1. 111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

2. Lúc đó, bà đang giảng dạy lớp Giáo Lý Phúc Âm trong tiểu giáo khu sinh viên của bà.

ジルは学生ワードで福音の教義クラスを教えていました。

3. Ngoài việc giảng dạy cùng các giáo lý giống nhau, Am Môn và A Rôn còn sử dụng một cách giảng dạy tương tự.

アンモンとアロンは,同じ教義を教えたほかに,教える際に同様の方法を用いた。

4. Thầy giáo tiểu học của tôi dạy địa lý bằng cách kéo tấm bản đồ thế giới xuống trước bảng.

私 が 小学 生 の 時 、 地理 を 教え て くれ た ある 先生 が い ま し た 黒板 の 前 に 世界 地図 を 広げ ま し た

5. Thầy giáo/Cô giáo bảo chúng tôi học thuộc lòng bài thơ.

先生は私達にその詩を暗唱させた。

6. An Ma 1:16—Giảng dạy các giáo lý sai lầm để đạt được sự giàu sang và danh vọng

アルマ1:16—富と誉れを得るために偽りの教義を教える

7. Cùng với việc hiểu văn cảnh và nội dung, các giảng viên cần phải cẩn thận nhận ra cùng hiểu các giáo lý và nguyên tắc trong nhóm thánh thư, đồng thời xem lại các giáo lý và nguyên tắc được đề nghị trong chương trình giảng dạy.

教師は,背景と内容を理解することに加えて,聖句ブロック内の教義と原則を注意深く見つけて理解し,また教科課程で提案されている教義と原則を検討しなければならない。

8. Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

9. Giáo dục giới trẻ trong các trường học, lớp giáo lý và viện giáo lý của Giáo Hội.

教会の運営する学校やセミナリー,インスティテュートにおける若人の教育。

10. Hãy nhớ rằng thầy giáo có lẽ không đồng quan điểm với bạn, và trách nhiệm của thầy giáo là duy trì kỷ luật trong lớp.

先生の見方は多分あなたと同じではないことや,先生にはクラスの規律を保つ責任があることを忘れないようにしましょう。

11. “Các thầy tế-lễ cả và các thầy thông-giáo ở đó, cáo [Chúa Giê-su] dữ lắm”.

祭司長と書士たちは次々に立ち上がり,[イエス]のことを激しく訴え」ました。(

12. 81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

13. Rồi thì thầy giáo bảo em hát một bài hát của đạo em để thầy có thể chấm điểm.

すると先生は,あなたの宗教の歌をどれか歌いなさい,それで歌の採点をしよう,と言いました。

14. Yêu cầu học viên yên lặng đọc Giăng 15:16, tìm kiếm các từ hoặc cụm từ giảng dạy về giáo lý này.

生徒たちに,ヨハネ15:16を黙読し,この教義について教えている言葉や言い回しを見つけてもらいます。

15. Một lần, thầy giáo phân công Zhihao làm bài thuyết trình về tôn giáo của em.

ある日,志豪は先生から,クラスの前で自分の宗教について話をするようにと言われました。「

16. Các thầy tế lễ ngoại giáo của Giu-đa bị đuổi.

ユダの,異国の神の祭司たちがその仕事から締め出されたのです。

17. Vậy thì A-ma-xia là thầy tế lễ của quốc giáo.

ですから,アマジヤは国の宗教の祭司でした。

18. “Noi gương Thầy Dạy Lớn” là nhan đề bài giảng đầu tiên vào buổi chiều cùng ngày.

午後の最初の話は,「偉大な教え手に倣う」という題で行なわれました。

19. Những người khác thường muốn có kết quả của giáo lý, chứ không phải là giáo lý.

概してほかの人々は,教義ではなく,教義のもたらす結果を知りたがるのです。

20. Cám ơn vì đã giảng giải lý thuyết cho ta

包囲 戦術 の 説明 を ありがとう

21. Chương trình các lớp giáo lý và các viện giáo lý đã bắt đầu ở Chile vào năm 1972.

セミナリー・インスティテュートプログラムは,1972年にチリで始まりました。

22. Trong tiến trình mặc khải này, một bản thảo đã được đệ trình lên Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, là các vị trông coi và công bố những lời giảng dạy và giáo lý của Giáo Hội.

このように啓示が与えられる過程で,提案された文章が大管長会に提出されました。 大管長会は教会の教えと教義を監督し,公式に宣言する務めを担っています。

23. Không, vì ngài “dạy như là có quyền, chớ không giống các thầy thông-giáo”.

いいえ,そうではありません。 イエスは『権威のある人のように教え,書士たちのようではなかった』とあります。

24. Hãy tưởng tượng một thầy giáo dạy học sinh cách giải một bài toán khó.

学校の先生が難しい問題の解き方を生徒に説明しています。

25. Phần Thông Thạo Giáo Lý xây đắp trên và thay thế các nỗ lực trước đây trong Các Lớp Giáo Lý và Học Viện Tôn Giáo, như là phần thông thạo thánh thư và học Các Giáo Lý Cơ Bản.

マスター教義は,マスター聖句や基本的教義の学習などのようにこれまで宗教教育セミナリー・インスティテュートで行われてきた取り組みに基礎を置き,取って代わるものです。

26. 16 Là người có trí óc hoàn toàn, Chúa Giê-su là bậc thầy về khả năng lý luận hợp lý với người khác.

16 イエスは知力が完全で,人々に論理的に筋道立てて考えさせる達人でした。

27. Các đề tài giáo lý tôi sẽ học:

研究する教義に関するテーマ:

28. Lời Giới Thiệu Các Giáo Lý Cơ Bản

基本的教義について

29. Hiện nay, có hơn 29.000 giáo đoàn và 88.000 người truyền giáo giảng dạy phúc âm trên khắp thế giới.

現在,世界中に2万9,000のワードまたは支部があり,8万8,000人の宣教師が福音を教えています。

30. Ôn lại bối cảnh lịch sử và giáo lý

歴史的背景と教義の復習

31. * Dĩa DVD nguồn hình ảnh của lớp giáo lý

* セミナリー視覚資料DVD

32. Nhiều tôn giáo giảng dạy về tình yêu thương nhưng ủng hộ chiến tranh.

数多くの宗教が,愛を説き勧めながら戦争を支持します。

33. Nghiên cứu các đoạn văn dưới tiểu đề “Giúp học viên nhận ra các nguyên tắc và giáo lý” ở trang 60–61 của sách hướng dẫn Giảng Dạy và Học Hỏi Phúc Âm .

『福音を教え学ぶ』の手引きの60-61ページにある副題「生徒が福音の原則と教義を見つけるのに役立つ」の段落を研究してください。

34. Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý

マスター教義に関する基本文書

35. Và những mục tiêu từ nhận thức của người Hồi giáo chủ yếu là hòa bình, công lý và bình đằng. nhưng nó phải phù hợp với các giáo lý Hồi giáo truyền thống.

また イスラム教徒が 原則的に目指すその目標とは 平和と正義 そして平等ですが 彼らの考えに則れば イスラム教徒の 伝統的な教えに一致します

36. Chương 1 cho biết rằng Nê Phi chuyển giao các biên sử cho Gia Cốp và kế đó sắc phong cho Gia Cốp và em ông là Giô Sép chức thầy tư tế và thầy giảng cho dân nầy.

第 1章 には,ニーファイ が ヤコブ に 記録 を 渡し,その後 ヤコブ と その 弟 ヨセフ を 民 を 導く 祭司 と 教師 に 任じた こと が 記されて いる。

37. KAZUNA rất ngạc nhiên khi thầy giáo đề nghị em tham gia cuộc thi thuyết trình bằng tiếng Anh.

高校生の一菜は先生から,英語スピーチコンテストに参加しないか,と声をかけられた時,たいへん驚きました。

38. Đôi khi thầy giáo không đến, tôi lẻn vào và mấy đứa trẻ cho tôi xem sách của chúng.

そんな時には気づかれないようにそっと家の中に入り,子供たちと一緒に教科書を見ました。

39. 12 Với trí óc hoàn hảo, Chúa Giê-su là bậc thầy về khả năng lý luận với người khác.

12 完全な知力を有していたイエスは,他の人に筋道立てて考えさせる点で傑出していました。

40. Thưa các anh em, trong những hoàn cảnh tốt nhất và trong những hoàn cảnh mà việc giảng dạy tại gia có thể thực hiện được thì việc giảng dạy tại gia hàng tháng trong mỗi nhà vẫn là lý tưởng, là điều Giáo Hội cố gắng để đạt được.

兄弟の皆さん,世界の様々な状況の中でも,最も良い状況においては,毎月各家庭を訪問することが,教会として目指す理想であることに変わりはありません。

41. Thay vì thế, chính sách của quốc gia và của giáo hội đã xác định giáo lý đó.

むしろ,おもに世俗的な政策と教会の政策によってその教理は決定されました。「

42. 7 Giáo lý Chúa Ba Ngôi đã phát triển thế nào?

7 三位一体の教理はどのように発展しましたか

43. Giáo lý và các nguyên tắc được nói rõ ra là giáo lý và các nguyên tắc được nói rõ ràng và minh bạch trong văn bản thánh thư.

明白に述べられている教義と原則は,聖文の中にはっきりと明らかに述べられているものです。

44. Những điều anh đọc và cảm thấy đều thuyết phục anh rằng đã có một sự bỏ đạo chung khỏi giáo lý chân chính do Chúa Giê Su và Các Vị Sứ Đồ đầu tiên giảng dạy.

読んだ資料と心に感じる思いから,彼はイエスと初期の使徒が教えたまことの教義に対する大規模な背教が起きたと確信しました。

45. Họ đã nhận được một phần đồng đều những lời giảng dạy và giáo vụ của Ngài.

これらの人々も同じように主から教えと導きを受けたのです。

46. (Hãy lựa chọn MỘT trong các đề tài giáo lý sau đây.)

以下の教義のテーマから一つ選んでください。)

47. Theo tự điển, chủ nghĩa duy lý là “cậy vào sự lý luận để làm căn bản cho việc thiết lập chân lý tôn giáo”.

辞書によると,合理論とは,「宗教的真理を確立する基礎として理性に頼ること」です。

48. □ Tại sao giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan?

□ 背教的な教えが脱疽に似ているのはなぜですか

49. Những ý kiến khác có thể được tìm thấy trong các tài liệu giảng dạy của Giáo Hội.

その他のアイデアは,教会教科課程資料の中に見つけることができます。

50. Hướng Dẫn Từng Bước cho Phần Thông Thạo Giáo Lý Sách Mặc Môn

モルモン書マスター教義学習進度ガイド

51. Trái lại, ông đã dạy giáo lý đạo Đấng Christ về sự sống lại, dù rằng rất nhiều thính giả Hy Lạp thấy khó chấp nhận những điều ông giảng dạy.—Công-vụ các Sứ-đồ 17:22-32.

話に耳を傾けたギリシャ人の中には,パウロの述べることを受け入れ難く感じる人が大勢いたのに,パウロはそうしたのです。 ―使徒 17:22‐32。

52. 13 Do đó, anh giám thị trường học phải nhận biết mục đích của bài giảng và cố đánh giá xem lý luận của bạn có theo thứ tự hợp lý không, căn cứ theo sự kiện bài giảng có đạt mục đích hay không.

13 この点に関して,助言者は話し手の目的を見分け,その目的が達成されたかどうかに基づいて,考えの脈絡を評価するよう努力しなければなりません。

53. Giới thiệu rõ ràng giáo lý mà các em sẽ học mỗi tuần.

子供たちが毎週学ぶ教義を分かりやすく紹介します。

54. • Các Học viên Kinh-thánh khác biệt với các giáo phái ở những giáo lý căn bản nào của Kinh-thánh?

● 聖書の基本的などんな教えによって,聖書研究者は教会の諸宗派から区別されましたか。

55. Các thầy giảng tại gia đầy cảm ứng đã ban phước cho nhiều người và mang đến các phước lành của phúc âm cho mỗi đơn vị gia đình.

霊感を受けたホームティーチャーは生活に祝福を注ぎ,どの家族も福音の祝福にあずかれるようにします。 それだけではありません。

56. Để tìm ra “chân lý”, ông nhờ những tu sĩ Ấn Độ Giáo giúp.

ヒンズー教の教師たちに「真理の道」を見つけて悟りを開く助けを求めました。

57. Giăng 1:18 cũng đối ngược thế nào với giáo lý “Chúa Ba Ngôi”?

また,ヨハネ 1章18節は「三位一体」の教理とどのように対立しますか。

58. Cuối cùng, vào năm 392 CN, Hoàng Đế Theodosius I đã chọn Công Giáo chính thống và giáo lý Chúa Ba Ngôi làm quốc giáo của Đế Quốc La Mã.

結局,西暦392年に皇帝テオドシウス1世は,三位一体の教理を擁護する正統派カトリック教をローマ帝国の国教に定めました。

59. Cơ quan Giáo dục Texas (TEA) quản lý hệ thống trường học công trong bang.

テキサス教育機関が州内の公共教育制度を管理している。

60. Thứ nhất, các thầy thông giáo và người Pha-ri-si làm những hộp kinh lớn để cho mọi người thấy họ rất sùng đạo.

一つ目に,書士とパリサイ人は自分たちの敬虔さを印象づけようとして,経札の幅を広げました。

61. Năm 1974 ông trở lại Đại học Rome làm giáo sư Vật lý hạt nhân.

1974年にローマ大学に戻ると原子核物理学の教授になった。

62. Vậy các Cha nối nghiệp Sứ đồ có dạy giáo lý Chúa Ba Ngôi không?

では,彼らは三位一体の教理を教えたのでしょうか。

63. Nếu giáo lý Chúa Ba Ngôi là đúng, hẳn phải có ghi trong Kinh-thánh.

もし三位一体の教理が真実なものであれば,それは聖書の中に記されているはずです。

64. Ông kết luận: “Linh hồn bất tử là một giáo điều triết lý ngoại đạo”.

......その点を裏付ける証拠は,誠実な解説書を探せば必ず見つかる」と書き,「魂の不滅性は......異教の哲学的教義である」と結論しています。

65. Bán tin bán nghi, họ đáp: “Thưa thầy, hôm trước dân Giu-đa tìm ném đá thầy, thầy còn trở lại nơi họ sao!”

弟子たちは,いぶかるように,「ラビ,つい最近ユダ人たちはあなたを石打ちにしようとしたばかりですのに,またそこへおいでになるのですか」と応じます。

66. Thay vì tin cậy nơi Đức Giê-hô-va, dân tìm sự hướng dẫn của các thầy tế lễ tà giáo và của chiêm tinh gia.

民はエホバに信頼を置くのではなく,導きを求めて異教の祭司や占星術者に頼っていました。

67. Vì ham muốn biết chuyện tương lai mà nhiều người tìm đến những thầy bói, thầy đạo Ấn Độ, chiêm tinh gia và thầy phù thủy.

多くの人は,将来に控えている事柄を知りたいという願いに駆られて,占い師や導師,占星術師,まじない師などに相談します。

68. Bài diễn văn tựa đề “Biệt riêng ra cho công việc giáo sĩ” chấm dứt loạt các bài giảng cho buổi sáng.

午前の部の一連の話は,「宣教者奉仕のために取り分けられる」と題する講話で締めくくられました。

69. 17, 18. a) Giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan như thế nào?

17,18 (イ)背教的な教えはどのような意味で脱疽のようですか。(

70. Tài Liệu Chính Yếu cho Phần Thông Thạo Giáo Lý chú trọng vào các học sinh.

『マスター教義に関する基本文書』は生徒を対象に用意されています。

71. Sử gia Geoffrey Parrinder nói: “Đôi khi người ta nói rằng tất cả tôn giáo đều có chung một mục đích, hoặc đều là những con đường bằng nhau dẫn đến chân lý hoặc thậm chí đều dạy cùng giáo lý”.

歴史家のジェフリ・パリンダーは,「すべての宗教は同じ目標を持っている,あるいは真理に通ずる同一の道であるとか,宗教はすべて同じ教理を教えているなどと言われることがある」と述べています。

72. Làm thế nào học thuyết này lại trở thành giáo lý chủ chốt của các đạo này?

この教えはどのような過程を経て,これらの宗教の重要な柱となったのでしょうか。

73. Thuyết Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý lừa đảo.

三位一体,魂の不滅性,および地獄の火は欺瞞に満ちた教理である。

74. Tôi bảo thầy dịch hộ.

何が書いてあるか先生に尋ねると

75. Ý nghĩa không được bóp méo để phù hợp với một giáo lý đặc biệt nào đó.

特定の教理上の理解に合わせて意味を変えてはなりません。

76. □ Gần đây, nước Ecuador ban hành một điều luật cho phép dạy giáo lý ở trường học.

□ 最近,エクアドルでは,学校で宗教を教えることを許可する法律が可決されました。

77. Đó là lý do tại sao bổn phận chức tư tế gồm có công việc truyền giáo.

神権の義務に伝道が含まれているのはそのためです。

78. Ngày 1: Thiên Chủ Đoàn (“Bài Tập Thực Hành” và “Ôn Lại Phần Thông Thạo Giáo Lý”)

第1日—神会(「実践練習」および「マスター教義の復習」)

79. Các em ấy tập trung vào một giáo lý chính yếu bằng cách nghiên cứu thánh thư.

彼らは聖文を研究することによって重要な教義に目を向けました。

80. Bài học này chú trọng vào những lời giảng dạy của Lê Hi về giáo lý về quyền tự quyết, kể cả lẽ thật mà chúng ta được tự do lựa chọn quyền tự do và cuộc sống vĩnh cửu nhờ vào Chúa Giê Su Ky Tô.

このレッスンでは,選択の自由の教義と,わたしたちはイエス・キリストを通して自由と永遠の命を選ぶ自由があるという真理に関するリーハイの教えに的を絞る。