1. Không cần chém giết.

모두가 칼질 할 이유는 없어요

2. Quân nổi loạn chém giết lẫn nhau.

반군들이 서로를 죽였는데 놈들 짓이 분명했지만 화학물 흔적은 없었죠

3. Chém giết—Rồi chết như một người tử vì đạo

죽이고 나서 순교자로 죽겠다

4. Trong sự hỗn độn, chúng sẽ chém giết lẫn nhau dữ dội.

혼란한 중에, 그들은 서로 공격하여 큰 살육이 있을 것입니다.

5. ♫ Những nhà thám hiểm chém giết những con người can đảm.

탐험가들은 용감한 사람들을 살육했지.

6. Trong sự rối loạn đó, lực lượng của Gót sẽ chém giết lẫn nhau.

혼란에 빠진 곡의 세력은 서로 칼을 들어 칠 것입니다.

7. (Lu-ca 19:43, 44) Các phe phái trong thành chém giết lẫn nhau.

(누가 19:43, 44) 도시 내에서는 파벌들 간에 살육이 벌어졌습니다.

8. Một nhà báo nói: “Khi máu me, chém giết và tình dục bẩn thỉu thấm vào nền văn hóa phổ thông, chúng ta trở nên quen với máu me, chém giết và tình dục bẩn thỉu.

한 신문 칼럼니스트는 이렇게 말합니다. “유혈과 신체 상해와 천박한 성이 우리의 대중 문화에 가득 차 있을 때, 우리는 유혈과 신체 상해와 천박한 성에 익숙해지게 된다.

9. Ê-sai 30:25a đọc: “Đến ngày chém-giết lớn, khi đồn-lũy đổ xuống”.

이사야 30:25ᄀ은 이렇게 되어 있다. “큰 살육의 날, 망대들이 무너질 때에.”

10. Không thể nào có được hòa bình lâu dài khi người ta đang học tập chém giết.

사람들이 죽이는 법을 배우는 한 지속적인 평화는 결코 이루어질 수 없습니다.

11. Ông cay nghiệt la mắng và cho rằng Đa-vít chỉ muốn đến đây để xem cảnh chém giết.

엘리압은 동생을 심하게 꾸짖으면서 다윗이 전쟁 구경이나 하러 그곳에 온 것이라고 비난했습니다. 그러자 다윗이 말했습니다.

12. Những tổ chức nào cổ động chiến tranh và thôi thúc người ta chém giết nhau sẽ bị loại bỏ.

전쟁을 조장하고 전쟁에서 싸우라고 사람들을 부추기는 제도들이 제거될 것입니다.

13. Tôn giáo có ngăn chặn Công giáo và Tin lành chém giết lẫn nhau tại Bắc Ái Nhĩ Lan không?

종교는 가톨릭교인들과 프로테스탄트교인들이 북아일랜드에서 서로 죽이지 못하게 막아 왔습니까?

14. Mặc dầu đại đa số dân chúng tự xưng theo đấng Christ, hai bộ lạc đã bắt đầu chém giết lẫn nhau.

주민 대다수가 그리스도인임을 공언함에도 불구하고, 부족간의 무차별 살육이 시작되었습니다.

15. Mặt khác, lịch sử hiện đại của chiến tranh, chém giết và đàn áp không cho chúng ta lý do nào để khen đạo Do-thái được.

더욱이, 전쟁, 살인 및 탄압의 현대 역사를 보면 유대교는 추천할 만한 것이 못 된다.

16. Trong riêng thế kỷ của chúng ta, sự chém giết người mộ đạo bởi những người mộ đạo khác đã làm tổn hại hàng triệu sinh mạng.

금세기에만도, 종교인들이 다른 종교인들을 대량 살륙하여 수천만명이 목숨을 잃었읍니다.

17. Do đó, ngày mà Đức Chúa Trời báo thù những kẻ bội nghịch sẽ không phải là một dịp chém giết không nén được giống như một sự trả thù cá nhân.

그러므로 하나님께서 원수들에게 복수하시는 것은 사사로운 원수 갚음처럼 무분별한 피흘림이 아닐 것이다.

18. Những kẻ tự tin thời Ê-xê-chi-ên không có lý do gì để vui mừng hớn hở cho rằng “gươm” của Đức Giê-hô-va sẽ không “nhọn cho sự chém giết”.

에스겔 시대에, 자기 만족에 빠진 사람들은 여호와의 “칼”이 자기들을 살육하기 위해 조직되지 않았다고 결론 내리면서 기뻐 날뛸 이유가 조금도 없었읍니다.

19. “Ngày hủy-phá và hoang-vu” đó là ngày tối tăm, đầy mây và sương mù, có lẽ không những theo nghĩa bóng mà còn theo nghĩa đen nữa, vì khắp nơi có khói lửa và chém giết.

그 “폭풍과 황폐의 날”은 어둠과 구름과 흑암의 날이었는데, 아마 비유적으로만이 아니라 문자적으로도 그러한 날이었을 것입니다.

20. Ngày xưa khi chiến tranh chỉ có nghĩa là sự xung đột giữa hai quân đội đại diện cho hai nước đối lập, họ chém giết nhau hoặc ngay cả bắn giết nhau trên bãi chiến trường, điều này đã tệ hại rồi.

단지 적대 관계에 있는 두 나라를 대표하는 군대들이 충돌하여 칼로 죽이거나 심지어 전쟁터에서 서로 총격전을 벌이는 전쟁일 경우, 그것만으로도 충분히 끔찍한 일이었습니다.

21. Sự tan rã của Nam Tư, cuộc đụng độ giữa Chechnya và Nga, cuộc chiến tranh I-rắc, và sự chém giết vẫn tiếp diễn ở Trung Đông—tất cả những điều này là bằng chứng cho thấy sự chia rẽ trầm trọng hơn bao giờ hết.

유고슬라비아의 횡포한 붕괴, 체첸과 러시아의 충돌, 이라크 전쟁, 중동에서 그칠 줄 모르는 유혈 참극 등 이 모든 일은 분열이 더 심해지고 있다는 증거입니다.

22. 8 Trong bài xã luận có nhan đề “Thi hành sự bạo động nhân danh Đức Chúa Trời”, ông Mike Royko nói về các tôn giáo của thế gian này, viết giả bộ nói chuyện với Đức Chúa Trời, rằng: “Họ chứng tỏ họ tôn sùng Ngài bằng cách chém giết lẫn nhau từng hàng trăm người.

8 “하느님의 이름으로 자행되는 폭력”이라는 제목의 한 사설에서, 마이크 로이코는 마치 하느님에게 말하듯이 이 세상의 종교들에 관해 이렇게 말하였읍니다.

23. 27 Lời thí dụ kết thúc bằng những mệnh lệnh cuối cùng cho người Mê-đi và Phe-rơ-sơ chiến thắng: “Hãy sắm-sẵn sự chém-giết cho con-cháu vì tội-ác của tổ-phụ; hầu cho họ không dấy lên nữa đặng được đất làm cơ-nghiệp, lập thành-ấp khắp thế-gian!”

27 속담은 정복자인 메디아 사람들과 페르시아 사람들에게 다음과 같은 최종 명령을 내리는 것으로 끝납니다. “너희는 그의 아들들을 그 조상들의 잘못 때문에 살육할 참수대를 준비하여라. 그리하여 그들이 일어나 실제로 땅을 차지하거나 생산적인 땅의 표면을 도시들로 채우지 못하게 하여라.”

24. Rồi, sau khi đã lưu ý rằng một số những người trong các đạo không tự xưng theo đấng Christ cũng “đã chém giết nhau dã man làm chết hàng chục ngàn mạng người”, ông nói thêm: “Không hơn gì những người này, các tín đồ đấng Ky-tô cũng chẳng chịu từ bỏ ý tưởng gây chiến cùng các tín đồ khác.

그 다음에 그는 같은 비그리스도교 신앙을 가진 사람들이 “서로 수만명씩 무참하게 살륙”하였음을 지적하고 나서, 이렇게 말한다. “그리스도인들도 다른 그리스도인들과 전쟁을 벌이는 일에 관하여 전혀 결벽하지 않았다.

25. Nhật báo The New York Times số ra ngày 7-7-1995 báo cáo: “Golias, một tạp chí Công giáo thế tục theo chủ nghĩa tự do, ấn hành ở Lyon [Pháp], dự định nêu ra thêm 27 linh mục và bốn nữ tu người Ru-an-đa đã giết người hoặc kích động sự chém giết ở Ru-an-đa vào năm ngoái”.

1995년 7월 7일자 「뉴욕 타임스」지는 이렇게 보도하였습니다. “[프랑스] 리옹에서 발행되는 개방적인 가톨릭 평신도 잡지인 「골리아」는 지난해에 르완다에서 살해를 하였거나 부추긴 것으로 전해지는 르완다의 사제 스물일곱 명과 수녀 네 명을 추가로 밝힐 계획이다.”

26. 44 Chúng được khích lệ bởi anhững người Giô Ram và A Ma Léc, là các tổng lãnh binh và các cấp lãnh đạo của chúng, và bởi Giê Ra Hem Na, là tổng lãnh binh của chúng, hay là người tổng chỉ huy và lãnh đạo chúng; phải, chúng đã chiến đấu dũng mãnh như những con rồng, và nhiều dân Nê Phi đã bị sát hại bởi tay chúng, phải, chúng đã chặt làm đôi biết bao mũ đội đầu của họ, và chúng đã đâm thủng biết bao nhiêu áo giáp của họ, cùng chặt đứt biết bao nhiêu cánh tay của họ; và cứ thế dân La Man đã chém giết trong cơn tức giận điên cuồng của chúng.

44 또 저들은 저들의 총대장이요 지휘관인 ᄀ조램인과 아맬레카이인들에게, 또 저들의 총대장, 곧 저들의 총지휘관이요 사령관인 제래헴나에게 고무되어 참으로 용처럼 싸운지라, 많은 니파이인이 저들의 손에 죽임을 당하였으니, 실로 이는 저들이 그들의 투구를 많이 둘로 가르고, 그들의 가슴판을 많이 꿰뚫고, 그들의 팔을 많이 쳐서 떨어뜨렸음이라. 이같이 레이맨인들이 그 맹렬한 노여움 중에 쳤더라.