1. Một tước hiệu dành cho vị chức sắc chủ tọa của một tổ chức.

한 조직체의 감리 역원에 대한 칭호.

2. Chức tước khắc trên dấu ấn cho thấy ông là một trong những quan chức cao cấp nhất nước.

인장 자국에 있는 그달리야의 직함은 그가 그 나라에서 가장 높은 관리들 중 하나였음을 시사합니다.

3. Những người đứng đầu các nhóm túc số chức tư tế và các tổ chức khác của Giáo Hội cũng có thể có tước hiệu Chủ Tịch.

신권 정원회 및 교회의 다른 조직의 장들도 또한 회장의 칭호로 불릴 수 있다.

4. Không lâu sau khi khởi sự dạy đạo, Origen bị Hội Đồng Tôn Giáo Alexandria tước bỏ chức linh mục.

오리게네스가 교사로 일하기 시작한 지 몇 년 안 되어, 알렉산드리아 주교 회의는 그에게서 사제직을 박탈하였습니다.

5. Chức tước này cho thấy rằng ngài đã phụng sự ở trên trời với tư cách là phát ngôn viên của Đức Chúa Trời.

이 칭호는 그분이 하늘에서 하나님의 대변자의 직무를 가지셨었음을 알려 줍니다.

6. Sau khi từ chức giáo phẩm, ông kết hôn với một công chúa nước Pháp, nhờ đó nhận được lãnh địa công tước ở Valentinois.

교회의 직분에서 사임한 뒤, 그는 프랑스의 한 공주와 결혼하여 발렌티누아 공작령(領)을 손에 넣었습니다.

7. Không sao, bá tước Roland

그건 상관없다네, 롤랑 백작

8. Thường thì người ta khắc trên dấu ấn tên của sở hữu chủ, tên của cha người đó và thỉnh thoảng có chức tước của họ nữa.

인장에는 대개 인장 소유자의 이름과 그의 아버지의 이름을 새겼고, 때로는 소유자의 직함을 새기기도 하였습니다.

9. Tước hiệu tiếng La-tinh này trở thành tước hiệu thánh của các hoàng đế La Mã.

이 라틴어 표현은 황제들을 가리키는 신성한 칭호가 되었습니다.

10. 11 Bạn có để ý là Phao-lô nhìn nhận chức vị của Ạc-ríp-ba bằng cách xưng hô với ông bằng tước hiệu Vua không?

11 바울이 아그리파를 왕이라는 그의 칭호를 사용하여 부름으로 그의 높은 직책을 인정했다는 점에 유의하였습니까?

11. Tước hiệu này miêu tả địa vị quyền năng của Ngài, là Đấng Chỉ Huy một lực lượng vô số thiên sứ mạnh mẽ, có tổ chức.

이것은 위력 있는 천사들로 이루어진 거대하고 일사불란한 조직의 사령관으로서 그분이 가지고 계신 강력한 지위를 묘사하는 칭호입니다.

12. Tước vị cao quý này xuất hiện hàng trăm lần trong Kinh Thánh nguyên ngữ, cho chúng ta biết về chức vị của Đức Giê-hô-va.

(사무엘 둘째 7:22) 성서에 수백 번 나오는 이 위엄 있는 칭호는 여호와의 지위를 알려 줍니다.

13. Công tố viên cũng khẳng định rằng tổ chức của chúng ta ‘tước đi quyền trẻ em được hưởng niềm vui và nghỉ ngơi như mọi người’.

또한 그 검사는 우리 조직이 ‘어린이들이 정상적으로 휴식을 취하고 즐거움을 누릴 기회를 박탈한다’고 주장했습니다.

14. Họ hiện tai là những cơ hội tốt nhất cho các nghệ sỹ để có cuộc sống kinh tế cao, không phải sự giàu có của chức tước.

기존의 예술제도는 현재 예술가들이 명예만 가득한 삶이 아니라, 경제적 존엄성이 있는 삶을 살 수 있는 최고의 기회를 줍니다.

15. Kinh-thánh nói về Đức Giê-hô-va bằng những chức tước như “Đức Chúa Trời”, “Chúa”, “Đấng Tạo hóa”, “Cha”, “Đấng Toàn năng” và “Đấng Chí cao”.

성서는 여호와를 “하나님”, “주권자이신 주”, “창조주”, “아버지”, “전능자”, “지존자”와 같은 칭호로 부른다.

16. Huân tước Moran, Thượng nghị sĩ.

모런 경, 상원 의원 귀족이지 해외 개발부 장관

17. “Đức Chúa Trời”, “Chúa” và “Đấng Tạo hóa”—giống như “Tổng thống”, “Vua” và “Tổng tư lệnh”—là những chức tước có thể dùng cho nhiều nhân vật khác nhau.

“하나님,” “주” 및 “창조주” 등은 마치 “대통령,” “왕” 및 “장군” 등과 같은 칭호이기 때문에 여러 다른 인격 혹은 신격에게 그 칭호가 적용될 수 있습니다.

18. “Đức Chúa Trời”, “Chúa” và “Đấng Tạo Hóa”—giống như “Tổng thống”, “Vua” và “Tổng tư lệnh”—là những chức tước có thể dùng cho nhiều nhân vật khác nhau.

“하느님”이나 “주” 또는 “창조주” 등은 마치 “대통령”이나 “왕” 또는 “장군”과 같은 칭호이기 때문에 여러 다른 인격체에게 사용될 수 있습니다.

19. Họ muốn được trọng vọng và được gọi bằng chức tước cao cả, nhưng chẳng màng đến những người mà họ có bổn phận phải giúp đỡ về thiêng liêng.

그들은 존경을 받고 과장적인 칭호로 불리우는 것을 좋아하였지만 그들이 영적으로 도와야 할 사람들에 대하여 관심을 두지 않았다.

20. (Sáng-thế Ký 33:3) Các anh của Giô-sép sấp mình hoặc cúi mình trước mặt ông vì chức tước cao của ông tại triều đình Ê-díp-tô.

(창세 33:3) 요셉의 형들은 이집트 궁정에서 요셉의 지위에 대한 존중심의 표시로 그에게 꿇어 엎드렸습니다. 다시 말해서 경배를 하였습니다.

21. Có thể nào Đa-ri-út là tên hay là tước hiệu của một viên chức có thế lực người Mê-đi được giao quyền cai trị Ba-by-lôn không?

그러면 다리우스는, 바빌론의 통치를 맡은 권세 있는 메디아 관리의 통치명 혹은 칭호였을 가능성이 있습니까?

22. Họ thèm khát danh vọng, ham áo mão se sua, và những tước hiệu cao trọng như là “Thầy” và “Cha”, cũng giống như nhiều giới chức giáo phẩm thời nay.

그들은 우리 시대의 많은 교직자들과 비슷하게 탁월함, 구별되는 복장, 그리고 “랍비” 혹은 “아버지”와 같은 거창한 칭호를 몹시 좋아합니다. 예수께서는 이러한 법칙을 말씀하십니다.

23. Họ thích được gọi là “Ra-bi” (hay Thầy), chữ này đã trở thành một chức tước vinh dự có nghĩa là “Thầy xuất chúng” (Ma-thi-ơ 23:6, 7).

그들은 “랍비”라고 불리기를 좋아하였으며, 랍비는 “나의 위대한(탁월한) 자”라는 뜻의 명예로운 칭호가 되었습니다.

24. Tuy nhiên, đây không phải là một sự sai lệch, vì “A-gát” có lẽ là một tước hiệu hoàng tộc giống như chức Pha-ra-ôn của Ê-díp-tô.

(사무엘 상 15:8) 그러나 이것은 모순이 아니었다.

25. Ta muốn xin phép ngươi bá tước Roland

그대의 허락을 묻도록 하지 롤랑 백작

26. Chữ này được đặt ra vì phong tục phổ thông của các giáo hoàng và các viên chức nhà thờ thường phong chức tước và vật chất cho bà con của họ đặc biệt là cho con cái của anh chị em của họ.

그러한 말이 만들어지게 된 이유는, 교황이나 다른 교직자들이 자기 친척들에게, 특히 자기 형제나 누이의 자녀들에게 종교적 및 물질적 혜택을 주는 악명높은 습관이 있었기 때문입니다.

27. Nói về trục, " nữ công tước, chặt đầu cô! "

'축의 이야기'공작 부인 ́은 그녀의 머리를 잘라낼!'라고

28. Họ không xuất thân từ các trường thần học của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ và họ không dùng những chức tước cao kỳ hay danh từ thần học như giới chức giáo phẩm của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

증인들은 그리스도교국의 신학교에 다니지 않았으며, 교직자들처럼 거창한 칭호나 신학 용어를 사용하지 않습니다.

29. Hoặc tước đoạt công lý khỏi người công chính.

의로운 자에게 공의를 행하지 않는 것도 좋지 않다.

30. Sinh ra tại Florence, ông là con của Cosimo I de' Medici, Đại Công tước xứ Toscana với Eleonora di Toledo, và nhận chức vụ quan nhiếp chính cho cha ông từ năm 1564.

피렌체 출신인 그는 토스카나 대공 코시모 1세 데 메디치와 엘레오노라 디 톨레도의 아들이며, 1564년에 그의 아버지를 대신하여 섭정을 시작하였다.

31. Ông từ chối nhận tước hiệu “vua” và “toàn quyền”.

그는 “왕”이나 “독재관”과 같은 칭호를 거절하였다.

32. 17 Những từ “quan-trưởng” và “thủ lĩnh” trong tiếng Hê-bơ-rơ có ý nghĩa giống nhau và không được dùng như những chức tước để tâng bốc người này lên trên người khác.

17 히브리어로 서로 의미가 비슷한 “방백”과 “수장”이라는 표현은 사람을 높이기 위한 칭호로 사용되지 않습니다.

33. Dù có ít kinh nghiệm về hải quân, công tước này là một người có tài tổ chức, nhanh chóng chiếm được sự hợp tác của những vị chỉ huy kỳ cựu dưới quyền ông.

그는 해상 경험이 별로 없었지만 조직력이 뛰어났기 때문에 오래지 않아 경험 많은 함장들이 그에게 협조하게 되었습니다.

34. 11 Áp-sa-lôm quyết tâm tước đoạt ngôi vua cha.

11 압살롬은 자기 아버지의 왕위를 찬탈하기로 결심하였습니다.

35. Các tước hiệu tôn giáo đến từ kẻ địch lại Đấng Christ.

종교적 칭호는 적그리스도로부터 유래한 것이다.

36. Vì không màng đến chức tước trong giáo hội hay việc làm đầy hầu bao bằng vàng của hoàng đế, họ có thể nhìn sự việc với con mắt khách quan hơn, trong ánh sáng của Kinh Thánh.

평민들은 황제의 돈으로 자기 주머니를 채우거나 더 높은 교직 계급을 추구하는 데 관심이 없었기 때문에 문제를 좀 더 객관적으로 성경에 비추어 볼 수 있었습니다.

37. 7 San-chê-ríp phái Ráp-sa-kê (một tước hiệu về quân sự chứ không phải tên riêng) cùng với hai viên chức cao cấp khác tới Giê-ru-sa-lem để đòi thành này đầu hàng.

7 산헤립은 랍사게(개인의 이름이 아니라 군대의 직함)와 다른 두 명의 고관을 예루살렘으로 보내어 그 도시의 항복을 받아 내려고 합니다.

38. (Ma-thi-ơ 26:3, 4) Ngoài Cai-phe, nhóm này còn gồm cả những người trước kia là thầy cả thượng phẩm, chẳng hạn như An-ne, tuy đã bị cách chức nhưng vẫn giữ tước hiệu.

(마태 26:3, 4) 가야바 외에도, 이 그룹에는 퇴임했지만 계속 칭호를 갖고 있었던 안나스와 같은 전직 대제사장들이 포함되어 있었습니다.

39. Ngài có quyền áp dụng tước hiệu “toàn-năng” cho chính Ngài.

그분은 합당하시게도 자신에게 “전능한”이란 표현을 사용하신다.

40. Công tước xứ Medina-Sidonia đã làm theo mệnh lệnh được giao, chỉ huy cả hạm đội đến điểm hẹn với Công tước xứ Parma và đội quân của ông.

메디나 시도니아 공작은 명령에 따라 무적함대를 이끌고 파르마 공작 휘하의 군대와 합류하러 갔습니다.

41. (Ma-thi-ơ 20:20-28) Khi Chúa Giê-su bảo các môn đồ không nên dùng chức tước để nâng mình lên, ngài nói thêm: “Các ngươi hết thảy đều là anh em”.—Ma-thi-ơ 23:8.

(마태 20:20-28) 예수께서는 제자들에게 칭호를 사용하여 스스로 높이려고 하지 말라고 말씀하시고 나서, “여러분은 모두 형제입니다”라고 덧붙이셨습니다.—마태 23:8.

42. Trong thời gian Huân tước Byron ở Albania và Hy Lạp, ông tổ chức tài chính và hậu cần (bao gồm cả việc trang bị cho vài chiếc thuyền), nhưng phát sốt rồi qua đời tại Messolonghi năm 1824.

그는 알바니아와 그리스에서 지냈으며, 자금을 모으고 여러 선박의 식량 등 물자를 대었으나, 1824년 메솔롱기에서 열병으로 죽었다.

43. Sau đó, vua tổ chức một lễ khánh thành pho tượng, mời các quan trấn thủ, lãnh binh, các công tước, các quan đề hình, thủ kho, các nghị viên, quản đốc, và các quan làm đầu các tỉnh.

그리고 그는 제막식을 계획하고 태수들과 장관들과 총독들과 고문관들을 비롯한 고관들을 초대하였습니다.

44. Charles VII đã đưa 1 đội quân đến để buột con trai mình theo ý mình, nhưng Louis trốn sang Burgundy, nơi ông đã được tổ chức bởi Philip the Good, Công tước xứ Burgundy, kẻ thù lớn nhất của Charles.

샤를 7세는 아들에게 자신의 의지를 강요하기 위해 군대를 보냈으나, 루이는 부르고뉴로 달아나, 샤를의 최대의 맞수였던 선량공 필리프의 비호를 받았다.

45. Áp-sa-lôm cố tước đoạt ngôi của Đa-vít như thế nào?

압살롬은 어떻게 다윗의 왕위를 찬탈하려고 하였습니까?

46. Dù họ có những chức-tước nào hay theo lý-thuyết chính-trị nào đi nữa, thông-điệp mà các Nhân-chứng Giê-hô-va thời nay rao-giảng đều liên-can đến họ và áp-dụng cho họ hết thảy.

그들의 관직이 무엇이든, 그들의 정치적 성향이 어떠하든지 간에 오늘날 ‘여호와의 증인’이 전하는 소식은 그들 모두와 관련이 있으며 그들 모두에게 적용되는 것입니다.

47. 16 Những người ủng hộ tôn giáo giả xem nhà thờ và giáo đường của họ và cả đến hàng giáo phẩm của họ như cao trọng, gán cho họ những chức tước cao sang và cho họ nhiều vinh dự.

16 거짓 종교의 신봉자들은 자기들의 교회와 대성당을, 심지어 자기들의 교직자들을 “높은” 대상으로 여겨, 그것들에 혹은 그들에게 대단한 칭호와 영예를 부여합니다.

48. Vậy mà tên khốn cầm gậy đó lại tước cả điều đó đi.

그리고 그 빌어먹을 놈은 방망이로 때려 눕혔겠지

49. Tước vị của tỉnh trưởng có nghĩa là “người bảo vệ Vương Quốc”.

태수라는 칭호는 “왕국의 보호자”를 의미하였습니다.

50. Tước hiệu Bá tước Holland là vấn đề tranh chấp trong các cuộc chiến tranh Lưỡi câu và Cá tuyết (tiếng Hà Lan: Hoekse en Kabeljauwse twisten) từ năm 1350 đến năm 1490.

갈고리와 대구 전쟁은 1350년과 1490년 사이 홀란트에서 벌어진 전쟁의 연속이다.

51. Chúng tôi cũng không tin rằng những người dẫn đầu trong các hoạt động tôn giáo phải có chức tước để nâng mình lên trên người khác.—Truyền-đạo 9:5; Ê-xê-chi-ên 18:4; Ma-thi-ơ 23:8-10.

또한 종교 활동을 인도하는 사람이 다른 사람들보다 자신을 높이는 칭호를 사용해야 한다고 믿지도 않습니다.—전도서 9:5; 에스겔 18:4; 마태복음 23:8-10.

52. Trong toàn bộ quá trình đó, Châu Phi bị tước mất thế chủ động.

이러한 과정에서 아프리카는 스스로에 대한 주도권을 잃게 되었습니다.

53. 11 Vì Đức Chúa Trời đã tước khí giới và khiến tôi thấp hèn

11 하느님께서 내 무장을 벗기고* 나를 낮추시니,

54. Công tước xứ Medina-Sidonia là tướng chỉ huy của hạm đội Tây Ban Nha

스페인 무적함대의 사령관이었던 메디나 시도니아 공작

55. Ông Gia-cốp tước quyền trưởng nam của Ru-bên, rồi ban cho Giô-sép.

르우벤이 부도덕한 행실로 인해 그 특권을 상실하였던 것입니다.

56. Nghĩa là “người ngay thẳng”, một tước hiệu danh dự của Y-sơ-ra-ên.

“올바른 자”를 의미함. 이스라엘을 가리키는 영예로운 칭호.

57. Họ nói là thờ phượng Đức Chúa Trời nhưng lại thay danh thánh của Ngài bằng chức tước “Chúa” và trình bày Ngài như một Chúa Ba Ngôi huyền bí, tuy trong Kinh-thánh không có chỗ nào nói về một Chúa Ba Ngôi.

이들은 하나님을 숭배한다고 감히 말하지만, 그분의 거룩한 이름을 “주”라는 칭호로 대치하고 사실상 성서 어디에도 언급되어 있지 않은 신비의 삼위일체로 그분을 소개합니다.

58. 17 Ngài tước đi sự bình an con; con đã quên phước lành là gì.

17 당신이 내*게서 평화를 빼앗으시니, 나는 좋은 것이 무엇인지도 잊어버렸습니다.

59. “Ráp-sa-kê” là tước vị của một quan tướng A-si-ri có quyền thế.

“랍사게”는 아시리아의 저명한 관리의 칭호였다.

60. Họ không được qui cho tước hiệu đặc biệt nào (Ma-thi-ơ 23:8-10).

(마태 23:8-10) 그들은 회중 성원들과 다른 옷차림을 하지 않습니다.

61. Sau khi bị cướp bóc trong Thế Chiến II, khẩu hiệu thịnh hành của Hy Lạp bấy giờ là: “Các người có thể tước đoạt của cải, nhưng đừng hòng tước đoạt được tư duy chúng tôi”.

제2차 세계 대전 중에 그리스가 수탈을 당했던 터라, 당시 그리스 사람들 사이에는 “소유물은 훔쳐 갈 수 있어도 정신에 들어 있는 것은 결코 훔쳐 갈 수 없다”는 말이 널리 퍼져 있었습니다.

62. * Những bản khắc có từ thời đại Ê-díp-tô Trung và Tân Vương Quốc cho thấy vài tùy viên cá nhân và quan chức cao cấp của Pha-ra-ôn vẫn giữ tước hiệu danh dự “Thần Đồng Nhà Trẻ” mãi cho tới lớn.

* 이집트의 중(中) 왕국과 신(新) 왕국 시대의 비문들을 보면, 파라오의 개인 수종들과 고위 정부 관리들 중 몇 사람은 성인이 되었어도 “교육원 출신 자녀”라는 명예로운 칭호를 갖고 있었습니다.

63. + 19 Phi-lát cũng viết một tước hiệu và gắn lên cây khổ hình* của ngài.

+ 19 또한 빌라도는 명패를 써서 형주* 위에 붙였다.

64. Những gì ở trong chúng ta không thể bị chiếm lấy, biến đổi, hay tước đoạt.

우리 안에 있는 그 무엇도 우리를 지배하거나, 조종하거나, 빼앗을 수 없어요.

65. Ngày đẹp trời, hoàng của bạn! " Nữ công tước bắt đầu bằng một giọng thấp, yếu.

뇌우 같은 인상을 찌푸리고. ́멋진 하루 폐하!'더치스 낮은, 약한 목소리로 시작되었다.

66. Toàn bộ tài sản của họ bị tước đoạt và suýt chút nữa thì mất mạng.

그들은 소지품을 모두 빼앗긴 채 간신히 빠져나와 목숨을 건졌습니다.

67. Nghĩa là “người ngay thẳng”, một tước hiệu danh dự dành cho Y-sơ-ra-ên.

이스라엘을 가리키는 영예로운 칭호.

68. Phát ngôn viên của ông, tước vị là Ráp-sa-kê, đã dùng nhiều kế sách.

랍사게라는 직함을 가진 왕의 대변인은 다양한 책략을 썼습니다.

69. Nhưng ta sẽ không bao giờ tha thứ cho ngươi đã cướp đoạt tước vị của ta

하지만 내 백작 자리를 찬탈한 것에 대해서 용서하지는 않을 거야

70. Ạt-ta-xét-xe là danh hoặc tước hiệu của hai vị vua nước Phe-rơ-sơ.

아닥사스다는 두 명의 페르시아 왕에게 사용된 이름이거나 칭호입니다.

71. Vua Philip chọn Công tước xứ Medina-Sidonia làm tướng chỉ huy hạm đội hùng hậu ấy.

펠리페 왕은 무적함대의 지휘를 메디나 시도니아 공작에게 맡겼습니다.

72. Nữ công tước, khi cô giấu tay trìu mến của Alice, và họ bỏ đi cùng nhau.

그녀는 앨리스의로 사랑스럽게 팔을 집어넣 as 공작 부인, 그리고 그들이 함께 나왔지.

73. 15 ‘Khi ta biến Ai Cập ra hoang địa tiêu điều, xứ bị tước hết mọi thứ,+

15 ‘내가 이집트를 황무지로 만들어 그 땅에 가득하였던 것을 없애 버릴 때에,+

74. Sau thời gian học ở Ý, Murzynowski trở về Königsberg và xin làm việc cho Công tước Albrecht.

무르지노프스키는 이탈리아에서 공부를 더 한 뒤, 쾨니히스베르크로 돌아와서 알브레히트 공을 위해 일하게 되었습니다.

75. Sẽ chăm sóc của IED này, tước vũ khí của anh ta, và không ai bị tổn thương

'이 폭발물 처리 그를 무장 해제하고, 사람이 다쳐주지

76. Hay “Ti-sa-tha”, một tước hiệu của Ba Tư dành cho quan tổng đốc của một tỉnh.

또는 “디르사다”. 페르시아의 속주 총독을 가리키던 칭호.

77. Người ta thay thế danh ngài bằng những tước vị như “Chúa”, “Thiên Chúa” hay “Đức Chúa Trời”.

그런 번역판들은 하느님의 이름을 “주”나 “하느님” 같은 칭호로 대치했다.

78. Cảnh sát có thể chấm dứt việc tước đoạt cuộc đời họ qua việc sử dụng vũ lực.

경찰들의 지나친 공권력의 사용으로 흑인들의 삶과 시간을 빼앗는 것을 멈출 수 있습니다.

79. Na A Man không thể tin cậy lời hướng dẫn của vị tiên tri của Chúa để đi tắm trong một dòng sông để Chúa chữa lành bệnh phong của ông, vì ông cảm thấy công việc giản dị đó không xứng với chức tước cao của ông.

나아만은 주님의 선지자에게서 강물에 몸을 씻으면 주님께서 나병을 낫게 해 주실 것이라는 지시를 받았지만 믿지 못하였으며, 그런 단순한 일은 자신의 지위에 어울리지 않는다고 여겼습니다.

80. Trong thập niên 1970, người ta phát hiện được ở miền bắc Syria pho tượng của một nhà cai trị ngày xưa; nó cho thấy việc gọi một người cai trị là vua, khi trên thực tế ông có chức tước thấp hơn, không phải là điều lạ.

1970년대에 시리아 북부에서 발견된 고대의 한 통치자의 조상(彫像)을 보면, 엄밀히 말하면 칭호가 더 낮은 통치자이지만 그를 왕이라고 부르는 것이 생소한 일이 아님을 알게 됩니다.