1. Hãy tưởng tượng những gì chợt nảy ra trong trí Sau-lơ khi ông ở nhà Giu-đa.

사울이 유다의 집에 있었을 때 어떤 생각이 그의 뇌리를 스쳐 갔을지 상상해 보십시오.

2. Tuy nhiên, nhà Giu-đa ủng hộ Đa-vít.

그러나 유다 집은 다윗을 따랐다.

3. 4 Rồi người Giu-đa đến và xức dầu cho Đa-vít làm vua cai trị nhà Giu-đa.

4 그때 유다 사람들이 와서 거기에서 다윗에게 기름을 부어 유다 집의 왕으로 세웠다.

4. Người chủ chốt ra từ nhà Giu-đa (3, 4)

유다 집에서 나올 주요 인물 (3, 4)

5. 10 Lẽ ra nhà tiên tri ở Giu-đa đã có thể thấy được mưu mẹo của tiên tri già.

10 유다에서 온 예언자는 그 늙은 예언자의 속임수를 꿰뚫어 볼 수 있어야 하였습니다.

6. Công-vụ 14:1 Y-cô-ni — “vào nhà hội của người Giu-đa”

사도 14:1 이코니온 — “유대인의 회당에 ··· 들어”갔다

7. (Ma-thi-ơ 9:37) Tình trạng ở Giu-đê cũng vậy.

(마태 9:37) 유대의 상황도 마찬가지였습니다.

8. + Gỗ đàn hương như thế chưa từng thấy ở xứ Giu-đa.

+ 그와 같은 것은 유다 땅에서 전에는 본 적이 없었다.

9. 5 Các ngươi hãy rao tin ở Giu-đa, loan tin ở Giê-ru-sa-lem.

5 유다에서 알리고 예루살렘에서 선포하여라.

10. Công-vụ 17:17 A-thên — “biện-luận trong nhà hội với người Giu-đa”

사도 17:17 아테네 — “회당에서 유대인들과 ··· 추리”하였다

11. Các tín đồ đấng Christ ở Giu-đê khẩn cấp cần điều gì?

유대에 있는 그리스도인들에게 긴급히 필요했던 것은 무엇입니까?

12. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 버가모에는 제우스에게 바쳐진 제단도 있었습니다.

13. 17 Thoạt tiên, những người Giu-đa ở trong một cảnh ngộ tuyệt vọng.

17 처음에, 유다 백성은 절망적인 곤경에 처하였습니다.

14. Lịch sử đã ghi lại một nạn đói trầm trọng ở xứ Giu-đê.

역사 기록은 유대에 심한 기근이 있었다고 알려 줍니다.

15. Công-vụ 18:19 Ê-phê-sô — “vào nhà hội, nói chuyện với những người Giu-đa”

사도 18:19 에베소 — “회당에 들어가 유대인들과 추리하였다”

16. Sau này dân cư của Giu-đa, vương quốc ở phương nam bị lưu đày ở Ba-by-lôn.

나중에, 남쪽 왕국인 유다의 주민들도 바빌론으로 끌려가 유배될 것이었습니다.

17. 26 Trong ngày đó, ở xứ Giu-đa,+ người ta sẽ ca bài hát này:+

26 그날에 유다 땅에서+ 이러한 노래가 불릴 것이다. +

18. Đa-vít trị vì ở Hếp-rôn trên chi phái Giu-đa bảy năm rưỡi.

다윗은 7년 반 동안 헤브론에서 유다를 통치하였습니다.

19. 27 Khi vua A-cha-xia+ của Giu-đa thấy vậy, ông liền chạy về hướng nhà vườn.

27 유다 왕 아하시야는+ 이 광경을 보고 동산의 집 길로 도망쳤다.

20. Vì có sản nghiệp ở giữa vùng đất Giu-đa, về mặt địa lý thì chi phái Si-mê-ôn nằm trong vương quốc Giu-đa và Bên-gia-min.

시므온 지파는 유다 지역 안에 있는 여러 곳의 고립 영토를 상속지로 받았기 때문에, 지리적으로는 유다와 베냐민 왕국 안에 있었습니다.

21. Các nhà khảo cổ đã tìm thấy ở thành Giê-ru-sa-lem và xứ Giu-đa hàng trăm bức tượng nhỏ bằng đất nung, đa số được khai quật từ di tích của những ngôi nhà riêng.

고고학자들은 예루살렘과 유다에서, 특히 가정집의 폐허에서 점토 입상을 많이 발견하였습니다.

22. 9 Còn số phận của những kẻ thiếu đức tin ở Giu-đa sẽ ra sao?

9 그러면 믿음이 없는 유다 사람들은 어떤 운명을 당하게 될 것입니까?

23. rất có thể phụng sự ở Giu-đa vào đầu triều đại Giê-hô-gia-kim

유다에서 예언자로 일했다. 여호야김의 통치 초기에 활동한 것 같다

24. 12 Kinh Thánh không nói tại sao nhà tiên tri trẻ ở Giu-đa đã không hỏi ý Đức Giê-hô-va trước khi đến ăn uống với tiên tri già.

12 성서에서는 유다에서 온 예언자가 발길을 돌려 늙은 예언자와 함께 먹고 마시기 전에 왜 여호와께 여쭈어 보지 않았는지 알려 주지 않습니다.

25. Nhà tiên tri Ê-sai báo trước điều gì liên quan đến Giu-đa và Giê-ru-sa-lem?

예언자 이사야는 유다와 예루살렘에 관하여 무슨 예언을 합니까?

26. + 22 Nhưng các hội thánh đạo Đấng Ki-tô ở Giu-đê chưa biết mặt tôi.

+ 22 나는 그리스도 안에 있는 유대의 회중들에는 얼굴이 알려져 있지 않았습니다.

27. Cuộc tiến quân xâm lăng cũng ảnh hưởng đến vương quốc Giu-đa ở phía nam.

그의 군사 원정은 남쪽 유다에도 영향을 미쳤습니다.

28. Phao-lô đã quản lý một quỹ dành cho các tín đồ nghèo ở Giu-đê.

바울은 유대에 있는 가난한 그리스도인들을 위해 기금을 모으는 일을 감독하였습니다.

29. + Ông còn lập nhiều tướng quân đội trong tất cả các thành kiên cố ở Giu-đa.

그는 또 유다의 모든 요새 도시에 군대 대장들을 두었다.

30. + 11 Thời gian Đa-vít làm vua cai trị nhà Giu-đa tại Hếp-rôn là bảy năm sáu tháng.

+ 11 다윗이 헤브론에서 유다 집을 다스린 기간*은 7년 6개월이었다.

31. Lúc đó, ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi”.—Lu-ca 21:20, 21.

그때에 유대에 있는 사람들은 산으로 도피하십시오.”—누가 21:20, 21.

32. + 12 Họ đi lên và đóng trại ở Ki-ri-át-giê-a-rim+ thuộc Giu-đa.

+ 12 그들은 올라가서 유다의 기럇여아림에+ 진을 쳤다.

33. Lúc đó, ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi” (Lu-ca 21:20-22).

그 때에 유대에 있는 사람들은 산으로 도피하기 시작하십시오.”

34. 7 Vùng ấy sẽ dành cho những người sót lại của nhà Giu-đa,+ là những người giống như chiên;

7 그곳은 유다 집의 남은 자들을+ 위한 땅이 될 것이다.

35. Nhưng Giu-đa trách móc.

그런데 유다가 그에 대해 투덜거리는 것이었어요.

36. 9 Dân Phi-li-tia đi lên, đóng trại tại Giu-đa rồi lảng vảng ở Lê-chi.

9 그 후에 블레셋 사람들이 올라와서 유다에 진을 치고 레히를+ 짓밟고 다녔다.

37. Sau triều đại của Sa Lô Môn, chi tộc Giu Đa trở thành vương quốc Giu Đa.

솔로몬의 통치 후에 유다 지파는 유다 왕국이 되었다.

38. Ông nói rằng những kẻ này ở “trong giấc mơ-màng”, nói theo nghĩa bóng (Giu-đe 4, 8).

유다는 이 사람들이, 말하자면 “꿈에 빠져 있”다고 말하였습니다.—유다 4, 8.

39. 10 Những lời kế tiếp của nhà tiên tri áp dụng cho cả những kẻ ác thời Giu-đa lẫn thời nay.

10 예언자가 다음에 한 말은, 잘못을 범한 유다 사람들에게만 아니라 오늘날의 악한 자들에게도 적용됩니다.

40. 63 Người Giu-đa không thể đuổi dân Giê-bu+ sống ở Giê-ru-sa-lem,+ nên dân Giê-bu tiếp tục sống với dân Giu-đa tại Giê-ru-sa-lem cho đến ngày nay.

63 예루살렘에 살던 여부스 사람들은+ 유다 사람들이 몰아내지 못했다. + 그래서 여부스 사람들이 오늘날까지 유다 백성과 함께 예루살렘에 살고 있다.

41. “Phúc âm Giu-đa” là gì?

“유다복음”—과연 어떤 책인가?

42. Và Giu-đe viết: “Những kẻ này là đá ngầm trong đám tiệc anh em” (Giu-đe 12, NW).

또한 유다는 이렇게 씁니다. “그들은 ··· 여러분의 사랑의 잔치에서 물 밑에 숨겨진 바윗돌[입니다].”

43. 15 Trong khi dân xứ Y-sơ-ra-ên và Giu-đa bị làm phu tù ở Ba-by-lôn, Đức Chúa Trời đã dùng các nhà tiên tri ‘lấy lời ngọt-ngào nói cùng họ’.

15 이스라엘과 유다의 유배자들이 바빌론에 사로잡혀 있을 때 하느님은 예언자들을 통해 ‘그들의 마음에 말씀’하셨습니다.

44. Mắt ta, ta sẽ hướng đến nhà Giu-đa, nhưng mắt chiến mã của các dân, ta sẽ làm cho đui mù hết.

“그날에 내가 말들을 모두 공포에 몰아넣고, 말 탄 자를 미치게 하겠다. 유다 집에서는 눈을 떼지 않겠지만, 민족들의 말은 모두 눈멀게 하겠다.

45. Về phía nam, 19 vua lần lượt kế vị thuộc nhà Đa-vít cai trị trên Giu-đa cho tới năm 607 TCN.

남쪽에서는 다윗의 집에 속한 19명의 왕이 대를 이어 가며 기원전 607년까지 유다를 통치하였습니다.

46. Sinh ra trong chi phái Giu-đa

유다 지파에서 태어나다

47. (Giu-đe 4) Và ông mô tả họ như “đá ngầm”.—Giu-đe 12, Ghi-đê-ôn, chú thích bên dưới.

(유다 4) 또한 유다는 그들을 가리켜 “물 밑에 숨겨진 바윗돌”이라고 부릅니다.—유다 12.

48. Ba mươi ba năm trôi qua, tỉnh Giu-đê vẫn phẫn nộ khi ở dưới ách đô hộ của La Mã.

그로부터 33년이 지난 뒤에도 유대인들은 여전히 로마의 지배에 대해 불만을 품고 있었습니다.

49. Bất hạnh thay cho vua Giu-đa!

이것은 유다 왕 요시야에게는 매우 불행스러운 일이 아닐 수 없었습니다!

50. DeConick và Pearson kết luận dứt khoát rằng trong “Phúc âm Giu-đa” này, Giu-đa không phải là anh hùng.

데코닉과 피어슨은 “유다복음”에서 유다가 영웅으로 그려지지 않는다고 최종 결론을 내렸습니다.

51. (Ru-tơ 1:16, 19) Ở Giu-đa, Ru-tơ lại hành động “theo mọi điều mẹ chồng mình đã dặn”.

(룻 1:16, 19) 유다에서도 룻은 “시어머니가 자기에게 명한 대로 다” 행하였습니다.

52. Hiển nhiên, những người sống ở xứ Giu-đa tỏ ra lãnh đạm, không đếm xỉa gì đến Đức Chúa Trời.

(스바냐 1:6, 「신세」 참조) 분명히, 유다에 있는 사람들은 냉담하였고, 하느님에 대해 관심을 갖지 않았습니다.

53. “Xứ người Giu-đa” bao gồm Giu-đê, nơi Chúa Giê-su thực hiện một số công việc của Đức Chúa Trời.

“유대인들의 지방”에는 예수께서 하느님의 일을 얼마간 행하셨던 유대라는 곳이 포함되어 있었습니다.

54. Chúa Giê-su “trong xứ người Giu-đa”

예수께서 활동하신 “유대인들의 지방”

55. Và đã lây lan đến tận Giu-đa.

유다까지 이르렀기 때문이다.

56. Xứ Giu-đa đã thật sự hoang vu?

유다는 폐허 상태로 있었는가?

57. Sau thời kỳ lưu đày ở Ba-by-lôn, có một chương trình giáo dục nào được thực hiện tại Giu-đa?

바벨론에서 포로 생활이 끝난 후에 무슨 교육 프로그램이 유다에서 수행되었습니까?

58. 1 Vào giữa thế kỷ thứ bảy trước công nguyên, việc thờ thần Ba-anh diễn ra công khai ở Giu-đa.

1 때는 기원전 7세기 중반이었습니다. 유다에서는 바알 숭배가 공공연하게 행해지고 있었습니다.

59. Họ phải khuất phục trước kẻ thù và dân cư ở Y-sơ-ra-ên và Giu-đa đều bị lưu đày.

그 결과 이스라엘과 유다의 주민들은 적들에 의해 정복당하고 유배되었습니다.

60. 19 Rồi vua Giê-hô-sa-phát của Giu-đa bình yên trở về+ cung điện mình ở Giê-ru-sa-lem.

19 유다 왕 여호사밧은 예루살렘에 있는 자기 집*으로 무사히* 돌아왔다.

61. (Giu-đe 6; Sáng-thế Ký 6:2) Cũng hãy nghĩ đến Ba-la-am, A-can, Ghê-ha-xi và Giu-đa.

(유다 6; 창세 6:2) 또한 발람, 아간, 게하시, 이스가리옷 유다를 생각해 보십시오.

62. Những vua cai trị ở Giu-đa sau Rô-bô-am là A-bi-giam, A-sa, Giô-sa-phát và Giô-ram.

유다에서는 르호보암의 뒤를 이어 아비얌, 아사, 여호사밧, 여호람이 통치합니다.

63. Vả, bấy giờ có người Giu-đa, kẻ mộ đạo, từ các dân thiên-hạ đến, ở tại thành Giê-ru-sa-lem.

그것은 오순절을 기념하기 위해 예루살렘에 와 있는 많은 무리의 유대인들의 주의를 끌 정도로 큰 소리였습니다.

64. Thiết kế nhà ở. Ngôi nhà này sẽ ở được trong vài tuần tới

집을 디자인하고, 2주만에 완성했습니다.

65. Giu-đa phản bội Chúa Giê-su (10, 11)

유다가 예수를 배반하다 (10, 11)

66. GIU-ĐA BỊ NHẬN DIỆN LÀ KẺ PHẢN BỘI

유다가 배반자임이 밝혀지다

67. 28 Chúa Giê-su “trong xứ người Giu-đa”

28 예수께서 활동하신 “유대인들의 지방”

68. Trong Cựu Ước, vua thứ ba của Giu Đa.

구약전서에서, 유다 왕국의 제3대 왕.

69. Đa-vít, vua cai trị Giu-đa (1-7)

다윗이 유다의 왕이 되다 (1-7)

70. 9 Khi nhà tiên tri Ha-na-ni khuyên bảo vua A-sa của xứ Giu-đa, A-sa tức giận đến nỗi “đem cầm tù người”!

9 예언자 하나니가 유다 왕 아사에게 충고하였을 때, 아사는 너무나도 분개한 나머지 하나니를 “옥에 가두었”읍니다!

71. Phân khu Giu-đa về hướng đông (3-9)

유다 진영은 동쪽 (3-9)

72. Những dòng suối của Giu-đa sẽ đầy nước.

유다의 시내마다 물이 흐를 것이다.

73. 5 Trái lại, Giô-ha-nan con trai Ca-rê-át và hết thảy tướng quân đội dẫn đi toàn bộ số người sót lại của Giu-đa, tức số người bị tản mác ở mọi nước đã trở về xứ Giu-đa sinh sống.

5 오히려 가레아의 아들 요하난과 모든 군대 대장은, 모든 나라에 흩어져 있다가 유다 땅에서 살려고 돌아온 유다의 남은 자를+ 모두 데리고 갔다.

74. Một sách sử viết: “Ngoài việc trả thuế và đóng lệ phí, dân Giu-đê còn phải đi làm xâu [lao động không lương cho nhà nước].

“유대 주민들에게서 징수하는 세금과 부과금들 외에, 또한 부역[당국이 강요하는 무보수 노역]이 있었다.

75. Theo Giu-đe 6, các thần linh đó là “các thiên-sứ không giữ thứ bậc và bỏ chỗ riêng mình” ở trên trời.

유다서 6에 의하면, 그 영들은 “자기 지위를 지키지 아니하고” 하늘에 있는 “자기 처소를 떠난 천사들”이었습니다.

76. Kinh Tân Ước cũng nhắc đến các trường hợp làm xâu ở Giu-đê, cho thấy việc này đã phổ biến như thế nào.

··· 신약에도 유대에서의 부역의 예들이 나오는 것을 보면 그 제도가 얼마나 널리 퍼져 있었는지 알 수 있다.

77. Còn khía cạnh khác trong nhiệm vụ của Tít đi đến Cô-rinh-tô—quyên tiền giúp thánh đồ ở Giu-đê—thì sao?

디도가 고린도에서 수행해야 하였던 임무의 다른 부면 즉 유대에 있는 거룩한 자들을 위해 모금 마련을 조직하는 일은 어떻게 되었습니까?

78. (Giăng 8:12-59) Bên ngoài Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su khởi động một đợt rao giảng ráo riết ở Giu-đê.

(요한 8:12-59) 예수께서는 예루살렘 밖에 머무르시면서 유대에서 집중적인 증거 운동을 전개하십니다.

79. Nhưng đoàn quân Giu-đa hẳn đã tiếp tục đi qua luôn và số dân còn lại ở đó chiếm đóng thành lần nữa.

(사사 1:8, 9) 그러나 유다의 군대는 다른 곳으로 옮겼음이 분명하며, 따라서 원거주자들의 일부가 도시를 다시 차지하였습니다.

80. Khoảng năm 55 CN, một sự kêu gọi tới tín đồ Đấng Christ thuộc Dân Ngoại ở Châu Âu và Tiểu Á vì cớ hội thánh nghèo túng ở Giu-đê.

기원 55년경에 유럽과 소아시아에 있는 이방인 그리스도인들에게 유대에 있는 가난한 회중을 도와 달라는 호소가 발하여졌습니다.