1. Tôi đã cố gắng đánh lừa những con sư tử đó [ vào cái suy nghĩ ] là tôi đứng gần chuồng bò.

저는 사자들을 속여 제가 외양간 근처에 서있는 것처럼 생각하도록 했습니다.

2. Những người lớn nhất trong chuồng bò thứ ́và chơi ở đó.

가장 큰 사람은 일 ́소 - 창고에서가는 거기에 재생됩니다.

3. Vậy cái chuồng này an toàn chứ?

어쨌든 방사장은 안전한 거지?

4. Ví dụ chúng tôi mất 3 con bò trong 1 mùa đông, các bạn biết đấy, gã trông chuồng bò sẽ bị đuổi ngay.

자, 만약 겨울 한 철 3마리 소 중에서 1마리를 잃었다고 하면, 주방위군이 나타날지도 모릅니다.

5. Những con trai của ông bị bắt sống cách xa làng 3 kilomet, trong một chuồng bò

그 남자의 아들들은 3 킬로미터가 떨어진 외양간에서 살도록 추방되었습니다.

6. Ngài vừa mới sinh ra trong một cái chuồng.

그가 방금 동물들을 기르는 마구간에서 태어났습니다.

7. Cái này dành cho thịt bò.

사나이는 꿈틀할 수밖에 없단다

8. Bò cái sinh sản chẳng sẩy thai.

그들의 암소는 유산하는 일 없이 새끼를 낳지.

9. Vì chị Ardis vắt sữa bò giỏi hơn tôi, nên tôi được giao cho việc quét dọn chuồng ngựa và xúc phân ngựa.

아디스가 젖 짜는 일을 나보다 더 잘했기 때문에, 나는 마구간을 청소하고 삽으로 말똥을 치우는 일을 했습니다.

10. Sau giờ học tôi muốn làm việc trong nông trại làm sao, có lẽ trong chuồng bò hoặc ở ngoài đồng gặt hái!

나는 학습 시간 후에는 농장에 가서, 혹시 축사에서 소 치는 일이나 들에서 농사일을 하게 되기를 얼마나 바랐는지 모른다!

11. 7 Nói sao về cái chuồng trong giao-ước về Luật-pháp của Môi-se?

7 그러면 ‘모세’ 율법 언약을 뜻하는 그 양의 우리에 대하여는 어떠합니까?

12. 7 Bò cái và gấu sẽ cùng ăn chung,

7 암소와 곰이 함께 먹고

13. Trong một thời gian thật ngắn, cái chuồng của chúng tôi đầy cả thỏ con.

얼마 지나지 않아 토끼집은 토끼들로 넘쳐났습니다.

14. 4 “Hãy nghe đây, hỡi những bò cái Ba-san

4 “사마리아 산에 있는+ 바산의 암소들아, 이 말을 들어라.

15. Sau khi hỏi ý cha, lúc đó đang ở trong chuồng bò, mẹ đặt mua một bộ sáu tập Studies in the Scriptures (Khảo cứu Kinh Thánh).

어머니는 축사에 나가 있던 아버지와 의논한 다음, 여섯 권으로 된 「성경 연구」(Studies in the Scriptures) 시리즈 한 질을 주문하였습니다.

16. Trong 3 Nê Phi 25:2, cụm từ “bò tơ trong chuồng” ám chỉ các con bê con được an toàn, được cho ăn và được chăm sóc.

제3니파이 25:2에서 “외양간의 송아지”라는 문구는 안전하고, 잘 먹으며, 보살핌을 받는 송아지를 말한다.

17. Như Ma-la-chi nói theo nghĩa bóng, những người được chữa lành sẽ “đi ra và nhảy-nhót như bò tơ” vừa mới được thả ra khỏi chuồng.

(마태 4:23; 계시 22:1, 2) 말라기가 말한 바와 같이, 비유적으로 말해서, 치료를 받는 사람들은 ‘나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛸’ 것입니다.

18. Quay lại chuồng ngay!

다들 마굿간으로 달려!

19. Chuồng này là gì?

그것은 무엇이었는가?

20. Con bò cái màu hung đỏ và nước tẩy uế (1-22)

붉은 암소와 정결하게 하는 물 (1-22)

21. Như Đức Giê-hô-va nói, những người được chữa lành sẽ “đi ra và nhảy-nhót như bò tơ của chuồng” nô nức và sung sướng vì được giải thoát.

여호와께서 말씀하시듯이, 고침을 받은 사람들은 “나가서 살진 송아지처럼 발굽으로 땅을 찰” 것인데, 갇혀 있다 풀려나 기뻐서 어쩔 줄 모르는 송아지처럼 그렇게 할 것입니다.

22. Bò tơ “lớn mạnh ... trong chuồng” là một biểu tượng về các trẻ em được bảo vệ, chăm sóc, và có tất cả những thứ cần thiết cho chúng khi chúng lớn lên.

“외양간[에서] ...... 자라날” 송아지는 보호받고 돌봄을 받으며, 자라는 데 필요한 모든 것을 갖춘 자녀들을 상징하는 것이다.

23. Nó cũng biết cửa chuồng mở.

문이 열려있다는 걸 역시 알았더군요

24. Chúng tôi xây chuồng và kiếm được một con thỏ đực lớn và hai con thỏ cái từ một người hàng xóm.

그래서 저희는 토끼집을 만들고 이웃에게서 커다란 토끼 한 쌍을 샀습니다.

25. Người giàu có “chiên bò rất nhiều”, còn người nghèo có “một con chiên cái”.

부자에게는 “많은 양과 소”가 있었지만, 가난한 사람에게는 “어린 암양 ··· 한 마리밖에” 없었습니다.

26. Tôi muốn đi đến chuồng gia súc,

마구간에 가 볼래요

27. Chuồng trại nên làm xa nhà ở.

집 밖으로 멀리 나가지 말라고 말이다.

28. Tựa bồ câu bay về chuồng (8)

보금자리로 돌아오는 비둘기처럼 (8)

29. Bầy dê cừu biến mất khỏi chuồng

우리에서 양들이 사라지고

30. Tôi nhìn xuống và thấy không phải là một cái gai mà là con bò cạp.

내려다보니 그것은 가시가 아니고 전갈이었습니다.

31. ‘Kẻ chẳng bởi cửa mà vào chuồng chiên’

‘문으로 들어가지 않는 사람’

32. Giống như chim bồ câu bay về chuồng

비둘기장으로 날아드는 비둘기 같이

33. Ngày hôm sau thiên hạ dâng của cúng cho cái tượng và “mọp trước tượng bò đó”.

(시 106:20) 다음날 그들은 희생물을 바쳤고 “그것을 숭배”하였습니다.

34. 18 Và họ cũng có đủ loại gia súc, bò đực, bò cái, cừu, heo, dê, cùng nhiều loại súc vật hữu ích khác dùng làm thực phẩm cho loài người.

18 또한 온갖 축우, 곧 황소와 암소와 양과 돼지와 염소와 또한 사람의 식용으로 쓸 여러 다른 종류의 짐승을 갖게 되었더라.

35. Chuồng mới được thành lập cho những “chiên khác”

“다른 양들”을 위한 근래의 축사

36. Người chăn chiên và các chuồng chiên (1-21)

목자와 양 우리 (1-21)

37. Giê-su dẫn chiên ngài vào một chuồng mới.

예수께서는 자신의 양떼를 새로운 양의 우리로 인도해 들이셨다.

38. 15 Hãy lưu ý là trong đoạn văn nầy Giê-su đã tự ám-chỉ ngài là cái cửa của chuồng chiên mà giờ đây ngài đang đề-cập đến, tức là cửa dẫn vào chuồng chiên của Đấng Chăn chiên Tối-cao, Giê-hô-va Đức Chúa Trời.

15 이 귀절에서, 예수께서 여기서 언급하신 양의 우리의 문, 즉 목자장이신 여호와 하나님의 이 양의 우리 안으로 들어오는 “문”은 자신이라고 하신 점에 주목하십시오.

39. Con nhện này lần lượt bò khắp bảng chữ cái tìm những tính từ và danh từ giống nhau

또한 이 거미는 똑같운 형용사와 명사를 가지는 모든 알파벳을 거쳐갑니다

40. Serpentine- chuồng ngựa, và biết tất cả về anh ta.

서펜타인 - 마구간, 그리고 그에 대해 모든 것을 안다고.

41. 186 80 Người Chăn Tốt Lành và các chuồng chiên

186 80 훌륭한 목자와 양 우리

42. 13 Một tia sáng khác cho thấy rằng Giê-su không chỉ nói đến hai chuồng chiên, nhưng ngài nói đến ba chuồng chiên (Giăng, đoạn 10).

13 다른 한 줄기 빛으로부터, 예수께서 두 개만 아니라 세 개의 양 우리를 언급하셨다는 점을 깨닫게 되었습니다.

43. Có các câu chuyện nhan đề “Một thiên sứ viếng Ma-ri”, “Giê-su sanh ra trong một cái chuồng” và “Những người được ngôi sao dẫn đường”.

“한 천사가 마리아를 방문하다,” “예수가 마굿간에서 태어나다” 및 “별의 인도를 받은 사람들”이라는 제목의 이야기가 있다.

44. Trên hình chúng ta thấy một con rùa cái đang bò lên từ biển dưới ánh trăng trên đảo Trinidad.

이 사진은 트리니다드 섬에서 암컷이 달빛 아래 바다 밖으로 기어나가는 모습을 담은 것입니다.

45. So sánh này có thể ám chỉ dân Y-sơ-ra-ên giống như con bò tơ bị sửa phạt, vì theo một tài liệu, “con bò chỉ bị đánh khi cưỡng lại cái ách”.

한 참조 문헌에 따르면, 이 비유적인 표현은 그들이 “애초에 멍에를 씌울 때 반항하지 않았더라면 막대기로 맞지” 않았을 송아지와 같았다는 의미일 수 있습니다.

46. Nhưng thay vì cho ra một cái bánh, nó có thể cho ra một bắp cải hay một con bò.

하지만 DNA가 요리책과 다른 점은 결과물이 케이크나 쿠키가 아니라 양배추나 소일 수 있다는 것입니다.

47. 21 Trong ngày đó, một người sẽ cứu được một con bò cái tơ trong bầy và hai con cừu.

21 그날에는 한 사람에게 소 떼 가운데 어린 암소 한 마리와 양 두 마리가 살아 있을 것입니다.

48. 21 Và chuyện rằng, vào ngày đó, mỗi người sẽ anuôi một con bò cái tơ và hai con chiên;

21 또 그 날에 이렇게 되리니, 한 사람이 어린 암소 하나와 양 둘을 ᄀ기를 것이며,

49. Ma Ri và Giô Sép phải ở trong chuồng gia súc.

마리아와 요셉은 마구간에 묵어야만 했습니다.

50. Có giếng cho người chăn và chuồng đá cho bầy chiên.

목자들의 우물과 양 떼의 돌우리가 있을 것이다.

51. Nếu bò cái mang thai, chúng tôi hoãn việc làm thịt nó cho tới khi con nó sinh ra và thôi bú.

소가 새끼를 밴 것을 알게 되면, 송아지가 태어나 젖을 뗄 때까지 소를 잡지 않고 그냥 두었습니다.

52. Ông ấy có biệt danh Mông Trần bởi đánh nhau trần chuồng.

그는 전라로 싸우는 것에서 이름을 따서 지었습니다.

53. Một tế bào xôma hay tế bào thể, được trích từ con bò tót, rồi cấy vào tử cung của con bò thường, và rồi con bò thường này sinh ra một con bò tót.

이 동물의 몸에서 체세포를 채취해서 소의 난자에 잉태시켰습니다, 그리고 나서 그 소는 구아를 낳았죠.

54. Bò thì cho sữa.

대개 젖소를 사고, 소는 우유를 줍니다.

55. Trái lại, Ngài tiên tri về Ê-đôm: “Những bò rừng, bò, và bò đực [“bò con”, “NW”] đều ngã xuống; đất chúng nó say vì máu, và bụi chúng nó đượm-nhuần vì mỡ”.

오히려 에돔에 대해 이렇게 예언하십니다. “들소들이 그들과 함께 내려가고, 어린 수소들이 강한 것들과 함께 내려갈 것이다. 그들의 땅이 피로 흠뻑 젖겠고, 그들의 흙에 기름이 엉길 것이다.”

56. Veera đã có mặt ở nhà giáo sĩ khi tôi bò về đến nhà trong cái rãnh dài khuất tầm mắt của lính.

군인들의 눈에 띄지 않게 도랑을 한참 기어서 선교인 집에 왔더니 아내는 이미 집에 와 있었습니다.

57. Một chuồng mới dưới sự hướng-dẫn của đấng Chăn chiên Hiền-lành

선한 목자 아래 있는 새로운 우리

58. Những chiên theo Chúa Giê-su sẽ được dắt vào hai chuồng nào?

예수를 따르는 양들은 어떤 두 가지 우리로 인도됩니까?

59. Tại đây, trong chuồng gia súc này, Ma-ri bắt đầu chuyển dạ.

다른 곳도 아닌 마구간에서 진통이 시작된 것입니다.

60. □ Giê-su là đấng Chăn chiên Hiền-lành đối với chuồng mới nào?

□ 예수께서 선한 목자로서 돌보시는 새로운 양의 우리는 무엇이었읍니까?

61. Bò đực để chuộc tội.

희생으로 바칠 수소.

62. Quay lại về con bò.

소 얘기로 돌아가서.

63. Họ cũng xây các chuồng có hàng rào bằng đá cho bầy súc vật.

35 그리고 아브로나를 떠나 에시온게벨에+ 진을 쳤다.

64. Nơi làm tổ: Cây cối, bụi rậm và chuồng chim thu hút chim rừng.

둥지를 틀 만한 장소 크고 작은 나무가 있거나 적절한 둥지 상자를 놔두면 숲 속의 새들이 모여들 수 있습니다.

65. Lù bò sát... ngu ngốc!

멍청한 파충류들

66. 7 Chúa Giê-su nói rằng người lạ lén đến gần chiên trong chuồng.

7 예수께서는 낯선 사람이 양 우리에서 해를 가할 대상에게 우회적인 방법으로 접근한다고 말씀하십니다.

67. Nhưng họ đã biết một loại bò đực đáng sợ hơn—loại bò rừng nay đã tuyệt giống.

하지만 그들은 그보다 더 두려운 종류의 수소—오록스라고 하는 들소—가 있다는 것은 분명히 알고 있었는데, 이 소는 그 후로 멸종되었습니다.

68. Con bò hư hay ngắt lời.

방해하는 소입니다.

69. 9 Rồi chúng dùng móc kéo nó vào chuồng, dẫn sang vua Ba-by-lôn.

9 그를 갈고리에 꿰어 우리에 넣고 바빌론 왕에게로 끌고 갔다.

70. Để làm được những gì cần làm hoặc phải được thực hiện cho dù đó không phải là điều thú vị, thích hợp, hoặc thuận tiện—ta vắt sữa bò khi con bò cái cần được vắt sữa, không phải là khi nào ta muốn.

즐거운 일, 더 나은 일, 편한 일이 아니라 필요한 일, 또는 해야 하는 일을 하는 법 – 우유는 내가 원하는 때가 아니라 젖소의 젖이 불었을 때 짜야 합니다.

71. Tên gọi của cái điểm thần kỳ trong đời này là gì nơi mà sự thay đổi bất chợt chuyển từ nước đại thành sên bò?

이렇듯 질주하던 변화가 갑자기 기어가는 듯하게 되는 마술과도 같은 이 시점을 뭐라고 할까요?

72. Đó là kẻ “chẳng bởi cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào từ nơi khác”.

그는 “양 우리에 문으로 들어가지 않고 다른 데로 기어오르는” 사람입니다.

73. Có lẽ anh ta còn quay một vài bước trở lại chuồng heo nữa không chừng.

다시 돼지들에게로 몇 발짝 돌아갔을지도 모릅니다.

74. Vì không thể ăn hoặc bán thịt con bò ấy nên việc giết con bò là một thiệt hại lớn.

그 소의 고기는 먹거나 다른 사람에게 팔 수도 없었기 때문에 주인에게 큰 손실이었습니다.

75. □ Giăng Báp-tít đã từng giữ vai trò nào đối với chuồng Y-sơ-ra-ên?

□ 침례자 ‘요한’은 ‘이스라엘’ 양의 우리와 관련하여 무슨 자격으로 봉사하였읍니까?

76. Hơn nữa, người lạ vào chuồng chiên có ý định ăn trộm chiên của người chủ.

그에 더해, 양 우리에서 낯선 사람은 정당한 소유자의 양을 강탈할 속셈을 가지고 있습니다.

77. Nhốt một con thú hoang trong chuồng ở thảo cầm viên thì thú vẫn hoàn thú.

야수를 동물원의 우리로 옮긴다고 해서 야성이 사라지는 것이 아닙니다.

78. Việc dùng tro bò cái tơ là hình bóng cho sự tẩy uế qua sự hy sinh của Chúa Giê-su.—Hê-bơ-rơ 9:13, 14.

붉은 암소의 재를 사용하는 것은 예수의 희생을 통해 깨끗하게 하는 것을 예표합니다.—히브리 9:13, 14.

79. và đưa tôi tới chuồng ngựa nơi tôi làm vào dịp cuối tuần khi 12 tuổi

아, 또 그건 그 때 그 마굿간, 12살때 주말마다 일하던 걸 생각나게 하네.

80. Giê-su đã không đến để cướp lấy chuồng chiên, nhưng với danh-nghĩa chính đáng.

예수께서는 양의 우리를 약탈하려고 오신 것이 아니라 합법적인 임무를 수행하시려고 오셨읍니다.