1. Sự quấy nhiễu im ắng dần.

全体的に騒動はなくなりました

2. Đành rằng bạn không thể hoàn toàn bảo vệ con cái khỏi những áp lực, sự quấy nhiễu và chế giễu.

もちろん,子どもを圧力や嫌がらせやあざけりから完全に守ることはできません。

3. Có luật pháp nào cấm họ đi quấy rầy người ta không?”

......あの人たちのうるさい活動を法律で禁止することはできないものでしょうか」。

4. Trong khoảng thời gian đó, các quỉ bắt đầu quấy nhiễu tôi.

そのころ,私は悪霊に悩まされるようになりました。

5. Những bực mình, xúc phạm, quấy rầy nhỏ nhặt là một phần của cuộc sống và không nhất thiết đòi hỏi phải có sự tha thứ chính thức.

ちょっといらいらさせられたり,軽んじられたり,迷惑を被ったりするのは生活に付き物であり,必ずしも正式な許しが必要なわけではありません。

6. 24 Và rồi họ trở về và bắt đầu tái lập sự bình an trong xứ, và trong một thời gian họ không còn bị quân thù quấy nhiễu nữa.

24 そして、 彼 かれ ら は また 帰 かえ って 来 き て、その 後 のち しばらく 敵 てき に 悩 なや まされなかった ので、 国 こく 内 ない に 平 へい 和 わ を 確 かく 立 りつ した。

7. Việc quấy rối này ngăn phụ nữ truy cập Internet về cơ bản là kiến thức.

この種のハラスメントは女性が インターネットにアクセスする事― 本質的には知識の獲得を妨げています

8. (Giăng 1:9, 10) Còn Chúa Giê-su nói rằng nếu chúng ta “làm ác”—những điều sai quấy không được Đức Chúa Trời chấp nhận—là chúng ta ghét sự sáng.

ヨハネ 1:9,10)しかしイエスによれば,もし「いとうべき事柄」― つまり,悪い,神に受け入れられない事柄 ― を習わしにするとしたら,その人は光を憎んでいることになります。

9. Chúng ta không thể nào làm như thế được nếu chúng ta đến trễ lần này sau lần nọ và vì vậy tạo nên sự xao lãng hay quấy rầy người khác.

ヘブライ 10:24,25)わたしたちが幾度も遅刻し,人々の気を散らしたり,邪魔をしたりするなら,その聖句どおりに行動しているとはとても言えません。

10. BẠN có bao giờ cảm thấy bực bội vì hành vi sai quấy của người nào không?

あなたは,他の人の不適切な行ないにひどく腹を立てたことがありますか。

11. Đẩy lò phản ứng hạt nhân lên mức công suất 100% và đừng để ai quấy rầy ta.

原子 炉 の 出力 を 100% に 上げ 安定 さ せ なさ い

12. Nội dung quấy rối, hăm dọa hoặc bắt nạt một cá nhân hoặc một nhóm các cá nhân

個人またはグループを中傷、威嚇、攻撃しているコンテンツ

13. Anh kể: “Tôi ăn cắp, cờ bạc, xem tài liệu khiêu dâm, quấy rối phụ nữ và chửi bới cha mẹ.

盗みやギャンブルをし,ポルノを見,女性にちょっかいを出し,親をののしっていました。

14. Những kẻ chống đối tiếp tục quấy rối và tấn công các Nhân Chứng bên trong và bên ngoài tòa án.

反対者たちは裁判所の内外でエホバの証人に対するいやがらせや攻撃を続けました。

15. Tương tự như thế, nữ nhân viên bị quấy nhiễu về tình dục được nhẹ nhõm khi nhờ đến nghiệp đoàn lao động phụ nữ.

同様に,セクシュアル・ハラスメントを経験した女性職員は,女性労組の助けを借りて,解決の道を見いだしました。

16. Đối với người Nhật khoảng giữa thế kỷ 19 thì việc người Tây phương gõ cửa nước họ cũng bị coi như là “quấy rầy”.

19世紀半ばの日本人にとっても,開国を求めて扉をたたく西欧諸国の活動は『うるさく』思えました。

17. Tôi quá mệt mỏi với việc các anh cứ đến đây, quấy rầy chúng tôi, khi con cái các anh đang ngủ yên trong nhà.

あんた達の子ども達は家でぐっすり寝ているのに あんた達が家に来て 私達に嫌がらせをする事にうんざりしているんだ

18. Trong một số trường hợp, chúng đã quấy rầy những người láng giềng hoặc cản trở lưu thông trong bãi đậu xe hoặc ngoài đường phố.

近所に迷惑をかけたり,駐車場や通りで交通の妨げになっていたりする場合もあります。

19. Ông sắp xếp để các viên cảnh sát đứng gần nhà chúng tôi trong một tuần, nên những kẻ bắt bớ không quấy rầy chúng tôi nữa.

署長の指示で,何人かの警察官が1週間,宣教者ホームの近くで警備をしてくれました。

20. Một nạn nhân bị quấy nhiễu tình dục khi còn bé nói: “Nó thậm chí khiến tôi có những cảm nghĩ tiêu cực về Đức Chúa Trời”.

子ども時代に性的ないたずらを受けたある被害者は,「神に対して悪感情を抱くことさえありました」と語っています。

21. Nhưng trong trận chiến thiêng liêng chống lại những người dạy điều sai quấy, Phao-lô không dùng khí giới của xác thịt tội lỗi—sự xảo quyệt, bịp bợm, lừa dối (2 Cô-rinh-tô 6:6, 7; 11:12-14; Châm-ngôn 3:32).

パウロは偽教師に対して霊的な戦いをする際に,罪深い肉の武器,すなわちねじくれた行為,たばかり,欺まんなどは用いませんでした。(

22. Ngay cả một lời tán tỉnh với ý đồ đen tối, lời bông đùa tục tĩu hay ánh mắt lả lơi cũng có thể là quấy rối tình dục.

性的な含みのある“褒め言葉”,卑わいな冗談,いやらしい目つきで見ることもセクハラになります。

23. Ở Novoshakhtinsk, hàng giáo phẩm Chính Thống giáo và những kẻ chống đối đến địa điểm hội nghị, quấy phá bằng cách dùng micro hát các bài thánh ca của họ để át tiếng của diễn giả.

ノボシャフチンスクではロシア正教会の僧職者や反対者たちがやって来て,大会の話し手の声をかき消そうと,賛美歌を歌ったりマイクに向かってスローガンを唱えたりしました。

24. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

25. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

26. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

27. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

28. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

29. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです

30. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

31. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

32. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

33. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

日々が単調さによって苦しめられ 何度も堪えられない気持ちになりました

34. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

35. 18 Sự thánh mà chúng ta bàn đến chót hết là sự cầu nguyện, nhưng chắc chắn sự cầu nguyện không phải sự thánh ít quan trọng hơn hết.

18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

36. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

愛ある親切と真実によって保護される

37. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 確かに,これら二つの組織の間には,闇と光の相違に匹敵する大きな相違があります。

38. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

39. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

40. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

私が考える大きなこととして、事故も挙げられます。

41. Sự cố băm

ハッシュ処理の問題

42. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

43. Chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết mang lại sự sống

命を与える知識を得る ― 無理なことではない

44. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

45. Sự tin tưởng, giống như sự kính trọng, cần phải được chinh phục.

信頼は敬意と同様,勝ち得なければなりません。

46. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(

47. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

48. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

「神聖な奥義の中の神の知恵」

49. Ông tuyên bố có sự hủy diệt, thì phải có sự hủy diệt!

ヨナとしては,破滅を布告してきたのだから,どうしても破滅が臨まなければならなかったのです。

50. Sự phớt lờ mới mang lại sự hỗn loạn, chứ không phải kiến thức.

混沌 を もたら す の は 無知 で あ り 、 知識 で は な い

51. Không có sự thay đổi trong dòng máu, sự nở ra của mạch máu.

血流や血管拡張に関して変化は見られません

52. Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

53. Nước sự sống theo nghĩa bóng này tượng trưng cho sự sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm mang lại sự sống đời đời.

この象徴的な命の水は,永遠の命のための神の備えを表わしています。『

54. Tuy thuốc lá xoa dịu sự căng thẳng, nhưng chính sự thèm khát chất nicotin lại gây ra phần nào sự căng thẳng đó.

もっとも,たばこが緊張感を軽減するとはいえ,その緊張感の一部はニコチンそのものに対する渇望が引き起こしたものです。

55. Có khái niệm về sự hài hước là một sự vi phạm ôn hòa.

ユーモアのコンセプトには 無害な違反という考えがあります

56. (b) Tại sao cây thích hợp cho sự minh họa về sự sống lâu?

ロ)木が長い命の適切な例えであるのはなぜですか。(

57. Sau khi sự sống bắt đầu, sự tiến hóa đã tiến hành thế nào?

生命が発生した後,どのようにして進化が起きたのでしょうか。

58. □ chống sự chán nản?

□ 落胆と闘うこと

59. Điều đó nhắc nhở về sức mạnh của chúng tôi, sự phát triển sinh tồn và sự tồn tại, đều nằm trong sự đa dạng.

この言葉は思い出せてくれます 私たちの強さや 成長や 生存や 存在そのものが 多様性から成っているのだと

60. Đạo diễn tập sự

ディレクター ビギナー

61. Thực sự tắm nắng.

のんびりとした、ゆっくり泳ぐ鮫です

62. Sự cai trị của Chúa Giê-su “lập lên trong sự chánh-trực công-bình”.

君としてのイエスの支配は,『公正と義とによって支えられ』ています。

63. Nhưng bây giờ với công nghệ tính học tiên tiến và sự phát triển Internet, nó thực sự là kỷ nguyên vàng cho sự đổi mới.

でも今はコンピュータの進歩や インターネットの発展のお蔭で まさしくイノベーションの 黄金時代なのです

64. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

「腐朽への奴隷状態から自由にされ[る]」: 罪と死の影響から徐々に解放される

65. 15 Giê-hô-va Đức Chúa Trời “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

15 エホバ神は「義と公正を愛される方」です。(

66. 3 Nhờ sự sống lại, chúng ta không cần nơm nớp sợ hãi sự chết.

3 復活があるので,わたしたちは死に対する病的な恐れを抱く必要はありません。

67. (Truyền-đạo 2:16) Danh vọng và sự nổi tiếng không đem lại sự sống.

伝道の書 2:16)命は,名声や目立った立場への報いとして与えられるものではありません。

68. 2 “Trái của sự sáng-láng” ngược hẳn với sự ảm đạm của thế gian.

2 「光の実」は,世の陰うつな状況と鋭い対照を成しています。(

69. Gióp và Áp-ra-ham đã biết gì về sự chết và sự sống lại?

ヨブとアブラハムは死と復活について,何を知っていましたか。

70. Sự cứu rỗi làm mão trụ sẽ giúp chúng ta chống lại sự nản lòng

救いのかぶとは,失意と闘うのに役立つ

71. Chính sự áp dụng vô hình đã giữ lấy sự tập trung vào câu chuyện.

気付かない内に観客を物語に 惹きつける方法なのです

72. Trông mong đến thời kỳ đó, người viết Thi-thiên nói bằng những lời thơ sau đây: “Sự thương-xót và sự chơn-thật đã gặp nhau; sự công-bình và sự bình-an đã hôn nhau.

詩編作者はその時を待ち望み,詩の形式でこう述べています。「 愛ある親切と真実,それは互いに会い,義と平和 ― それは互いに口づけしました。

73. Sự nhiệt thành chân thật cũng như sự hăng hái không thể nào giả vờ được.

純粋の暖かさも熱意と同様で,うわべだけを装うことはできません。

74. Nhưng rất ít người thật sự tin về sự tồn tại của những Bảo Bối này.

だ が 本当 に そんな もの が 存在 する と 、 信じ る 人 は 少な い

75. Chỉ có Đức Giê-hô-va ban cho sự tự do có giá trị thật sự.

本当に価値のある自由を与えてくださるのはエホバだけです。

76. Sự dễ dãi của Đi-na về sự chọn bạn đã đưa đến hậu-quả nào?

交わりに関するディナのだらしのない態度はどんな結果を招きましたか。

77. Đoàn-kết trong sự thờ phượng dưới sự dẫn dắt của vị Vua kiêm Chăn chiên

わたしたちの羊飼いなる王のもとで崇拝において結ばれる

78. Nó bao hàm sự giải thoát khỏi tội lỗi, khỏi sự ràng buộc với tôn giáo giả, khỏi thế gian dưới quyền kiểm soát của Sa-tan, khỏi sự sợ loài người, và thậm chí khỏi sự sợ chết.

救いには,罪の支配,偽りの宗教の束縛,サタンの支配下にある世,人に対する恐れ,さらには死の恐れから解放されることも含まれます。( ヨハネ 17:16。 ローマ 8:2。

79. Sự bình an con sẽ như dòng sông, sự công chính con sẽ như sóng biển.

そうすれば,あなたの平安は川のように,あなたの義は海の波のようになるであろうに。

80. Tớ ghé sự châm chọc.

あいつ は 嫌い だっ た