1. Cả cây gậy lớn và cây gậy nhỏ có thể dùng để bảo vệ chiên và biểu hiệu hay ám chỉ uy quyền.

지팡이와 막대기는 모두 방어를 위해서 사용될 수 있으며, 권위를 상징하거나 지적하는 데 사용될 수도 있읍니다.

2. Làm sao để tránh đầu nhọn của cây gậy?

내시경 장비의 뾰죡한 끝을 피하고 싶으십니까?

3. Người chăn dùng cây gậy dài để dẫn dắt chiên.

목자는 양 떼를 인도할 때 휘어진 막대기 또는 지팡이를 사용했습니다.

4. Sáng hôm sau, khi Môi-se xem các cây gậy thì này, cây gậy của A-rôn có các hoa này và trái hạnh nhân chín mọc trên đó!

다음날 모세가 보니, 놀랍게도 아론의 지팡이에 꽃이 피고 익은 아몬드가 열렸습니다!

5. Ông cũng cầm theo cây gậy của Đức Chúa Trời trong tay.

모세는 손에 참하느님의 지팡이를 들고 있었다.

6. + Tôi lấy hai cây gậy, cây này tôi gọi là Tốt Lành, cây kia là Hợp Nhất,+ rồi đi chăn bầy.

그래서 지팡이 두 개를 가져다가 하나는 ‘호의’라고 부르고 하나는 ‘결합’이라고 부르며+ 양들을 돌보기 시작했다.

7. Thẩm phán Roberts nhận ra việc khắc gậy bóng chày từ cái cây.

케이겐 판사는 DNA 추출을 아마존에서 약초를 캐는 것에 비유했고 로버트 판사는 나무로 야구 방망이를 깎는 것으로 표현했습니다.

8. 14 Rồi tôi chặt cây gậy thứ hai, là gậy Hợp Nhất,+ cắt đứt tình huynh đệ giữa Giu-đa và Y-sơ-ra-ên.

14 그런 다음 ‘결합’이라는 둘째 지팡이를+ 잘라 유다와 이스라엘 사이의 형제 관계를 깨뜨렸다.

9. Ông đã ngừng nhai cây gậy của mình và ngồi đó với miệng mở.

그의 입을 벌리고 앉아 있었죠.

10. HÃY xem các hoa và trái hạnh nhân chín mọc trên cây gậy này.

이 지팡이 혹은 막대기에 핀 꽃과 익은 아몬드를 보십시오.

11. Khi Gary leo lên cây để cố gắng với lấy một cây kẹo có hình cái gậy, thì cả cái cây bị đổ xuống đất.

게리가 지팡이 모양 사탕을 떼어 내려고 크리스마스트리를 타고 올라가자 나무는 요란한 소리를 내며 바닥에 쓰러졌었다.

12. Khi nào hai cây gậy mang nghĩa tượng trưng này được hiệp lại với nhau?

그러면 이 두 개의 상징적인 막대기는 언제 하나가 되었습니까?

13. Vào thời cổ, cây đót là những cây gậy dài có đầu nhọn, dùng để bắt thú vật đi theo đúng hướng.

그것들은 동물을 찔러 올바른 방향으로 계속 움직이게 하는 데 사용되었읍니다.

14. Nhưng có điều là tôi thật sự không thích cây gậy trắng mà tôi phải dùng.

하지만 한 가지 정말 싫었던 것은 흰 지팡이를 가지고 다녀야 한다는 것이었습니다.

15. Có phải điều này giống như đi tìm mạch nước ngầm bằng một cây gậy không?

이것은 수맥찾기 마술과 비슷한 것입니까?

16. Rồi Đức Giê-hô-va phán bảo Môi-se giơ cây gậy ra trên Biển Đỏ.

그때 여호와께서 모세에게 그의 지팡이를 홍해 위로 내밀라고 말씀하셨습니다.

17. + 17 Con sẽ cầm cây gậy này và dùng nó để thực hiện các dấu lạ”.

그는 너의 대변자가 될 것이며, 너는 그에게 하느님 역할을 할* 것이다. + 17 그리고 너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 표징들을 행할 것이다.”

18. Hễ ta đã chọn ai làm thầy tế lễ thì cây gậy người đó sẽ trổ hoa’.

내가 제사장으로 택한 사람의 지팡이에 꽃이 필 것이다.’

19. Anh rất thích khi em gọi cây gậy toàn năng của anh là que thử nước tiểu.

너가 내 거대한 물건을 오줌막대라고 부르는거 너무 좋다

20. 5 Bà sinh một con trai,+ là đấng sẽ cai trị* mọi dân bằng cây gậy sắt.

5 그 여자가 아들을 낳았는데,+ 그 사내아이는 쇠지팡이로 모든 나라를 다스릴* 자이다.

21. Mấy cái hoa này và trái chín mọc trên cây gậy của A-rôn chỉ trong một đêm!

이 꽃과 익은 열매가 단 하룻밤 사이에 아론의 지팡이에 생겨났습니다!

22. Sự thật là, ông ấy đã yêu cầu được chôn ở khe núi ông nghĩ đang giấu cây gậy.

그 막대기가 발견된다면, 모든 인류가 행복해질거라고요.

23. Một người chăn chiên dùng trượng hay cây gậy để bảo vệ chiên không bị thú dữ làm hại.

목자는 지팡이나 막대기를 사용하여 양들에게 해를 입힐 수 있는 동물들로부터 양들을 보호한답니다.

24. Linh mục này đã đập gẫy cây gậy trên đầu anh Triantafilopoulos, và máu đang chảy dài trên mặt anh.

사제가 지팡이로 트리안타필로풀로스 형제의 머리를 쳐서 지팡이는 이미 부러졌고 형제의 얼굴에는 피가 흘러내리고 있었습니다.

25. Vua giơ cây gậy vàng của ông ra cho nàng, điều này có nghĩa là nàng khỏi bị xử tử.

왕은 그에게 자기의 금 지팡이를 내밀었습니다. 이것은 왕비를 죽이지 않겠다는 뜻이었습니다.

26. Khi đi họp, cụ chống hai cây gậy đi tới chỗ hẹn, rồi tôi chở cụ đi nốt đoạn đường còn lại.

그는 집회에 가기 위해, 두 개의 지팡이를 짚고 일정한 장소까지 걸어왔으며, 그러면 나는 그 곳에서 그를 차에 태워 집회 장소까지 데리고 갈 수 있었습니다.

27. Rồi Môi-se lấy cây gậy đập tảng đá hai lần và một dòng nước lớn từ trong tảng đá tuôn trào ra.

하고 말하였습니다. 그다음, 모세는 지팡이로 그 바위를 두 번 쳤습니다.

28. Sự kiện các nước chống đối hoàn toàn bị đánh tan bằng cây gậy sắt sẽ xảy ra tại Ha-ma-ghê-đôn.

적대적인 나라들을 쇠홀로 최종적으로 부서뜨리는 일은 아마겟돈 즉 하르-마게돈에서 있을 것입니다.

29. Rồi ông nói tiếp: “Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, tôi sẽ chẳng sợ tai-họa nào; vì Chúa ở cùng tôi: Cây trượng và cây gậy của Chúa an-ủi tôi”.

“내가 비록 짙은 그늘 골짜기를 걸어갈지라도 어떠한 나쁜 일도 두려워하지 않으니, 당신이 나와 함께 계시고 당신의 지팡이와 막대기가 나를 위로하기 때문입니다.”

30. Hay “gậy của thầy bói”.

또는 “점쟁이의 막대기”.

31. Sau khi Cô-rê phản loạn thì cây gậy của A-rôn được đặt vào Hòm với mục đích để cảnh cáo thế hệ đó.

고라의 반역 후에는 그 세대에 대한 증거로 아론의 지팡이를 궤 안에 보관하였습니다.

32. Học hỏi Kinh-thánh kỹ lưỡng chúng ta biết Vua Giê-su Christ “sẽ dùng cây gậy sắt mà đập bể” các nước thế gian

성서를 주의 깊이 연구해 보면, 왕 예수 그리스도께서 ‘철장으로 열방을 깨뜨릴’ 것임을 알려 준다

33. Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, tôi sẽ chẳng sợ tai-họa nào; vì Chúa ở cùng tôi: Cây trượng và cây gậy của Chúa an-ủi tôi”.—Thi-thiên 23:1, 2, 4.

내가 비록 짙은 그늘 골짜기를 걸어갈지라도 어떠한 나쁜 일도 두려워하지 않으니, 당신이 나와 함께 계시고 당신의 지팡이와 막대기가 나를 위로하기 때문입니다.”—시 23:1, 2, 4.

34. Chẳng bao lâu sau, cùng với một cây gậy, chị Niurka đã đi sang hàng xóm để chia sẻ chân lý của Kinh Thánh cho người khác.

오래지 않아, 니우르카는 지팡이를 짚고 걸어 다니면서 이웃 사람들에게 성서 진리를 전해 주게 되었습니다.

35. Con sẽ dùng cây gậy sắt mà đập bể chúng nó; con sẽ làm vỡ-nát chúng nó khác nào bình gốm” (Thi-thiên 2:8, 9).

“내게 구하라 내가 열방을 유업으로 주리니 네 소유가 땅끝까지 이르리로다 네가 철장으로 저희를 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라.”

36. gậy Cha đưa con bước vững tâm.

주 의지하리이다.

37. Tôi gọi nó là tablet cắm trên gậy.

저는 막대기에 달린 태블릿이라고 부릅니다.

38. Vào thời Kinh-thánh được viết ra, chữ “roi” (Hê-bơ-rơ, sheʹvet) có nghĩa là “cây gậy”, như gậy của người chăn chiên.10 Theo nghĩa này, roi quyền hành chỉ đến sự hướng dẫn đầy yêu thương, chứ không phải sự hành hung khắc nghiệt. (So sánh Thi-thiên 23:4).

성서 시대에 “매”(히브리어, 셰베트)라는 단어는, 목자들이 사용하는 것과 같은 “지팡이”나 “막대기”를 의미하였다.10 이 문맥에서 권위의 매는 거칠고 가혹한 잔인성이 아니라 사랑에 찬 지침을 시사한다.—비교 시 23:4, 「신세」 참조.

39. Và trên thực tế, chúng ta sẽ dùng một thiết bị như cây gậy trên một tay và được gắn vào một robot, và chúng có thể chuyển động tới lui.

사실상, 우리가 가지고 있는 것은 로봇에 부착된 한 손이 쥐고 있는 막대기로, 앞 뒤로 움직일 수 있는 것이었습니다.

40. Sau-lơ “đá vào gậy nhọn” theo nghĩa nào?

사울이 ‘찌르는 몰이 막대기에 발길질한다’는 말은 무슨 뜻이었습니까?

41. Ví dụ, bạn có thể tạo thành một cây gậy để đặt vào trong chai nước dùng cho cá nhân hay tạo một bộ lọc xốp để lọc nước cho cả gia đình.

예를 들어, 여러분은 막대기를 만들어서 손쉽게 물병 안에 두거나 가족들을 위해 다공필터를 만들어 물을 통과시킬 수도 있습니다.

42. Và trong cuộc đua tiếp sức, do việc chuyền gậy là vô cùng quan trọng, nên chúng ta cần có một ai đó có trách nhiệm truyền gậy.

그래서 릴레이경주에서는, 바톤을 넘기는 것이 매우 중요하기 때문에, 우리는 바톤을 넘기는 일을 맡을 누군가가 필요합니다.

43. Gậy của A-rôn kết nụ là dấu hiệu (1-13)

싹이 난 아론의 지팡이—표 (1-13)

44. VÀO thời Kinh Thánh, gậy thúc bò—gậy dài, ở đầu thường có mũi sắc nhọn—được dùng để thúc và điều khiển những súc vật kéo gánh nặng.

성서 시대에는, 끝에 대개 못처럼 생긴 뾰족한 금속이 달려 있는 기다란 소몰이 막대기를 사용하여 짐수레를 끄는 짐승을 몰거나 방향을 인도하였습니다.

45. + 8 Ngài cũng dặn họ rằng khi đi đừng mang gì theo ngoài cây gậy; đừng mang bánh, túi đựng thức ăn, tiền* trong dây thắt lưng+ 9 hoặc mặc thêm áo,* nhưng hãy mang giày.

+ 8 또한 여행을 할 때에 지팡이 외에는 빵이든 식량 자루든 전대의 돈*이든 아무것도 가져가지 말라고 지시하시고+ 9 신은 신되 옷도 두 벌은* 입지 말라고 하셨다.

46. Đó là Môi-se tay cầm gậy giơ ra trên Biển Đỏ.

지팡이를 홍해 위로 뻗치고 있는 사람은 모세입니다.

47. Vậy mà tên khốn cầm gậy đó lại tước cả điều đó đi.

그리고 그 빌어먹을 놈은 방망이로 때려 눕혔겠지

48. Chiếc gậy này đại diện cho 3 điều về cuộc đời của Moses.

이 지팡이는 모세의 삶에서 세 가지를 대표하고 있습니다.

49. Có thể nào chúng ta cũng vô tình “đá đến gậy nhọn” không?

우리 역시 자기도 모르는 사이에 ‘찌르는 몰이 막대기에 발길질’하게 될 수 있습니까?

50. 14 Xin ngài dùng gậy chăn dân ngài, bầy của sản nghiệp ngài,+

14 주의 백성, 주의 상속 재산인 양 떼를,

51. Rồi bữa tiệc bắt đầu. Một số người—bịt mắt và với cây gậy—thay phiên vung tay đập vỡ piñata, một cái hũ làm bằng đất nung được trang trí và treo lơ lửng bằng sợi dây.

그리고 나서 파티가 시작되면, 몇 사람이—눈을 가린 채 손에 막대기를 들고—잘 장식하여 끈에 매달아 놓은 커다란 오지그릇 즉 피냐타를 깨뜨리려고 번갈아 가며 시도합니다.

52. Sứ đồ Phao-lô nói đến “hòm giao-ước... Trong hòm có một cái bình bằng vàng đựng đầy ma-na, cây gậy trổ hoa của A-rôn, và hai bảng giao-ước”.—Hê-bơ-rơ 9:4.

사도 바울은 “계약의 궤 ··· 안에는 만나를 담은 금 항아리와 싹이 난 아론의 지팡이와 계약의 판들이 있었”다고 언급합니다.—히브리 9:4.

53. (Hê-bơ-rơ 9:4) Cây gậy của A-rôn và bánh ma-na có lẽ đã được lấy ra khỏi hòm giao ước trước khi đền thờ của Sa-lô-môn được khánh thành.—15/1, trang 31.

(히브리 9:4) 그 지팡이와 만나는 솔로몬의 성전이 봉헌되기 전에 궤로부터 치워졌을 것입니다.—1/15, 31면.

54. 13 Người chăn giỏi dùng gậy để dẫn dắt và bảo vệ bầy cừu.

13 훌륭한 목자는 지팡이를 사용하여 양 떼를 인도하고 보호합니다.

55. Vừa lúc ấy, một đám đông đến, mang theo đuốc, gươm và gậy gộc.

얼마 안 있어, 횃불을 들고 칼과 몽둥이로 무장한 무리가 나타났습니다.

56. Nhưng Lu-ca thì ghi lại họ không mang theo gì hết, ngay cả gậy.

마가와는 달리, 누가는 샌들에 대해 언급하지 않았습니다.

57. Cây keo, cây sim và cây tùng.

사막 평원에 향나무와 물푸레나무와 편백나무를 함께 심을 것이다.

58. Về những ai từ chối chấp nhận sự sắp đặt này, Thi-thiên 2:9 nói: “Con [Chúa Giê-su Christ] sẽ dùng cây gậy sắt mà đập bể chúng nó; con sẽ làm vỡ-nát chúng nó khác nào bình gốm”.

이 마련을 받아들이려 하지 않는 자들에 관하여, 시편 2:9에서는 이렇게 알려 줍니다.

59. Giô-na-than đáp: “Con chỉ nếm một chút mật ong trên đầu gậy của mình.

“손에 든 지팡이 끝으로 꿀을 조금 맛보았습니다.

60. Ngày mai tôi sẽ cầm gậy của Đức Chúa Trời trong tay và đứng trên đỉnh đồi”.

내일 내가 참하느님의 지팡이를 손에 들고 언덕 꼭대기에 서 있겠습니다.”

61. Ngươi đá đến ghim nhọn [“gậy nhọn”, Bản Dịch Mới] thì là khó chịu cho ngươi vậy”.

찌르는 몰이 막대기에 계속 발길질하는 것은 너만 힘든 일이다.”

62. 5 Chúa đã bẻ gảy gậy của kẻ độc ác, và trượng của các kẻ cai trị.

5 주께서 악인의 몽둥이를 통치자들의 홀을 꺾으셨도다.

63. Cây, cây, gió, đầu gối.

나무, 나비, 아비, 아기

64. Cây mía—Một cây khổng lồ trong các cây họ lúa

사탕수수—볏과 식물 중의 거인

65. Khi các binh sĩ gặp phải những quả bom ven đường tại Iraq và Afghanistan, thay vì mặc áo chống bom rồi ra ngoài và dò dẫm với một cây gậy, như cách họ vẫn làm cho đến khoảng năm 2002, bây giờ họ gửi robot đến.

이라크와 아프가니스탄에서 병사들이 길가에서 폭탄을 발견했을 때, 2002년까지는 그랬던 것처럼 방호복을 입고 막대기로 찔러보는 대신 이제는 로봇을 내보냅니다.

66. Nói sao về giày dép mà các sứ đồ đang mang và gậy họ đang cầm nơi tay?

(마태 10:9, 10) 사도들이 신고 있던 샌들과 손에 들고 있던 지팡이에 관해 무엇이라고 기록되어 있습니까?

67. Chúng tôi thường dùng dao và gậy bóng chày tấn công một đám đông 20 người hoặc hơn.

칼이나 야구 방망이를 휘두르며 스무 명이 넘는 사람을 공격하기도 했습니다.

68. Chúng tôi thường dùng dao và gậy bóng chày tấn công một đám đông 20 người hoặc hơn

칼이나 야구 방망이를 휘두르며 스무 명이 넘는 사람을 공격하기도 했습니다

69. Những cây cao lớn như cây tùng và cây sim thay thế cho gai góc và cây tầm ma.

향나무나 도금양나무처럼 키 큰 나무들이 가시나무나 쐐기풀을 대신하게 됩니다.

70. Ví dụ: Dao bấm, dao găm, gậy kiếm, dao bướm, dao quân sự, dao găm chữ T, rìu ném

예: 스위치블레이드, 격투용 칼, 지팡이 칼, 버터플라이 나이프, 군용 칼, 단검, 투척용 도끼

71. Cây này gọi là cây Phi Yến.

이 꽃은 참제비고깔이야

72. Cả cây bách xù, cây tần bì và cây bách cũng cùng nhau đến,+

향나무와 물푸레나무와 편백이 다 함께 너에게로 와서,+

73. “Sự bại-hoại” của những điều tai họa sẽ quấn vào đầu kẻ thờ hình tượng khi “cây gậy” trong tay Đức Chúa Trời—Nê-bu-cát-nết-sa và đoàn quân Ba-by-lôn—sẽ đánh phạt dân tộc Đức Giê-hô-va và đền thờ Ngài.

하나님의 손의 “몽둥이” 곧 느부갓네살과 그의 바벨론 군대들이 여호와의 백성과 그분의 성전을 공격할 때 우상 숭배자의 머리 위에 재앙의 “화관”(신세)이 씌워질 것입니다.

74. Cây hạnh “trổ hoa trước các cây khác”.

아몬드나무는 “봄에 처음으로 꽃이 피는 나무들 중 하나”입니다.

75. Cây phong, cây du, sồi, rồi bạch dương.

단풍나무, 느릅나무, 너도밤나무, 포플러나무

76. Ví dụ: Dao bấm, dao chiến đấu, gậy kiếm, dao xếp, dao quân sự, dao găm chữ T, rìu ném

예: 스위치블레이드, 격투용 칼, 지팡이 칼, 버터플라이 나이프, 군용 칼, 단검, 투척용 도끼

77. Ngài chết trên cây trụ, hay cây cột.

그분은 기둥에 달려 죽으셨습니다.

78. A-rôn giơ gậy ra đập bụi trên đất thì muỗi xuất hiện và bu lấy người cùng thú vật.

아론이 지팡이를 들고 손을 뻗어 땅의 먼지를 치니, 모기가 생겨나서 사람과 짐승에게 달려들었다.

79. Chúng sẽ ăn nuốt cây nho, cây vả ngươi.

너의 포도나무와 무화과나무를 먹어 치울 것이다.

80. Người trồng cây sẽ trồng cây và ăn trái.

심는 자들이 심고 그 열매를 먹을 것이다.