1. Họ cảm thấy bùi ngùi khó rời đảo.

그 섬을 떠나는 것은 정말 아쉬운 일이었습니다.

2. Nghe thật bùi tai làm sao?

얼마나 매력적인 말입니까?

3. Có lẽ tóc tôi trông như mớ bùi nhùi rối rắm.

만약에 제 머리가 헝클어져 있고 원형탈모가 생겼을 정도로 별로라면 아직, 어떤 사람들은 사실을 말해주지 않겠죠. 그저 사실에 가면을 씌우곤

4. Ai cũng cần có bạn bè, là những người cùng nhau chia ngọt sẻ bùi.

예수에게도 친구들이 있었으며, 그분은 그들과 어울리는 것을 좋아하셨습니다.

5. Tôi đã dùng miếng bùi nhùi thép để đánh bóng răng nhưng chẳng giúp được gì.

이를 깨끗하게 하려고 철 솜으로 닦은 것도 안 좋았던 것 같아요.

6. Răng tôi trông rất xấu, tôi thường làm sạch và đánh bóng bằng miếng bùi nhùi thép rửa xoong.

제 키 정도의 다른 성인들과 비교하면 삐쩍 말라 있었죠. 치아도 보기 흉해져서 철 솜으로 이를 문질러 얼룩을 제거하려고 무척 애를 쓰곤 했어요.

7. * Nếu loài người chưa từng nếm sự đắng cay thì làm sao biết được ngọt bùi, GLGƯ 29:39.

* 그들이 쓴 것을 결코 갖지 아니하면 단 것을 알 수 없음이라, 교성 29:39.

8. Đời sống hẳn sẽ dễ dàng hơn nhiều nếu có một người chồng có thể san sẻ ngọt bùi với tôi”.

동기간이 여섯이나 되는데도요. 제 관심사를 지원해 줄 남편이 있었다면 사는 게 훨씬 더 쉬웠을 거예요.”

9. Mất bạn đời là sự khủng hoảng khác, nhất là khi hai vợ chồng từng cùng nhau chia ngọt sẻ bùi.

결혼 배우자를 잃는 일은, 특히 두 사람이 매우 활동적인 생활을 함께 했을 경우 또 다른 종류의 충격이 됩니다.

10. Có thể lý do không phải là vì tình máu mủ nhưng vì họ đã cùng nhau trải qua bao đắng cay ngọt bùi.

단지 혈연관계 때문이 아니라 그동안 함께 생활하면서 공유해 온 경험 때문일 수 있습니다.

11. Thật quan trọng khi có bạn bè bên cạnh giúp chúng ta vượt qua thời kỳ gian truân và cùng chia ngọt sẻ bùi”.

힘들 때 도와주고 좋은 때 함께할 친구가 있는 게 중요하죠.”

12. Nếu chúng ta cứ nghe những lời lý luận tế nhị và ngang ngược, những “lời hung-ác (cong vẹo, NW)” có thể nghe bùi tai.

(사도 20:30) 만일 우리가 그와 같은 교묘한 논증과 그럴 듯한 논리에 계속 귀를 기울인다면, “어그러진 말”이 올바른 말처럼 들릴 수 있읍니다.

13. Các nhà khảo cổ học cho rằng văn hóa Bùi Lý Cương theo chủ nghĩa quân bình, có ít cấu trúc mang tính chính trị.

고고학자들은 페이리강 문화가 평등주의이며, 정치 조직은 거의 없었다고 믿고 있다.

14. (Ê-sai 30:23, 24, “NTT”). Bánh “vừa béo vừa bùi”—tức thực phẩm có nhiều dinh dưỡng—sẽ là thức ăn hàng ngày của con người.

(이사야 30:23, 24) ‘실하고 기름진’ 빵, 즉 영양가가 풍부한 음식이 사람들이 매일 먹는 주식이 될 것입니다.

15. Khi pha trộn các tiêu chuẩn luân lý của Đức Giê-hô-va, khiến giáo dân nghe bùi tai, hàng giáo phẩm của khối đạo xưng theo Đấng Christ có lẽ nghĩ rằng họ tỏ ra phải lẽ.

그리스도교국의 교직자들은 여호와의 도덕 표준에 물을 타서 자기들의 양 떼의 귀를 즐겁게 해 주면서 자기들이 합리적인 태도를 나타내고 있다고 생각할지 모릅니다.

16. 20 “Người sẽ ban mưa xuống cho hạt giống ngươi gieo xuống thửa đất, và hoa mầu ruộng đất sẽ là bánh vừa béo vừa bùi, súc vật của ngươi, ngày ấy, sẽ được chăn trong đồng cỏ rộng.

20 “그분은 네가 땅에 뿌리는 씨를 위하여 틀림없이 비를 내려 주시어, 땅의 소출로 빵을 주시리니, 그것이 실하고 기름질 것이다.

17. Đúng vậy, điều đó có thể xảy ra, nhưng sách Giving Time a Chance (Cho thời gian cơ hội) nói: “Hôn nhân có nghĩa là chia sẻ ngọt bùi, và hai người càng chia sẻ thì tình nghĩa vợ chồng càng đậm đà”.

하지만 「시간에게 기회를 주라」(Giving Time a Chance)라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다. “결혼이란 삶을 공유하는 것을 의미하며, 두 사람이 더 많이 공유할수록 둘 사이의 관계는 더욱더 자라게 된다.”

18. 39 Và điều cần thiết là quỷ dữ phải acám dỗ con cái loài người, bằng không thì loài người sẽ không tự quyết riêng cho chính mình được; vì nếu loài người chưa từng nếm bsự đắng cay thì làm sao biết được ngọt bùi—

39 또 악마가 사람의 자녀들을 ᄀ유혹함은 반드시 필요한 것이니라. 그렇지 아니하면, 그들은 스스로 선택의지를 행사하는 자가 될 수 없나니, 이는 그들이 ᄂ쓴 것을 결코 갖지 아니하면, 단 것을 알 수 없음이라—

19. 15 Và để mang lại acác mục đích vĩnh cửu cho loài người, sau khi Ngài sáng tạo ra thủy tổ chúng ta, cùng những loài vật trên đồng cỏ và chim muôn trên trời, nói tóm lại, sau khi vạn vật được sáng tạo, thì cần phải có sự tương phản, như btrái ccấm để tương phản với dcây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy.

15 또 그가 우리의 첫 부모와, 들의 짐승과 공중의 새와, 요컨대 창조된 모든 것을 다 창조하신 후, 사람의 종말에 그의 영원한 ᄀ목적을 이루시기 위하여 반대되는 것이 반드시 있어야 하였나니, 곧 생명의 ᄂ나무에 반대되는 ᄃ금단의 ᄅ열매라. 하나는 달고 다른 하나는 쓴 것이니라.

20. Do đó, Tổ Phụ Lê Hi nói tiếp, sau khi Thượng Đế đã tạo ra vạn vật “để mang lại các mục đích vĩnh cửu cho loài người, ... thì cần phải có sự tương phản, như trái cấm để tương phản với cây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy” (câu 15).2 Lời giảng dạy của ông về phần này trong kế hoạch cứu rỗi kết thúc với những lời này:

하나는 달고 다른 하나는 쓴 것이니라”(15절)2라고 가르쳤습니다. 구원의 계획에서 이 부분에 대한 그의 가르침은 다음 구절로 마무리됩니다.