáo dục Kinh Thánh toàn diện.

그 외에도, 이 가족은 광범위한 성서 교육 프로그램을 가지고 있습니다.

53. Và họ đầu tư vào những chương trình xã hội -- sức khỏe và giáo dục.

또한 건강과 교육에 대한 사회 프로그램에 투자하고 있습니다.

54. Tờ này thu hút người thuộc mọi tôn giáo và nền văn hóa.

종교나 문화적 배경에 상관없이 모두에게 호소력이 있습니다.

55. Thế thì tôn giáo là văn hoá của sự lặp đi lặp lại.

그래서 종교는 반복의 문화입니다.

56. Bách khoa từ điển Anh Quốc (The Encyclopædia Britannica) cho biết: “Với dân số Hồi giáo và Do Thái giáo đông đảo, Tây Ban Nha thời Trung Cổ là quốc gia duy nhất ở tây Âu mang đặc điểm đa sắc tộc và đa tôn giáo; và phần lớn sự phát triển về tôn giáo, văn chương, nghệ thuật và kiến trúc trong nền văn minh của Tây Ban Nha vào giai đoạn cuối thời Trung Cổ đều là nhờ đặc điểm này”.

“중세 스페인은 많은 이슬람교인과 유대교인이 살고 있는 나라였으며 서유럽에서 유일한 다민족·다종교 국가였다. 중세 후기에 스페인 문명이 종교, 문학, 예술, 건축 분야에서 이룩한 발전은 대부분 이러한 배경을 토대로 한 것이다.”

57. Bởi vì có thể đó chỉ là văn hóa Trung Đông đã bị hiểu lầm, pha trộn với văn hóa Hồi giáo.

아마도 그건 중동의 문화가 이슬람교 문화처럼 혼동된 경우일 겁니다.

58. Funk giảng sư đại học dạy môn nghiên cứu về tôn giáo và cũng là tác giả nhiều sách chú giải về tôn giáo.

펑크 박사로서, 종교를 연구하는 대학 교수이자 종교 해석에 관한 많은 책을 저술한 사람이다.

59. Tại thủ đô San Salvador, một chị giáo sĩ đã giúp vợ của một kỹ sư tìm hiểu Kinh Thánh. Kỹ sư này tên là Baltasar Perla.

수도인 산살바도르에서는 또 다른 선교인이 발타사르 페를라라는 공학자의 아내와 성서 연구를 하고 있었습니다.

60. Các giáo sư của họ coi thường luật pháp về luân lý của đạo đấng Christ.

그리스도교국의 가르치는 자들은 그리스도인의 도덕 규범을 업신여깁니다.

61. Lá thư do 14 giáo sư khoa học thuộc các đại học Anh Quốc ký tên.

그 서한은 영국의 대학교들에 재직하는 14명의 과학 교수들이 서명한 것입니다.

62. Mà có vẽ được họa chăng cũng chỉ là những nét nguệch ngoạc” (Giáo sư R.

기껏해야 낙서 정도나 할 수 있을 뿐이다.”—R.

63. “Luật sư đó mới bắt đầu hành nghề trong một văn phòng lớn và chưa có một thân chủ nào”.

“그 변호사는 이제 막 개업하여 어느 큰 회사의 소송 건을 맡게 되었는데 아직 의뢰인과 대화를 나누지 않은 사람이었다.”

64. Và Giáo sư Cilliers đã rất tốt bụng giải thích rõ ngọn ngành cho tôi nghe.

그러자 실리어스 교수는 매우 친절하게 그 대답을 처음부터 끝까지 해주었습니다.

65. Hai phần ba sinh viên của chương trình giáo dục phục hồi là con trai.

특별 보충수업을 받는 학생의 2/ 3가 남학생입니다. 모두 아시다시피, 남자 아이들이 여자 아이들보다 5배 더

66. Các nhà hoạt động xã hội, lãnh đạo danh nghiệp, luật sư, chính trị gia, các giáo sư sẽ gia nhập đội ngũ giáo viên như những người đang hào hứng tham dự đám cưới giữa giáo dục tự do với sự tiến bộ của lợi ích cộng đồng.

사회 활동가, 비즈니스 리더, 변호사, 정치인, 전문가들 모두 활동적이고 지속적인 참여자로 교수진에 합류할 것입니다.

67. (Trịnh Văn Căn) Tuy nhiên, Tòa Án Dị Giáo Tây Ban Nha xử trắng án cho Montano về tội dị giáo.

(킹 제임스 성경) 그러나 스페인 종교 재판을 통해 몬타노는 이단 혐의에서 깨끗이 벗어났습니다.

68. b) Trái với lớp người Giê-rê-mi, các giáo sư của tôn giáo giả ngày nay đã làm gì với danh Đức Chúa Trời?

(ᄂ) 예레미야 반열과는 대조적으로, 오늘날의 거짓 종교 선생들은 하나님의 이름과 관련하여 무슨 일을 합니까?

69. Điều này sẽ có nghĩa gì đối với những người tỏ ra là giáo sư giả dối?

이것은 거짓 선생으로 판명되는 사람들에게 무엇을 의미합니까?

70. Sứ-đồ có dạy rằng họ phải học triết lý và huyền bí giáo để thắng cuộc bàn cãi với các giáo sư giả chăng?

그 사도는 철학과 신비주의를 연구하여 거짓 선생들과의 논쟁에서 이기라고 제안하였읍니까? 그렇지 않았읍니다.

71. Giáo sư Birdsall cho biết: “Hai bản chép tay này có liên hệ chặt chẽ với nhau...

버드졸 교수는 이렇게 기술했습니다. “두 사본은 서로 밀접한 관련이 있다.

72. Nếu ta có thể biến đổi giáo dục sư phạm tập trung vào việc giảng dạy giáo viên cách tạo ra phép màu đó Vù!

우리가 교사 교육을 선생님에게 그런 마법을 창조해 내는 방법을 가르치는 것으로 바꿀 수 있다면 바로 그겁니다.

73. Giáo Hội có chương trình dành cho trẻ em, giới trẻ, nam giới và phụ nữ.

교회에는 어린이, 청소년, 남성과 여성을 위한 프로그램이 있습니다.

74. Có thể tóm lược chương trình giáo dục trong dân Y-sơ-ra-ên như sau:

이스라엘에서의 교육 프로그램을 다음과 같이 요약할 수 있다.

75. Vì sống trong khu La-tinh, chúng tôi thường gặp các giáo sư thuộc đại học Sorbonne.

우리는 파리의 학생가인 카르티에라탱에 살고 있었기 때문에 종종 소르본 대학교의 교수들을 만났습니다.

76. Có lẽ bạn cho rằng đó là cha mẹ, người cao tuổi hoặc giáo sư đại học?

자신의 부모입니까? 혹은 나이 든 어떤 사람이나 어느 대학의 교수입니까?

77. Đại học Raków bị đóng cửa, và các giáo sư giảng dạy ở đó bị đày ải.

라쿠프 대학교는 폐쇄되었으며 그 대학교에서 가르치던 교수들은 유배되었습니다.

78. Điều gì thúc đẩy một mục sư Giáo hội Ngũ Tuần thay đổi niềm tin của mình?

무엇 때문에 오순절 교회 목회자가 신앙을 바꾸었습니까?

79. Bằng cách dùng loại văn ngoại đạo này, Phao-lô chế giễu cái lối mà giáo sư giả tự hào có một sự hiểu biết đặc biệt—có thể ngay đến tự cho mình có những sự hiện thấy siêu phàm.

‘바울’은 이교식 어법을 사용하여, 거짓 선생이 스스로 특별한 통찰력을 가졌다고 과시하는 태도—아마 초자연적인 환상을 보았다고 주장하기까지 하였을 태도—를 조롱한 것입니다.

80. Các chương 3 và 4 nói về các giáo lý đức tin và những việc làm.

3장과 4장은 신앙과 행함의 교리를 이야기하고 있다.