1. □ Ai là Đấng có uy quyền Tối cao, và tại sao uy quyền của Ngài là chính đáng?

□ 至上の権威を有しておられるのはどなたですか。 その方の権威はなぜ正当なものと言えますか

2. Bạn có lợi dụng hay bẻ cong các nguyên tắc và giáo lý của đạo đấng Christ (Ky-tô) để củng cố uy quyền hay để có được uy quyền không?

権力を行使するために,あるいは権力を獲得するためにキリスト教の原則や教理に手加減を加えたり,それらを曲げたりしますか。

3. Ngày nay, người người từ mọi lứa tuổi đều mất tín nhiệm nơi bất cứ loại uy quyền nào, thậm chí còn khinh tởm uy quyền nữa.

今日,あらゆる年齢層の人々が,あらゆる権威に対して不信感だけでなく,嫌悪感をさえ抱いているからです。

4. Nhiều nhà cầm quyền khác cũng đàng hoàng và hành sử uy quyền của họ cách tận tâm (So sánh Rô-ma 2:15).

使徒 18:12‐17)他の多くの支配者たちも,自分の権威を良心的に,誉れとなる方法で行使してきました。 ―ローマ 2:15と比較してください。

5. Đây là những Luật do Ahura Mazda [có nghĩa là “thần khôn ngoan”] ban hành qua uy quyền tối thượng của Ngài”.

そして,これらの律法は,アフラ・マズダ[「知恵のある神」の意]が自らの至高の権威によって定めたものである」。

6. Nhưng rồi vì chống lại uy quyền Đức Chúa Trời, nhân loại đã chuốc lấy đau khổ.

しかし,神の権威に対する反逆によって,人間は苦しみを味わうようになりました。(

7. Một số người nghi kỵ uy quyền của Phao-lô và chê bai về khả năng ăn nói của ông (II Cô-rinh-tô 10:10).

パウロの権威に疑いを差しはさみ,パウロの話す能力をみくびる人さえいました。(

8. Một nước là một chính phủ có vua nắm quyền.

王国とは王を首長とする政府です。

9. Người vợ nên nhìn nhận uy quyền của chồng, con cái nên cố gắng vâng lời cha mẹ, và đường lối đó làm đẹp lòng Chúa.

妻は夫の権威を認めなければなりません。 子どもは従順であるように努力すべきであり,それは主に大いに喜ばれることです。

10. Mọi đầu gối được bảo là phải quì xuống trước Giê-su để tỏ lòng nhận biết địa vị quyền uy cao trọng mà Đức Giê-hô-va đã ban cho ngài—một địa vị uy quyền cao hơn địa vị được ban cho bất cứ tạo vật nào khác.

すべてのひざは,エホバがイエスにお与えになった高い地位の権威 ― 他のどんな被造物に与えられたものよりも高い地位の権威 ― を認めて,イエスにかがむよう命じられています。

11. 15 Nhu cầu này được nhấn mạnh qua lời tường thuật về vương quyền của Vua A-sa, chắt của Sa-lô-môn.

15 この必要性を裏書きするものとして,ソロモンのひ孫アサの王政に関する記録があります。

12. Vua Hê-rốt cũng hoàn toàn độc quyền về việc khai thác sông ngòi.

ヘロデはまた,陸水の利用に関して完全な独占権を有していました。

13. Đối với một số giáo hội, nếu phép rửa tội chỉ dành cho người lớn, điều này có nghĩa là họ mất uy quyền.

ですから,成人洗礼は一部の教会にとって権力の喪失を意味しました。

14. Nhiều vị vua, thủ tướng, ông hoàng, tổng thống, tổng thư ký và các nhà độc tài từng có quyền rồi lại mất quyền.

多くの王,首相,君主,大統領,大臣,独裁者が台頭しては消えてゆきました。

15. Ngoài ra, họ phải nhanh chóng thay đổi và khôn ngoan nhận biết sự ưu việt vô song của quyền cai trị của Đức Giê-hô-va và quyền năng vô địch của Đức Chúa Trời và Vua Mê-si của Ngài.

さらに,手後れにならないうちに歩みを改め,エホバの主権の無類の優越性と神およびメシアなる王の無敵の力とに関して洞察力を働かせなければなりません。

16. Uy tín là thước đo lòng tin của một cộng đồng vào bạn.

評価はコミュニティ内での あなたの信頼度を表します

17. 18 Chẳng bao lâu nữa, những ai không nhìn nhận uy quyền của Chúa Giê-su Ki-tô, đấng cưỡi ngựa bạch bách chiến bách thắng, sẽ phải thừa nhận là mình đã sai.

18 白い馬を乗り進めておられるイエス・キリストには,畏怖すべき権威が付与されてきました。

18. Khi con của Đa-vít là Áp-sa-lôm cướp quyền vua, quan cố vấn A-hi-tô-phe đứng về phía Áp-sa-lôm.

ダビデの子アブサロムが王位を強奪するや,ダビデの助言者アヒトフェルはアブサロムの側に付きました。

19. 10 Phải chăng Phao-lô giả dối tâng bốc vị vua có quyền trả tự do cho ông?

10 パウロは,自分に自由を与えることのできる人物に,心にもない言葉でおもねていたのでしょうか。

20. Nhà vua hứa hỗ trợ về tài chánh, đồng thời đặc cách Arias Montano, một học giả uy tín theo trào lưu tư tưởng thời Phục Hưng, làm chủ biên công trình.

王は資金提供を約束し,著名な人文学者のアリアス・モンタノをこのプロジェクトの責任者に任じました。

21. Cuối cùng, Odaenathus cho chính mình danh hiệu “vua của các vua”.

やがてオダエナトゥスは自ら,「王の王」と名乗るようになりました。

22. 3 Bấy giờ chúng không dám sát hại họ vì lời thề mà vua chúng đã lập với Lim Hi; nhưng chúng tát vào amá họ và dùng quyền uy đối với họ; chúng bắt đầu đặt bnhững gánh nặng lên lưng họ, và sai khiến họ chẳng khác chi đối với con lừa câm—

3 しかし、 彼 かれ ら の 王 おう が リムハイ に 立 た てた 誓 ちか い が ある ので、 彼 かれ ら は あえて ニーファイ 人 じん を 殺 ころ し は しなかった。 それでも 彼 かれ ら は、ニーファイ 人 じん の 1 頬 ほお を 打 う ち、 権 けん 力 りょく を 振 ふ るった。 そして 彼 かれ ら の 背 せ に 2 重 おも 荷 に を 負 お わせ、 彼 かれ ら を 物 もの を 言 い えない ろば の よう に 追 お い 立 た てる よう に なった。

23. Nhưng vị Vua được chỉ định, Chúa Giê-su Christ, đã tiên tri về sự hiện diện vô hình của ngài trong quyền bính Nước Trời.

しかし,指命された王であるイエス・キリストは,将来ご自分が王国の力をもって目に見えない様で臨在することを預言されました。

24. Về vấn đề xét xử, đã có một sự cắt cử uy quyền thế nào, và điều này có nghĩa gì đối với các người xét xử trên đất?

このことは裁き人にとって何を意味しますか。

25. HAI vua thù nghịch bị vướng chân trong một cuộc tranh chấp khốc liệt nhằm giành quyền bá chủ.

互いに敵対する二人の王が,覇権を求める総力戦で,がっぷり組み合っています。

26. 77 Hỡi Đức Chúa Trời Toàn Năng, xin Ngài nghe những lời khẩn nguyện này của chúng con, và xin Ngài đáp lời chúng con từ trên trời, nơi cư ngụ thánh thiện của Ngài, nơi Ngài đang ngồi trên thiên tòa, với bao avinh quang, vinh hiển, quyền năng, vẻ uy nghi, uy lực, quyền thống trị, lẽ thật, công lý, sự phán xét, lòng thương xót và sự trọn vẹn vô tận, từ vĩnh viễn này đến vĩnh viễn khác.

77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

27. Tháng 2 năm 2005, vua Gyanendra đã giành quyền kiểm soát chính phủ, giải tán quốc hội do dân bầu.

2005年2月、ギャネンドラ国王は議会を解散し、政府の実権を掌握する。

28. “Xin cảm tạ Thượng Đế về sự kỳ diệu và vẻ uy nghi của kế hoạch vĩnh cửu của Ngài.

「神の永遠の計画の驚異と壮大さにわたしたちは感謝します。

29. Vua của Sy-ri và Y-sơ-ra-ên lập kế hoạch lật đổ Vua A-cha của nước Giu-đa và đưa một vị vua bù nhìn là con của Ta-bê-ên—người không thuộc dòng dõi Vua Đa-vít—lên thay thế.

シリアの王とイスラエルの王は,ユダのアハズ王を退位させ,代わりにダビデの子孫ではないタブエルの子を傀儡王として任ずる計画を立てました。

30. Theo các câu thánh thư này, một chế độ quân chủ (do một nhà vua hoặc nữ hoàng cầm quyền) là một hình thức chính quyền tốt trong hoàn cảnh hoặc điều kiện nào?

これらの聖句によると,良い専制政治(一人の王または女王による統治)の前提となる状況または条件は何でしょうか。

31. Chỉ gửi lý lịch của bạn lên một số trang Web giới thiệu việc làm có uy tín.

たとえ少数でも,評判のよいサイトだけに履歴書を載せる。

32. Quyền phản đối, quyền tổ chức tự do, quyền kiến nghị chính phủ của một cá nhân, Chúng không chỉ là quyền.

反対する権利 自由に集会を持つ権利 政府へ請願する権利 これらは単なる権利ではありません

33. Cách khác nữa là đánh đập trong nhà Hội, một biện pháp kỷ luật thông dụng có thể dùng tại bất cứ tòa án địa phương nào gồm ba quan tòa, để trừng phạt tội bất vâng phục uy quyền của các thầy ra-bi.

また,会堂でのむち打ちもありました。 これは,ラビの権威への不従順に対する懲罰として,3人の裁き人から成るどの地方法廷でも執行できる,懲らしめの一般的な方法でした。

34. Ông Giô-sép không sợ vong hồn của vua Hê-rốt nhưng sợ con trai của vua là bạo chúa A-chê-la-u.

そのため,アケラオの管轄外のガリラヤに家族で住むことにします。

35. Vào năm 1675 giới giáo phẩm Công Giáo tặng Vua Louis XIV 4,5 triệu đồng bảng Pháp và nói: “Bây giờ nhà vua phải biểu thị cho trót lòng biết ơn bằng cách dùng quyền mình quét trọn bọn dị giáo”.

1675年に,カトリックの僧職者は450万フランス・ポンドを国王ルイ14世に贈与して,「今や,国王には,ご自分の権限を行使して異端者を完全に一掃し,感謝の表明を最後まで成し遂げていただかねばならない」と言いました。“

36. Ở Na Uy, nó, thậm chí, còn được gọi là "màng-trinh".

ノルウェー語でさえ 「処女の膜」と呼ばれています

37. Hãy cầm tay vua tương lai của Ba Tư.

未来 の 王 の 妻 と なれ

38. Đừng nói “Không” chỉ để chứng tỏ mình có uy với con

親の権威を誇示するだけのために「だめ」と言うことは避けましょう

39. Năm 15 tuổi, tôi nhận được học bổng của Trường múa ba-lê Hoàng gia có uy tín ở Luân Đôn.

15歳の時,ロンドンの有名なロイヤル・バレエ学校の奨学金をもらうことになり,その学校でグウェンと知り合って,ペアを組みました。

40. Chính quyền New York là chính quyền tập quyền hơn phần lớn các thành phố khác của Hoa Kỳ.

ニューヨーク市政府の権限は、他の多くのアメリカの都市よりも集中している。

41. Các quan lại trong triều làm việc theo hệ thống cấp bậc phức tạp—dưới quyền vua và hoàng hậu là các “quan” và “tổng đốc”.

役人たちは複雑な階級制度のもとで働き,王と王妃の下に「領主たち」や「長老たち」がいて仕えていました。

42. Chẳng ai muốn anh là vua của họ, hoàng huynh.

誰 も あなた を 王 と 認め な い

43. Trả nó về ngôi đền của thành phố sẽ được quyền điều khiển quyền lực của nó.

街 の 寺院 に 戻 す と... その 力 を 支配 する こと に な る 。

44. Danh tiếng của chàng đã đến tai vua Sau-lơ.

ダビデの評判はサウル王の耳に入っていました。

45. Tại sao nữ vương Sê-ba nói về Sa-lô-môn: “Các tôi-tớ vua hằng đứng chầu trước mặt vua, nghe sự khôn-ngoan của vua, lấy làm có phước thay!”?

ソロモンについて,シェバの女王が「何と幸いなのでしょう。 いつもあなたの前に立って,あなたの知恵を聴いている,これらあなたの僕たちは」と述べたのはなぜですか。(

46. Vua Nô Ê đuổi An Ma ra khỏi cung vua của mình và ra lệnh thiêu A Bi Na Đi đến chết.

ノア王はアルマを宮廷から追い出し,アビナダイを火あぶりにして殺しました。

47. Tuy nhiên, ông nhận lời mời của vua và yêu cầu vua cho ông được phép nói tự do khi trả lời.

しかしナハマニデスは国王の要請に応じ,答える際には自由に話させてほしいとお願いしました。

48. Hãy hình dung một chính phủ hùng mạnh cầm quyền trong một ngàn năm, người lãnh đạo là vị vua công bằng và đầy lòng trắc ẩn.

公正で同情心にあふれた支配者の治める強力な政府が,千年のあいだ臣民にどんな祝福をもたらすか,想像してみてください。「

49. • Ai chiếm địa vị vua phương bắc sau Au-gút-tơ, và ‘vua của sự giao-ước bị vỡ tan’ như thế nào?

● アウグスツスの後,だれが北の王の地位に就きましたか。 どのように『契約の指導者は砕かれ』ましたか

50. Tôi tớ ông là Xíp-ba đã vu khống ông với Vua Đa-vít lúc vua chạy trốn khỏi Giê-ru-sa-lem vì cuộc nổi loạn của Áp-sa-lôm, con trai vua.

ダビデ王の目の前で,自分の従者ヂバに中傷されたのです。 それはダビデが息子アブサロムの反乱のゆえにエルサレムから逃れていた時のことでした。

51. 18 Nhà tiên tri của Đức Chúa Trời nói với Nê-bu-cát-nết-sa: “Hỡi vua,... vua là cái đầu bằng vàng”.

18 神の預言者はネブカドネザルに,「王よ,......あなたが,その金の頭です」と告げました。(

52. Khi một vua băng hà hoặc bị phế ngôi và vua khác lên ngôi, những tháng còn lại trong năm, sau thời điểm đó, được xem là năm lên ngôi của vua mới*5.

ある王が死ぬか退位させられるかして新しい王が王位に就くと,その年の残りの月々は,新王の即位年の月々とみなされました。

53. Giờ sức ảnh hưởng của hắn với vua Theoden rất mạnh.

奴 は セオデン 王 を がっちり と 支配 し て お る

54. Ông cưới Giê-sa-bên, con gái của vua Si-đôn.

シドンの王の娘イゼベルと結婚したのです。

55. Và không chỉ có tác động trên bề rộng, sức ảnh hưởng của uy tín cũng rất đáng kinh ngạc về bề sâu.

この評価のデータが 驚異的であるのは 範囲が幅広いだけでなく 量も膨大であるからです

56. Vào thời Vua Henry I của nước Anh (1100-1135), một thước Anh được tính bằng “khoảng cách từ chóp mũi đến đầu ngón tay cái của nhà vua”.

英国王ヘンリー1世の時代(1100‐1135年),1ヤードは,「王の鼻先から,前に伸ばした手の親指の先までの距離」とされました。

57. Các hình ảnh xâm phạm quyền lợi hợp pháp của người khác, bao gồm bản quyền

著作権など、他者の法的権利を侵害する画像

58. Những hãng hàng không có uy tín thường là những hãng chuyên chở an toàn.

一般に,航空会社として確立されているところのほうが安全です。

59. Từ buổi đầu làm quan, Ảm đã được kiêng sợ vì tính khí uy nghiêm.

熱血ではあるが、それゆえに当初生徒には怖がられがちだった。

60. 22 Nhưng này, khi vua đi ra để gặp A Ma Lịch Gia, thì hắn cho các tôi tớ của hắn đến trước để gặp vua.

22 ところが 見 み よ、 王 おう が 迎 むか えよう と して 出 で て 来 く る と、アマリキヤ は 部 ぶ 下 か を 先 さき に 行 い かせて 王 おう を 迎 むか え させた。

61. Các tạo vật đa dạng của “Vua muôn đời” tán dương sự vinh hiển của ngài

「とこしえの王」の多様な創造物は,その方の栄光をたたえる

62. Vị vua khôn ngoan nói: “Kẻ hung-ác tham-lam của hoạnh-tài”.

「邪悪な者は悪人の網のえじきとなったものを欲した」と,賢王は述べています。(

63. 2 tên vua của chúng đã sẵn sàng để hoá thành cát bụi.

既に 王 が 二人 塵 と 化 し ま し た

64. Môn đồ của Vua Giê-su có bị ép phải đóng góp không?

王イエスの追随者たちが寄付を要求されることはあるのでしょうか。

65. Chính là nhờ quyền lực của Kinh-thánh!

聖書の力が働いたのです。

66. Chẳng đoái hoài gì đến “ước muốn của đàn bà”—tức là các nước đàn em phục vụ chế độ của vua này như đầy tớ gái—vua “làm theo ý-muốn mình”.

この王は,北ベトナムなど,自らの政権の侍女として仕えた従属国,つまり「女たちの願い」に考慮を払わず,「自分の意のままに」行動しました。

67. Thay vào đó, chủ sở hữu bản quyền có quyền quyết định kiếm tiền từ video của bạn.

その場合に動画の収益化を選択できるのは著作権者になります。

68. Áp-ram không khăng khăng giành quyền lợi cho mình mà đặt quyền lợi của Lót lên trên

アブラムは自分の権利を主張せず,自分の利益よりロトの利益を優先させた

69. Quân đội của vua đặt dưới quyền chỉ huy của Si-sê-ra, được trang bị bằng 900 cỗ xe ngựa có gắn lưỡi hái bằng sắt bên bánh xe—một quân đội dường như vô địch vào thời đó (Các Quan Xét 4:1-3).

シセラの率いるヤビンの軍隊は,車輪に鉄の大鎌のついた戦車900両を有しており,当時としては無敵の軍隊に思えました。 ―裁き人 4:1‐3。

70. (b) Tại sao Vua Ô-xia mất ân huệ của Đức Giê-hô-va?

ロ)ウジヤ王はなぜエホバの恵みを失いましたか。

71. Quyền lực mơ hồ của các bùa hộ mạng

お守りの力は当てにならない

72. Họ đang chơi cờ vua.

彼らはチェスをしています。

73. (Đa-ni-ên 5:17) Kế đó, Đa-ni-ên công nhận sự hùng mạnh của Nê-bu-cát-nết-sa, một vua có quyền thế lớn đến độ muốn giết, đánh, nâng lên, hoặc hạ xuống bất cứ ai tùy ý.

ダニエル 5:17)次いでダニエルは,非常に強力で,だれをも意のままに殺し,打ち,高め,辱めることができた王ネブカドネザルの偉大さを認めました。

74. Dưới triều vua Nê-bu-cát-nết-sa của nước Ba-by-lôn, các thầy tế lễ và chiêm tinh gia đã không thể giải mộng cho nhà vua.

バビロンの王ネブカドネザルの治世中に,祭司や占星術者たちは王の見た夢を解き明かすことができませんでした。

75. Trong một vài phương diện, đường lối của Sa-tan giống như đường lối của vua Ty-rơ.

サタンの歩みは,幾つかの点で,古代ティルスの王の歩みと似ています。(

76. 6 Không giống với những vua gian ác này, những người khác đã thấy tay của Đức Chúa Trời dù họ ở trong cùng tình huống với các vua ấy.

6 ここに挙げた邪悪な王たちと同じ状況にありながら,神のみ手の働きを認めた人たちがいます。

77. 21 Và vua dẫn vệ sĩ ra gặp hắn, vì vua tưởng rằng A Ma Lịch Gia đã làm tròn những mệnh lệnh của vua, và A Ma Lịch Gia còn quy tụ được một đạo quân lớn lao để đi đánh dân Nê Phi.

21 すると 王 おう は、 衛兵 えいへい を 伴 ともな い、 彼 かれ を 迎 むか える ため に 出 で て 来 き た。 王 おう は、アマリキヤ が 自 じ 分 ぶん の 命令 めいれい を 果 は たし、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 戦 たたか い に 出 で る ため に、これほど の 大軍 たいぐん を 集 あつ めて きた の だ と 思 おも った から で ある。

78. Một đặc điểm lịch sử của thời kỳ cuối cùng là sự bành trướng của vua phương bắc.

ダニエル 11:40後半)終わりの日の歴史を特色づけてきたのは,北の王の領土拡張主義です。

79. 21 Và tất cả đồng bào hôm nay là các nhân chứng rằng, Giê Níp, là người được tôn lên làm vua dân này, vì lòng aquá nhiệt thành khi muốn thừa hưởng phần đất của tổ phụ mình, nên đã bị mưu kế xảo quyệt của vua La Man lường gạt, là kẻ đã ký kết một hiệp ước với vua Giê Níp, và đã nhượng quyền chiếm hữu cho hắn một phần đất của xứ này, tức là thành phố Lê Hi-Nê Phi và thành phố Si Lôm cùng các vùng đất chung quanh—

21 今日 き ょ う 、あなたがた は 皆 みな 、わたし が 次 つぎ に 述 の べる こと の 証 しょう 人 にん で ある。 かつて この 民 たみ を 治 おさ める 王 おう と された ゼニフ は、 先 せん 祖 ぞ の 地 ち を 受 う け 継 つ ぎたい と いう 1 望 のぞ み が 強 つよ すぎた ので、レーマン 王 おう の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 悪 わる 巧 だく み に だまされて しまった。 レーマン 王 おう は ゼニフ 王 おう と 条約 じょうやく を 結 むす び、 国 くに の 領 りょう 土 ど の 一 いち 部 ぶ で ある リーハイ・ ニーファイ の 町 まち と シャイロム の 町 まち 、および その 周辺 しゅうへん の 土 と 地 ち を ゼニフ 王 おう の 手 て に 渡 わた した。

80. Nhưng lòng của vua phương bắc là nước Đức ‘đối-địch cùng giao-ước thánh’.

しかし,北のドイツの王の心は,『聖なる王国の契約に逆らって』いました。