1. Tất cả công trạng đều qui cho Đức Chúa Trời.

모든 영예를 하느님께 돌렸습니다.

2. " Hỡi thánh thần ơi, hãy nhìn những công trạng của ta... "

" 강대한 자들아 내 위업을 보라 "

3. Đa-ni-ên có tự qui công trạng đó cho mình không?

다니엘은 그 일에 대한 영예를 자신에게 돌렸습니까?

4. Có phải Gióp đáng được tôn vinh về công trạng này không?

욥에게 영예가 돌아가야 합니까?

5. Thay vì thế, ông quy công trạng cho Đức Giê-hô-va.

그는 여호와께 영예를 돌렸습니다.

6. 11, 12. (a) Anh Russell quy công trạng cho ai về những điều anh dạy?

11, 12. (ᄀ) 러셀 형제는 자신이 알게 된 진리에 대해 누구에게 공로와 영예를 돌렸습니까?

7. 18, 19. a) Ai là Đấng chính đáng có công trạng bắt nguồn sự sống?

18, 19. (ᄀ) 생명을 시작하게 한 영예를 받기에 합당한 분은 누구입니까?

8. • Người ta có thể nói gì về công trạng của chính quyền của Au-gút-tơ?

● 아우구스투스의 정부의 업적에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

9. Không một ai hoặc một nhóm người nào có thể cho đó là công trạng của mình.

그 어떤 사람이나 집단도 이러한 일들에 대한 공로를 자신에게 돌릴 수 없습니다.

10. Kinh-thánh qui cho ai công trạng giải cứu dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ê-díp-tô?

성경은 이스라엘이 애굽으로부터 구출된 영예를 누구에게 돌립니까?

11. Ông không qui công trạng nào cho Đức Giê-hô-va về cuộc chiến thắng của ông trên các vua ấy.

느부갓네살은 그 별들에 대해 승리를 거두게 해 주시는 것에 대한 영예를 여호와께 돌리지 않습니다.

12. Nam Tước Karl von Drais, một nhà phát minh người Đức, được qui cho công trạng đã sáng chế ra xe đạp.

독일의 발명가인 바론 카를 폰 드라이스는 자전거를 발명한 사람이라는 인정을 받고 있습니다.

13. Ông không muốn danh ấy bị quân thù sỉ nhục khi chúng qui công trạng chiến thắng cho các hình tượng vô tri vô giác.

예레미야는 승리에 대한 영예를 생명 없는 우상들에게 돌릴 적들이 그분의 이름을 모독하기를 원치 않았습니다.

14. Những hòn đá đó sẽ nằm tại đó để ghi nhớ đời đời danh Đức Giê-hô-va và các công trạng oai hùng của Ngài.

이 돌들은 여호와의 이름과 그분의 능하신 행적에 대한 영속할 기념물로 서 있게 되어 있었읍니다.

15. Russell và những người kết hợp với anh phổ biến ánh sáng thiêng liêng, nhưng họ qui tất cả công trạng cho Đức Giê-hô-va

러셀과 그의 동료들은 영적 빛이 널리 퍼지게 하였지만, 모든 영예를 여호와께 돌렸다

16. Ít lâu sau khi sáng lập ra triều đại của mình, ông quên hưởng thụ công trạng bất ngờ ấy và ý thức về những mối nguy hiểm vây quanh ông.

왕조를 건립한 지 얼마 안 되어, 그는 예기치 않게 이룬 업적을 누리지 못하게 되었는데, 자기 신변의 위험을 알아차리게 된 것이다.

17. Họ gán cho ông công trạng giải cứu tín đồ đấng Christ khỏi sự khốn khổ dưới sự bắt bớ của người La Mã và ban cho họ sự tự do tín ngưỡng.

그들은 콘스탄티누스가 그리스도인들을 로마의 참혹한 박해로부터 구출하여 그리스도인들에게 종교적인 자유를 주었다고 생각합니다.

18. Vua chúa và các cấp lãnh đạo quân sự thường trích dẫn lời biện giải mà họ thích, nhằm mục đích đề cao quyền lợi và công trạng cá nhân, do đó khoác lên nó cái “áo thánh”.

통치자들과 군사 지도자들은 종종 자신들의 개인적 관심사와 과업을 진척시키려고 자신들이 선호하는 해석을 인용하여, 그러한 “신성한 구실”을 제시하였습니다.

19. Sau các trận đánh, A-léc-xan-đơ có thói quen đi thăm các thương binh, xem xét vết thương của họ, khen ngợi binh lính về các hành động dũng cảm, và ban thưởng tùy theo công trạng của họ.

전투가 끝나고 나면 알렉산더는 으레 부상병들을 찾아 다니며 상처를 살폈고, 병사들의 용감한 행위를 칭찬하며 그들의 공적에 걸맞은 포상금으로 그들에게 영예를 부여했다.

20. 14 Chúng ta cũng tôn kính Giê-hô-va Đức Chúa Trời bằng cách biểu lộ một thái độ khiêm nhường, gán cho Đức Chúa Trời công trạng của bất cứ sự thành công nào chúng ta có thể đạt được.

14 우리는 또한 겸손한 태도를 나타내어, 우리가 어떤 일을 성취하는 경우에 그 영예를 하나님께 돌림으로써 여호와 하나님을 공경합니다.

21. Sau cùng, khi người ta rêu rao “Bình-hòa và an-ổn”, họ không hùa theo những đoàn viên chính trị và có thiện cảm của “Ba-by-lôn lớn” để ăn mừng về một công trạng dị thường như thế vào giai đoạn lâm chung này của lịch sử các nước thế gian.

예언된 “평화하다, 안전하다”라는 선포가 마침내 있게 될 때, 그들은 정치적 지지자들과 “큰 바벨론”의 우호적인 동료들이 세상 나라들의 역사상 이 늦은 시기에 그러한 비상한 위업을 이룬 것에 대해 축연을 베풀 때, 그들에게 가담하지 않을 것입니다.

22. Khi chấp nhận lời mời này, chúng ta phải sẵn sàng “tiếp tục” làm như thế, không phải vì công trạng đặc biệt trong sự hy sinh nhưng vì một phút hớ hênh nào đó, ta có thể mất sự phán đoán đúng mà làm tiêu tan hết những gì được xây đắp bấy lâu nay, luôn cả việc làm thiệt thòi hạnh phúc đời đời của chúng ta.

(마가 8:34, 「신세」 참조) 이러한 초대를 받아들일 때 우리는 “계속” 예수를 좇을 각오가 되어 있어야 하는데, 그 이유는 극기의 어떤 특별한 이점 때문이 아니라 한 순간의 부주의, 한 번 좋은 판단을 하지 못한 일 때문에 이제까지 쌓아 온 모든 것이 허물어지고 심지어 우리의 영원한 복지가 위태로워질 수 있기 때문입니다.